Daniel 3:5

O som da corneta, flauta, harpa.

Instrumentos musicais orientais

Os instrumentos enumerados aqui ainda estão em uso na maior parte do tempo, mas alguns deles tornaram-se obsoletos. A corneta é um trompete de latão fabricado no país e utilizado na música marcial. Existem vários tipos de flauta, tanto simples como duplas. A harpa não está mais em uso, nem o “saltério”, que é um instrumento semelhante do mesmo tipo; eles foram substituídos pelo ood, que dá um som mais rico e é mais portátil.

O “sackbut” é uma tamboora, uma espécie de violão, de vários formatos e tamanhos; em sua forma mais completa e perfeita, tem um metro e vinte e nove centímetros de comprimento, dez cordas de arame fino e quarenta e sete degraus. É tocado com uma palheta e muitas vezes incrustado com madrepérola e madeiras valiosas. Freqüentemente, porém, é de tamanho menor e de materiais menos caros. O “dulcimer” é um kanoon, ou lixadeira.

O “kanoon” é o original do nosso piano, ambos provavelmente derivados da lira e da harpa, de onde o piano foi inicialmente chamado de cravo. Este instrumento consiste em uma caixa de duas polegadas de profundidade e de forma irregular, sendo seu maior comprimento trinta e nove polegadas e sua largura dezesseis. Existem apenas vinte e quatro notas e, como o piano, cada nota tem três cordas, que são afinadas com uma chave.

A caixa de ressonância encontra-se sob as cordas e é perfurada e coberta com pele de peixe onde repousa a ponte. O executante coloca o instrumento de joelhos e bate nas cordas com o dedo indicador de cada mão, ao qual está preso um plectro de chifre. Outra forma desse instrumento, chamada “santur”, é um kanoon duplo, e chega ainda mais perto de nosso piano; as cordas são de arame, e apenas duplas; são golpeados com martelos de madeira segurados na mão. Quando usado em procissão, este instrumento é suspenso no pescoço por meio de uma corda. ( HJ Van Lennep, DD .)

A Religião do Cerimonial

Todas as roupas coloridas são tantas visões de beleza? Há algum toque religioso no toque de trombetas de bronze e no pulsar de tambores militares? A maioria das pessoas que vemos reunidas em torno de grandes paisagens ficaria feliz em estar em casa, ouvindo a voz de uma criança, de um amigo ou de um pássaro. As imagens externas preenchem a alma? é suficiente ter um Deus pintado? Que maravilha se começarmos adorando as coisas que são vistas? Esse curso pareceria natural e seria capaz de se justificar por um raciocínio sólido de tipo preliminar.

Quem não poderia, por ignorância de outra divindade, adorar o sol? Às vezes ele parece ser quase Deus! Quão múltiplas são suas fases, quão múltiplo o apocalipse dentro do qual ele mostra suas riquezas incontáveis; agora tão pálido, como se estivesse cansado, um olho semicerrado no sono há muito necessário, muito adiado; e então em plena pompa, cada raio, por assim dizer, vivo, e todo o céu maravilhado e encantado com esta visão de glória, como se estivesse escondido dentro daquela fonte de chamas e calor, havia dez mil vezes dez mil verões, e dez mil vezes dez mil outonos púrpura, com todas as suas dádivas de frutas, flores e bênçãos, para o sustento e nutrição dos homens; então, perdido entre as nuvens, onde, de fato, ele parece estar se divertindo pintando mil academias por um olhar; veja como ele preenche as nuvens e parece moldá-las, ou tomam sua forma, fazendo-os arder e cintilar e cintilar, e os investe com cores inimagináveis ​​e intransferíveis; uma visão maravilhosa e gloriosa! Quem não poderia descobrir sua cabeça na presença de tamanha glória e dizer: Certamente esta é a porta que se abre para os palácios de Deus.

Adorar a natureza pareceria certo em certos estágios de desenvolvimento. Deus o fez; Deus fez a grama verde e a flor ruborizada; as grandes colinas, escadarias a alturas que o homem nunca escalou; Deus fez os vales e as montanhas; e o que essas fontes dizem ao ouvido que ouve? Apenas o verdadeiro ouvinte pode dizer; o homem vulgar não ouve nada naquele respingo de água, mas a alma refinada ouve nele melodia e canto, música religiosa e indícios de outra música que possa agradar aos ouvidos de Deus.

À medida que crescemos em sabedoria, capacidade, compreensão e simpatia, fechamos os olhos para o universo e dizemos que não é mais para nós uma imagem que deva ser buscada para fins de adoração; mas vemos dentro, por uma introspecção divinamente dirigida, o verdadeiro altar, o verdadeiro santuário, o verdadeiro centro de adoração aceitável. Assim, crescemos do natural para o espiritual e, quando obtemos a medida do nosso crescimento, dizemos: “Deus é Espírito”; se ainda preservamos a imagem, é como deveríamos preservar um símbolo, que nos foi útil antes de vermos a coisa significada.

Se nossa religião é baseada na cor, na forma, na atitude estética e no movimento, nossa religião certamente fracassará; mas se nossa piedade viver na eternidade, se ela se alimentar da onipotência e da graça de Deus, como mostrado na Cruz de Cristo, então ela permanecerá para sempre. ( Joseph Parker, DD .)