Daniel 3:30

Então o rei promoveu Sadraque, Mesaque e Abednego na província da Babilônia.

Sadraque, Mesaque e Abednego

Sempre que ouvimos falar da nomeação de alguém para um cargo no governo, a primeira pergunta que fazemos é: como ele conseguiu isso? geralmente, a fim de verificar se temos ou não no comando algum interesse como aquele que se mostrou bem-sucedido. E assim é interessante indagar como esses homens, Sadraque, Mesaque e Abednego, foram promovidos na província daquela Babilônia que, afinal, não é tão diferente desta Babilônia.

Claro, sabemos como isso aconteceu, conforme lemos na lição repetidas vezes. Mas procuremos nos colocar na posição de pessoas que não sabiam mais do que o fato de terem sido promovidas. Qual seria sua conjectura sobre a maneira como eles obtiveram o favor real? Atrevo-me a dizer que você decidirá imediatamente que a promoção foi o resultado de algum tipo de “corte”, ou do que agradavelmente chamamos de “compromisso sensato e sábio”.

“Eu vejo o espírito em todos os lugares. O gênio e o homem de princípios na política não estão em lugar nenhum, exceto quando desejam trabalhar em uma crise. E, na igreja mais sábia do mundo, o diplomata afirmativo é tudo e o gênio argumentativo não é nada. Aquele está carregado de honras; o outro é reservado para uso, para ser ligado e desligado conforme as circunstâncias. Se você disser: “O milagre fez toda a diferença; deixe que haja tanto tempo e concessões quanto você quiser nos dias atuais; ainda assim, se algo parecido com o que lemos no capítulo anterior realmente aconteceu mesmo agora, nenhum governo - liberal ou conservador - poderia resistir às reivindicações de homens como Sadraque, Mesaque e Abednego.

Mesmo admitindo isso, o que não o faço por um momento, pergunto o que causou o espantoso acontecimento que você diz que teria estabelecido suas reivindicações e garantido sua promoção? Não desceu do céu como algo para marcar seus favoritos e para aterrorizar o monarca pagão, e levá-lo a agir em um espírito conciliador para com os súditos de um poder superior. Não; o que isso afetou? Isso apenas no que dizia respeito ao rei.

Ficou impressionado com o caráter dos homens com quem ele mal tratava. A libertação chamou a atenção e atestou o caráter desses homens; mas foi o caráter assim atestado que garantiu sua promoção. Para entender seus personagens, devemos, eu acho, fazer duas coisas:

1. Devemos nos livrar da ideia prevalecente de que aqueles que são mencionados com aprovação na Bíblia eram bons como uma coisa natural, e inspiraram e exalaram piedade, virtude e abnegação, no curso normal das coisas ; enquanto, por outro lado, aqueles que são condenados, estando, por suposição, na mesma atmosfera, são muito mais indesculpáveis ​​do que deveríamos por não serem bons! Não posso tentar provar o absurdo dessa noção; Só posso lembrar que é um absurdo.

Mas além de livrar-se da ideia de que foi fácil para esses homens fazerem o que fizeram, acho que, para valorizar seu caráter, devemos tentar averiguar como eles poderiam ter agido de outra forma - com vistas à “promoção ”- se eles tivessem vivido em nossos dias“ iluminados ”. Como eles poderiam ter procedido para raciocinar com suas consciências se eles tivessem a vantagem de nosso conhecimento superior? Eles tinham muitas maneiras de escapar.

Como súditos leais, era seu dever fazer o que o rei ordenava; e, é claro, esse forte sentimento de lealdade seria um tanto fortalecido pela consideração da alternativa do incêndio no caso de sua repressão! Esses homens poderiam, então, ter raciocinado em concordância com o fundamento de que deveriam obedecer aos poderes constituídos; e sua lealdade pode ter sido estimulada e confirmada pela contemplação da fornalha alternativa.

Quando ouço ou leio o caso desses homens citados como instâncias em que "a Igreja" se opôs ao "Estado" e recebeu a sanção divina, e sou solicitado a considerar Sadraque, Mesaque e Abednego como protótipos de violadores modernos do lei conforme declarada pelos tribunais aos quais eles se submeteram voluntariamente quando entraram no ministério da Igreja Inglesa, em virtude da qual eles ocupam seus cargos e emolumentos, e da qual eles podem se retirar quando quiserem - eu me sinto incapaz de argumentar com aqueles que podem ser iludidos por essa falácia.

O paralelo com Sadraque, Mesaque e Abennego não é o homem que recebe posição ou emolumento, ou ambos, do Estado e do Estabelecimento, e então desobedece à lei declarada constitucionalmente pelo Estado; mas o dissidente que se recusa a adorar o que considera a imagem de ouro criada pelo Estado, e que recusa posição e emolumento em vez de estar sob o controle do Estado, ou, em outras palavras, da Câmara dos Comuns.

Se ele está certo ou errado é outra questão. Mas ele é inteligível; ele pode citar Sadraque, Mesaque e Abednego, porque nada recebe do rei Nabucodonosor; mas se eu desobedecer à lei, não posso reivindicar o martírio de tal autoridade escriturística. Sou o oficial reconhecido de Nabucodonosor e meu dever é obedecer a sua lei, que aceitei de olhos abertos, ou deixar de estar sob essa lei, o que posso fazer quando quiser.

Você deve ter paciência comigo aqui quando digo que meu argumento não será tocado por dizer que aqueles eram homens servindo ao Deus verdadeiro, e que eles foram convidados a adorar um ídolo. Eles foram pressionados a fazer o que achavam ser errado. Se eles julgaram corretamente ou não, não é a questão. Eram homens que não tinham contrato com o Estado. Mas deixando de lado o apelo de “lealdade” completamente, se eles tivessem me consultado sobre como eles deveriam administrar melhor sua consciência em vista da fornalha questionável; Quero dizer, se eles tivessem me consultado como alguém cujo único negócio era tirá-los da dificuldade e mantê-los longe do fogo, eu deveria ter dito: “Veja desta forma; a coisa toda é uma 'questão de forma.

'Por que você deveria ser queimado por uma forma? Curve-se com o corpo; isso não é nada; você não está se curvando com o coração; isso é tudo. ” Qual seria a resposta a esse apelo sobre a mera forma? Simplesmente isto: a forma não é nada e o coração é tudo; mas a associação de idéias é tal, com seres como nós, que quando uma forma se torna associada a uma idéia, será uma questão de muito tempo e muito trabalho separá-las.

A bandeira britânica é muito lã, mas se você a insulta, você insulta a grande nação que está associada a ela. E então, se esses homens tivessem se curvado - não importa o que estivesse em seus corações - eles simplesmente teriam criado uma impressão errada, sacrificado princípios ou, para colocar em palavras mais claras, agido uma mentira. Novamente, eles poderiam ter dito que poderiam 'causar distúrbios por desobedecer à ordem real' e que, como servos de Jeová, deveriam 'promover a paz.

" Qual é a resposta? Certamente paz, mas não ao preço de princípio. Novamente, eles poderiam ter dito que “todo mundo estava indo” e que era melhor não serem singulares. Eu digo que eles podem ter dito isso, pois não seria um argumento. E procurando uma resposta prática nesta era eminentemente prática, gostaria de saber quantas das reformas de vários tipos, das quais todos nos orgulhamos, foram realizadas e operadas por homens que não foram singulares por longos dias.

Mas eles poderiam ter uma razão ainda mais sutil e refinada para obedecer. Por esta simples obediência, eles poderiam ter dito em seus corações e uns aos outros, eles deveriam “conciliar” o rei, e assim ser capazes de lhe fazer o bem espiritual depois! Mas, afinal, o melhor de seus argumentos concebíveis chegaria a esse ponto. Eles devem resumir nesta pergunta simples: "Devo fazer o mal para que venha o bem?" Eles disseram “Não.

“Eles sabiam o que era certo; qual poderia ser o resultado de fazê-lo, eles não sabiam e não era da conta deles. Obediência é o nosso negócio. Seu resultado, com toda a reverência que digo, é assunto de Deus. Nosso próximo passo Ele geralmente deixa bem claro. Esta era sua fé prática, e esta deve ser a nossa, se quisermos que a forma que caminha conosco em meio às nossas provas de fogo - visíveis ou ocultas - seja “a forma do Filho de Deus.

“Esses homens foram promovidos a lugar; porque? Porque eles se mostraram "uma força". E eles teriam sido “um poder” - apesar de Nabucodonosor e de todos os outros reis que já viveram antes ou depois, quer tenham conseguido os lugares ou não. Porque? Porque contra a realeza, contra a opinião pública e em face da morte, eles agiram de acordo com sua consciência, e confiaram naquele Deus cuja vela dentro deles sabiam que era essa consciência.

A alternativa apresentada a Sadraque, Mesaque e Abednego é essencialmente a mesma que se apresenta frequentemente a todos, altos e baixos, jovens e velhos. Todos nós temos que enfrentar isso, não uma, mas dez mil vezes na vida. E sabemos que quando esse Livro for aberto, os mortos - entre os quais você e eu um dia seremos contados - serão julgados, como agora julgamos Sadraque, Mesaque e Abednego, "de acordo com as coisas que estão escritos naquele livro. ” ( J. C . Coghlan,

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