Daniel 5:6

E seus pensamentos o perturbaram.

O problema da vida e sua solução

Pobre rei! Ele não foi o primeiro, nem é o último homem cujos “pensamentos” o perturbaram. Queremos apenas saber se um homem pode pensar de alguma forma, saber que em algum momento a corrente de seus pensamentos foi perturbada. Alguns encontram a causa da perturbação e a removem, e nunca ficam seriamente mais preocupados. Outros não, mas ficam perturbados até que a morte destrua o poder do pensamento. Claro, alguns dos pensamentos de uma pessoa são peculiares ao indivíduo.

Alguns ele compartilha apenas com sua família, sociedade ou nação. Mas os pensamentos mais perturbadores são aqueles que são comuns à raça, uma parte da própria fibra da natureza humana, como padrões tecidos em um tapete.

I. S OME DOS PENSAMENTOS QUE PROBLEMAS O HOMEM ATÉ RESOLVIDOS . Seu pensamento em Deus ou deuses, distantes. Seu pensamento de dever, responsabilidade, consciente da força de “deve”, “deveria”, “certo”, como se de alguma forma, ou em algum lugar, ele devesse prestar contas. Os padrões variam: os homens não vivem de acordo com seus próprios padrões de dever, direito, etc .; pode rejeitar todos eles conscientemente, mas o pensamento permanece. E seu pensamento sobre a vida após a morte.

II. O PROBLEMA QUE ESSES PENSAMENTOS TRAZEM . Não é uma dor aguda, mas sim uma dor surda e constante, apenas o suficiente para nos manter conscientes de que algo está errado. Eles nos deixam inquietos, não muito felizes, na melhor das hipóteses, descontentes, sempre querendo alguma coisa, mal sabendo o quê. Atribuímos essa sensação de inquietação ao clima, às colheitas, aos negócios, à nossa saúde, à maneira como as pessoas nos tratam ou não nos tratam - nada.

Qual é a fonte do problema no homem? Não que haja um Deus, espíritos, julgamento, vida após a morte, Céu, inferno. Mas a incerteza, o suspense, a incapacidade de se estabelecer com segurança de um lado ou do outro. Esse era o problema do rei; aquela caligrafia na parede; O que isso significa?

III. H ERE É O PROBLEMA da nossa vida. O que tudo isso significa? Qual é a verdade dessas coisas? Por que o homem deveria ter tais pensamentos? Existe alguma solução para o problema?

4. A SOLUÇÃO . Então a questão permaneceu quando Jesus veio. As velhas religiões estavam perdendo o controle; não poderia resolver o problema o suficiente para trazer a paz. Jesus vem. Não importa quem Ele é, de onde Ele veio, como Ele chegou aqui. Ele sugere outra resposta, uma solução completa para esse problema, e o convida a experimentá-la. A solução que Ele oferece para a prova de cada um é esta: Há um só Deus, Pai amoroso dos homens.

Seus filhos se perderam, mas os filhos ainda precisam de um sacrifício para restaurar a harmonia. Considere isso, então, como uma hipótese, um palpite sobre a verdade, e experimente. Trabalhe de volta no problema; viva nas linhas de pensamento, temperamento, palavra, ações aqui sugeridas e veja o efeito nessas questões. Não há mal nenhum em tentar. Não é pedido que você saiba essas coisas, mas acredite nelas; aceite-os como não comprovados e experimente-os. Se eles forem falsos, você saberá. Se for verdade, você saberá. ( NP Dame. )

O Terror de uma Consciência Culpada

Em quaisquer circunstâncias que um homem possa ser colocado, se ele tem paz com sua consciência e com seu Deus, ele se preocupa comparativamente pouco com outros assuntos; a pressão de muitas dificuldades é muito menos sentida - até mesmo o peso da grande aflição é grandemente reduzido. Todos nós sabemos o que é desfrutar com gratidão a alegre lareira, quando na noite de inverno o vento uiva em volta da casa, e a chuva desce torrencialmente sobre o telhado; sentimos o conforto pacífico de nosso lar e, enquanto refletimos sobre o medo da tempestade, experimentamos grande satisfação, decorrente de uma sensação de segurança; tudo é quietude por dentro, embora o vento forte prevaleça tremendamente por fora.

Assim também com o filho da graça, tendo paz com Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor; não obstante as ondas deste mundo problemático, as tentações incessantes, as provações frequentes, ele reflete sobre o consolo abundante fornecido interiormente, e se deleita na calma sagrada que o acompanha. Por outro lado, deixe um homem possuir tudo o que irá promover exteriormente seu conforto; dê-lhe dinheiro, posição e saúde, mas se ele não tiver paz interior, ele se sentirá infeliz.

Uma consciência repreensiva prejudicará todas as tentativas do mundano de acalmar a inquietação interior; eles podem mudar suas atividades e buscar novas gratificações, mas de vez em quando eles saberão a triste verdade da declaração Divina - "Não há paz para os ímpios." Oh, que miséria existe no mundo! onde, de acordo com o julgamento frágil do homem, as aparências são favoráveis, que problema prevalece! A maneira adequada de tratar nosso assunto será, antes de tudo, notar o que está relacionado no início do capítulo, e então nos esforçar para fazer uma aplicação proveitosa para nós mesmos.

A Escritura não dá nenhuma informação a respeito de Belsazar até o momento em que ele quase encheu sua taça de iniqüidade, e o julgamento de Deus estava se apoderando dele. É um pensamento terrível que esse personagem só seja trazido diante de nós para que possamos notar sua grande maldade, ouvir a sentença divina pronunciada e ler sua rápida execução. Mas, antes que Deus executasse Seu propósito predito, esse rei orgulhoso e ímpio receberia outra intimação divina, o precursor imediato de sua destruição.

Mas por que, podemos indagar, Belsazar estaria tão apavorado e alarmado! Ele não sabia ler e, portanto, não sabia seu significado. Como um idólatra, por que ele não poderia supor que alguns daqueles deuses que ele tanto elogiava estavam comunicando alguma informação favorável? Por que não pensar que, embora as palavras fossem secretas, ainda assim poderiam transmitir boas novas? Esses pensamentos não parecem ter sido entretidos, mas um pavor horrível apoderou-se dele; terror e tremor apoderaram-se de sua carne.

Ele está impaciente por saber o significado da escrita: “ele clama em voz alta” para que alguns o expliquem, embora pressentimentos terríveis tenham se apoderado de sua mente. Mas por que, perguntamos novamente, Belsazar está tão perplexo e angustiado? Por que o espírito ousado e ousado do príncipe ainda não o apóia? Como é que sua ostentação desapareceu e sua coragem falhou? Como devemos entender essas circunstâncias - um indivíduo que não tem medo de insultar e desafiar o Deus Todo-Poderoso, mas de repente, além da medida, apavorado apenas com a visão de uma mão e algumas palavras desconhecidas? Por que não desprezar a escrita e se permitir a zombaria e o escárnio de seu significado, seja ele qual for? Ah, existe uma coisa chamada consciência; e, embora por um longo período sufocado e confinado, às vezes atravessa todos os obstáculos e torna o pecador um terror para si mesmo.

Foi assim a esta hora com Belsazar. Foi o tempo da visitação de Deus; e ele liberou os pensamentos de culpa sobre a mente desse príncipe perverso; e esses pensamentos, por tanto tempo sufocados, são agora a causa de problemas. Muitas vezes, podemos supor, fizera o rei da Babilônia banir as considerações enfadonhas e sérias, entregando-se às suas xícaras bêbadas; mas agora nem a abundância de vinho, nem sua numerosa companhia, podem livrá-lo desses pensamentos indesejáveis; eles não o deixarão, e ele está perturbado.

Maravilhoso efeito de consciência! Um sentimento de culpa tomou conta da mente de Belsazar tão repentina e inesperadamente como quando os irmãos de José “disseram uns aos outros: Somos realmente culpados em relação a nosso irmão, pois vimos a angústia de sua alma quando ele nos suplicou, e nós teríamos não ouvir; portanto, esta angústia veio sobre nós. ” E esse sentimento de culpa foi acompanhado pelo medo das consequências.

Vede, então, neste caso, quão rápido o Senhor pode alarmar os mais seguros e assustar os mais endurecidos. Os pensamentos do culpado são abundantemente suficientes para perturbá-lo; nada mais é exigido - mesmo no meio de suas gratificações sensuais. Mas que informação recolhemos desta história? Que lições nele são úteis para nós? Belsazar é preso em meio a sua alegria e alegria, compelido a ouvir as repreensões de uma consciência culpada e a carregar o fardo de pensamentos turbulentos.

Ai, que temos tantos motivos para supor que muitos hoje em dia estão no mesmo caso com este príncipe idólatra! pois, embora não venham externamente a madeira e a pedra,. ainda interiormente eles servem suas luxúrias, seus prazeres, seus recursos, ou qualquer coisa exceto seu Deus. Podemos marcar o tormento de uma consciência reprovadora. Freqüentemente, causa perplexidade o fato de os ímpios não estarem em apuros como as outras pessoas; o bêbado segue, vez após vez, sua bebida forte, e aparentemente não é repreendido em seu vício; os mundanos da mesma forma seguem seu curso, buscando apenas as coisas terrenas, e possivelmente concluímos que eles nunca são atormentados.

Mas vemos um caminho muito pequeno; observamos o homem exterior e não consideramos o suficiente o que se passa interiormente. Quem pode dizer quais são os pensamentos dos ímpios? Quem pode dizer o que se passa em suas mentes? Um homem pode desafiar por um momento os olhos de seus semelhantes; ele pode assumir a atitude de alguém determinado a persistir em seus caminhos, mas o que acontecerá com ele quando Deus voltar a mão contra ele - quando Deus fizer a consciência falar e deixar que os pensamentos de culpa passada soltem em sua mente? O que é isso senão um antegozo de indignação ardente? Então os corações mais fortes desfalecem; a alegria é monótona e a indulgência carnal insatisfatória; mesmo o excesso de vinho não afastará as reflexões indesejáveis, pois a consciência é agitada e sua voz não pode ser silenciada.

Deus repreendeu o pecador; e ele fica surpreso e aterrorizado. Oh, que imagem diferente o mundo apresentaria se os pensamentos fossem tão conhecidos quanto palavras e ações! O desejo expresso seria então - Quanto aos sofrimentos das doenças e às dificuldades da pobreza, eu as suportaria de bom grado; apenas me deixe ser livre das repreensões judiciais da consciência, livre das terríveis hostilidades de pensamentos perturbadores e aliviado do fardo de uma alma não reconciliada com Deus.

Podemos estar decididos a não atender às coisas que trazem nosso pecado à lembrança e a nos afastarmos quando nossa culpa for colocada diante de nós; mas nossa resolução nada vale se o Senhor decidir nos irritar em Seu desagrado. Ele então nos faz atender à Sua palavra. Nada terrestre pode removê-lo e nada é derivado do Céu para aliviar a inquietação que ele cria; nenhum bálsamo para curar a consciência ferida, nenhum médico conhecido por aplicar os meios de cura.

Oh, que estado lamentável é aquele homem em cujos pensamentos estão uma angústia - a quem Deus, assim, no julgamento aflige! Seu mestre, Satanás, não pode encontrar remédio; seu amigo, o mundo, não pode fornecer consolo. Sua consciência é finalmente despertada e transmite a terrível segurança de uma condenação que se aproxima. O não reconciliado, sob tais circunstâncias, pode procurar por ajuda, por algo para alegrar; mas todos os seus recursos são inúteis.

E o que aumenta em dez vezes sua miséria é isto - que a misericórdia foi oferecida gratuitamente, a mensagem do evangelho proclamada e o Salvador crucificado por seus pecados. Vão, nessas tristes circunstâncias, buscar ajuda para as coisas da terra e para os amigos do mundo. Belsazar não carecia de um nem de outro; mas eles não eram de nenhuma vantagem para ele. Ele chamou seus sábios da Caldéia, fez-lhes grandes promessas e suplicou-lhes que aliviassem sua mente explicando a misteriosa escrita; mas nada puderam fazer por ele, embora grande fosse a recompensa oferecida.

Você pode estar satisfeito com o mundo agora; você pode argumentar que já tem o suficiente para cuidar dos assuntos desta vida e não pode reservar tempo para os assuntos da alma; você pode tentar justificar suas atuais ansiedades inconvenientes ou defender suas indulgências pecaminosas; mas, acredite em mim, seu pecado um dia o descobrirá; e possuísseis todas as riquezas com os mil senhores do rei da Babilônia, naquele mesmo dia em que os vossos pensamentos vos perturbassem, estes não teriam valor; você vai querer outras riquezas e outro amigo.

Infelizmente para você, a necessidade não foi descoberta antes. O que, entretanto, Belsazar consentiu em fazer em sua extremidade? Ele estava até desejando que o esquecido e desprezado Daniel fosse chamado. Mas o que o profeta tem a dizer? Ele pode dar algum incentivo? A escrita de fato ele reconhece; ele conhece a palavra de seu Deus, e o terrível significado é imediatamente percebido. O rei aterrorizado espera sua condenação, mas não por muito tempo; pois o Senhor agiu rapidamente; naquela mesma noite, o desesperado Belsazar é 'morto e perece.

E não há muita correspondência com essa conduta na maioria dos meros cristãos nominais? O ministro do evangelho é pouco estimado e rejeitado, desde que o pecado e a tolice não sejam interrompidos. Mas quando o Senhor volta os pensamentos dos ímpios contra eles mesmos e os torna “um problema”, então o mordomo dos mistérios de Deus pode vir. E o que deve ser feito? Podemos nós, como embaixadores de Cristo, dizer àqueles que viveram todos os seus dias em pecado que eles morrerão em paz? Podemos falar-lhes coisas brandas e dar um remédio para dormir à alma, para que passe sem descanso, mas sem boa esperança, para a eternidade? Não, isso não pode ser.

Devemos limpar nossas próprias consciências e ser fiéis aos olhos de Deus; como Daniel, devemos declarar a verdade. Até o fim, de fato, proclamamos a bendita verdade, que Cristo é poderoso para salvar, e que "aquele que vem a ele de maneira nenhuma será expulso". Além disso, não podemos nos aventurar a ir. Não pense, então, que podemos rapidamente acalmar todos os seus medos e remover suas ansiedades, quando você já passou a vida sem Deus no mundo.

“Conhecendo então os terrores do Senhor”, sejamos persuadidos a sacudir mais completamente a influência assustadora do mundo, a deixar de lado “o pecado que mais facilmente nos assedia” e resistir mais resolutamente aos assaltos de Satanás. Quando nos entristecermos mais pesadamente por nossos próprios pecados e deficiências, ainda assim, não nos faltará totalmente as consolações de Jesus; estes proporcionarão tranquilidade e sossego; e quanto mais os buscamos, mais paz eles fornecerão.

Uma coisa, entretanto, se forem verdadeiros crentes, podemos alcançar, e a qual os ímpios e de mentalidade mundana são sempre estranhos; quando qualquer fardo pesa sobre nossa alma, somos ensinados pelo Espírito a lançá-lo em oração sobre o Senhor, e sabemos que Ele o apoiará. Então, embora pesados ​​na balança, não seremos achados em falta. ( J . Downes, MA ).

Pensamentos perturbadores

Mais problemas vêm aos homens de seus pensamentos do que de todas as outras fontes juntas. Vamos considerar:

I. T HE RAZÃO PARA A KING ' S pensamentos o perturbaram .

1. Uma causa visível. Mistério não necessariamente assustador. Os príncipes se perguntaram, o rei estava aterrorizado.

2. Uma causa no próprio rei.

(1) Ele levou uma vida perversa.

(2) Ele acabara de ser culpado de um insulto incisivo a Deus. Os homens interpretam os eventos à luz de seus próprios pensamentos. Os eventos significam coisas diferentes para pessoas diferentes. Especialmente isso é verdade no caso de culpa consciente. Um policial entra em uma sala de escola - muitos se perguntam, um fica pálido. Tema a Deus e seja corajoso.

3. A realidade por trás da aparência: "Deus numerou o teu reino", etc.

II. T HE KING ' S CONDUTA .

1. Mais ansiedade para que a escrita seja interpretada do que para humilhar-se diante de Deus.

2. Ele busca a interpretação de todos os outros antes de Daniel. Então ele o elogia e oferece recompensa. O mundo vai bajular aqueles que interpretam a verdade para se adequar a eles. Balak e Balaam. Daniel interpretou sem medo. Fatos não mudados por falsa interpretação. Interprete para honra de Deus.

III. T HE B IBLE AINDA É A GRANDE perturbador de HOMENS ' S PENSAMENTOS . Há uma consciência no homem que o faz sentir que a Bíblia fala com ele. Há uma realidade por trás dessa palavra, tanto da promessa quanto da advertência. ( H .. R . Parmeles .)