Atos 19:29

Gaio e Aristarco ... os companheiros de Paulo na viagem

A moral de viajar

Essas quatro palavras seriam um epitáfio suficiente para qualquer homem.

Levaria quatro dias para contar o objeto, as vitórias, os sofrimentos de suas viagens. Eles pisaram nas ruas das maiores cidades e às vezes caíram entre os bárbaros. Viajar na época era um trabalho árduo, e às vezes o é agora, como quando um missionário como Livingstone, ou um explorador como Colombo, ou um filantropo como Howard, parte em suas viagens. Eu sorrio quando encontro alguns viajantes com sua elegância, irritabilidade e afetação.

Eles parecem pensar que as poucas palavras em francês desorganizado que aprenderam os justificam se portando mais alto do que antes. E então se pensa em Gaius e Aristarchus. Deixando-os, entretanto, consideremos o assunto da viagem.

I. Viajar para aprender. Alguns dizem que um homem não pode aprender mais no exterior do que em casa. Verdadeiro se ele não aprender nada em casa. Só quem sabe viajar sabe que demoraria um ano para dar uma volta em um quarto de maneira adequada. Viajar é o mais inocente dos prazeres e, como um meio encantador de expandir a mente, é incomparável.

II. Aprenda o que evitar e o que ver. Um pregador da justiça precisa falar abertamente sobre essa prática tola e impura de ingleses no exterior de ir ver o que eles chamam de “vida” - não que eles sempre vão ao exterior para ver isso. Chame isso de ver a morte, impureza. Se alguém fosse, pelo menos por um dia, a alguma dessas ruínas e passasse o tempo limpando a sujeira, tudo estaria bem; mas esse não é o motivo.

O que gosto de ver quando viajo é a vida - a videira em sua glória, o campo em sua vegetação, como os homens adoram, seus templos e santuários; e sempre procuro na Igreja Inglesa adorar o Deus dos meus pais, na língua dos meus pais. Alguns de vocês nunca fazem isso. Mas pense para onde você teria ido se fosse o companheiro de Paulo. Onde quer que ele fosse, a primeira coisa que perguntou foi: "Onde fica a sinagoga?"

III. Leve um companheiro agradável. Isso tornará a viagem mais agradável. Se dois homens podem viajar juntos, eles podem ir a qualquer lugar e entrar em qualquer negócio juntos. E o mesmo pode ser dito dos jovens que estão para se casar. Se homens e mulheres viajassem um pouco juntos antes do casamento, haveria menos casamentos mal organizados.

4. Fique calmo. Não se irrite com erros, decepções, desconfortos. Eles são uma disciplina preciosa que o ajudará muito quando você voltar para casa.

V. Saiba o que você deve ver. Leia os objetos de interesse.

VI. Evite o que você também pode ver ou talvez melhor em casa, como galerias de fotos e museus de terceira categoria. VII. Lute contra fazer no exterior o que você teria vergonha de fazer em casa. Que mesquinhez fazer diante de Deus o que você não ousaria fazer diante dos homens, e entre homens estranhos o que você não faria diante dos amigos. É lindo ver o maometano, onde quer que esteja, a certa hora fazendo suas abluções, e onde não se pode beber água, esfregando-se com areia e dizendo sua oração. ( G. Dawson, MA )

Eles correram de comum acordo para o teatro . -

O templo de Éfeso

era, ao lado do templo de Artemis, sua principal glória. Tinha capacidade para vinte e cinco mil pessoas e era construída principalmente para combates de gladiadores com feras e semelhantes, mas também era usada para entretenimentos dramáticos. O teatro de uma cidade grega, com sua ampla área aberta, era o local preferido para reuniões públicas de todos os tipos, assim como o Hyde Park está conosco, ou como o Champs de Mars foi na Revolução Francesa. Assim, Vespasiano dirigiu-se ao povo no teatro de Antioquia. ( Dean Plumptre. )

Sermão para a profissão teatral

1. A arte histriônica tem chamado a atenção do mundo desde o dia em que Thespis encenou sua peça em uma carruagem no festival de Dionísio, até esta hora quando as melhores salas de audiência em Paris e Londres são dedicadas ao drama. O teatro de Éfeso era um edifício vasto - os assentos subiam em círculos concêntricos até que nenhuma voz humana pudesse alcançar a multidão, e os atores tinham máscaras que serviam como trombetas falantes, enquanto sob os assentos havia refletores de som. O prédio não tinha telhado, mas era coberto por um toldo para impedir a entrada do sol, e todas as apresentações eram durante o dia; enquanto, ao lado, havia pórticos nos quais muitas pessoas se retiraram em tempo de chuva. O edifício era um esplendor irresistível de mármore, vidro, estátuas, ouro, prata e pedras preciosas.

2. Paulo queria assistir àquele teatro. O que! teria o apóstolo tão satisfeito com os escritos de Esquilo, Sófocles e Eurípedes, que entre seus sermões ele deve ir e assistir as apresentações do teatro? Não! Ele queria entrar naquele teatro para pregar Cristo ao povo e vindicar a causa da verdade e da justiça. Na verdade, não conheço lugar mais apropriado para a pregação do evangelho do que esses palácios de arte dramática.

O Chatham Theatre em Nova York nunca teve um propósito maior do que quando em 1857, durante o grande avivamento, as portas foram abertas para reuniões religiosas, e centenas de almas encontraram seu local de nascimento. Mas até que o ministério seja convidado a pregar em todos os cinemas, a melhor coisa que podemos fazer é pregar para os atores.

3. Mas, alguém diz: "Você é seu inimigo declarado." Não, não estou. Reconheço que há tanto gênio nessa profissão quanto em qualquer outra; que há homens e mulheres puros, honestos e generosos. Devemos, no entanto, reconhecer que existe uma guerra eterna entre a Igreja e o teatro. Você não gosta da Igreja. Não gostamos de teatro. Mas existe um terreno comum sobre o qual podemos nos encontrar hoje, como almas a serem salvas ou perdidas, para quem existe um Salvador. Peço aos membros da profissão teatral que se rendam a Cristo por dois motivos.

I. Por causa da vasta quantidade de utilidade que você pode exercer para Cristo. O curso da história teria mudado se os atores tivessem se dedicado ao trabalho cristão. Foi o elemento dramático santificado em Robert Hall, Chalmers e Whitfield, que os tornou os instrumentos irresistíveis da justiça. Se Kean, Kemble, Junius Booth, Garrick e seus contemporâneos do palco tivessem se entregado ao serviço do Senhor, este teria sido um mundo muito diferente do que é.

Se seus sucessores alguma noite, no final de sua apresentação, viessem para a frente do palco e dissessem: "Senhoras e senhores, a partir de agora sou um servo de Jesus Cristo: sou Seu para o tempo e para a eternidade" - isso salvaria o mundo! “Oh”, você diz, “isso é uma impossibilidade; existe tal preconceito contra nós, que se viéssemos bater à porta de uma igreja cristã, seríamos rechaçados.

”Grande erro: quando Spencer H. Cone saiu do teatro em chamas em Richmond, em 26 de dezembro de 1811, para o púlpito da denominação batista, ele foi recebido com entusiasmo, e eu pergunto que impressão aquele homem causou como ator em comparação com o que ele fez como apóstolo. Peço que você dê a Deus seu poder de personificação, seu domínio sobre o coração humano, sua capacidade de subjugar e transportar grandes agenciamentos. Garrick e Whitfield foram contemporâneos; o triunfo de um foi no Drury Lane Theatre; do outro em Moorfields. Da porta da eternidade, que homem tem o retrospecto mais agradável?

II. Com base em sua própria felicidade e segurança. Não há paz para nenhuma ocupação ou profissão sem Cristo. A huzza em Haymarket e Covent Garden não poderia dar paz à sra. Siddons, e Betterton, e Kean, e Macready. O mundo pode rir da farsa, mas o comediante acha que é um assunto muito sério. Liston em sua época tinha mais poder de mover a alegria de uma audiência do que qualquer outro homem.

Ele foi um dia ao Dr. Abernethy, dizendo: “Oh, doutor, eu sou tão deprimido; você não pode me curar? " O Dr. Abernethy, que não o conhecia, disse: “Puxa, não sou o homem que você quer ver; não vá ao médico; vá para Liston; duas doses curariam um louco. ” Ai de Liston, ele poderia curar outros, mas não poderia curar a si mesmo. Quando eu preguei sobre o assunto antes, várias atrizes vieram e disseram: “Gostaríamos de nos tornar cristãos, se você pudesse encontrar para nós alguma outra ocupação.

”Eu disse a eles o que eu digo a vocês: que ninguém nunca se torna um cristão até que esteja disposto a dizer:“ Senhor Jesus, eu Te aceito agora de qualquer maneira, venha bem ou ai, prosperidade ou privação, casa confortável ou casa de caridade . ” Mas Deus não permite que ninguém fique sem abrigo e com fome que vem com esse espírito. ( T. De Witt Talmage, DD )