Atos 21:1-3

E aconteceu que depois que fomos tirados deles.

Paulo indo para Jerusalém

I. O itinerário da alma. A jornada diária desta companhia do povo de Deus era um assunto para registro.

1. Os detalhes fornecem um bom teste da autenticidade da narrativa. Logo se tropeça em muitos e complicados detalhes, a menos que esteja falando a verdade. Ora, o escritor dos Atos nunca é encontrado tropeçando, mesmo em meio aos mais variados incidentes. Essa jornada já foi repetida com frequência, e os resultados confirmam a exatidão do relato de São Lucas. Há quem menospreze (como também há quem exagere) o valor dos estudos geográficos, históricos, arqueológicos e outros que tendem a desvendar os ambientes sociais, políticos e naturais dos povos bíblicos.

Mas em tais estudos, como na história natural, as coisas mais insignificantes podem revelar-se imensamente importantes como elos necessários em uma cadeia de evidências. Se o Espírito Divino achou que vale a pena registrá-los, vale a pena examiná-los. Vai ficar bem se, como São Lucas, mantivermos os olhos abertos ao longo da vida e aprendermos a arte de contar o que vemos.

2. O itinerário da alma pelo mundo é uma questão registrada diante de Deus e dos homens. Talvez não tenha ocorrido a ninguém naquela empresa que os incidentes de sua viagem seriam enganados por milhões. No entanto, esse era o propósito de Deus. Não é um pouco assim com a jornada de vida de cada homem?

(1) Há muito conforto neste pensamento ( Salmos 37:23 ; Gênesis 28:15 ). A consciência desta verdade aproxima a pessoa de Deus, e cada local pode ser um "Betel". O melhor dos homens está exposto a mal-entendidos, mas há conforto no apelo do falso registro da peregrinação feita por seus companheiros ao verdadeiro e completo itinerário mantido no céu ( Jó 19:21 ; Malaquias 3:16 ) .

(2) Há também admoestação. “Tu és Deus que me vês!” ( Salmos 139:2 ). A vida é uma grande responsabilidade quando lembramos que Deus acima registra o itinerário da alma pela vida. As vidas dos homens abaixo também mantêm o registro, seja para o bem ou para o mal. Que o Céu nos ajude a percorrer a peregrinação da vida para que cada marco seja para nós e para os outros um “Ebenezer” - uma pedra de ajuda!

II. Uma história de amor fraterno e simpatia. “Depois que fomos tirados deles” significa ter sido arrancado deles - uma separação dolorosa e relutante. A referência é a Atos 20:37 . Uma cena um tanto semelhante ocorreu em Tiro, onde a empresa encontrou "discípulos". Essas demonstrações devem ter animado o coração de Paulo e dado-lhe uma nova força.

Os homens estão tão acostumados a recorrer ao ministro cristão em busca de consolo e simpatia, que muitas vezes se esquecem de que ele precisa de palavras de bom ânimo. Observe que os “filhos” de Tiro participaram dessas demonstrações. Ensine os jovens a amar e reverenciar aqueles que são seus guias espirituais. Como é agradável contrastar a conduta dessas crianças cristãs com a dos jovens rudes que insultaram Eliseu.

A mesma honra e simpatia saudaram Paulo em cada parada, até que a hospitaleira casa de Filipe o recebeu. Sem dúvida, as quatro filhas estavam tão prontas para o ministério dos deveres domésticos quanto para o trabalho público da Igreja. Quanto mais doçura Divina o mundo teria se a Igreja voltasse a esta vida simples e primitiva!

III. Submissão a Deus. A estadia na casa de Filipe foi marcada pelo advento de um profeta - Ágabo (ver Atos 11:27 ), que estava profundamente imbuído do espírito dos profetas do Antigo Testamento e usava o método simbólico tão comumente praticado por eles. Em seguida, seguiu-se o implorante protesto que trouxe à tona aquela nobre declaração: "Estou pronto para não ser preso apenas", etc.

Paulo conhecia apenas uma lei - a vontade de Deus. Ele cumpriria seu dever, embora laços e a morte o aguardassem. Oxalá todos os cristãos captassem este espírito do grande apóstolo! Lutero teve isso quando, sendo avisado para não ir para a Dieta de Worms, ele deu a resposta memorável: "Mesmo que houvesse tantos demônios em Worms quanto ladrilhos nos telhados, ainda assim eu entraria!" Então, novamente, quando seus amigos disseram: "Eles vão queimar você como fizeram com John Huss", ele respondeu: "Embora eles devam acender um fogo de Worms a Wittemberg, cujas chamas alcançaram o céu, eu andaria através dele em nome do Senhor Jesus.

”“ A vontade do Senhor seja feita! ” Assim, finalmente, amigos relutantes exclamaram. Eles também aprenderam a lição de submissão. Eles entregaram seu amigo àquele que chamou o sacrifício. Aqueles que assim entregam seus amigos ao caminho do auto-sacrifício, muitas vezes têm a sorte mais difícil. As mulheres que deram maridos e filhos ao serviço de seu país na hora da necessidade sentiram uma dor mais aguda do que aquelas que trabalharam, marcharam e lutaram. Os pais daqueles que vão de longe até os gentios não raramente têm sentido uma tristeza mais profunda do que os próprios missionários devotados. ( HC McCook, DD )

Paulo indo para Jerusalém

I. Um aviso amigável.

1. Paulo e seus companheiros imediatamente procuraram os cristãos nas cidades que visitaram. É fácil aprender o caráter de um homem com o tipo de pessoa com quem ele prefere se associar - especialmente quando está longe de casa.

2. Paulo, como qualquer outro obreiro cristão, recebeu uma grande quantidade de conselhos bem intencionados que ele não pôde ouvir bem. Às vezes, é tão necessário dizer “não” aos amigos quanto aos inimigos.

3. Paulo disse “Não” quando seus amigos desejaram que ele voltasse, mas ele disse isso com cortesia, ternura e oração. Ele poderia recusar um homem sem insultá-lo.

4. Paulo e seus companheiros não tinham vergonha de se ajoelhar na praia à vista de todos e orar. A oração secreta é útil e preciosa, mas há ocasiões em que orar em público se torna um dever.

5. Paulo e seus companheiros e os discípulos se despediram com orações e bênçãos. Quando dizemos “adeus” aos nossos amigos, lembremo-nos de que estamos em forma, pelo menos, fazendo uma oração por eles, pois “adeus” significa “Deus esteja convosco”.

II. Um aviso profético.

1. É instrutivo observar que o evangelista Filipe, que agora recebia o amante de Cristo, Paulo, havia anos antes havia sido expulso de Jerusalém para escapar da fúria de Saulo, que odiava a Cristo. Veja Atos 8:1 .

2. É evidente que “há diversidade de dons, mas o mesmo Espírito”. Os discípulos e Ágabo aconselharam Paulo com sabedoria, tanto quanto sabiam, mas ele estava mais bem informado do que eles.

3. É evidente que Paulo agiu sabiamente ao buscar suas ordens de marcha diretamente do quartel-general. Fazendo isso, ele tinha certeza de evitar todos os erros.

4. Às vezes, enfatiza o conselho para acompanhar a ação. Assim, Ágabo, amarrando-se com o cinto de Paulo, falou aos olhos, como sua voz fez aos ouvidos dos apóstolos.

5. É sempre verdade que os laços mais temíveis são aqueles que o homem impõe a si mesmo. Ágabo pode muito bem estremecer com os laços com os quais ele se amarra, Paulo pode muito bem desconsiderar os grilhões com os quais os judeus hostis o ameaçam.

6. Era verdade, como profetizou Ágabo, que laços aguardavam Paulo em Jerusalém. O que quer que o aguardasse, Paul continuou do mesmo jeito. É sempre melhor seguir a linha reta do dever, mesmo que isso o leve para dentro dos muros da prisão.

III. Um aviso ignorado.

1. Um homem pode ter o tipo mais firme de vontade e, ainda assim, o tipo mais terno de coração. Paul era um homem assim.

2. Um homem da espécie certa fica mais comovido com as lágrimas de seus amigos do que com os ataques de seus inimigos.

3. Um homem que está pronto para ser ligado por Cristo certamente não deve temer ser libertado para Cristo. E o que é a morte senão ser libertado da escravidão deste mundo?

4. Um homem que faria o máximo para o bem não jogaria fora sua vida. Paulo teve o cuidado de fazer com que fosse entendido que ele estava arriscando sua vida "pelo nome do Senhor Jesus".

5. Tendo um homem totalmente determinado a arriscar sua vida mortal para salvar a vida imortal de outros, é a coisa certa para os amigos desse homem cessarem suas conversas dissuasivas sobre os perigos missionários, as dificuldades missionárias e a insalubridade de climas estrangeiros.

6. Tendo um homem totalmente determinado a fazer a obra do Senhor à maneira do Senhor em casa ou no exterior, é parte de um amigo e cristão dizer: "Seja feita a vontade do Senhor." ( SS Times. )

Paulo indo para Jerusalém

I. Razões pelas quais Paulo não deveria ir a Jerusalém.

1. As necessidades das igrejas. Essas igrejas ainda estavam no estágio de missão, pequenas e fracas. A organização da Igreja era tão imperfeita que ainda exigia uma supervisão apostólica constante. Diante disso, Deus não levantaria um homem por meio de uma experiência tão maravilhosa como a de Paulo, e o levaria embora quando, para todo o julgamento humano, ele tivesse diante de si os melhores dez ou quinze anos de sua vida.

2. Os apelos dos irmãos. Isso era difícil de suportar. Paulo era um homem de sentimentos ternos. Todos os argumentos para mostrar por que ele deveria se salvar por causa deles foram exortados com lágrimas. E estes eram seus filhos.

3. A advertência do Espírito Santo.

II. Razões pelas quais Paulo foi a Jerusalém.

1. O propósito de sua vida. Ele tinha diante de si seu ministério para Cristo, tudo era para isso. Seu chamado era testificar daquele cujo nome se chama Jesus, porque Ele deveria salvar Seu povo de seus pecados. Ele cria que o próximo culto para o nome do Senhor Jesus iria para Jerusalém, o que quer que acontecesse com ele lá. Portanto ele foi.

2. A lei do auto-sacrifício. Paulo se colocou no altar como uma oferta voluntária, para viver e morrer por seu Salvador. Ele não era um homem precipitado; mas ele sabia que existem fins que o sacrifício pode realizar, e que não podem ser realizados por nenhum outro meio. Não tinha certeza se sua vida era necessária por mais tempo. A morte de Estêvão foi uma ocasião para uma expansão maravilhosa do evangelho.

Essas igrejas que Paulo tinha visitado provavelmente deviam sua existência ao sacrifício da vida daquele diácono glorioso cujo manto havia caído sobre os ombros de Paulo. Paulo poderia fazer melhor uso de sua vida do que morrer pelo nome do Senhor Jesus, se ele pudesse fazer tanto morrendo quanto Estêvão? Se um cristão deseja realizar algo digno para Deus, ele deve compreender esta lei divina. Nosso sofrimento, como o de nosso Salvador, tem seu lugar no preço da redenção do mundo.

3. A liderança do Espírito. Os discípulos foram guiados pelo Espírito. Paul também. A liderança deles não entrava em conflito com a dele, embora parecesse que sim. A voz de advertência disse: “Se você continuar, será preso e morto”. Mas a voz interior disse: "Continue, embora você esteja preso e morto." As duas vozes eram do mesmo Espírito. A interpretação das vozes cabia a Paulo dar.

Cada homem tem a voz do Espírito para si mesmo. Ouça a voz do Espírito dentro de você; entregue-se à Sua influência. Você pode dizer se o está seguindo. ( GR Leavitt. )

A jornada de Paulo para Jerusalém

Disto -

I. Podemos encontrar um estímulo para nosso zelo enfraquecido ao contemplarmos a busca do apóstolo e o aproveitamento de oportunidades de utilidade. Ele tinha um objetivo em vista - Pentecostes em Jerusalém, e disso nenhuma súplica poderia desviá-lo. Mas enquanto avançava firmemente, ele preencheu cada intervalo com serviço, por exemplo, em Trôade, Mileto, Tiro, Cesaréia. Os homens falam com entusiasmo da devoção de César às atividades literárias durante suas viagens militares, e de Cícero, que em meio à multiplicidade de seus compromissos jurídicos e políticos encontrou tempo para discussões filosóficas; e o mais jovem Plínio conta com admiração ardente a diligência de seu tio, que dedicou cada fragmento de tempo ao estudo.

Mas temos em Paulo uma devoção ao trabalho não menos notável. Bem, ele poderia ter se desculpado se tivesse passado as pausas de sua jornada para descansar. Ele é então menos digno de admiração porque nele o amor às almas tomou o lugar do amor à literatura, etc.? Mas seu exemplo também merece nossa imitação. O sucesso só pode ser obtido pelos meios que ele empregou. Pondere esta jornada e não se maravilhará de que em uma breve vida tanto foi realizado.

Tome aquela firmeza inflexível que o manteve no que ele acreditava ser certo; acrescente a isso sua rapidez para perceber e sua disposição para aproveitar uma oportunidade; então, que estes sejam vitalizados e sustentados pelo amor a Cristo, e se torna fácil prestar contas de sua perseverança e sucesso.

II. Podemos determinar a verdadeira fonte de coragem moral. Que Atos 8:13 não foi uma declaração ociosa, sabemos pelo calmo autocontrole de Paulo no Templo. Existe uma coragem que é meramente muscular, que em seu lugar é boa, mas que é principalmente involuntária e instintiva. Aquele que o possui é corajoso na presença do perigo, porque não percebe nada de que temer.

Mas é bem diferente com quem tem um temperamento delicadamente nervoso. Sua tendência é temer o perigo físico; e é necessário um esforço de vontade e, ao sustentar sua vontade, é necessário entusiasmo por alguma causa sublime. O soldado que sente medo, mas que se mantém em seu posto por uma devoção suprema ao dever, é mais corajoso do que aquele que, com um instinto como o do cavalo de guerra, "zomba do medo". Este último foi o caso de Paulo, que tinha duas considerações que o tornaram pronto para enfrentar todo perigo.

1. Amor a Cristo. Sabemos que grandes coisas o amor por um companheiro mortal desafia, como no caso de esposas e mães; e o amor a Cristo incendiará o homem com um entusiasmo que o sustentará durante a mais feroz oposição.

2. Confiança em Deus. Como Moisés, "ele suportou como se visse aquele que é invisível". Como Eliseu, ele viu com os olhos da fé as hostes do Senhor acampadas ao seu redor. Ele sabia que estava fazendo a obra de Deus e tinha a confiança mais implícita de que o Senhor o apoiaria até que sua obra fosse concluída. Se fosse Sua vontade que ele morresse em Jerusalém, então ele seria apenas o mais cedo com Cristo; ou, se fosse Sua vontade que testemunhasse perante os tribunais e nas prisões, Deus lhe daria graça. Assim, ele possuiu sua alma em paz, apesar de sua suscetibilidade natural.

III. Podemos ver como o homem propõe, mas Deus dispõe. O curso sugerido por James (versículo 20 , etc. ) foi admiravelmente adaptado para conciliar todas as partes; mas veja como ficou frustrado. Apesar de todos os seus esforços de conciliação, não, por causa deles, algo aconteceu que derrotou seu fim. A segurança de Paulo estava em perigo pelo proceder sugerido para o bem da Igreja. No entanto, que bem saiu disso, afinal. Os planos mais cuidadosamente elaborados podem ser frustrados por circunstâncias imprevistas, mas, apesar de tudo, Deus executará Sua vontade. ( WM Taylor, DD )

Paulo em sua jornada para Jerusalém

Observação--

I. O poder do amor a Cristo.

1. Traz para perto o desconhecido.

2. Previne um possível perigo.

3. Cultiva a comunhão de bom grado.

4. Ele se humilha diante de Deus em oração mútua.

II. A prontidão de Paulo para sofrer pela causa de Cristo.

III. A peregrinação do cristão à sua casa.

1. A fé apresenta a ele o fim glorioso.

2. O amor o ajuda a realizar a difícil jornada. ( Lisco. )

A última viagem de Paulo a Jerusalém

(Sermão das Crianças): - Suponha que você estivesse viajando de Edimburgo para Londres, e em todas as estações em que você parou, em Carlisle, Leeds, Leicester, amigos estavam esperando para implorar que você não fosse mais longe, porque eles aprenderam que homens maus eu iria usar você. Teria que ser um bom motivo para que você ainda continuasse. Isso era algo parecido com a situação de São Paulo agora. Mesmo assim, ele foi em frente. Porque?

1. Porque ele sentiu que, embora estivesse correndo um grande perigo, ele estava cumprindo seu dever. Um verdadeiro cristão sempre se sente assim. Quando preso, os amigos de Cranmer tentaram persuadi-lo a escapar. Mas Cranmer disse “Não; é certo que você vá embora, mas eu devo ficar e manter minhas cores. ” São Paulo (versículo 13). E se quisermos ser bons soldados de Jesus, teremos que aprender a amá-lo de modo a estarmos prontos para fazer e suportar qualquer coisa por ele.

2. Ele sabia que Deus ainda não tinha acabado com ele, e que ninguém poderia matá-lo até que Deus os permitisse. Deus havia dito que Paulo deveria levar seu nome “diante de reis”, e o apóstolo tinha certeza de que seu Senhor não seria impedido de Seu propósito por homens iníquos. Mas as pessoas nunca se machucam quando estão fazendo o serviço de Deus? John Bunyan não sofreu qualquer ferimento quando foi jogado na prisão de Bedford e por longos meses? Sim; mas ele escreveu o “Progresso do Peregrino” lá. E isso não compensou mais do que os sofrimentos da prisão? E assim com Paul. Afinal de contas, não resultou mal, mas sim.

3. Olhe para outra coisa. Existem alguns homens fortes e corajosos que não são muito agradáveis ​​de se lidar, porque sempre farão as coisas do jeito que gostam e não podem ceder aos outros. São Paulo não era assim. Ele era forte e ousado para entrar em perigo, mas não tentou torná-lo maior do que o necessário. Os outros apóstolos disseram-lhe que gostariam que ele fizesse algo de que não se importava muito, mas pensaram que se o fizesse, isso agradaria ao povo e evitaria qualquer perturbação (versículos 20-40). E ele fez isso de uma vez. Para os judeus, ele se tornou um judeu. Existe uma grande diferença entre firmeza e teimosia. Esteja sempre firme pelo que é certo, mas esteja disposto a ceder nas pequenas questões.

4. É lamentável que, embora Paulo tenha tentado agradar, ele falhou (versículos 27-40). Mas ele não podia evitar isso. Eles tinham ficado de mau humor e, portanto, não podiam julgá-lo com justiça (versículos 28, 29). A raiva faz as pessoas imaginarem coisas que nunca aconteceram. Se tentarmos fazer o que é certo, o mais gentilmente possível, e as pessoas não ficarem satisfeitas, devemos calmamente deixar isso para Deus, pedindo a Ele que converta seus corações. ( J. Taylor, MA )

Viagem de Paulo

Observação--

I. O amor social gerado pelo evangelho. Existe uma afeição que o homem tem pelo homem, uma afeição de simpatia animal, interesses pessoais, reciprocidades mentais. Mas o amor social gerado pelo Cristianismo é de um caráter superior. Isto é--

1. Forte. Isso uniu Paulo e os efésios com tanta força que eles tiveram que “se despedaçar”. A cena da despedida na costa de Tyr e as lágrimas choradas ao deixar Cesaréia também indicavam a força do amor cristão. O amor que os cristãos genuínos têm uns pelos outros não é o fio de um sentimento passageiro, mas uma corrente de ouro que liga todos em uma unidade indissolúvel de pensamento, aspiração, interesse e busca.

2. Hospitaleiro. Paul é um convidado na casa de Philip! Esta é uma das maravilhas Divinas que às vezes ocorrem na história dos homens. O nome de Saul uma vez foi um terror para o coração de Filipe ( Atos 8:3 ). Que mudança o evangelho realizou. Ele de cuja presença ele saiu correndo como de um demônio, ele agora o diverte como um irmão.

3. Concurso. O cristianismo acelera as sensibilidades. Em quase todas as separações registradas nesses versículos houve lágrimas.

4. Religioso (versículo 5). O amor cristão se volta para Deus como a flor aberta para o sol. A melhor maneira de servir aos amigos é recomendá-los "a Deus", como fez Paulo, e à "palavra de Sua graça".

II. A falibilidade da afeição humana. Os bons homens de Tiro amavam Paulo, mas procuravam dissuadi-lo do dever; o mesmo fizeram os bons homens de Cesaréia. Eles eram tão urgentes e poderosos que Paulo exclama: “Que significais chorar e quebrar o meu coração?” Em ambos os casos, eles citaram a influência do Espírito Santo. Paul ficou profundamente comovido, mas não dominado. Todos os seus argumentos eram argumentos de amor equivocado.

A bondade equivocada dos pais sempre foi a maior maldição para os filhos. Nunca o diabo age tão poderosamente como quando seus erros são estimulados pelos argumentos daqueles que mais nos amam. Aprendamos a agir em relação a isso como Cristo agiu em relação a Pedro ( Mateus 16:23 ).

III. A invencibilidade de um propósito inspirado por Cristo. Por mais poderosa que fosse a influência que o amor exerceu sobre Paulo, não poderia quebrar seu propósito (versículo 13). Este não foi um capricho, desejo, intenção formada apressadamente, uma resolução baseada na conveniência, mas uma determinação baseada nas mais fortes convicções de seu julgamento, respaldada por toda a corrente de suas simpatias e profundamente enraizada nele pelo Espírito de Cristo . Tal propósito não pode ser quebrado; desafia a oposição, remove montanhas.

4. A vitória mais sublime sobre a alma (versículo 14).

1. “Seja feita a vontade do Senhor”, não significa: “Devemos nos curvar à necessidade”. Muitos homens que não têm cristianismo são trazidos para fazer isso. O pai ímpio, quando a vida fugiu de seu filho; o especulador imprudente, quando ele destruiu sua fortuna; o criminoso nas mãos da justiça, digamos, quando toda a esperança se for, "A vontade do Senhor será feita." No caso deles, significa desespero. Mas aqui é uma aquiescência cordial e implica uma crença -

(1) Que existe um Deus.

(2) Que Deus tem uma vontade em relação aos indivíduos.

(3) Que trabalhar essa vontade é a melhor coisa.

2. Esta é a conquista mais sublime sobre as almas. É uma conquista sobre -

(1) A loucura das almas. A maior loucura do universo é se opor à vontade de Deus. A coisa mais sábia é concordar com aquela Vontade que é onisciente, onipotente e onipotente.

(2) Sobre a maldade das almas. A oposição à vontade divina é a própria essência de todo pecado.

(3) Sobre a miséria das almas. A oposição à vontade divina é o inferno. Obediência é o paraíso. A vitória mais sublime do universo é esta vitória, pela qual Cristo e Seus seguidores estão lutando. ( D. Thomas, DD )

O intervalo tranquilo

1. Existem alguns desinências que parecem ser finais. Tal desinência encontramos nas últimas palavras do apóstolo aos anciãos de Éfeso. Depois de tanta agonia, há apenas uma possibilidade - o silêncio. Se as coisas algum dia voltarão ao curso natural e à forma, o tempo gracioso o revelará. Bendito silêncio! tempo abençoado! Tenha períodos de silêncio em sua vida; remeter muitas das controvérsias e dificuldades para o ajuste e cura do tempo silencioso, gracioso e paciente.

Você só vai estragar seu propósito com sua impaciência. Deixe Paul em paz por um tempo; deixe-o tirar sua vela. Abençoe a Deus pela alternativa da água para a terra; da noite para o dia. Por meio dessas alternativas, somos descansados, aquietados e tornados jovens novamente.

2. No versículo 3, lemos: “Desembarcamos em Tiro, porque ali o navio deveria descarregar sua carga.” Pobre navio! ela deve ter descanso também, de certa forma. Enquanto o navio está parado, Paul está em alerta. Os arranjos de negócios são transformados em oportunidades espirituais. A vela lhe fez bem e agora ele transforma a necessidade do navio em uma oportunidade para a agressão cristã. Não há uma lição aqui para nós - os marinheiros de hoje? O local de trabalho está fechado - por que não perguntar sobre uma oportunidade de fazer o bem religioso? A parada de um curso deve ser o início de outro.

Nunca falta oportunidade a quem a procura. O que foi feito em Tiro? Lemos: “E encontrar discípulos”. Deveria ser, "E procurando discípulos." Por que não procurar belas paisagens? Porque o propósito de Paulo era avançar o reino de Cristo. Paulo e sua companhia procuraram os discípulos - o que não era fácil naquele momento; nem sempre é uma coisa fácil aqui e agora. Você espera que eles apareçam.

Você, que poderia perguntar se havia artistas, autores, poetas, homens de negócios, não ouse perguntar se havia algum orante na localidade; no entanto, o homem sentado ao seu lado neste momento agradeceria a Deus se pudesse ter a oportunidade de falar sobre as coisas espirituais.

3. Saindo de Tiro, eles “vieram a Ptolemaida, saudaram os irmãos e ficaram com eles um dia”. Aproveite ao máximo as oportunidades religiosas. Que dia foi! Apenas um; mas tão lotado, tantas perguntas a fazer. Que escuta ansiosa! “O apóstolo partirá amanhã; agora é nossa oportunidade; deixe-o falar e orar e abençoar e confortar. ” Esse é sempre o caso; nunca temos mais do que um dia juntos com alguma certeza; devemos considerar cada oportunidade como a última.

Mas permitimos que nossas oportunidades passem: quando o homem se vai, começamos a reclamar de sua grandeza e das oportunidades que tivemos de orar com ele em sua poderosa intercessão. Portanto, os corações dos homens são quebrados todos os dias. Paul ainda está aqui; suas grandes epístolas estão conosco; sua alma escrita jaz em nossas casas negligenciadas. Não vamos aumentar nossas mentiras reclamando de sua ausência pessoal!

4. “E no dia seguinte—” Oh, que haja qualquer dia seguinte para os festivais da alma! Mocking word! fale disso como em algum outro dia, um milhão de séculos adiante. Mas não é assim, porque outras pessoas devem ter o festival tão bem quanto nós. Paulo está avançando em seu curso e espalhando bênçãos à medida que avança. “No dia seguinte chegamos a Cesaréia e entramos na casa de Filipe”. Se pudéssemos escolher qualquer dia que poderíamos passar com Paul, acho que alguns de nós escolheriam esse dia em particular.

Que encontro foi aquele! Philip poderia não ter estado lá, mas pelo próprio homem que agora o estava visitando; foi devido à perseguição de Paulo que Filipe fugiu. Que nossos encontros com velhos inimigos sejam tão doces e graciosos! Você não pode escapar do seu antigo eu. Às vezes, nossas reminiscências são das mais alegres, e enterramos vinte anos com um aperto de mão. Às vezes, essas reminiscências são de outro tipo, e um olhar dobra nossa idade. O fato solene a ser lembrado é que encontramos os homens novamente. A vida não está fechada hoje. Vamos cuidar de como vivemos. "Tudo o que o homem semear, isso também ceifará."

5. A seguir, pediram a Paulo que não seguisse em frente; mas nada disse às filhas de Filipe, nem a Ágabo. Mas no versículo 12 lemos: “E quando ouvimos essas coisas, nós dois ...” Essa foi a ferroada. Quando os camaradas mais próximos de um homem o abandonam, então, pobre alma, o que ele pode fazer senão desmoronar (versículo 13)? Lá o Romano falou - o Romano Cristão. Dizem que para um romano temer o perigo era traição, mas para um lacedemônio hesitar era traição.

Aqui está um homem em cujo tom você não pode encontrar hesitação. Tendo consagrado a vida primeiro, todos os detalhes do sofrimento que levaram à última oblação eram meras ninharias. ( J. Parker, DD )