Atos 13:26

Homens e irmãos, filhos da linhagem de Abraão, e todos os que entre vós temem a Deus, a vós é enviada a palavra desta salvação.

Para você

I. Qual é a palavra desta salvação?

1. É o testemunho de que Jesus é o Salvador prometido ( Atos 13:23 ).

2. A palavra que promete perdão a todos os que exibem arrependimento do pecado e fé no Senhor Jesus ( Atos 13:38 ).

3. Em uma palavra, é a proclamação da salvação perfeita, por meio do Salvador ressuscitado ( Atos 13:32 ).

(1) É comparável a uma palavra para concisão e simplicidade.

(2) É uma palavra, como sendo falada por Deus, e como sendo Sua expressão presente mesmo neste momento.

(3) É uma palavra; pois revelam Aquele que é independente "a Palavra".

(4) É uma palavra de salvação; pois declara, aulas, apresenta e pressão a salvação do lar.

(5) É uma palavra enviada, pois a dispensação do evangelho é uma missão de misericórdia de Deus, o evangelho é uma mensagem, Jesus é o Messias e o próprio Espírito Santo é enviado para operar a salvação entre os homens.

II. De que maneira o evangelho é enviado a você?

1. Na comissão geral, que ordena que seja pregado a toda criatura.

2. Pelo fato de o evangelho ser pregado em nossa terra, a Bíblia está em todas as casas, e a palavra é proclamada em nossas ruas.

3. Na providência que trouxe a você este dia para ouvir a palavra. Muito especialmente você pode ser enviado ao pregador, ou pregador enviado a você, ea mensagem especial ser enviado por meio do pregador a você.

4. Na adaptação peculiar dele ao seu caso, caráter e necessidade, o remédio que se adapta à sua doença evidentemente se destina a você.

5. No poder que o acompanhado, enquanto você o tem ouvido, embora possa ter resistido a esse poder. Seria uma coisa triste se tivéssemos que destacar pelo menos um e dizer: “This palavra não foi enviada apenas a você”; mas não temos essa necessidade dolorosa.

III. Em que posição isso coloca? Em uma posição--

1. De favor singular. Profetas e reis morreram sem ouvir o que você ouve ( Mateus 13:16 ).

2. De notável dívida para com mártires e homens de Deus, em épocas passadas e dias; pois estes viveram e morreram para trazer o evangelho a vocês.

3. De grande esperança; pois confiamos que você o aceitará e viverá.

4. De séria responsabilidade; pois se você o negligenciar, como você escapará? ( Hebreus 2:3 ). Está fora de seu alcance não afetado pelo evangelho. Deve salvar você ou aumentar sua condenação.

4. De que maneira você tratará esta palavra?

1. Você vai recusar decidida e honestamente? Esta seria uma determinação terrível; mas a ideia própria de fazer isso pode assustar-lo para uma mente melhor?

2. Você retardará sua resposta de maneira vil e estúpida? Este é um curso muito perigoso e muitos morrem nele.

3. Você vai bancar o hipócrita e fingir recebê-lo, embora em seu coração o rejeite?

4. Você fará o papel de convertido temporário?

5. Você não vai aceitar a palavra da salvação com prazer? Suponha que o evangelho deva ser tirado de você por sua mudança para um lugar onde não seja pregado, ou pela morte do ministro a quem você tanto estima. Seria justo. Isso pode acontecer. Já aconteceu com outros. Não recuse mais a mensagem celestial, para que seu dia de graça não termine em uma eternidade de desgraça. ( CH Spurgeon. )

Para você é a palavra da salvação

Lembro-me de quando o Sr. Richard Weaver pregou na Park Street Chapel, em seus dias mais jovens, ele desceu do púlpito e correu sobre os bancos para chegar às pessoas, para que pudesse falar com elas individualmente e dizer: "vocês,” E “você” e “você”. Não sou ágil o suficiente para fazer isso, e não acho que deveria tentar se fosse mais jovem: mas gostaria de poder, de uma forma ou de outra, vir a cada um de vocês e levar para casa estas boas novas de grande alegria.

Você, meu querido velho amigo, significa você ! Você, jovem, ali à direita, significa você ! Você, querida criança, sentada com sua avó, significa você ! “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.” ( CH Spurgeon. )

A palavra de salvação

I. O caráter geral do evangelho. O evangelho é "a palavra desta salvação" -

1. Como sendo a única autoridade sobre a qual verificamos a possibilidade dessa salvação. Sem ela, deveríamos ficar inextricavelmente perplexos com a questão de saber se nossa salvação pode ou não ser consistente com o caráter de Deus.

(1) Podemos aprender muito a respeito do caráter divino sem a ajuda de revelação escrita. Os “céus acima, a terra abaixo, as águas abaixo da terra” nos assustam com uma convicção de que Aquele que os criou e ainda os preserva deve necessariamente ser um Deus de sabedoria e conhecimento. Olhamos para a estupenda estrutura e mecanismo do universo, e percebemos inscritos em cada parte dele os sinais de uma mão todo-poderosa.

Olhamos para as criaturas de vários tipos que povoam este nosso mundo, e observamos referências igualmente expressivas da bondade dAquele "por quem todas as coisas consistem". E, além disso, há, na lei que Ele promulgou, uma revelação de Sua pureza e justiça perfeitas.

(2) Mas de onde devemos averiguar Sua misericórdia? Ou por que meios podemos descobrir que “Deus pode ser justo e ainda assim o justificador” que violaram Seu mandamento? De outras partes, buscamos informações em vão. Ou, se vier uma resposta, é para nos assegurar que Deus “de forma alguma inocentará o culpado”.

(3) É o evangelho somente, que nos satisfaz nesta grande indagação. Aqui e aqui apenas aprendemos que na restauração de nossa natureza, misericórdia e verdade podem se encontrar, e justiça e paz se abraçam.

2. Conforme nos revelação o plano e os meios de nossa “salvação”. Ele nos abre o próprio princípio e motivo no qual o plano se originou, ao nos assegurar que "Deus amou o mundo de tal maneira", e que "não pelas obras de justiça que formal, mas segundo a Sua misericórdia Ele salvou nós." Perguntamos de que maneira o propósito desta graça e misericórdia foi levado a um efeito prático? Somos informados que foi pelo dom de Seu bem amado e unigênito Filho.

Desejamos saber em que respeito este Filho foi dado? Aprendemos que, embora, “hipnotizante na forma de Deus”, Ele “se humilhou” e “assumiu a forma de servo”, e finalmente foi morto. Perguntamos qual foi o resultado imediato da incrível série de sofrimentos pelos quais ele passou? Temos a certeza de que no terceiro dia Ele “ressuscitou dentre os mortos” e que, portanto, “Deus O exaltou sobremaneira como Príncipe e Salvador, para conceder arrependimento e remissão de pecados.

“Estamos preocupados em saber por que meio devemos receber o benefício de todo esse amor e condescendência? Direcções claras e numerosas estão colocadas colocadas de nós, para que não precisemos perder o nosso caminho providencial.

3. Como sendo o instrumento pelo qual é efetuado. Não é meramente a sabedoria de Deus ou a graça de Deus, é também "o poder de Deus para a salvação". O evangelho é grato por seus triunfos anteriores e atuais, não para o zelo ou eloqüência de seus ministros, mas para aquele poder divino que foi soprado nele em sua promulgação original, e que ainda continua a torná-lo eficaz. “Não por força nem por violência, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.”

4. O caráter do evangelho como uma “palavra de salvação” torna-se ainda mais evidente quando comparado com as revelações anteriores.

(1) Que seja comparado, por exemplo, com a lei de Moisés. Essa lei era eminentemente -

(a) Uma palavra de terror. Quão diferentes foram como fatores em que “a graça e a verdade por Jesus Cristo para aqueles sob as quais a lei veio”. Em vez de ficarmos aterrorizados e rechaçados com "trovões e relâmpagos", somos encorajados a "vir com ousadia ao trono da graça, para obtermos misericórdia", etc.

(b) Uma palavra de condenação. Quão diferentes são os sotaques com que o evangelho nos fala. Pois, embora assegure totalmente a glória da santidade Divina, ela nos impede ao mesmo tempo "que por meio deste Homem nos é anunciado o perdão dos pecados".

(2) E o evangelho se distingue de todas as revelações anteriores, visto que, em comparação, eram, na melhor das hipóteses, apenas palavras de promessa. Em suas descobertas mais claras, eles eram apenas a escuridão do crepúsculo que precedem a glória do dia nascente.

(3) E em contraste com os falsos sistemas de religião, que, quanto aos seus efeitos sobre os hábitos da vida civil e da sociedade doméstica, são sistemas de destruição e crueldade, o evangelho é uma “palavra de salvação”; uma vez que nos instrui a “não fazer mal a nós mesmos” e nos direciona a nosso próximo como a nós mesmos. E se for contrastado com tais sistemas, no que diz respeito ao seu efeito sobre os interesses espirituais e eternos do homem, eles aparecem não apenas sistemas de crueldade para o corpo, mas também sistemas de destruição terrível para a alma.

II. Os deveres práticos que decorrem da sua comunicação. Na verdade, não foi enviado a você como foi enviado ao retorno, por revelação especial do céu ou pelo ministério pessoal de Cristo. Ainda assim , foi enviado. E os deveres práticos são -

1. Receber implicitamente a “forma de doutrina” que essa palavra inculca. Questões que dependem da autoridade humana, temos o direito de duvidar e, se quisermos, de contradizer e negar. Mas a “palavra do evangelho” não é “a palavra dos homens”; é “na verdade a palavra de Deus”. Como tal, está revestido de uma autoridade que impede de uma só vez o direito de nossa parte questionar qualquer doutrina que proponha. "Ai daquele que contende com o seu Criador."

2. Aceitar com gratidão os benefícios que oferece.

3. Esperar salvar a salvação que constitui o assunto dela. A própria razão pela qual, apesar de sua rejeição repetida desta palavra, ela continuou a ser enviado a você, é que Deus não deseja a morte de um pecador, mas prefere que todos os homens se arrependam e vivam.

4. Para enviá-lo a outras pessoas. Pois cada benefício concedido a nós envolve uma obrigação de ser "misericordiosos, assim como o couro que está no céu é misericordioso". ( Jonathan Crowther. )

A palavra de salvação

Eu precisoi. “O que devo fazer para ser salvo?” a questão das perguntas.

1. Os homens estão perdidos e precisam ser salvos das consequências de sua peregrinação.

2. Os homens estão sob condenação e precisam ser salvos das medidas da lei violada.

3. Os homens estão separados de Deus, a Fonte da vida e bem-aventurança, e precisam ser salvos da morte que nunca morre.

4. Os homens estão escravizados ao pecado e aos maus hábitos e precisam ser salvos desse terrível cativeiro. E onde está uma salvadora de palavra? A natureza é muda quanto ao assunto da salvação; a consciência enfatiza a existência do mal, mas se cala quanto ao remédio; a filosofia lutou com o problema, mas o deixou onde estava; Medidas educacionais e reformatórias removeram alguns sintomas, mas exclusão a raiz da doença intacta. A história é a arena na qual muitos experimentos salvadores foram tentados; deixe o aluno dizer qual foi bem-sucedido.

II. Melhor.

1. De quem?

(1) Não do homem. O paciente não tem condições para realizar sua própria cura. A declaração do texto é uma renúncia de originalidade a uma época cansada de esforços originais para curar uma doença inveterada - uma doença, também, além do poder dos médicos originais até mesmo de sentido. O ofício do pregador do evangelho é simplesmente contar o que lhe foi dito da maneira mais clara.

(2) De Deus que conhece o mal completamente; que se compadece e ama o pecador; que deseja acima de todas as coisas a sua salvação, e fez abundante provisão para ela em Cristo.

2. Para quem. “Você”, quem quer que você seja.

(1) Judeus se esforçando ineficazmente para operar sua salvação pelas obras da lei.

(2) Gentios tementes a Deus se esforçando para construir uma salvação a partir dos elementos de sua moralidade.

(3) Pecadores de todos os graus.

III. Aceitaram.

1. Ouvido. Daí a necessidade de estudo das Escrituras e assistência no ministério da reconciliação. A ignorância é imperdoável em uma terra de Bíblias e igrejas.

2. Acredita-se. Um homem doente que não tem fé em seu médico ou em suas receitas dificilmente será persuadido a tomar suas receitas. Portanto, deve haver um assentimento à verdade e divindade da mensagem do evangelho.

3. Abraçado. Não apenas com o intelecto, mas com o coração. “Com o coração o homem crê para a justiça.” Quando a palavra de salvação pode ser aceita? Agora. Pois é necessário agora; é enviado agora. A necessidade disso não diminuirá com o passar do tempo; nem o tempo o tornará mais aceitável. ( JW Burn. )

A palavra de salvação

I. Para quem adicionou. Para todos os pecadores, pois todos os pecadores precisam disso, e é adequado para o caso de todos.

II. Com que canalizado. Como uma palavra de--

1. Perdão ao pecador condenado.

2. Paz para o pecador rebelde.

3. Vida para o pecador morto.

4. Liberdade para o pecador cativo.

5. Cura ao pecador doente.

6. Limpeza para o pecador poluído.

7. Direção ao pecador perplexo.

8. Refresco para o pecador cansado.

9. Conforto para o pecador desconsolado. ( R. Erskine. )

A palavra de salvamento entregue

I. O verdadeiro caráter do evangelho que pregamos. Isto--

1. Revela a salvação claramente.

2. Oferece gratuitamente.

3. Confere realmente a todos os que irão receberê-lo.

II. A comissão que ouvimos em relação ao evangelho. Devemos abordar -

1. Aqueles que por causa de seu apego à lei supõem que não precisam dela.

2. Aqueles que por sua alienação de Deus e de Sua lei se supõem fora de seu alcance. ( C. Simeon, MA )

Palavras de salvação

Mesmo na experiência comum da vida, os homens são salvos por palavras - as palavras de seus semelhantes. Quando um cego evita um precipício e se transforma em um caminho seguro ao ouvir a voz de advertência de um passageiro benevolente, ele é salvo por palavras. Quando as várias partes de um exército fazem um movimento combinado por ordem de seu chefe, elas são salvas da ruína e colocadas em segurança, por palavras.

Palavras, falsas e sem sentido, por mais reverentemente que serão recebidas, não salvarão, e por outro lado, palavras verdadeiras e Divinas não salvarão aqueles que como desprezam e negligenciam. ( W. Arnot. )

Uma mensagem de salvação

Foi afirmado que Addison, o grande ensaísta, encontrou paz acreditando em Cristo antes de sua morte. Mas coube um biógrafo recente de Addison nos informar como isso aconteceu, pois nunca se soube que ele tinha qualquer amigo clerical que pudesse influenciá-lo. Afirma-se agora que um confeiteiro mandou uma torta para casa no dia de Natal e, embaixo dela, coloc uma página de “Chamado aos não convertidos” de Richard Baxter. Addison, ao lê-lo, comprou o livro inteiro, que foi o meio de conduzi-lo a Jesus.

Palavras de salvamento providencialmente

Um jovem na América certa vez pesquisado em sua fazenda. Ele era descuidado com a religião - na verdade, ninguém jamais lhe disse uma palavra sobre isso; e como ele não tinha Bíblia e apenas amigos mundanos, parecia haver pouca chance de ouvir falar de Cristo e da salvação, do céu e do inferno. Neste dia em particular, era uma manhã clara no início do verão, ele teve que levar sua carroça, puxada por bois, ao longo da estrada.

Ele não estava pensando em nada, exceto em seu trabalho diário e seu pão daffy. Uma brisa suave soprava e, à medida que ele avançava, agitou um pequeno pedaço de papel que estava caído à beira da estrada, que esvoaçou à sua frente. Mas o jovem contínuo, os bois e a carroça, todos iguais. Quando ele avançou um pouco mais, porém, um pensamento o invadiu: “Eu me pergunto o que era aquele pedaço de papel - estou com vontade de voltar e ver.

”E, parando seu tempo, ele voltou. Ele o pegou e leu enquanto caminhava. Era uma folha da Bíblia. O verão passou com suas flores e sol, e o milho cresceu maduro e foi recolhido no celeiro; havia outra colheita também, pronta para a foice. O jovem que havia encontrado a folha estava recuperando uma cama doente e moribunda. Uma doença dolorida o atingiu, e seus pais sabiam que não havia esperança para sua vida.

Eles foram atingidos pela tristeza, mas ele - oh, ele estava se alegrando! E agora seus lábios estavam disponíveis para contar a eles o que ele nunca havia contado antes. A folha da Bíblia trouxe a ele primeiro o senso de pecado e então o conhecimento de um Salvador. Ele buscou uma Bíblia inteira, e desde então ela tinha sido sua companheira constante, e agora, embora quase subitamente chamado para longe da vida com toda a sua felicidade, ele sabia em quem havia crido e estava pronto. Ele tinha uma âncora, segura e firme, para o Cordeiro que foi para tirar o pecado tinha tirado seu pecado. E sem dúvida ou medo, ele descansou.

Salvação para todos

Se eu fosse até você como um agente credenciado do santuário superior, com uma carta-convite para você, com seu nome e endereço nela, você não duvidaria de sua autorização para aceitar-la. Bem, aqui está a Bíblia - seu convite para vir a Cristo. Não contém seu nome e endereço; mas diz: “Qualquer”: isso o acolhe. Diz, “Todos”: isso o acolhe. Diz: “Se houver”: isso o acolhe. O que pode ser mais seguro e mais livre do que isso? ( T. Chalmers, DD )

Salvação, comum

O rio da vida do evangelho não se ramifica em rios diversos. Não há uma grande extensão de água para os ricos, intelectuais e cultos, e um pequeno riacho escasso onde os pobres podem vir de vez em quando e serem curados ao lado de sua onda precária. Não há sanatório caro sob cuja sombra a lepra patrícia pode ser borrifada e curada na moda. Naamã, com toda a sua comitiva vigilante, deve vir, mergulhar e mergulhar como um homem comum na Jordânia.

Não há tipo de salvação, exceto o único resgate e libertação que é comprado para ricos e pobres juntos pelo sacrifício do Senhor Jesus Cristo; e o pobre mendigo, com sua vestimenta esfarrapada pela destruição de cem tempestades e sua carne sangrando das úlceras de cem feridas, pode mergulhar ansiosamente na mesma Betesda e emergir imaculado e formoso como uma criança. ( WM Punshon, LL. D. )

Salvação, negligência

Muitas das calamidades da vida são causadas por simples negligência. Por negligenciar a educação, as crianças crescem na ignorância; por negligência, uma fazenda cresce até virar ervas daninhas e sarças; por negligência, uma casa entra em decadência; por negligenciar a semeadura, o homem não terá colheita; por negligenciar a colheita, a colheita apodreceria nos campos. Nenhum interesse mundano pode prosperar onde há negligência; e por que não pode ser assim na religião? Não há nada nos negócios terrenos que seja valioso que não seja arruinado se não for cuidado; e por que não pode ser assim com as preocupações da alma? Que ninguém deduza, portanto, que por não ser um bêbado, nem adúltero, nem assassino, será salvo.

Tal inferência seria tão irracional quanto séria para um homem inferir que, por não ser um assassino, sua fazenda produzir uma colheita; ou que, porque ele não é adúltero, portanto sua mercadoria cuidará de si mesma. A salvação não valeria nada se não custasse nenhum esforço; e não salvaguarda onde nenhum esforço para feito. ( A. Barnes, DD )

Salvação, simplicidade de

Um médico que estava preocupado com sua alma perguntou a um paciente que acreditava como ele deveria encontrar paz. Seu paciente respondeu: “Doutor, senti que não poderia fazer nada e coloquei meu caso em suas mãos: estou confiando em você. Isso é exatamente o que todo pobre pecador deve fazer no Senhor Jesus. ”Ele viu a simplicidade do caminho e logo encontrou paz em Cristo.