Cântico dos Cânticos 8:13

Tu que habitas nos jardins, os companheiros ouvem a tua voz; faze-me ouvi-la.

A palavra de despedida do noivo

A canção está quase no fim: a noiva e o noivo chegaram às suas últimas estrofes e estão prestes a se separar por um tempo. Eles pronunciam seus adieux, e o Noivo diz a sua amada: “Tu que habitas nos jardins, os companheiros ouvem a tua voz; faze que ele a ouça”. Em outras palavras - quando estou longe de ti, preenche este jardim com o meu nome e deixa o teu coração comungar comigo.

Ela prontamente responde, e é sua última palavra até que Ele venha: "Apresse-se, meu amado, e seja como uma ova ou um cervo jovem nas montanhas de especiarias." Essas palavras de despedida do Bem-amado são muito preciosas para Sua noiva escolhida. As últimas palavras são sempre notadas: as últimas palavras de quem nos amou muito são muito valorizadas; as últimas palavras de quem nos amou até à morte são dignas de uma memória imortal.

I. Notamos, em primeiro lugar, uma residência designada. O Noivo falando de Sua noiva, diz: “Tu que habitas nos jardins”. Este título é dado aos crentes aqui na terra, primeiro, por meio de distinção - distinção do próprio Senhor. Aquele a quem amamos habita nos palácios de marfim, onde O alegram: Ele subiu ao trono de Seu Pai e deixou estes jardins lá embaixo.

Ele mesmo é um habitante dos palácios, pois ali Ele realiza melhor os propósitos eternos do amor; mas Sua Igreja é a habitante dos jardins, pois ali ela cumpre melhor os decretos do Altíssimo. Aqui ela deve permanecer por um tempo até que toda a vontade do Senhor seja cumprida nela e por ela, e então ela também será arrebatada e habitará com seu Senhor lá em cima. O título é dado a título de distinção e marca a diferença entre sua condição e a de seu Senhor.

Em seguida, é dado como prazer. Ela mora nos jardins, que são lugares deliciosos. Sua porção está com os santos do Senhor, sim, com Ele mesmo; e o que pode ser uma porção melhor? Não é como o jardim do Senhor? Você mora onde o grande Lavrador despende seus cuidados com você e sente prazer em você. Você habita onde a infinita habilidade, ternura e sabedoria de Deus se manifestam no cultivo das plantas que Sua própria destra plantou; vocês habitam na Igreja de Deus, que está disposta na devida ordem e cercada e protegida pelo poder celestial; e, portanto, muito apropriadamente é dito que você mora nos jardins.

Agradeça: é um lugar de alegria para você: desperta e canta, porque os versos caíram até você em lugares agradáveis. O título também é usado para fins de emprego e lazer. Se não tivéssemos nossas tarefas diárias para cumprir, o descanso corroeria e se tornaria ferrugem e a recreação logo acabaria com a corrupção de gênero. Você e eu estamos no jardim da Igreja porque há um trabalho a fazer que será benéfico para os outros e também para nós mesmos.

Alguns têm que pegar o machado largo e derrubar poderosas árvores do erro; outros, de tipo mais fraco, podem, com a mão de uma criança, adestrar a gavinha de uma planta trepadeira ou colocar em seu lugar uma pequena semente. Um pode plantar e outro pode regar: um pode semear e outro colher frutos. Um pode cortar ervas daninhas e outro podar vinhas. Deus tem trabalho em Sua Igreja para que todos nós façamos, e Ele nos deixou aqui para que possamos fazê-lo.

"Ó tu que habitas nos jardins!" O título apresenta um emprego constante e envolvente. Significa também eminência. Fala com ênfase àqueles que moram onde os doces frutos espirituais são abundantes, onde odores e perfumes carregam o ar, onde a terra mana leite e mel. Se algum de vocês habitar onde Cristo está evidentemente crucificado entre vocês, e onde seus corações pulam de alegria porque o próprio Rei se aproxima para festejar Seus santos e os alegrar em Sua presença, então é para vocês que meu texto tem uma voz e um chamado: “Tu que habitas nos jardins, nos lugares mais escolhidos de toda a terra de Emanuel, deixa-me ouvir tua voz.

“Mais uma palavra. O título aqui empregado não é apenas para eminência, mas para permanência. "Ó tu que habitas nos jardins." Se você só tem permissão para desfrutar de um ensino sólido do evangelho de vez em quando, e então é forçado a gritar: "Pode levar mais doze meses até que eu seja novamente alimentado com iguarias reais." Então você está em um caso difícil e você precisa clamar a Deus por ajuda: mas bem-aventurados os que habitam na boa terra e diariamente enchem seus ômeres com o maná celestial.

“Bem-aventurados os que habitam em Tua casa: eles ainda Te louvarão.” Nenhum lugar na terra é tão querido para o cristão como aquele onde ele encontra seu Senhor. Amado, se você mora nos jardins, você tem um privilégio duplo, não só por ser achado em um lugar fértil e fértil, mas por viver lá continuamente. Você pode muito bem renunciar a mil confortos por causa deste único deleite, pois sob o Evangelho sua alma é feita para beber vinho sobre as borras bem refinadas.

II. Em segundo lugar, observemos o converso gravado: “Tu que habitas nos jardins, os companheiros dão ouvidos à tua voz.” Ela estava nos jardins, mas não estava quieta ali, e por que deveria ficar? Deus nos dá línguas de propósito para que elas sejam usadas. Agora, observe que, evidentemente, o cônjuge manteve relações sexuais frequentes com seus companheiros, - "Os companheiros ouvem a tua voz." Deve haver entre os que são filhos do Pai comum um amor mútuo, e eles devem demonstrá-lo por meio do comércio frequente de suas coisas preciosas, fazendo uma troca sagrada uns com os outros.

Essa conversa deve ser tão comum quanto a conversa dos filhos de uma família. E a seguir, deve ser desejoso e influente; pois se você observar, está colocado aqui: "Tu que habitas nos jardins, os companheiros ouvem a tua voz." Eles não apenas ouvem e dizem a si mesmos: “Gostaria que ela ficasse quieta”, mas ouvem, prestam atenção, ouvem com alegria. A conversa da noiva nos jardins era constante e muito apreciada por aqueles que dela gostavam.

Concluo a partir do texto, mais por implicação do que de outra forma, que o inverso era recomendável; pois o Noivo não diz à esposa: "Tu que habitas nos jardins, teus companheiros ouvem muito de tua voz." Não; Ele evidentemente menciona o fato com aprovação, porque extrai disso um argumento de por que Ele também deveria ouvir a mesma voz. Irmãos, deixo que vocês mesmos julguem se suas comunicações uns com os outros são sempre como deveriam ser.

Eles sempre são dignos de você? Irmãos, façam sua conversa de modo que seja elogiada pelo próprio Cristo. Essas comunicações foram, sem dúvida, muito benéficas. Assim como o ferro afia o ferro, o semblante de um homem é seu amigo. Na verdade, nossas comunicações uns com os outros devem ser preparatórias para comunicações ainda mais elevadas. A conversa dos santos na terra deve ser um ensaio de sua comunhão eterna no céu.

III. Agora vem o cerne do texto: comunhão convidada - “Os companheiros ouvem a tua voz: faze-me ouvi-la:” Agora, observo com relação a este convite, antes de tudo, que é muito amoroso e condescendente para nós que o Senhor deve desejar ouvir nossa voz. Não é maravilhoso que Ele, o infinitamente abençoado, queira ouvir nossas vozes quando tudo o que Ele ouviu de nós foi mendigar, suspirar e alguns pobres hinos quebrados? É condescendente e gracioso, mas quão natural é! Como se parece com Cristo! O amor sempre busca a companhia de quem ama.

Podemos realmente acrescentar que este convite à comunhão é um pedido abençoado e proveitoso. Descobriremos que sim se o cumprirmos, especialmente aqueles de nós que são chamados por Deus a usar a voz para Ele entre as multidões de nossos companheiros. Nunca devemos manusear adequadamente a palavra de Deus sem oração. Quando oramos, somos ensinados a falar as palavras aos outros. Salvação e súplica são um par abençoado.

Coloque os dois juntos, de modo que, quando você falar aos outros sobre a salvação, você o faça depois de ter batizado sua própria alma em súplica “Os companheiros ouvem a tua voz; faça-me ouvir; antes de falar com eles, fale comigo; enquanto tu ainda estás falando com eles, fale comigo; e quando terminar de falar com os homens, volte ao seu descanso e fale novamente Comigo. ” Este convite é multifacetado; pois quando o Noivo diz: “Faze-me ouvir”, Ele quer dizer que ela deve falar com Ele de todas as maneiras.

Freqüentemente, devemos ser ouvidos em louvor. Oh, deixe o Senhor ouvir sua voz! Levante-se cedo para ficar a sós com ele. Portanto, que assim seja com todas as suas reclamações e petições; que eles sejam apenas para Jesus. Fale com Jesus Cristo, em pequenos acentos quebrados, por meio de ejaculação freqüente. O melhor da comunhão cristã pode ser transmitido em sílabas isoladas. Quando no meio de um negócio, você pode sussurrar: "Meu Senhor e meu Deus!" Você pode lançar um olhar para cima, suspirar ou deixar cair uma lágrima, e Jesus ouvirá sua voz!

4. Acho que, de acordo com o hebraico, o texto contém um testemunho solicitado. De acordo com intérpretes eruditos, o hebraico diz o seguinte: “Fazei para me ouvir”. Agora, isso pode significar o que eu disse: “Faze-me ouvir”; mas também pode significar: “Faça com que Me ouçam”. Agora ouça; vocês que estão no jardim de Cristo: faça com que aqueles que habitam nesse jardim com você ouçam muito sobre ele.

In the Church every one has a right to talk about the Head of the Church. In the garden, at any rate, if not in the wild wilderness, let the Rose of Sharon be sweetly spoken of. Let His name be as ointment poured forth in all the Church of God. Again, you, according to the text, are one that can make people hear, so that “the companions hearken to thy voice;” then make them to hear of Jesus. If you do not speak about Christ to strangers, do speak to your companions.

Eles ouvirão você; portanto, que ouçam a palavra do Senhor. Oh, faça com que Cristo seja ouvido. Martele sempre aquela bigorna: se você não fizer música senão a do ferreiro harmonioso, será suficiente. Toque com golpes fortes - "Jesus, Jesus, Jesus crucificado." Martele bem nisso. “Agora você está na linha certa, cara”, disse o duque de Argyle, quando o pregador veio falar sobre o Senhor Jesus.

Não era necessário nenhum duque para certificar isso. Harpa nessa corda. Faça Jesus ser tão conhecido como agora Ele é comumente desconhecido. Que Deus o abençoe enquanto você habitar nestes jardins, até o dia raiar e as sombras desaparecerem. ( CH Spurgeon. )