Daniel 2:18

Que eles desejariam a misericórdia do Deus do céu.

Companheiros de oração

Daniel e seus companheiros estavam todos igualmente preocupados, cada um deles por sua vida e, portanto, todos deveriam orar; mas, sendo companheiros em todos os outros aspectos, convinha-lhes também fazer companhia na oração. A necessidade era urgente. Na terra de Judá, eles poderiam ter subido juntos à casa de Deus e buscado o conselho do Senhor por meio de Urim e Tumim. Lá eles teriam tido a ajuda do padre, mas aqui não havia padre e nem oráculo.

Oração, sem cerimonial, era tudo o que poderia ser apresentado no propiciatório, mas era o suficiente. Chegou a hora de o povo de Deus aprender que o cerimonial mosaico não foi apenas interrompido por setenta anos, mas que, após interrupções frequentes e profanações lamentáveis, mesmo em Jerusalém, ele logo terminaria. Um pequeno grupo de fiéis já provou que não só em Jerusalém, mas também em uma terra estranha, Deus pode ser adorado em espírito e em verdade; que a oração, mais perfumada do que o mais puro incenso, se elevaria aceitável a Deus, sem sacerdote, ou turíbulo, ou altar; que, assim como Jonas soltou seu grito das profundezas do mar, e ganhou uma audiência instantânea, então a qualquer hora e em qualquer lugar, o pobre homem poderia chorar, e Deus o ouviria, e enviaria ajuda presente para sua necessidade.

Assim, a Divina Providência preparou o caminho para uma dispensação superior, quando aquela reunião para oração na casa de Daniel deveria ser seguida por muitas outras reuniões do povo de Deus nas terras de sua dispersão. Assim foi feita a oração por Pedro preso por irmãos reunidos na casa de Marcos. Da mesma forma, os cristãos romanos recorreram às catacumbas, e os cristãos italianos aos vales alpinos, e os homens bons de todas as terras às câmaras secretas. Daniel, deve-se notar, começou sua vida pública com oração e, portanto, aconteceu que, como foi dito do profeta Samuel, nem uma palavra sua jamais caiu por terra. ( Regra WH, DD .)

A aflição ensina os homens a orar

Foi seu jugo na juventude que primeiro ensinou Daniel a orar. E Babilônia ensinou Daniel e seus três amigos a orar e a orar juntos em seus aposentos, enquanto lemos. Ser preso na casa de seu pai pelos soldados de Nabucodonosor; ter correntes babilônicas colocadas em suas mãos e pés; para ver as torres de Sião pela última vez; ser convidado a cantar algumas das canções de Sião para divertir seus mestres enquanto trabalhavam nas areias assírias - vocês mesmos seriam especialistas em uma escola de oração como essa.

Você teria feito pequenas reuniões de oração com seus colegas de classe e seus companheiros, se tivesse passado da metade que Daniel e seus três companheiros passaram. É porque você não está sendo esvaziado de um navio para outro durante toda a semana que nunca o vemos na terça à noite. Jeremias, uma grande autoridade sobre por que alguns homens oram e por que outros nunca oram, tem o seguinte sobre você em seu livro: “Moabe tem estado à vontade desde a juventude; ele assentou em suas fezes; ele não foi esvaziado de vasilha para vasilhame; nem ele foi para o cativeiro; e, portanto, seu gosto permanece nele, e seu cheiro não é alterado. ” O cumulativo

Poder de oração

Manton diz: “As orações isoladas são como os fios de cabelo de Sansão; mas as orações da congregação são como todos os seus cabelos espessos, onde estava sua força. Portanto, você deve, na frase de Tertuliano, quasi manu facta, com uma conspiração sagrada, sitiar o Céu e forçar uma bênção para seus pastores. ”

As Vantagens da Oração Unida

Muitas vezes penso na mulher negra que certa vez foi questionada pelo governador do Suriname por que ela e seus companheiros sempre oravam juntos. Eles não poderiam fazer isso cada um por si? Por acaso, ele estava parado diante de uma fogueira de carvão, e a mulher respondeu: “Caro senhor, separe estas brasas umas das outras e o fogo se apagará; mas veja quão forte é a chama quando eles queimam juntos. " ( Tempos de exposição .)

Personagem de Culturas de Oração

Podemos aprender com essa passagem um dos principais meios da excelência de Daniel. Daniel foi um grande personagem: um daqueles homens ilustres que Deus levanta em Sua igreja, em intervalos distantes, quando tem grandes obras a realizar. As excelências de tais homens são um dom de Deus. No entanto, embora sejam presentes, geralmente são nutridos até sua perfeição pela cultura apropriada; e é importante que todos os homens notem e considerem a influência sob a qual tais personagens foram criados.

Ora, não pode haver dúvida de que a devoção de Daniel, seus hábitos de correspondência regular e frequente com Deus, tiveram o maior efeito em promover as excelências de seu caráter. A oração não deu a ele seu grande intelecto, pois este foi criado com ele; mas a oração deu-lhe sabedoria, abnegação, fortaleza e verdadeira independência. Recomendamos, portanto, a oração a todos, especialmente aos jovens, como meio de purificar, elevar e aperfeiçoar o caráter.

Ele faz isso de duas maneiras. Traz as influências santificadoras do Espírito para a mente. O intercurso frequente com Deus transforma a alma à Sua semelhança. Enche a mente com uma santa reverência que lança fora o medo do homem. Gera confiança em todas as administrações Divinas, o que eleva a alma acima do medo do perigo. Gera um senso de Seu favor, que adoça a alma e a mantém em uma estrutura saudável. Todos os grandes homens da igreja - profetas, reformadores, mártires - foram educados na escola da oração. ( William White .)

Sonho de Nabucodonosor

I. EM TODAS AS DIFICULDADES DEVEMOS APELAR AO G OD . Muito séria era a posição em que Daniel e seus amigos foram colocados, bem como os sábios nativos da Babilônia. A exigência do rei era totalmente irracional. Só um déspota poderia ter feito tal exigência e proferido tal sentença por causa do não cumprimento de sua vontade. Por qualquer poder humano, a coisa desejada era impossível de ser alcançada; mas Daniel sabia onde encontrar ajuda. Full freqüentemente tinha ele e seus companheiros reparados ao trono da graça; e foi fácil para eles, com plena confiança no braço Todo-Poderoso, visitar aquele trono no dia de sua aflição.

II. A ND DESDE C hrist J ESUS é reinar sobre todos , não deveríamos procurar ter H IM como o nosso amigo ? Se soubéssemos que algum grande governante terreno certamente logo seria colocado na posse de direito do reino em que vivemos, e se tivéssemos os meios para adquirir seu favor, de modo que quando seu trono fosse erguido entre nós, seríamos seus favoritos principais, e durante sua vida desfrutou de grandes riquezas e influência sob ele, atrevo-me a dizer que seriamente empregaríamos esses meios para garantir um resultado tão feliz.

Mas o Reino de Cristo não é apenas para toda a vida, mas para sempre. Seu governo não terá fim. Todos os seus amigos devem ser elevados à eminência e poder régios, e sua glória nunca desaparecerá; mas Seus inimigos serão expulsos de Sua presença e colherão eternamente a justa recompensa de sua rebelião. Não vale, então, a pena deixar de lado tudo que nos impediria de obter o favor deste Rei, imortal e eterno - ou melhor, sacrificar até mesmo nossa vida terrena, em vez de não nos certificarmos de Sua amizade? ( Revista Original Secession .)