Atos 16:27-28

E o guardião da prisão ... teria se matado.

Suicídio

Suicídio não é temer a morte, mas sim temer a vida. É um ato corajoso de valor desprezar a morte; mas onde a vida é mais terrível do que a morte, então é o valor mais verdadeiro ousar viver; e nisto a religião nos ensinou um exemplo nobre; pois todos os atos valentes de Cárcio, Scoevola ou Codrus não correspondem ou correspondem aos de Jó. ( Sir Thomas Browne. )

Suicídio em Filipos

Filipos é famoso nos anais do suicídio. Aqui Cássio, incapaz de sobreviver à derrota, cobriu o rosto na tenda vazia e ordenou que seus libertos dessem o golpe. Seu mensageiro, Titínio, considerou ser “a parte de um romano”, para seguir o exemplo severo. Aqui Brutus se despediu de seus amigos, exclamando: “Certamente devemos voar, mas não com os pés, mas com as mãos”; e muitos cujos nomes nunca chegaram até nós, terminaram sua última luta pela república com a morte autoinfligida.

Aqui, também, outro homem desesperado teria cometido o mesmo crime, se sua mão não tivesse sido presa pela voz de um apóstolo. Em vez de uma morte repentina e desesperadora, o carcereiro recebeu das mãos de seu prisioneiro o presente tanto da vida temporal quanto espiritual. ( JS Howson, DD )

Não faça mal a si mesmo . -

Religião uma salvaguarda

I. O alarme do guardião da prisão. Os sinais da presença Divina foram terremotos, a abertura de portas e o rompimento de laços. Desse modo, Deus deu testemunho a Seus servos fiéis e preparou o caminho para a conversão do carcereiro. Mas o terror moral foi a coisa mais memorável de sua história. Deus usou meios fantásticos com vistas a um fim pacífico e misericordioso. Ele foi primeiro reduzido ao desespero de si mesmo, e em seguida conduzido à esperança em Cristo.

Os graus de terror são diferentes em diferentes mentes. Lydia foi trazida por meios calmos e pacíficos; o carcereiro por outros solenes e estimulantes. Alguns duvidam que se convertam, porque não passaram por fortes convicções, agonias de terror. Deixe-os olhar para Lydia. Esse homem já teve terror suficiente, seja muito ou pouco, se foi levado a Cristo. Nosso estado deve ser determinado, não por nossas emoções anteriores, mas por nossa conduta atual.

II. A linguagem de São Paulo para ele: “Não te faças nenhum mal”. O texto sugere três grandes verdades -

1. Que é a tendência do pecado prejudicar o pecador. Ele não pensa assim no início de sua carreira; mas ele descobre muito em breve. Seguimos o mal sob as formas do bem. O inimigo das almas primeiro atrai e depois destrói. O pecado fere a consciência; arruína a reputação; fere o pecador em suas circunstâncias mundanas; destrói a felicidade de sua família; encurta seus dias; arruína sua alma. Assim como a sombra segue o corpo, as pragas seguem o pecado.

2. Que o desígnio da religião é ser uma proteção e bênção moral. É favorável a uma consciência pacífica; para um bom nome; para a prosperidade mundana; para o conforto da família; à duração dos dias; para uma morte pacífica; e eternidade alegre. O evangelho é um sistema preservador e também restaurador.

3. Que é função do ministério interferir, por meio de seus conselhos e advertências, entre o homem e a miséria. Paul chorou em alta voz.

III. A melhoria que ele sugere para nós mesmos. Acredite e obedeça ao evangelho. É um remédio adequado a todos os tempos e pessoas.

1. A título de inquérito. Demos o primeiro passo na estrada para o céu?

2. A título de cautela. Proteja-se contra o início do pecado.

3. A título de convite aos penitentes. "Voltem para a fortaleza, vocês, prisioneiros de esperança."

4. Encorajamento para os cristãos derivado da conexão comprovada entre fé e salvação. “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo.” ( O Evangelista. )

Autopreservação

Não faça mal a si mesmo.

I. Fisicamente. O corpo é obra das mãos de Deus, "feito de maneira terrível e maravilhosa". Foi redimido por Cristo e é um templo do Espírito Santo. Não o prejudique, portanto -

1. Por excesso de trabalho.

2. Por exercício excessivo.

3. Por exposição indevida.

4. Enervando a indolência ou o prazer.

5. Negligenciando os meios de seu sustento na saúde ou sua recuperação na doença. Teremos de prestar contas das ações feitas no corpo em mais de um sentido.

II. Mentalmente. Quão augusto o dom do intelecto com suas faculdades de memória, razão, imaginação, etc., e quão delicado e suscetível de dano. Existem leis da mente e da matéria que não podem ser desobedecidas sem severa retribuição. Não faça mal à tua mente -

1. Por sobretensão. Alguns dos mais graduados nas listas de exames tiveram um desempenho ruim na vida, porque suas honras acadêmicas representam não tanto conhecimento útil e saudável, mas muito aprendizado.

2. Por negligência. A mente fica em um estado ocioso e doente por falta de exercício.

III. Emocionalmente. Quão rico é o sentimento de um presente, e quão rápida e facilmente o coração é ferido ou partido! Não te faça mal -

1. Por excesso de sensibilidade.

2. Por petrificação deliberada.

3. Por ansiedade. Proteja o amor contra objetos indignos; esperança contra expectativas irracionais; alegria contra fontes esgotáveis. Cultive as melhores amizades; “Contentem-se com as coisas que possuem”; nunca se desespere.

4. Espiritualmente. Aqui, o maior dano pode ser causado. Aqui, a lesão pode ser irreparável.

1. A comunhão com Deus, que é a vida da alma, pode ser interrompida.

2. A alma pode morrer para sua herança mais rica no tempo e na eternidade. Não faça mal, portanto, negligenciando os meios da graça, oração, estudo da Bíblia, comunhão cristã, etc., nem pela permissão de qualquer pecado conhecido.

V. Socialmente. Sob esse título, podem ser agrupados vários interesses nos quais grande dano pode ser causado. Um homem pode se machucar -

1. Comercialmente, por especulações imprudentes, métodos errados, indolência, etc.

2. Em suas amizades por más associações, falta de pensamento, tolerância, etc.

3. Politicamente. A regra cristã e infalível de autopreservação é: "Amarás o Senhor teu Deus ... e o teu próximo como a ti mesmo." ( JW Burn. )

Libertação providencial

Um jovem cavalheiro gastou sua fortuna em uma vida turbulenta e foi reduzido à pobreza. Por um tempo, seus amigos o apoiaram; mas, por fim, todos eles o abandonaram. Perambulando como um vagabundo, e sem perspectiva de um novo suprimento, ele resolveu se afogar. Estando então em um lugar estranho, ele foi para a margem do rio; mas esperando até escurecer, ele viu uma luz em uma casa e foi até ela. As pessoas cantavam; ele ouviu e, depois de ouvir um capítulo da Bíblia e uma oração, bateu à porta e foi admitido.

Na espantosa bondade da Providência, a passagem para consideração era a que estava diante de nós. Depois que vários membros fizeram seus comentários, eles concluíram, como de costume, com uma oração, após a qual o estranho perguntou como eles vieram a saber seus pensamentos, pois ele não havia mencionado seu propósito para qualquer pessoa na terra. Isso surpreendeu igualmente o público, pois eles não tinham visto ou ouvido falar dele até agora. Após o que o jovem cavalheiro lhes contou seu projeto e como ele havia sido evitado.

Esta providência notável o atingiu a tal ponto que, pela bênção divina, foi feito o meio de sua conversão. Ele se tornou um cristão eminente, recuperou o favor de seus amigos e viveu uma vida útil e piedosa.

Conselho oportuno

Quando Napoleão foi derrotado em Waterloo, por volta das sete horas da noite, ele exclamou: “ Sauve qui peut ” e saiu do campo para Charleroi. Mas isso foi depois que suas campanhas mancharam sua espada com sangue e lágrimas de milhões, e quando os três dias anteriores foram marcados pela queda de 40.000 franceses, 16.000 prussianos e 13.000 britânicos e alemães. O conselho de Paulo, “Não faças nenhum mal a ti mesmo”, foi dado a tempo de prevenir o mal, e este é o conselho do evangelho oportuno e permanente para os homens de todas as nacionalidades em todas as épocas. ( H. Peach, LL. D. )