Cântico dos Cânticos 4:10,11

Quão belo é o teu amor, minha irmã, minha esposa! quanto melhor é o teu amor do que o vinho! e o cheiro de teus unguentos do que todas as especiarias!

A estimativa de Cristo de Seu povo

Eu .

Cristo primeiro louva o amor de Seu povo. Você ama a Deus, meu ouvinte? Você ama a Jesus? Ouve, então, o que o Senhor Jesus diz a ti, pelo Seu Espírito Santo, a partir desta Canção! Teu amor, pobre, fraco e frio embora seja, é muito precioso para o Senhor Jesus; na verdade, é tão precioso que Ele mesmo não pode dizer o quão precioso é. Ele não diz quão precioso, mas Ele diz “quão belo” Pare aqui, minha alma, para contemplar um momento, e deixe sua alegria esperar um pouco.

Jesus Cristo tem banquetes no céu, como nunca provamos, e ainda assim Ele não se alimenta lá. Ele tem vinhos no céu muito mais ricos do que todas as uvas de Escol poderiam produzir, mas onde ele busca Seus vinhos? Nos nossos corações. Nem todo o amor dos anjos, nem todas as alegrias cf. Paraíso, são tão queridos. Ele como o amor de Seu pobre povo rodeado de enfermidades. O amor do crente é doce para Cristo.

II. Não imagine, entretanto, que Cristo despreza nossa fé, ou nossa esperança, ou nossa paciência, ou nossa humildade. Todas essas graças são preciosas para Ele, e são descritas na próxima frase sob o título de unguento, e a operação dessas graças, seu exercício e desenvolvimento, são comparados com o cheiro de unguento. Ora, tanto o vinho quanto o ungüento eram usados ​​no sacrifício dos judeus; mirra e especiarias de cheiro doce eram usadas em ofertas de carne e bebidas diante do Senhor.

“Mas”, disse Jesus Cristo à Sua Igreja, “todas essas ofertas de vinho e toda aquela queima de incenso nada são para Mim comparados às suas graças. Seu amor é Meu vinho, suas virtudes são Meus ungüentos cheirosos. ” Sim, crente, quando você está em seu leito de doente e está sofrendo com paciência; quando você segue seu caminho humilde de fazer o bem furtivamente; quando você distribui suas esmolas aos pobres; quando você levanta seus olhos agradecidos para o Céu; quando você se aproxima de Deus com humilde oração; quando você confessa seu pecado a Ele; todos esses atos são como o cheiro de ungüento para Ele, o cheiro de um sabor doce, e Ele fica satisfeito e satisfeito.

Ó Jesus, isso é condescendência, de fato, estar satisfeito com coisas tão pobres como nós. Oh, isso é amor; isso prova Teu amor por nós, que Tu podes fazer tanto do pouco, e estimar tão altamente o que é de tão pouco valor!

III. Agora chegamos ao terceiro, "Teus lábios, ó minha esposa, caem como o favo de mel." O povo de Cristo não é um povo burro, já foi, mas agora fala. Não acredito que um cristão possa guardar o segredo que Deus lhe deu se tentasse; seus lábios estourariam para sair. Agora é apenas pobre, pobre coisa que qualquer um de nós pode falar. Quando somos mais eloqüentes no louvor de nosso Mestre, quão longe nossos louvores caem abaixo de Seu valor! Quando somos mais fervorosos em oração, quão impotente é nossa luta em comparação com a grande bênção que buscamos obter! Mas Jesus Cristo não encontra nenhuma falha no que a Igreja fala.

Ele diz: "Não, Teus lábios, ó minha esposa, caem como o favo de mel." Você sabe que o mel que cai do favo de mel é o melhor - é chamado de mel da vida. Portanto, as palavras que saem dos lábios do cristão são as próprias palavras de sua vida, sua vida, querida, e devem ser doces para todos. São tão doces ao paladar do Senhor Jesus quanto as gotas do favo de mel. E agora, cristãos, vocês não vão falar muito sobre Jesus? Você não falará muitas vezes sobre ele? Você não dará sua língua mais continuamente à oração e ao louvor, e à fala que ministra à edificação, quando você tem um ouvinte como este, um auditor que se inclina do céu para ouvi-lo, e que valoriza cada palavra que você fala por Ele? “Mas”, diz alguém, “se eu fosse tentar falar sobre Jesus Cristo, não sei o que dizer.

“Se você quisesse mel e ninguém o trouxesse, suponho que a melhor maneira, se você estivesse no campo, seria manter algumas abelhas, não seria? Seria muito bom para vocês, cristãos, se criassem abelhas. “Bem”, diz alguém, “suponho que nossos pensamentos sejam as abelhas. Devemos estar sempre em busca de bons pensamentos, e voando para as flores onde eles podem ser encontrados; lendo, meditando e orando, devemos enviar as abelhas para fora da colmeia.

Certamente, se você não ler a Bíblia, não terá mel, porque não terá abelhas. Mas quando você lê a Bíblia e estuda esses textos preciosos, é como abelhas pousando em flores e sugando a doçura delas.

4. Isso nos leva ao próximo tópico “Mel e leite estão debaixo da sua língua”. Acho necessário, quando prego, manter um bom estoque de palavras sob minha língua, bem como aquelas que estão nela. Muitas vezes tenho uma comparação pronta para sair e pensei: "Ah, essa é uma de suas símiles risíveis, retire-a." Sou obrigado a trocá-lo por outra coisa. Se eu fizesse isso com um pouco mais de frequência, talvez fosse melhor, mas não posso fazer isso.

Às vezes tenho muitos deles debaixo da língua e sou obrigado a mantê-los longe. "Mel e leite estão debaixo da tua língua." Esse não é o único significado. O cristão deve ter palavras prontas para sair aos poucos. Você sabe que o hipócrita tem palavras na língua. Falamos de sons solenes em uma língua impensada; mas o cristão tem suas palavras primeiro sob a língua. Lá eles mentem.

Eles vêm de seu coração; não vêm do topo de sua língua - não são trabalhos superficiais, mas vêm de debaixo da língua - bem no fundo - coisas que ele sente e coisas que conhece. Este não é o único significado. As coisas que estão sob a língua são pensamentos que ainda não foram expressos; não chegam ao topo da língua, mas ficam ali meio formados e prontos para sair; mas ou porque eles não podem sair, ou não temos tempo para deixá-los sair, lá eles permanecem, e nunca chegam em palavras reais.

Agora Jesus Cristo pensa muito até mesmo nisso; Ele diz: “Mel e leite estão debaixo da tua língua”; e a meditação cristã e a contemplação cristã são para Cristo como mel para doçura e como leite para nutrição.

V. E, então, por último, “o cheiro das tuas vestes é como o cheiro do Líbano”. As ervas cheirosas que cresceram no lado do Líbano encantaram o viajante e, talvez, aqui esteja uma alusão ao cheiro peculiarmente adocicado da madeira de cedro. Agora, as vestes de um cristão são duplas - a vestimenta da justiça imputada e a vestimenta da santificação trabalhada. Acho que a alusão aqui é ao segundo.

As vestes de um cristão são suas ações diárias - as coisas que ele usa com ele onde quer que vá. Agora, estes cheiram muito bem para o Senhor Jesus. O que você pensaria se Jesus se encontrasse com você no final do dia e dissesse: “Estou satisfeito com as obras de hoje? Eu sei que você responderia: "Senhor, eu não fiz nada por Ti." Você diria como aqueles do último dia: “Senhor, quando te vimos com fome e te alimentamos? quando te vimos com sede e te demos de beber? ” Você começaria a negar que tenha feito qualquer coisa boa.

Ele dizia: “Ah, quando você estava debaixo da figueira, eu te vi; quando estavas ao teu lado em oração, eu te ouvi; Vi-te quando chegou o tentador e disseste: 'Sai daqui, Satanás'; Eu te vi dar a tua esmola a um dos Meus pobres filhos enfermos; Eu te ouvi falar uma boa palavra ao menino e ensinar-lhe o nome de Jesus; Eu ouvi o gemido quando o juramento poluiu os teus ouvidos: Eu ouvi o teu suspiro quando viste a iniqüidade desta grande cidade; Eu te vi quando tuas mãos estavam ocupadas; Vi que tu não eras um servo ocular ou um agrado aos homens, mas que em singeleza de propósito servias a Deus ao fazeres os teus negócios diários; Eu te vi, quando o dia acabou, entrega-te a Deus novamente; Eu te marquei o luto pelos pecados que cometeste e digo-te que estou satisfeito contigo. ”“ O cheiro das tuas vestes é como o cheiro do Líbano. ” (CH Spurgeon. )