Colossenses 4:1

Senhores, dêem a seus servos o que é justo e igual.

I. O dever dos mestres. Eles não são obrigados a abdicar de seu domínio, mas a exercê-lo como um serviço para Cristo.

1. Justiça se refere aos servidores como trabalhadores. Eles devem receber uma remuneração justa. O preço do trabalho é geralmente regulado pela oferta e demanda. Esta é uma máxima da economia política. Os salários não podem ser fixados por fantasia e filantropia. Se eu conseguir trabalhar por 6 segundos. por dia, por que devo dar 7s.? Mesmo assim, há grande espaço para o exercício da religião. Os servos podem ignorar o preço de mercado da mão-de-obra e é injusto tirar vantagem disso.

Pode ser difícil, do ponto de vista da economia política, dizer que o escudeiro ou fazendeiro deve dar mais de 10s. ou 12s. uma semana em que ele pode obter abundância de trabalho por esse preço, mas não é difícil ver como isso não satisfaria um mestre cristão. É certamente errado mostrar mais cuidado com os cavalos que puxam o arado do que com o homem que o segura. O homem que descobriu o preço mais baixo pelo qual uma costureira faminta fará um trabalho “desleixado”, a amante que faz de uma moça do asilo seu trabalho por uma ninharia, pode fazer o que acham justo; mas dificilmente se for um cristão.

2. Igualdade envolve igualdade tanto quanto equidade, e tem em si o elemento de reciprocidade.

(1) Se pela energia e habilidade de seus operários um empregador é grandemente beneficiado, todos os lucros deveriam ser dele? É logo após uma série de anos de sucesso, quando a reação se instala, para fechar uma fábrica e deixar as mãos à deriva? Alguns empregadores perseveraram e foram recompensados ​​com apego e devoção.

(2) Os servos devem ser tratados como tendo sentimentos e sensibilidades semelhantes aos de seus senhores. Eles não devem ser, como em muitos casos, tratados como destituídos de sentimento.

(3) Nem deve ser esquecido que eles têm caráter a ser cultivado, e muito depende de seu exemplo e tratamento. Não se deve esperar que envidem seus melhores esforços pelos que são imprudentes em seus hábitos e indiferentes às justas reivindicações. "Como mestre, como homem."

(4) Os servos têm almas para serem salvas. Um clérigo atendeu os diretores de uma grande casa na cidade e pediu instalações para atender ao bem espiritual dos funcionários. Ele foi prontamente informado de que a empresa não tinha nada a ver com suas almas. Felizmente, os empregadores cristãos estão agora a despertar para a sua responsabilidade ( João 13:13 ).

II. O motivo pelo qual isso é imposto - “Saber,” etc. O servo deve servir seu mestre como se ele estivesse servindo a Cristo, e o mestre deve usar sua autoridade como se ele também estivesse servindo a Cristo. Muitos senhores assumem a responsabilidade de servos, mas ignoram a sua própria. Nada desagrada mais a Deus do que isso ( Jó 31:13 ). As questões do grande dia dependem de nossa conduta uns com os outros. O que fizemos ao mais pobre de Cristo será considerado como tendo sido feito a Ele mesmo. ( J. Spence, DD)

Mestre e homem

Observar--

1. O primeiro passo para a retidão entre senhor e homem, amante e empregada, é respeitar a relação.

2. Todo ser humano tem direito a si mesmo, conforme os direitos dos outros. Quando ele se vende, mãos ou cérebros, para fins honrosos, ele deve ser respeitado. A cozinheira faz uma venda tão respeitável de suas artes na cozinha quanto o dono do imóvel ao alugar uma casa. Aqui está a segurança. A criatura mais pobre que você emprega nunca contratou para vender respeito próprio.

3. O forte, além disso, deve suportar as enfermidades dos fracos.

4. Você pode ser consciente de seus servos. Quais são os servos, em sua maioria? Filhos crescidos. Eles imitam você; fale alto, como às vezes; tente se vestir como você. Você é o exemplo de seu servo - o guardião de sua consciência. Você ora todas as manhãs por sua esposa, seus filhos, sua propriedade, desça até a cerca nos fundos do lote atrás do estábulo, mas nunca por Jack no estábulo.

5. Deve haver uma reciprocidade de interesses sentida entre um mestre cristão e seu homem. Nada na vida social foi mais admirável do que a magnífica lealdade de antigos criados. Leia sobre isso nos escudeiros dos reis hebreus, os escudeiros dos dias da cavalaria. Depois de anos de fidelidade, ele, o velho servo, provado e fiel, fez as honras do castelo e armou a flâmula da torre para grandes festivais.

Ele espalhou os pratos e preparou o banquete em salões de carvalho; ele conduziu de maneira justa e corajosa aos seus aposentos. Em missões de valor cavalheiresco, ele acompanhou seu senhor; ele carregava o elmo, o escudo, as manoplas, a armadura, tudo, e carregava o estandarte da casa; ele deu o grito de guerra, e quando, abatido, seu soberano cairia, o velho servo o tirou do campo; e assim ele ganhou o direito de usar esporas de ouro - não mais um servo, mas um cavaleiro de linha.

Em comparação com essa lealdade resplandecente de uma época bárbara, quão lamentáveis ​​são as frequentes brigas e mágoas mútuas dos tempos cristãos. Uma velha serva da família, depois de dez anos, passa a considerar sua casa como o lar dela - tudo o que ela tem neste mundo. Ela se agarrou a você em cinco mudanças e sabia exatamente a que lugar tudo pertencia. Ela conhece seus caminhos, humores, gostos e desgostos. Ela teve seus surtos e você perdoou e não disse nada; em troca, ela viu erupções acima de seu andar e não disse nada.

Ela está doente e você esperou por sua recuperação - como ela agradeceu; e naquele inverno você estava doente, ela pagou com juros. Ela prefere você ao banco de poupança. Ela conhece Mestre Charley desde o nascimento, e quase o estragou; e aquele outro em Greenwood ela se lembra, e o surpreende dizendo: “Este é 15 de maio, o dia em que ele morreu”. Deus te abençoe, boa criatura.

Ela chorou na porta em três de seus funerais; ela riu na porta de dois casamentos domésticos; e como ela se gaba de seu bolo. Você deixa tudo nas mãos dela e faz longas viagens; você volta e encontra tudo seguro, e exclama: “Deus a abençoe; ela deve ficar conosco até que ela faça aquela longa, longa jornada. " Tudo isso é possível. Mas isso só é possível para aqueles que levam a regra de Cristo em todos os lugares, até mesmo a regra deste texto.

Irmãos, tratemos todos os artesãos, servindo comerciantes, trabalhadores e obreiros como desejamos que Cristo nos trate, até o momento em que Ele “não nos chame mais servos, mas amigos”. ( Emory J. Haynes.)

Mestres lidam de maneiras desiguais de muitas maneiras

1. Quando exigem coisas inconvenientes; pois embora o servo deva obedecer, o mestre peca ao exigir coisas desiguais.

2. Quando impõem mais trabalho do que têm forças para fazer.

3. Quando os rejeitam quando estão doentes; pois é igual que, assim como tu tiveste o seu trabalho quando eles estavam bem, deves guardá-lo quando estiverem doentes.

4. Quando eles os restringem de liberdade para suas almas. Se tu tens o trabalho de seus corpos, é igual que tu cuidas de suas almas; e se eles te servirem por seis dias, é igual que deves proclamar liberdade para eles fazerem a obra de Deus no dia de sábado.

5. Quando eles restringem e retêm sua carne e salários.

6. Quando eles os mandam para fora de seu serviço vazios, após muitos anos de cativeiro, e não providenciam para que eles possam ter algum meio de viver depois.

7. Quando eles ouvem cada palavra que os homens dizem de seus servos ( Eclesiastes 7:23 ).

8. Quando eles educam seus servos com delicadeza ( Provérbios 27:23 ).

9. Quando eles deixam todo o cuidado de seus negócios terrestres para seus servos, e deixam de saber o estado deles por si mesmos ( Provérbios 27:23 ). ( N. Byfield.)