Amós 8:1-2

Uma cesta de frutas de verão.

Uma cesta de frutas de verão

Como Deus colocou diante de Amós uma cesta de frutas de verão, como um sinal ou parábola a respeito de Israel; então, na maré da colheita, Deus coloca diante de nós uma cesta de frutas de verão, para nos ensinar lições para a saúde de nossa alma.

1. Ao preparar a terra para uma colheita de colheita, e nossas vidas para uma colheita de santidade, devemos esperar trabalho árduo e freqüentemente tristeza. Quer cultivemos os campos ou nossas almas, devemos fazê-lo com o suor de nosso rosto, com trabalho árduo. Tanto o solo quanto nossa natureza precisam ser cultivados, e isso implica trabalho e, freqüentemente, tristeza. Depois do grande incêndio de Londres, uma flor chamada Foguete Dourado apareceu, e lugares embelezados foram destruídos pela chama, embora nunca tivesse sido vista naquele distrito antes.

As sementes estavam no chão, mas era preciso fogo para fazê-las viver e crescer. Algumas vezes precisamos do fogo da aflição para trazer à tona o que há de bom em nós. É o amor de Deus, não a raiva, que envia o fogo. Nossa vida precisa ser limpa, purificada, para que possa produzir novos e melhores frutos. Alguns de nós só podem ser salvos "como pelo fogo".

2. Devemos arar fundo. O homem que deseja uma boa colheita não apenas arranhará a superfície da terra, mas enfiará profundamente no arado. Portanto, devemos derrubar a relha do arado do autoexame, devemos quebrar o solo duro do orgulho e da justiça própria, onde nada de bom pode crescer.

3. Deve haver semeadura. O que semeamos, colhemos. Nossas boas ações e nossas más ações dão seus frutos aqui. Suas palavras, seus atos, seus pensamentos são sementes; você pode lançá-los descuidadamente, mas como a semente lançada descuidadamente ao solo, eles crescerão, e se for uma semente ruim, você ficará apavorado com a sua colheita. Lembre-se disso: - Você pode não ter plantado sementes ruins, mas se não plantou nada para Deus, você não colherá nada de Deus.

Se você não tem comunhão de amor com Deus aqui, você não terá nenhuma no futuro. A negligência do dever é um grande pecado. Se negligenciarmos nossas almas, elas se degeneram, nossa natureza espiritual enfraquece. Aprendamos a agradecer a Deus, não só pelo pão que fortalece o coração do homem, mas também pelo melhor pão do santo ensinamento que a colheita oferece, pão para fortalecer a alma do homem. ( HJ Wilmot-Buxton, MA )

Uma cesta de frutas de verão

Existe alguma semelhança entre o Evangelho e a fruta do verão? Ambos, em primeiro lugar, significam saúde. Deus, a cada verão, trata as doenças do mundo com pomares e bosques. O Evangelho significa saúde. Torna um homem poderoso para trabalhar e forte para competir. Cura doenças espirituais. A analogia também é encontrada no fato de que as frutas de verão são agradáveis ​​aos olhos e ao paladar. Portanto, o Evangelho, quando um homem o vê e prova corretamente, é muito agradável.

Se a fruta do verão não for colhida imediatamente, ela logo fracassará. Primeiro, a mancha; então uma multiplicação de defeitos; depois de um tempo, um amolecimento que é ofensivo; e então tudo é jogado fora. Portanto, todas as vantagens religiosas perecem rapidamente se você não as aproveitar. Suponho que você tenha notado como os dias e os anos passam rapidamente. Cada dia me parece uma “cesta de frutas de verão”, o céu da manhã é vermelhão, o meio-dia é opalino, a nuvem da tarde é tingida de fogo.

Como os dias acabam! Observe a natureza perecível de todos os ambientes religiosos. As associações cristãs desaparecem prontamente da alma. Cada oportunidade de salvação parece inquietante até que se afaste de nós. Indo embora os sermões; indo embora as músicas; afastando as lutas do Espírito eterno de Deus. A questão prática é agora; você vai perder sua chance? O dia da graça logo passará. ( T. De Witt Talmage, DD )

Religião no jardim

Em nossas grandes cidades, um dos pontos turísticos mais bem-vindos do verão está nos cestos de frutas expostos à venda nas vitrines. Reflita sobre algumas das coisas que Deus nos ensinaria sobre "uma cesta de frutas de verão".

I. Fruta é o fim e a recompensa do trabalho. A produção de frutos é o fim contemplado na semeadura e no cultivo do lavrador. Jesus disse: “Meu Pai é o lavrador”. Somos assim levados a pensar em Deus operando em nós e por nós por Sua graça com constância e cuidado como o do dono de uma vinha. E o fim contemplado por essa graciosa obra de Deus é que devemos dar frutos e, assim, ministrar para Seu deleite e glória.

Não ficamos ignorantes quanto à natureza do fruto que Deus busca no homem. São Paulo diz: “O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, temperança”. Esses são os resultados pelos quais Deus trabalha e espera ver, exibidos por aqueles que se chamam pelo nome de Cristo. Quando nossa vida produz esses “frutos do Espírito”, nos tornamos, na verdade, jardins do Senhor.

II. Quando o fruto falha, há decepção e perda. Muitas coisas são necessárias para que o trabalho do jardim seja bem-sucedido - boa semente e estoque, solo e situação adequados, clima favorável e cultivo inteligente. No entanto, quando tudo foi atendido por esse comando de sabedoria e experiência, há falhas ocasionais que desapontam e deixam o jardineiro perplexo. Árvores jovens que produzem brotos saudáveis ​​e galhos vigorosos, e deram grande promessa no início, quando cresceram são consideradas estéreis e infrutíferas.

Algumas árvores nunca florescem, outras têm flores que nunca dão frutos. Colheitas inteiras de frutas às vezes são destruídas pelas pragas do jardim e às vezes roubadas por ladrões. Por causa dessas perdas, o lavrador se entristece porque trabalhou em vão. Veja a parábola da figueira estéril. Não é possível que algumas de nossas vidas sejam igualmente decepcionantes para Deus? Ele nos cercou de privilégios, oportunidades e ajuda para a obtenção de uma vida santa, mas os resultados espirituais podem não estar visíveis em nenhum lugar.

Existem as folhas de uma moralidade fria, mas nenhuma flor de graça; as flores de uma profissão superficial, mas nenhum dos frutos de uma vida consistente. Por quanto tempo continuaremos abusando das bênçãos de Deus e testando Sua paciência como obstáculos em Seu solo sagrado?

III. A glória do jardim é levada na cesta de frutas. O jardim tem uma aparência cansada e sombria depois que sua beleza e tesouro foram reunidos. Mas essa tristeza é apenas temporária. O lavrador sabe bem como consertar os resíduos. Alguns de nós têm uma experiência semelhante. Podemos pensar em uma época em que o dever exigiu um grande sacrifício, ou quando o dever teve que ser cumprido diante de grande perigo e tentação.

Mas então estávamos exaustos com o grande esforço, quase quebrados pelo grande esforço. Então Deus veio e nos chamou para nos separarmos e descansarmos um pouco. Em agradável comunhão com Ele, a força e a inspiração gradualmente voltaram, e estávamos ainda mais prontos do que antes quando veio o próximo chamado para o dever. ( James Menzies. )

Colheita ou frutas de verão

Deus ensina o mundo de duas maneiras; por símbolos e provérbios. Por meio dessa “cesta de frutas de verão” Ele ensinou Amós que Israel estava maduro para o julgamento. Essas frutas de verão nos lembram -

I. A beneficência de Deus. No fruto do verão, Ele nos dá o útil e o belo. Nesses frutos da terra, as provisões são feitas para nossas necessidades físicas. Eles são bonitos e úteis. Quão lindos são esses frutos da terra! Suas formas requintadas, em menor variedade; seus lindos matizes, suas flores e tons lindos, que lindo! No fundo de todos nós está o amor pelo belo. O Deus que plantou dentro de nós o sentimento ministra abundantemente para ele nessas cestas de frutas. A beneficência de Deus nesses frutos da terra é mostrada ser -

(1) Abundante,

(2) Ininterrupto,

(3) Não merecido.

II. As forças de amadurecimento do governo divino. Esta “cesta de frutas de verão” é o resultado de um processo muito longo e complicado. Neve e gelo, chuvas e orvalho, nuvens e sol, tempestade e calmaria, ventos desolados de inverno, ares geniais de primavera e o hálito quente de verão, o constante cuidado e labuta dos trabalhadores nos campos e pomares, tudo co -operou em trazer este resultado.

Antigamente, esse resultado não era esperado. Suponha que um homem nas profundezas do inverno ouvindo pela primeira vez que aquelas árvores frutíferas sem folhas, tremendo com os ventos e penduradas com pingentes de gelo, deveriam, em alguns meses, ser carregadas com cachos de maçãs, ameixas e peras, e uvas, ele teria acreditado? A coisa para ele teria sido incrível. Coisas sempre estarão ocorrendo no universo de Deus sobre as quais nenhum ser finito poderia calcular. Portanto, não discuta

(1) Contra a conversão do mundo, ou

(2) Contra a ressurreição dos mortos.

III. A DECADÊNCIA DESTINADA DE TODA A VIDA ORGÂNICA. Naquela “cesta de frutas de verão” está a morte. Em poucos dias, será reduzido à corrupção total. O mesmo ocorre com toda a vida material : assim que a perfeição é alcançada, começa a decadência. ( Homilista. )

Uma cesta de frutas de verão

As frutas sempre parecem mais belas, frescas e finas quando são sazonais - isto é, quando não são forçadas a existir antes do tempo adequado de amadurecimento ou preservadas artificialmente além do período de seu crescimento natural nos jardins. E cada uma das estações, a menos que seja inverno, parece ter sua fauna e flora peculiares que lhe conferem beleza e distinção. O profeta Amós, que era um pastor acostumado ao ar livre e à vida nômade do Oriente livre, e que usa de acordo com muitas figuras rurais em seus escritos, fala de "uma cesta de frutas de verão". Podemos tomar suas palavras figurativamente, agora, para representar aqueles traços da natureza e aqueles resultados morais que parecem ser particularmente característicos do verão.

1. Em primeiro lugar, podemos dizer que entra na cesta de frutas de verão uma alegria inocente de coração. Deus não deseja que vivamos para ser felizes, mas deseja que sejamos felizes enquanto vivemos. A alegria é uma graça cristã. Se alguém tem o direito de ser alegre é o crente, com incontáveis ​​bênçãos espirituais ao seu serviço neste mundo, e todas as coisas brilhantes, corajosas e belas do mundo que virão diante dele.

“Alegrem-se para sempre!” é um Decálogo completo em si mesmo. E parece mais fácil se alegrar no verão, quando todas as coisas ganham sua aparência mais brilhante, cada dia parece um dia de gala e a natureza veste suas roupas mais lindas. E ficamos mais ao ar livre, o que é uma condição que nos leva a mais saúde e felicidade. Tudo isso agora é natural e certo, se a alegria for extraída das fontes certas e baseada nas coisas certas.

2. Muito parecido com a natureza deste fruto de alegria de verão é o de gratidão. Pois quem torna possível que sejamos razoavelmente felizes, inocentemente alegres? É Deus, que é a própria fonte e fonte de alegria.

3. O verão é uma boa época para cultivar a graça da adoração. O espírito de adoração é para o ano todo. E em nenhum período do ano os serviços regulares do santuário devem ser negligenciados, como acontece com muitos.

4. Novamente, há o fruto do verão da generosidade, que certamente parece que deve florescer na vida expansiva ao ar livre daquela temporada. Quando as restrições da vida dentro de casa cederem lugar à liberdade dos campos, bosques e colinas, certamente deve-se sentir um aumento da simpatia. Se respirarmos um ar mais fresco e em maior quantidade, nossos pulsos devem se acelerar ao mesmo tempo, com um sentimento de solidariedade mais abundante pela humanidade a nosso respeito.

5. A cesta de frutas de verão também abre espaço para a graça do bom humor. O verão é a estação “cruzada”, muitos pensam, o que desculpará o mau humor em si próprios e talvez em outros quando o termômetro subir para os anos noventa. O tempo quente certamente provoca o temperamento das pessoas, de que tipo elas são : e o curioso é que os indivíduos que perderam a paciência na maioria das vezes parecem ter mais temperamento sobrando.

Mas os meses de verão devem ser marcados por muitos pequenos sofrimentos e paciências, que certamente virão de numerosas pequenas orações e súplicas perante o trono da graça. Procuremos ser bem-humorados e amáveis, mesmo quando as circunstâncias parecem desculpar a petulância.

6. E então nenhuma cesta de frutas de verão estaria completa sem a graça da esperança cristã. A esperança, podemos dizer, é a alegria do futuro - isto é, a alegria que obtemos desde já antecipando as delícias que virão. Como a fé, é a “substância”, ou impressão segura, de coisas que ainda estão por acontecer. E o verão pode ser realmente um jubileu contínuo, um poema prolongado e brilhante - uma letra de flores e frutas e banquetes espirituais e elevação de confiança do coração, como a alma, como uma planta tocada por um sol no céu e soprada por brisas que vêm das colinas eternas, abre-se constantemente para a vida mais plena e mais livre de Deus, e cresce em direção aos ideais de uma vida santa que será realizada finalmente em algum lugar além dos céus e das estrelas.

Podemos sempre ter o verão em nossos corações. Há quem não tenha verão, para quem é sempre noite ártica, fria e sombria; mas o filho de Deus tem a maré da primavera em seu coração agora, e espera ansiosamente para entrar em algum momento em uma terra onde as rajadas de frio nunca sopram e as tempestades nunca batem, mas onde todas as coisas estão rodeadas por uma atmosfera de piedade cordial, de beatífico beleza e amor perfeito. ( CAS Dwight. )

Amadurecimento para julgamento

I. Nações iníquas crescem maduras para o julgamento. A “cesta de frutas de verão”. Este símbolo sugere -

1. Que a presente corrupção moral de Israel não foi uma produção precipitada. A fruta madura naquele cesto não brotou de uma vez, demorou muitos meses para ser produzida. Os homens não se tornam grandes pecadores imediatamente. O caráter de um povo não atinge seu último grau de vileza em poucos anos, leva tempo. A primeira semente do mal deve germinar, então ela cresce, amadurece e se multiplica até que haja uma safra pronta para a foice.

2. Que a temporada de melhoria de Israel havia passado e se foi. A fruta amadurecida naquele cesto havia atingido um estágio em que era impossível melhorar. A floração estava passando e a podridão estava se instalando. As nações se tornam incorrigíveis.

3. Que a ruína total de Israel era inevitável. Nada esperava aquela “cesta de frutas de verão” senão a podridão. Sua decomposição estava funcionando e logo o reduziria a uma imundície podre. Assim foi com Israel.

II. Os verdadeiros profetas se conscientizam dessa maturidade. Deus dá a Amós uma visão com esse propósito. Para todo verdadeiro professor, Deus diz desde o início: "O que é que vês?" Você tem uma visão clara desta cesta de frutas de verão? Tens uma ideia clara deste assunto sobre o qual estás prestes a falar? Assim Ele lidou com Moisés, Elias, Daniel, Paulo, João.

III. O Deus Todo-Poderoso torna seus profetas conscientes da maturidade da corrupção de um povo para que possam soar o alarme. Por que Amós ficou divinamente impressionado com a péssima condição moral do povo de Israel? Simplesmente para que ele seja mais sério e enfático ao soar o alarme. Qual era a calamidade que ele proclamou?

I. Luto universal. “As canções do templo serão uivos.” A tendência inevitável do pecado é transformar canções de alegria em uivos de angústia.

2. Morte universal. “E haverá muitos cadáveres em todo lugar, e eles os lançarão fora em silêncio.” ( Homilista. )

Totalmente maduro

1. O fim da temporada de provação sob o emblema de uma cesta de frutas de verão ( Amós 8:1 ). O emblema significava que se aproximava um período em que seu tempo de provação terminaria, e o resultado disso seria uma grande destruição de vidas, acompanhada de um silêncio sombrio por parte dos miseráveis ​​sobreviventes. O emblema tem uma aplicação geral a todos os períodos da história da Igreja.

Sugere a ideia de uma árvore que foi cuidada, plantada, regada com a chuva e o orvalho. Ele havia florescido, brotado, produzido frutos; seu trabalho estava feito; o fruto foi colhido; nenhuma dor do jardineiro, nenhuma mudança na estação, nenhuma influência do sol poderia agora alterar o caráter da fruta. Elas eram maçãs de Sodoma ou agradáveis ​​à vista e boas para comer. Agora era a hora, não de valorizar seu crescimento, mas de testar sua qualidade.

As there are means of hastening the growth and ripeness of summer fruit, so do privileges and mercies hasten the maturity of the soul for the inheritance of the saints in light on the one hand, and for the righteous vengeance of God on the other. This consideration shows the fearful character of unrepented sin. Perseverance therein causes ripeness for judgment. It teaches us what our chief aim ought to be; not so much eagerness for outward privilege, as an earnest desire that the heart may be right with God.

2. A íntima conexão entre as imaginações más a respeito do serviço de Deus e as negociações injustas para com os homens ( Amós 8:4 ). Aqui se mostra que o desprezo e o abuso das ordenanças de Deus estão intimamente ligados a fazer o mal aos pobres. Aquele que se esquece de seu dever para com seu Criador, certamente estará em falta em seu dever para com aqueles que carregam a imagem de seu Criador. Os melhores amigos dos pobres são aqueles que lutam fervorosamente pelos direitos de Deus.

3. A universalidade do conhecimento Divino, por um lado, e os efeitos dos julgamentos Divinos, por outro ( Amós 8:7 ). O homem, em sua pressa de ficar rico, freqüentemente faz muitas coisas injustamente. Mas todas as coisas estão sempre nuas e abertas aos olhos dAquele com quem temos de tratar. Nenhum lapso de tempo, nem mudança de cenário, nem combinação de circunstâncias, nem aglomeração de atividades diferentes, oculta por um momento os atos de impiedade e injustiça que os homens cometeram. A iniqüidade nunca é esquecida até que seja perdoada.

4. Um julgamento culminante, que implicava a ausência de Deus, a comida dos filhos deles tirada ( Amós 8:11 ). Entre os judeus, a ausência de ensino profético seria uma fome da Palavra do Senhor. A orientação Dele era parte de sua bem-aventurança peculiar. A falta dessa direção os deixou em uma condição muito desamparada.

Em uma terra cristã, onde a Palavra de Deus circula livremente, temos a lei, o testemunho e a direção em todos os deveres da vida. Os preceitos do Evangelho são tão completos, e seus princípios tão claros, que nunca precisamos ficar perdidos. E onde há um ministério escriturístico, a mente do público pode ser mantida tão claramente instruída na vontade de Deus como os judeus o foram pelo ensino dos profetas.

As comunidades cristãs, no entanto, foram visitadas pela fome da Palavra de Deus. Freqüentemente, no caso de indivíduos, uma fome da Palavra de Deus vem sobre a alma. ( Vincent W. Ryan, MA )

Maduro para reunir

O ponto de vista é bastante obscurecido pela tradução de "fruta de verão". “Fruto maduro” seria melhor, já que o emblema representa o reino do norte como maduro para a terrível colheita do julgamento. Assim como o amadurecimento suave da fruta fixa a hora de colhê-la, também chega um estágio na corrupção nacional e individual, em que não há nada a fazer a não ser bater. Esse período não é alcançado porque Deus muda, mas porque os homens se aprofundam no pecado.

Porque “a colheita está madura”, a foice é necessária. É uma lição solene, aplicável a cada alma e também às comunidades. Negligenciando a voz de Deus e persistindo em nossos próprios caminhos malignos, podemos tornar-nos maduros para o julgamento e forçar o golpe de longo sofrimento. A tragédia daquela colheita de frutas é descrita com extraordinária severidade e força na linguagem abrupta do verso

3. Os crimes que amadureceram os homens para essa colheita terrível são descritos a seguir em Amós 8:4 . O catálogo dos pecados é deixado incompleto, como se a santa indignação se voltasse em alívio para o pensamento de certo juugment. Amos amontoa imagem sobre imagem para aprofundar a impressão de terror e confusão. Tudo está voltado para o seu oposto, essas ameaças foram cumpridas na queda do reino de Israel.

Mas aquele “dia do Senhor” foi, em princípio, um prenúncio em miniatura do grande julgamento final. A última seção (versículos 11-14) especifica uma característica do julgamento, a privação da desprezada Palavra do Senhor. A verdade implícita é universal em sua aplicação. A mensagem de Deus negligenciada é retirada. A consciência pára se continuamente ignorada. O Evangelho ainda pode soar nos ouvidos de um homem, mas há muito deixou de chegar mais longe. Chegará o momento em que os homens desejarão oportunidades perdidas de volta e descobrirão que não podem voltar mais do que o calor do verão passado. ( A. Maclaren, DD )

A queda de Israel predita

Em casa, a nação de Israel parecia aos olhos de seus cidadãos possuir todos os elementos necessários de estabilidade e prosperidade, em um governo forte, tranquilidade doméstica, colheitas abundantes e riquezas multiplicadoras. E olhando para o exterior, não parecia motivo para ansiedade. Mas junto com a aparente prosperidade política e econômica, prevaleceu a triste corrupção religiosa e moral. A apostasia acompanhou a revolução quando Israel foi fundado.

Outros pecados seguiram na esteira da apostasia. Para este povo, vitorioso, próspero, rico, avarento, desonesto, luxuoso, corrupto, imoral, irreligioso, Deus enviou um mensageiro com uma mensagem. Amos vai de Tekoa a Betel, o santuário real e residência de Israel. Aqui ele denuncia os pecados da nação, proclama o desagrado de Jeová e ameaça destruição. A tradição relata que o destemido pregador foi atacado e espancado, mal escapando com vida.

Mas ele havia feito seu trabalho. Ele havia alertado o povo. A visão e a voz descem até nós hoje. "Eis", diz Amos, "uma cesta de frutas de verão." O significado não está na superfície. Na Palestina, as frutas eram a última safra a ser colhida. A visão das frutas sugeriu a Amós que o fim da prosperidade de Israel estava próximo. Uma força adicional foi dada a essa sugestão por um jogo de palavras que não podemos reproduzir em inglês de forma alguma.

A palavra usada aqui para "fruto" foi derivada da mesma raiz que a palavra que comumente significa "fim". O significado era, naturalmente, principalmente político. Nenhuma nação poderia resistir por muito tempo tão minada pela irreligião e alvejada pela imoralidade como estava a nação de Israel. Como uma tempestade de verão nublando o meio-dia, o desastre logo obscureceu o brilho do dia de Israel. Menos de cem anos depois que Amós veio a Betel, onde foi desprezado e caçado, Salmanezer veio, e Israel não existia mais.

Deve ser lembrado que a destruição da vida nacional de Israel foi devido a si mesmo, suas próprias falhas, suas próprias corrupções. Nenhuma nação foi destruída de fora. Um povo apto para viver não pode morrer. Os assírios acabaram apenas com as frutas que já estavam podres e também maduras. É uma lição para todas as terras. Nossa prosperidade não é um sinal certo de nossa permanência. O tamanho não é uma força certa; números e riquezas não são uma força certa.

O império de Alexandre caiu em pedaços por seu próprio peso. A Espanha foi arruinada por suas riquezas. Há uma advertência especial neste capítulo contra uma classe de influências corruptas - aquelas que surgem da ganância de ganho. Os perigos que afligem o tecido da sociedade hoje em dia relacionam-se em grande parte com a produção, acumulação e distribuição da riqueza. As denúncias de Amós iluminam com maravilhosa clareza as práticas injustas e desonestas que prevaleciam naquela época.

A ganância, a desonestidade e a pressa de enriquecer podem destruir a estrutura de nossa sociedade. Se o crescimento de vastas fortunas e propriedades é considerado com o favor popular e legislativo, e o governo, a sociedade e a Igreja são surdos aos gritos e indiferentes às lutas da pobreza honesta, afundando-se cada vez mais no miserável e sem esperança; e ostentação, luxo e extravagância substituem nossa antiga simplicidade, frugalidade e economia; se a mania de ser imensamente rico ferve o sangue de todo o povo; se fraude, ilegal ou legalizada, se aposta em loterias e em futuros, se esquina e desonestidade, se desonestidade, enfim, em todas as suas formas continua a aumentar; se assim, pecados como a destruição de Israel contaminam nossos negócios e nossa vida social cada vez mais profundamente, - então a cesta de frutas de verão se tornará um símbolo tão adequado para nós quanto foi para eles: o fim não pode estar longe.

O fim não pode vir em uma catástrofe política de subjugação por um conquistador estrangeiro. Não foi assim para a França um século atrás. Aprenda a desconfiar até mesmo da prosperidade que parece maior e a examinar cuidadosamente seu custo e suas consequências. Procurar primeiro estar certo, depois procurar prosperar - não primeiro prosperar, independentemente do direito, é tão importante para a alma quanto para a nação.

Vamos cada um lançar a pedra angular da obra de nossa vida no temor de Deus e na fé cristã, e erguer o edifício com honestidade, moralidade, bondade e serviço. Então, certamente a nossa será “a bênção do Senhor; enriquece e não acrescenta tristeza ”. ( DF Estes. )

A queda de Israel predita

A nação, escolhida por Deus, está condenada. Essa é a importância da visão. O restante do capítulo é dedicado à justificativa deste decreto e à descrição de sua execução.

1. Deus é justo. Nenhum homem jamais sentiu essa verdade mais profundamente do que Amós. Ele trai seu domínio sobre ele pela maneira como ele constrói suas profecias. Ele não podia suportar que eles tivessem a mais leve desculpa para acusar Deus de injustiça. Eles, entretanto, não estavam preocupados com a justiça de Deus, embora pudessem fingir questioná-la. Para eles, portanto, seu hábito de falar deve ter sido extremamente irritante.

Ele era como uma consciência pesada. Não admira que eles quisessem se livrar dele. A passagem que temos diante de nós contém uma excelente ilustração do ponto em questão. Ele mostra que a questão não é: como Deus poderia destruir Israel? mas, como Ele poderia impedir sua destruição? Uma comunidade de auto-buscadores é uma impossibilidade.

2. A maior parte desta passagem é preditiva. Esta não é a parte mais essencial da profecia. Uma previsão é uma imagem do futuro. Amós viu o reino de Israel ser destruído pelos assírios. Provavelmente ele não esperava que seus detalhes convencionais algum dia fossem cumpridos. Sua pretensão de inspiração é suficientemente justificada pelo fato de que o reino de Israel foi realmente derrubado, e o povo levado ao cativeiro por um poder que, quando Amós profetizou, parecia à beira da extinção. ( Hinckly G. Mitchell. )

Uma cesta de frutas de verão

1. A perfeição e beleza do verão fornecem uma ilustração da bondade de Deus. Deus é o Criador e também o Redentor.

2. A beleza e perfeição do verão nos sugerem algumas analogias espirituais interessantes.

(1) Eles são o resultado do crescimento. O personagem também. Como a natureza do fruto depende da natureza da semente, também nosso caráter depende de nossos princípios.

(2) Eles são o produto da cultura. E nossa natureza precisa de cultura espiritual.

(3) A beleza do verão é um emblema daquela transformação espiritual que é realizada na alma pela graça de Deus. O mesmo Espírito que renova a face da terra pode renovar a alma do homem.

(4) A perfeição do verão nos lembra das mudanças que se aproximam. No momento em que os frutos do verão amadurecem, eles começam a apodrecer. E a maior parte de nossas vidas se foi. Qualquer que seja a duração dos dias que possam esperar por você, os anos mais vigorosos e ativos são gastos - anos que nunca podem ser lembrados. Qualquer trabalho que você tenha de fazer deve ser feito de uma vez - quem quer que fale em atraso, você não pode. Finalmente, lembre-se de que todas as coisas aqui são transitórias e incertas.

As mudanças na vida nos admoestam a colocar nossa afeição nas coisas do alto. Existe uma aliança que permanece - um Salvador que não muda - um mundo onde a morte nunca entra. Nós nos apegamos a esse convênio? temos fé nesse Salvador? ( HJ Gamble. )

Uma cesta de frutas de verão

Amos era pastor, criador de gado, e em todo o seu livro você o encontra continuamente aludindo à sua vida de camponês. Ele também é chamado de “colhedor de sicômoro”, ou melhor, um esmagador, treinador ou preparador de sicômoro. No Oriente, acreditava-se que essa fruta amadureceria, a menos que ficasse um pouco machucada, e por isso algumas pessoas usaram um pente de ferro para arranhar e ferir a pele.

Sem feridas, a fruta, mesmo quando madura, era muito amarga para ser comida; mas depois de ferido, amadureceu rapidamente e tornou-se doce e comestível. Aqui está uma cesta de frutas de verão tão maduras que já foram colhidas; e é uma espécie de fruta - fruta de verão - que não conserva, não guarda para o inverno, mas deve ser comida imediatamente. Amós vê que os propósitos de Deus estavam agora maduros com relação a Seu povo Israel, e que a nação estava madura em seu pecado, tão madura que deve ser destruída. Podemos aprender que há um amadurecimento dos homens, bem como do verão fruta; há um amadurecimento em santidade até que sejamos reunidos pela mão de Jesus para o céu, e um amadurecimento em pecado até sermos varridos pela mão áspera da morte e lançados na podridão da destruição.

I. Os propósitos de Deus podem ser amadurecidos : Deus sempre cronometra Seus decretos. Muitos homens são sábios tarde demais. Deus prova Sua sabedoria, não apenas pelo que Ele faz, mas pelo tempo em que Ele o faz. Observe dois dos maiores atos de Deus. O primeiro advento e o segundo advento do Senhor Jesus Cristo. Aplique esta grande verdade da maturidade dos propósitos de Deus aos seus próprios assuntos pessoais. Todos os atos de Deus são oportunos.

II. As nações têm sua maturidade e, quando atingem essa maturidade, devem ser destruídas. Podemos ver nesta cesta de frutas de verão uma foto deles. Era preciso comer aquela fruta madura imediatamente. E quando uma nação amadurece no pecado, é necessário que seja entregue à destruição. Existem coisas como pecados nacionais e, conseqüentemente, punições nacionais.

III. Aqui está a imagem do que alguns de nós somos e todos devemos ser.

1. Com o homem justo, há um tempo de amadurecimento. O cristão quando convertido é, por assim dizer, apenas um botão na árvore. É necessário que ele cresça até a perfeição e que o fruto se torne um fruto maduro. Os crentes são amadurecidos por cada providência que passa sobre eles. Estamos amadurecendo diariamente em conhecimento. Na espiritualidade. Conforme ele amadurece na espiritualidade, ele amadurece no sabor.

2. Há uma maturidade com a qual os pecadores e ímpios estão amadurecendo. Você está sendo amadurecido por dentro; a depravação do seu próprio coração está se desenvolvendo a cada hora. E Satanás está diariamente ocupado com você, para tentar fazer você crescer no vício. Os pecadores amadurecem no conhecimento do pecado, no amor ao pecado e naquela dureza de coração que os habilita a pecar impunemente. Com alguns o pecado atingiu tal maturidade que eles ousam blasfemar contra Deus.

Eles estão tão podres que até ousarão dizer que Deus não existe, ou pensar que Ele é cego ou ignorante, e não verá e punirá o pecado do pecador. É um terrível sinal de proximidade do inferno quando um homem começa a pensar que pode duvidar da existência de Deus . ( CH Spurgeon. )

Uma cesta de frutas de verão

Fruta foi o último sinal de colheita na Palestina. Quando o fruto foi colhido, a colheita acabou. Qual é então o significado desta visão de uma cesta de frutas de verão? O significado é que Amos viu o fim. A fruta de verão tinha uma sugestão triste sobre isso nos tempos e terras palestinos. "O que vês?" O fim; a colheita colhida, a reconstrução de todas as coisas, o ano em seus resultados : bom ou mau, aí está.

Esta fruta pode ser mudada agora? Não. O sol não operará algum milagre de amadurecimento sobre ele? Nunca mais. O que é, isso é. Existe o fim do ministério, do serviço, da mordomia, da vida. Oxalá os homens fossem sábios, que entendessem estas coisas, que considerassem seu fim último - o cesto das frutas do verão, a colheita dos campos e as safras. Como está conosco neste dia de auditoria? ( Joseph Parker, DD )