Cântico dos Cânticos 7:11-13

Venha, meu amado, vamos para o campo; vamos nos hospedar nas aldeias.

Boas obras são boas companhias

As filhas de Jerusalém elogiaram a Igreja como a mais bela entre as mulheres. Eles falavam dela com admiração e apreciação, exaltando-a da cabeça aos pés. Ela percebeu sabiamente que não era fácil suportar elogios; e, portanto, ela se afastou das virgens para seu Senhor, fazendo-a se gabar não de sua própria formosura, mas de ter sido noiva de seu Amado: “Eu sou do meu Amado, e Seu desejo é para mim.

”O cônjuge parece abruptamente parar de ouvir o canto das virgens, e se volta para seu próprio marido-Senhor, a comunhão com quem é sempre abençoado e sempre proveitoso, e ela diz a ele:“ Venha, meu Amado, vamos vá para o campo; vamos nos hospedar nas aldeias. A comunhão com Cristo é uma cura certa para todos os males. Quer seja a amargura da desgraça ou a fartura enjoativa do deleite terreno, a comunhão íntima com o Senhor Jesus tirará o fel de um e a saciedade do outro.

I. Primeiro, então, na questão do auto-exame. Este é um negócio muito desejável e importante, mas todo crente deve desejar ter comunhão com Cristo enquanto ele está cuidando disso. O auto-exame é de extrema importância. Bem, a esposa sugere que ela deve ver se a videira floresceu, se a uva tenra apareceu e as romãs brotaram; pois nossa vinha espiritual precisa de vigilância perpétua.

Enquanto você está cuidando deste importante negócio, cuide ao mesmo tempo em que você mantenha sua comunhão com Cristo, pois você nunca saberá tão bem a importância do auto-exame como quando O vê. Conheça o Seu amor por você, e todas as Suas tristezas por você, e você cobrará o seu próprio coração desta forma - “Cuida de que se empenhe quanto aos teus interesses em Jesus, para que sejas realmente um com Ele , que tua fé Nele seja genuína, e que serás encontrado Nele em paz no dia de Seu aparecimento.

”O auto-exame, entretanto, é um trabalho muito trabalhoso: o texto sugere isso. Não diz: "Vamos", mas "Vamos levantar". O auto-exame é sempre um trabalho árduo. Precisamos nos educar para cumprir um dever tão enfadonho. Mas, amados, se tentarmos examinar isso, sentindo que Cristo está conosco, e que estamos tendo comunhão com Ele, esqueceremos todo o trabalho da ação. Mantenha-se perto do Salvador e as dificuldades do auto-exame desaparecerão e o trabalho se tornará leve.

O auto-exame deve ser sempre um trabalho muito sério. O texto diz: “Vamos acordar cedo”. Tem sido bem observado que todos os homens nas Escrituras que fizeram um trabalho sério se levantaram cedo para fazê-lo. O orvalho da manhã, antes que a fumaça e a poeira dos negócios do mundo contaminem a atmosfera, é uma estação escolhida e especial para toda obra sagrada. E mais uma vez, o auto-exame, parece-me, não é o trabalho simples que algumas pessoas pensam, mas é cercado de dificuldades.

Eu acredito que a maioria dos auto-exames segue um princípio errado. Você leva Moisés com você quando se examina e, conseqüentemente, cai em desespero. Não quero que olhe para Cristo pensando menos no seu pecado, mas pensando mais nele; pois você nunca pode ver o pecado ser tão negro como quando você vê o sofrimento que Cristo suportou em seu favor: mas eu desejo que vocês, queridos amigos, nunca olhem para o pecado separado do Salvador.

Examinem-se, mas que seja à luz do Calvário; não pelos fogos ardentes dos relâmpagos do Sinai, mas pelo brilho mais suave das dores do Salvador. Resulta, pelas palavras do cônjuge, que o trabalho de auto-exame deve ser desenvolvido detalhadamente, se quiser ser realmente útil. Está escrito: “Vejamos se a videira floresce, a uva tenra aparece e as romãs brotam.

“Não devemos ter uma visão geral do jardim, mas particularizar e dar uma atenção especial a cada um dos pontos. Oh! ter nosso grande padrão sempre diante de nossos olhos! Jesus não deve ser um amigo que nos invoca de vez em quando, mas alguém com quem caminhamos para sempre. Tens uma estrada difícil a percorrer; veja, ó viajante para o céu, que não vá sem o seu Guia. Em todos os casos, em todas as condições, você precisa de Jesus; mas, acima de tudo, quando vieres para tratar dos interesses eternos do teu próprio coração.

Ó, mantenha-te perto dEle, incline tua cabeça sobre Seu seio, peça para ser refrescado com o vinho condimentado de Sua romã, e então não haverá medo, mas você será encontrado por Ele no final, sem mancha, ruga , ou qualquer coisa parecida.

II. A Igreja estava prestes a se empenhar em trabalho sério e deseja a companhia de seu Senhor. É tarefa do povo de Deus ser cortadores das vinhas de Deus. Como nossos primeiros pais, somos colocados no jardim do Senhor para sermos úteis. Observe que a Igreja, quando está em seu juízo perfeito, em todos os seus muitos trabalhos deseja reter e alegremente desfrutar a comunhão com Cristo. Fazendo uma pesquisa da Igreja de Cristo, você descobrirá que aqueles que têm mais comunhão com Cristo não são as pessoas que são contemplativas ou eremitas, que têm muito tempo para passar com elas mesmas, mas são os trabalhadores infatigáveis ​​úteis que estão trabalhando para Jesus, e que na sua labuta O tenham lado a lado com eles, para que sejam coobreiros de Deus.

Deixe-me, então, tentar enfatizar esta lição em você, que quando nós como uma Igreja, e cada um de nós como indivíduos, temos algo a fazer por Cristo, devemos fazê-lo em comunhão com Ele. Deixe-me defender sua imitação de alguns nos tempos modernos que, por obras de fé e trabalhos de amor, nos fizeram sentir que o velho espírito do Cristianismo não está morto. Nosso querido amigo Sr. George Muller, de Bristol, por exemplo.

Aí arde uma devoção santa, uma intensidade de fé, um fervor de perseverança que desejo a Deus que todos possuímos. Que possamos ter mais disso, tia assim, mantendo-nos perto de Jesus, produziremos melhores frutos, cachos mais ricos e uvas mais saborosas do que as comumente produzidas nas vinhas que estão na parte menos feliz da vinha.

III. A Igreja deseja dar a Cristo tudo o que ela produz. Ela tem “todos os tipos de frutos agradáveis”, tanto “novos como velhos”, e eles estão guardados para seu Amado. Temos alguns novos frutos. Espero que sintamos uma nova vida, uma nova alegria, uma nova gratidão: queremos fazer novas resoluções e realizá-las com novos trabalhos. Nosso coração sobe em novas orações, e nossa alma está se comprometendo a novos esforços. Mas também temos algumas coisas antigas.

Aí está o nosso primeiro amor: uma fruta escolhida que! e Cristo se deleita nisso. Esta é a nossa fé pederneira: aquela fé simples pela qual, nada tendo, nos tornamos possuidores de todas as coisas. Essa é a nossa alegria quando conhecemos o Senhor pela primeira vez; vamos revivê-lo. Coisas velhas! porque temos a velha lembrança das promessas. Quão fiel Deus tem sido! Devemos nos arrepender dos pecados antigos, mas depois tivemos arrependimentos que Ele nos deu, pelos quais choramos nosso caminho até a Cruz e aprendemos o mérito de Seu sangue. Temos frutos, novos e velhos; mas aqui está o ponto - todos eles devem ser para Cristo. ( CH Spurgeon. )

Uma chamada para reavivamento

I. O fato que está implícito no texto, que o amor é o grande motivo de ação na causa de Cristo. Esse amor tem certas peculiaridades marcantes.

1. É primeiro um amor que realiza a pessoa do Amado. Jesus não deve ser para nós um personagem histórico que já esteve na terra, mas agora está morto e impotente; ele deve ser uma pessoa real ainda vivendo em nosso meio.

2. O amor aqui falado estava bem assegurado do afeto de seu Amado. Observe o versículo que precede nosso texto, "Eu sou do meu Amado, e Seu desejo é para mim." Um cristão nunca é forte para o serviço quando não sabe se Cristo o ama ou não. Esforce-se, então, por um senso seguro do amor do Salvador. Não se contente até que o possua, pois será saúde para o seu espírito e medula para os seus ossos: será um cinto de força para os seus lombos e uma corrente de honra ao redor do seu pescoço.

3. O amor do cônjuge vivido em comunhão com o Bem-amado. “Vem, meu Amado, vamos, vamos, vamos nos hospedar, vamos levantar, vamos ver. Lá te darei meus amores. ” O verdadeiro amor a Jesus fica cada vez mais forte na proporção em que permanece Nele. Se tivermos amor abundante a Jesus, podemos prosperar em desvantagem, mas se não o tivermos, perdemos o grande segredo do sucesso. Ela nos une com o forte Filho de Deus, e assim faz com que nossas enfermidades sejam apenas oportunidades para a exibição de Seu poder.

4. Este amor leva a Igreja a ter todas as coisas em posse conjunta de Cristo. Observe essa palavra, "às nossas portas estão todos os tipos de frutos agradáveis." O amor a Jesus nos constrange a reconstruir tudo o que temos com Ele, enquanto a fé se apropria de tudo o que Jesus tem para si.

5. O amor que é o grande motivo da ação cristã é um amor que espera Jesus para agir em conjunto. É: "Venha, meu amado, vamos para o campo, vamos levantar cedo para a vinha." Tudo está bem quando o Redentor mostra o caminho. Não tenha medo, pois você vai em boa companhia. Quem entre nós terá medo de fazer alguma coisa ou ir a qualquer lugar se Jesus disser: "Eu irei com você?"

II. O amor nos leva a ir mais longe a serviço de Jesus. "Venha, meu amado, vamos para o campo."

1. Uma Igreja amorosa coloca-se espontaneamente ao serviço alargado. Ela tem um grande coração para com o seu Senhor e deseja vê-lo reinar sobre toda a humanidade. Ela não espera ouvir repetidas vezes o clamor do macedônio: “Venha e nos ajude”, mas está pronta para empreender missões.

2. A esposa, quando disse: “Vamos a campo”, sabia que a proposta agradaria a seu Senhor; pois a natureza de Cristo é ampla e amorosa e, portanto, Ele abençoaria os distantes. Seu coração não é estreito; Seus pensamentos de amor são de longo alcance, e quando a Igreja diz: “Vamos para o campo”, verdadeiramente seu Senhor não hesita em aceitar o convite.

3. O cônjuge está evidentemente preparado para qualquer desconforto que possa advir do trabalho de parto. Ela precisava deixar os belos palácios de seu marido real e hospedar-se em cabanas rústicas. Pobres alojamentos ali para a bela esposa de Salomão; mas o que importa ela?

4. O cônjuge está pronto para continuar neste serviço incômodo. Ela diz: “Vou hospedar-me nas aldeias”, lá ficará ela por um tempo, sem fazer uma visita rápida, mas parando até que a boa obra seja feita, pela qual seu Senhor e ela saíram. Oh, saiam, cristãos, para os campos de trabalho distantes. Por amor de nosso Mestre, e em Sua força e companhia, devemos percorrer o mar e a terra para Seus redimidos.

Apenas, se algum de vocês for, não tente ir sozinho. Pare até respirar a oração: “Meu amado, deixe-nos ir. Você vai em vão quando você não vai com o Mestre, mas quando você tem garantido a Sua companhia, então vá e dê as boas-vindas, pois você sem dúvida voltará regozijando-se, trazendo seus feixes com você. ”

III. O amor também trabalha em casa. Mais perto do palácio havia vinhas, e a esposa disse: “Vamos levantar-nos cedo para as vinhas”.

1. Observe, então, que a Igreja faz seu trabalho em casa e também no exterior. Quando ela ama seu Senhor, ela trabalha com zelo, ela se levanta cedo. Todos os homens na Sagrada Escritura que amavam muito a Deus se levantaram cedo para adorá-Lo. Nunca lemos sobre um santo empenhado em serviço sagrado que se levantou tarde. Abraão levantou-se cedo, Davi levantou-se cedo, Jó levantou-se cedo e todos eles também. É colocado aqui como o próprio tipo e símbolo de um serviço fervoroso e vigoroso a Cristo.

2. Observe que o povo de Deus, quando está acordado, primeiro olha bem para a Igreja. “Vamos ver se a videira floresce.” A Igreja é a videira de Cristo. Vamos fazer um balanço disso.

3. Então a Igreja cuida dos mais pequenos. “Vamos ver se a videira floresce, se as uvas tenras aparecem.” Nenhuma Igreja séria se esquece dos filhos de sua Escola Sabatina, e qualquer outro meio para os jovens certamente será bem pensado.

4. Então a Igreja também toma conhecimento de todas as perguntas. "Vamos ver se as romãs brotam." Se uma Igreja estiver viva, sempre haverá muitos para observar onde a primeira lágrima de arrependimento está brilhando.

4. O amor em uma igreja traz todas as suas provisões para o amado. A Igreja de Deus tem em si mesma, pelo rico amor do seu Marido, toda sorte de frutos agradáveis. Algumas dessas frutas são novas e, oh, como são cheias de sabor. Nossos novos convertidos, graças a Deus por eles, que frescor e poder há no amor deles! Depois, há os frutos antigos, a experiência de crentes que estão amadurecendo para o céu, a confiança bem desenvolvida que foi testada em mil batalhas e a fé que enfrentou uma vida inteira de dificuldades.

Esses velhos frutos - o profundo amor da senhora por Cristo, a firme segurança do crente veterano - há uma suavidade neles que o Senhor se agrada. Todas essas coisas preciosas devem ser guardadas. Todas as coisas boas em uma Igreja devem ser armazenadas, não desprezadas e esquecidas; e o ponto de tudo é que tudo na Igreja deve ser reservado para o nosso Amado. ( CH Spurgeon. )

Milho em pé

Quero que você vá comigo em pensamento e espírito enquanto tento reproduzir as lições que me ensinaram na linguagem farfalhante do milho em pé. “Vamos para o campo.”

I. Aqui estão as revelações de Deus. Sinto que estou na presença do meu Criador; e todos os questionamentos da dúvida, e todas as filosofias vãs do cético, desaparecem como a névoa da manhã. Meu intelecto, minha consciência, meu coração, meu instinto se você quiser, avisa com a lembrança de um Deus presente. Neste campo brilhante de milho ondulante, vejo Seu poder. Que forças poderosas estão aqui em ação! Eu vejo Sua sabedoria.

Que harmonia em todas as operações, sem nunca haver colisão, acidente ou asneira! Que adaptação exata dos meios a um fim! Sou levado a dizer com Cowper: “Em todas as coisas vive e opera uma alma, e essa alma é Deus”. Eu vejo Sua bondade. Não apenas seu sábio Construtor tinha em vista seu serviço útil, mas o revestiu de rara e refrescante beleza. Eu vejo sua fidelidade. Após o dilúvio desolador, Deus declarou que daqui em diante para sempre “o verão e a semeadura, o outono e a colheita não devem cessar.

Desde então, milhares de anos se passaram, estrelas caíram, montanhas foram engolfadas, nações pereceram, grandes mudanças ocorreram, mas este campo rico e maduro de milho em cada haste ondulante declara a constante fidelidade de Deus.

II. A vida surge da morte. Da morte e da decadência vêm a vida e a beleza! Eis que te mostro um mistério! Há alguns meses, este campo brilhante de vida abundante era um cemitério, e cada grão morreu e foi enterrado aqui, com certeza e esperança de uma ressurreição gloriosa. No devido tempo, a trombeta dos ventos da primavera anunciou o grande dia do surgimento, e aqui os mortos-vivos estão de pé, vestidos com roupas brilhantes e vestidos com uma glória excelente.

De pé aqui, o mistério da ressurreição, é verdade, permanece, mas a impossibilidade morre para sempre! O cemitério é o campo de Deus. Eu ouço os ventos do céu fazendo música através do milho em pé; e este é o tema de sua canção, "Semeado em desonra e ressuscitado em glória!"

III. Semelhante surge de semelhante. Esta grande safra de trigo é tudo resultado de trigo espalhado, e nenhum outro tipo de planta poderia surgir. Enquanto o milho alto sussurra sob o vento leve de outono, ouço dizer: "O que o homem semear, isso também ceifará."

4. Muito vem de pouco. Em uma pequena bússola de saco e cesta estava o grão de milho contido! Que quintal espaçoso, celeiro espaçoso e celeiro extenso serão necessários para manter o vasto resultado! Veja bem, teria sido quase o mesmo se berbigão, joio ou joio tivessem sido espalhados no solo. Pequenas sementes trazem grandes colheitas, em cerca de trinta -, em cerca de sessenta - e em cerca de cem vezes. “Não desprezes o dia das pequenas coisas.”

V. A fruta vem do trabalho. Este campo de trigo ondulado é a taxa do agricultor para um trabalho árduo e voluntário. Você descobrirá que a verdade é válida em seu trabalho diário, em seu artesanato, em sua profissão ou em seu comércio. Você descobrirá, também, que o esforço diligente trará a seu seio ricos feixes de graça salvadora; que o trabalho árduo na Igreja ou na escola, o grande campo de labuta de Cristo, trará colheitas de sucesso espiritual.

VI. Com o progresso, vem a maturidade. Ao olhar para este campo agora, lembre-se do que era. Desde o dia em que os germes da vida romperam suas conchas em decomposição, o avanço tem sido a ordem do dia, sílex a lâmina, depois a espiga, depois o milho cheio na espiga, então o grão maduro e maduro pronto para o celeiro. Aos poucos, mais alto e mais verde, mais forte e mais maduro, sempre amadurecendo, sempre progredindo, até que o estágio de perfeição seja finalmente alcançado.

É assim no mundo moral. A progressão constante no mal ajusta o pecador finalmente para o destino desesperador do forno e do fogo. O crescimento na graça traz maturidade do caráter cristão. A fé, a esperança e o amor ficam mais fortes e mais brilhantes com o passar dos anos. A vida se torna mais pura e mais parecida com o grande Exemplo à medida que se aproxima a época da colheita, até que o milho seja recolhido, tornando-se adequado para o paraíso de Deus.

VII. A vantagem vem do julgamento. Ao olhar para este mar de glória ondulante, você se lembra de que antes ele era tão nu quanto a estrada. Pense nos ventos violentos que o varreram, nas geadas cortantes, nas chuvas torrenciais, no arado cortante, na grade rasgadora, no rolo triturador e em toda a severidade da disciplina necessária. Então veio a dura sorte da planta tenra, chamuscada, sacudida e castigada pelo vento e pelo sol, até que ficou mole, flácida e amarela no solo nada amigável; e, no entanto, todas essas aparências adversas contribuíram para produzir a glória dourada que agora ondula em triunfo. É assim no campo espiritual e humano do Senhor; cruzes, provações, reveses e decepções são todos preliminares e preparatórios necessários para a alegria da colheita.

VIII. O destino vem do personagem. Aos poucos, os ceifeiros colocarão a foice. Pelo que? Para que a colheita prostrada seja pisoteada ou empacotada para o fogo? Não não. É trigo precioso e bom, portanto seu destino é o celeiro, e até mesmo as respigas devem ser colhidas e guardadas com cuidado. As ervas daninhas, os cardos, são nocivos e devem sentir o fogo. Seu caráter é ruim, e isso decide seu destino. Ó homens e mulheres! seu personagem deve decidir o seu.

IX. A fruição vem da fé. Muitos meses atrás, o fazendeiro começou a trabalhar aqui, mas ele só podia exercer um pequeno controle; pois tudo o que ele sabia, a terra poderia ter perdido sua fertilidade, ou a semente poderia ter perdido seu poder de germinação. Talvez o sol deixe de brilhar, ou a chuva de cair. Pode não haver retorno para todos os seus cuidados ansiosos. Mas ele tinha fé: fé no solo, fé na semente, fé no sol, fé nos processos seguros que ele não podia controlar nem compreender. Ele tinha fé e paciência também, e todo esse ouro de lei é sua recompensa. Aprenda a lição: a promessa de Deus não pode falhar. Nenhuma boa ação é perdida. A semente incorruptível não pode morrer.

X. O visto vem do invisível. O milho enterrado foi escondido. O que estava acontecendo sob a superfície estava escondido dos olhos e ouvidos humanos. O que está acontecendo? Você não sabe. Que tipo de semente é? Você não pode dizer. Quanto haverá com isso? Você não pode prever. É tudo secreto, oculto - como segredo, meu amigo, como os pensamentos do seu coração, como os pecados secretos da sua vida, como o germe ou preconceito do mal em sua natureza.

É tão secreto, cristão, quanto a profundidade de sua lealdade e amor, os atos privados de sacrifício piedoso, resistência corajosa, beneficência piedosa, orações secretas. Mas espere um pouco; o segredo do solo é revelado; o dia o declarou: e este belo campo é a resposta para todo o mundo ler. “Não há nada escondido que não deva ser conhecido.”

XI. O ganho vem da oportunidade. Se o fazendeiro tivesse deixado a estação da lavoura passar, se ele tivesse permitido que a estação da semeadura passasse, nenhuma visão tão gloriosa como este tesouro dourado teria alegrado seus olhos. Não; ele aproveitou a temporada enquanto ela durou, ele aproveitou a oportunidade enquanto a tinha. O inverno passado foi o pai desse sucesso; na primavera passada foi a mãe adotiva deste campo de milho.

Ele se voltou para usar o precioso presente; ele agora usava o ouro; e esta é a usura que resultou disso, este guerdon de ouro, esta riqueza de grãos. Você não ouve cada cabeça curvada, enquanto o campo brilhante cintila ao vento, dizendo “O que a tua mão encontrar para fazer, faça-o com toda a força, etc.”?

XII. Tudo vem de Deus. Essa é a lição mais importante. Seu o solo, a semente, o semeador, o sol, o sucesso. Todos são o presente absoluto de Sua graciosa providência e terno amor. ( JJ Wray. ).