Daniel 9:17-19

Faze teu rosto brilhar sobre o teu santuário que está desolado.

O dever do cristão para com a igreja nos tempos atuais

I. T HE ESTADO DA C GREJA QUANDO D ANIEL ESCREVEU FOI UM DOS ruína e desolação . Jerusalém, a cidade de Deus, estava desolada e sem habitantes, e o templo, que era a morada da glória misteriosa, estava desolado. Toda a nação e toda a igreja foram para o cativeiro. Mas Deus alguma vez abandona Seu povo ou abandona Sua igreja? A promessa de Deus, sobre a qual a igreja de Israel foi fundada, foi feita a Abraão e era uma promessa incondicional.

Essa promessa foi reforçada e confirmada por um juramento. Sendo esta a promessa de Deus sobre a qual a igreja foi fundada, é evidente que ele não poderia abandonar totalmente a Sua igreja. Ele pode, por razões sábias, retirar Seu semblante por um tempo. Mas a posse imperturbada da terra de Canaã e a segurança de todos os seus inimigos ao redor naquela terra - tudo isso não fazia parte da promessa original a Abraão.

Eles estavam em uma promessa subsequente; uma promessa condicional - uma promessa sob a condição de obediência. Onde quer que essas bênçãos temporais sejam mencionadas, está sempre relacionado com essa condição de obediência. Deus nunca permitiu que Sua verdade ou fidelidade falhasse. Deus enviou Seu povo ao cativeiro. Eles pecaram; eles foram desobedientes. Deus nunca abandonará Seu povo, mas por seus pecados Ele permitirá que percam toda a sua prosperidade temporal. Nosso único remédio contra tais julgamentos é o de Daniel - indo como ele diante de Deus, nos humilhando diante de Seus olhos, confessando nossos pecados e pedindo perdão.

II. A CARÁTER DA ORAÇÃO DO PROFETA . É caracterizada por um profundo senso de pecado, um reconhecimento mais confuso da pecaminosidade da nação e da igreja; e embora a oração tenha uma referência geral a Israel como nação, é impossível lê-la sem sentir que o profeta também está confessando seus próprios pecados enquanto confessa os pecados do povo. Aqui está um espírito de sincera penitência, um espírito de confissão, um pleno e amplo reconhecimento de que todo o cativeiro da nação e toda a desolação da igreja são plena e amplamente merecidos.

Ele também reconheceu que os procedimentos de Deus foram todos preditos e avisados ​​e, portanto, os pecados eram pecados contra a luz e o conhecimento e advertência e, portanto, o julgamento de Deus era consistente com toda a justiça de Deus e fidelidade à Sua própria palavra. Na oração do profeta há também um espírito de profunda humildade, profunda auto-humilhação e, ao mesmo tempo, um fervoroso espírito de suplicar a Deus para que poupe, tenha piedade e restaure a igreja de Israel.

E se pleitearmos a justiça de Deus como Daniel fez, nunca pleitearemos em vão. Peça o que quiser, será concedido. .. Há uma lição impressionante para nós em relação à história geral de Israel. Devemos pensar um pouco nas bênçãos e considerar um pouco os pecados de nossa própria nação na Inglaterra e de nossa Igreja na Inglaterra. ( M. Hobart Seymour, MA .)

Oração pela Igreja

Um crente sincero não vive para si mesmo. Onde há abundância de graça e grande força mental no serviço de Deus, certamente haverá um espírito de altruísmo. Nenhuma presença de poderoso monarca ou de seus convidados festivos poderia impedi-lo de entregar sua mensagem fatídica. No entanto, Daniel não estava satisfeito. Qualquer que fosse sua condição, ele se lembrava do que era Jerusalém e de quais eram as pessoas a quem pertencia; e, no fundo de sua alma, ele se entristeceu apesar de tudo o que a graça de Deus operou dentro dele.

Acredito firmemente que, quanto melhor se torna o caráter de um homem, e quanto mais alegria no Senhor ele tem em seu próprio coração, mais capaz é de ter simpatia; e, provavelmente, quanto mais ele terá. Daniel também era um homem de muitas visões. Com exceção de João, a quem Daniel se parece muito, dificilmente caiu na sorte de qualquer homem, a menos que fosse Ezequiel, ter tantas visões maravilhosas de Deus; no entanto, suas visões não o tornaram um visionário.

Há muitas pessoas em quem não se pode confiar para ver a ponta da asa de um anjo; pois eles se tornariam tão orgulhosos, desde então, que não haveria como mantê-los; mas aquele que é totalmente consagrado a Deus pode ter visão após visão, e ele fará um uso prático do que vê, e tentará descobrir algo a ser feito, algo do qual se arrepender, algo pelo qual orar, algo que será para o bem da Igreja de Deus.

Daniel também estava estudando as profecias e sabia, pelo que havia descoberto, quando certas predições seriam cumpridas; mas ele não era, como alguns estudantes de profecia em nossos dias, totalmente impraticável. Eles parecem estar tão preocupados com o futuro que não fazem nada no presente. O que Daniel aprendeu com o estudo dos Livros Sagrados, ele se voltou para o relato prático; e descobrindo que um certo tempo estava próximo, do qual coisas boas foram preditas, ele voltou seu rosto para o Senhor e começou a orar - não por si mesmo, mas por seu povo, muitos dos quais estavam em Jerusalém, a centenas de quilômetros de distância dele ou espalhados em vários lugares por toda a face da terra.

Para eles, ele usou aquele olho brilhante e cintilante que olhou para o céu sobrenatural. Que nunca seja dito que a Igreja de Deus não tem nenhum sentimento de patriotismo pela Cidade Santa, pela Terra Celestial e por seu glorioso Rei entronizado no alto. Para nós, patriotismo cristão significa amor à Igreja de Deus.

I. Em primeiro lugar, então, Daniel fala de O LUGAR SANTO : “teu santuário”. Claro, ele se refere ao templo de Jerusalém, que estava então em total ruína. Ele havia sido quebrado e queimado pelos caldeus; e Daniel, portanto, corretamente o chama de desolado, mas ora fervorosamente para que Deus faça Sua face brilhar até mesmo sobre suas ruínas. Minha primeira observação é que o templo de Jerusalém era típico da Igreja de Deus.

Assim, aprendemos que, como o templo era típico, também era único. Havia apenas um templo, e há apenas uma Igreja. O templo de Jerusalém era, além disso, a estrutura da sabedoria. Só poderia ter sido construída por um Salomão; e Salomão encontrou um grupo de homens, a quem Deus havia preparado para realizar a obra extraordinária do templo; pois, de seus fundamentos maravilhosos, que foram recentemente descobertos, até seu pináculo mais alto, ele superou toda a arquitetura que o mundo já tinha visto.

Mas a Igreja, que Deus está erguendo, é uma obra muito mais maravilhosa de uma sabedoria infinitamente superior à de Salomão. Quando tudo estiver terminado, será a maravilha de todas as inteligências ao verem que santuário incomparável Deus, e não o homem, criou, e observarem como, em cada detalhe, Sua infinita sabedoria se manifesta. O templo que Salomão construiu também foi o resultado de um grande custo. Imensa riqueza foi esbanjada sobre ele; e você não precisa que eu tente lhe dizer a que custo o Senhor está construindo Seu verdadeiro santuário aqui entre os homens.

O custo de qualquer um de nós, se realmente somos pedras vivas, nenhuma aritmética pode calcular. Novamente, o templo, antigamente, era o santuário da habitação de Deus. Era o único lugar, sob a velha dispensação de tipos, agora eliminados, onde Deus habitava em manifestação visível entre seu povo antigo. Somos informados de que uma luz peculiar brilhou entre as asas dos querubins sobre a arca da aliança e daquela coluna, que parecia uma nuvem durante o dia e ardia como um farol poderoso à noite.

É para lá que os homens devem ir, ou, pelo menos, para aquele lugar que devem olhar, se buscam ao Senhor; e, portanto, Daniel adorava e orava com as janelas abertas para Jerusalém. Atualmente, o único lugar, em todo o mundo, onde Deus habita, é a Sua Igreja. Você pode encontrá-lo em qualquer lugar da terra como o Criador; mas a glória da Trindade é revelada de maneira mais brilhante na redenção, pois é de Seu povo redimido que está escrito: “Eu habitarei neles e andarei neles; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.

”O templo de Jerusalém também era o lugar da adoração peculiar de Deus; e onde Deus é adorado agora, senão em Sua Igreja viva? O templo em Jerusalém também era o trono do poder de Jeová. Foi de Sião que Ele enviou Sua vara; e daquele santuário sagrado que Ele falou, por Seus antigos profetas, a Palavra que era cheia de poder. Quem poderia ficar contra Ele quando Ele estava com raiva, e falou em Sua fúria fora de Seu lugar santo? E o poder de Cristo, através do Espírito Santo, ainda sai de Sua Igreja.

II. Agora, em segundo lugar, devo falar sobre A PRIMEIRA ORAÇÃO : “Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu santuário.” E, em primeiro lugar, observo que é uma oração totalmente isenta de egoísmo. Daniel nem mesmo disse ao Senhor: "Faze brilhar o teu rosto sobre mim." Você às vezes não sentiu que quase poderia renunciar à luz do semblante de Deus se Ele apenas abençoasse Sua Igreja? Além disso, a oração de Daniel era filha do pensamento.

Ele havia pensado sobre a condição do templo em Jerusalém; e, pensando nisso, ele ficou perturbado em sua mente. Estava desolado, mas ele sabia que havia uma promessa de que deveria ser reconstruído. Ele pensou sobre essas duas coisas; ele deixou sua alma mergulhar na verdade sobre o santuário de Deus e então orou. Foi também uma oração que se lançou inteiramente sobre Deus: “Faze brilhar o teu rosto sobre o teu santuário.

”Ele não diz:“ Senhor, envie mais profetas ”; ou, “Levante novos reis”; ou “Faça isto ou aquilo”; mas apenas: "Faze brilhar o teu rosto sobre o teu santuário." Oh, que possamos aprender a orar para que Deus seja tanto o sujeito quanto o objeto de nossas súplicas! Ó Deus, tua Igreja precisa de ti acima de tudo! Também havia grande fé nessa oração: “Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu santuário.

Daniel parece dizer: “Senhor, quase não precisa da tua ordem, só quer que sorria para o teu santuário, e tudo ficará bem”. Mas, Daniel, o templo está em ruínas. "Ah!" disse ele, “isso é verdade; mas, Senhor, faze brilhar o teu rosto sobre o teu santuário. ” A face de Deus é como o sol quando brilha em sua força. O favor de Deus não é meramente algo para Sua Igreja, mas é tudo; a revelação de Seu amor por Seu povo não é simplesmente uma bênção, mas todas as bênçãos do convênio em uma só.

Foi, no entanto, uma oração muito abrangente; porque, onde quer que a face de Deus brilhe sobre Sua Igreja, observe o que acontece. Primeiro, suas paredes são reconstruídas. Desolações, quando Deus brilha sobre elas, brilham em perfeição. Quando o Senhor resplandece sobre uma igreja, então sua adoração será aceitável a Ele; mesmo a forma mais humilde disso será aceitável aos Seus olhos. Então, também, a verdade será proclamada em toda a sua clareza.

Não teremos que reclamar da pregação turva de que tanto ouvimos hoje em dia. Então, também, veremos a beleza da santidade em todos os membros da Igreja espiritual de Deus. Ó Senhor, faça com que o teu rosto brilhe sobre a tua Igreja, para que todo o teu povo possa andar na beleza da santidade! Então, também, haverá uma comunhão agradável. E, então, haverá poder no testemunho. Com a face de Deus brilhando em Seu santuário, Sua Palavra sai de Seus servos com energia e força às quais ninguém pode resistir.

Junte-se a esta oração. Faça isso pelo próprio bem da Igreja. Junte-se a esta oração também pelo bem do mundo. Se a Igreja não tem o Senhor para brilhar sobre ela, o que fará o pobre mundo? E, então, pelo amor de Deus, pelo amor de Cristo, pelo amor do Espírito Santo, pois uma igreja sem vida é uma desonra para Deus.

III. A CONDUTA CONSISTENTE COM ESTA ORAÇÃO . Bem, primeiro, devemos considerar o estado da Igreja. Alguns cristãos professos não me parecem jamais ter pensado na Igreja. A próxima coisa que devemos fazer é levar a sério o mal ou o bem de Sião. Considere bem, e então ele se entristece se você vê o pecado triunfante, ou o erro desenfreado, e não percebe que a causa de Deus está avançando no mundo.

Então, se começarmos a pensar, e começarmos a nos importar, devemos tentar fazer o que pudermos pela Igreja de Deus. É muito bom para um homem orar, mas o valor de sua oração depende muito de sua sinceridade, e essa sinceridade será provada por ele fazer algo que o ajudará a responder a sua própria oração. O dedo mínimo faria falta se fosse cortado, e não há uma válvula minúscula perto do coração, nem um minúsculo vaso em qualquer parte do sistema humano, que pudesse ser retirado sem infligir um ferimento a todo o corpo.

Assim é na Igreja de Cristo; não podemos nos dar ao luxo de poupar nenhuma parte do corpo místico de Cristo. Mas de que serve você para o bem-estar de seus companheiros? Mas quando tivermos feito tudo o que podemos, vamos orar muito mais do que jamais fizemos. Oh! por uma Igreja que ora! ( C. H . Spurgeon ).

O Estado Deprimido da Causa de Deus Deplorado

1. Observe como Daniel deplora as desolações de Sião e confessa os pecados que as causaram. Daniel se sentia mais um santo pela ruína da igreja do que um patriota pelas desolações da Judéia.

2. Observe como Daniel ora fervorosamente pelo favor restaurado de Deus a seu povo e pelo cumprimento de Suas promessas graciosas a eles. Ele encontrou na oração seu recurso e refúgio. Todo homem bom tem uma certeza inabalável da eficácia da oração. Essa convicção faz com que eles voem para a oração e perseverem até o sucesso. Observe que apelo prevalecente Daniel empregou - ele apela para a própria honra de Deus, para Seu próprio interesse em Sua Igreja. ( A. W . Coggeshall. )

O cristão em tempos de calamidade nacional

1 .. O que Deus está aqui implorado para ver. “Nossas desolações e a cidade que se chama pelo Teu nome.” Embora os desenvolvimentos possam variar, os princípios da administração de Deus são, como Sua natureza, imutáveis. Desolações ainda são o castigo da iniquidade, a libertação ainda é concedida em resposta à oração. As desolações de Jerusalém, como somos expressamente informados, foram a consequência direta de seu pecado.

Quem pode negar que o profeta traçou, mas com demasiada fidelidade, a nossa própria metrópole, quando disse a respeito da cidade condenada e consagrada, não mais santa ao Senhor - “Em ti puseram luz pelo pai e pela mãe; no meio de ti trataram com opressão o estrangeiro; em ti eles atormentaram o órfão e a viúva; desprezaste as minhas coisas sagradas e profanaste os meus sábados.

“Felizmente para nós, a correspondência não está completa. Em Jerusalém a degeneração era total, a delinqüência era universal. Mas não é assim entre nós. E se a “oração fervorosa eficaz de até mesmo um único“ homem justo vale muito ”, como podemos duvidar que as súplicas combinadas e simultâneas da Igreja encontrarão entrada aos ouvidos do Senhor Deus de Sabaoth?

2. A maneira pela qual devemos suplicar ao Senhor. Nosso pedido especial neste dia, seja na casa de oração, no círculo doméstico, ou na solidão da câmara interna, não deve ser apenas de súplica contrita e humilde, mas de sincera intercessão também. ( T. Dale, MA .)