Daniel 9:6
O ilustrador bíblico
Nem temos dado ouvidos a teus servos, os profetas.
O Ministério Profético
O desígnio de Daniel, nesta frase, era olhar para trás, para todo o curso do ministério profético que as pessoas haviam desfrutado desde o momento de seu estabelecimento até o momento de sua humilhação. Agora consideramos o período desde a morte de Samuel até o fim do cativeiro babilônico, um período de mais de quinhentos anos.
I. S OME FATOS RELACIONADOS À ORDEM PROFÉTICA . Era uma classe distinta da classe sacerdotal. Suas escolas. Os profetas foram os fundadores dos seminários de religião, erudição e filosofia, nos quais uma classe de homens de mente cultivada e de coração santo foi levantada para influenciar seus semelhantes. Pelos “filhos dos profetas” devemos entender não os filhos, mas os discípulos. Samuel parece ter sido o primeiro tutor dessas faculdades.
2. Como os profetas foram chamados? Não era natural que, porque um homem tinha estado em uma instituição colegiada, ele deveria ser um profeta de Deus. Deus nunca amarrou Sua influência, nunca restringiu Sua graça a quaisquer instituições humanas, por mais sábias e razoáveis que sejam. Assim, Amós diz - “Eu não era profeta, nem era filho de profeta”. O chamado Divino foi muito discriminador.
3. Os costumes dos profetas. Eles eram conhecidos por seus trajes. Uma vestimenta do tipo mais grosseiro - pano de cabelo e, às vezes, pano de saco. Esses foram os sinais de luto; e eles usavam aquele traje para indicar sua tristeza pelas transgressões do povo. Eles eram notáveis em sua dieta. Seu comportamento foi muito reservado e solene.
4. A natureza de seu ministério. Seus discursos orais foram, sem dúvida, abundantes. Eles se dirigiram à multidão como pregadores populares. E eles às vezes representavam parábolas. Suas previsões escritas eram uma terceira parte de seu ministério. Eles eram os historiadores da igreja e da nação dos judeus.
II. S OME RAZÕES PELO QUAL O MINISTÉRIO DOS PROFETAS FOI ORDENADO .
1. Foi em parte para neutralizar as tendências de um sacerdócio estabelecido. Sob o sacerdócio, os homens correm grande perigo de perder toda a visão da parte espiritual e moral de seu ofício, e afundar no que é meramente cerimonial e ritual. Os profetas freqüentemente acusam os sacerdotes - freqüentemente acusam sobre eles, em termos muito claros e fiéis, sua maldade. A moralidade deve sempre assumir a liderança das instituições cerimoniais. Deus considera a obediência ao invés do sacrifício.
2. Eles deviam fazer cumprir a autoridade da lei Divina. Nenhum homem pode alcançar algo grande em relação a seus semelhantes, que primeiro não alcançou a conquista de si mesmo. Os profetas eram homens que aprenderam a negar a si mesmos e, depois, homens que tiveram visões da eternidade.
3. Para corrigir a tendência do povo de confiar nos oráculos pagãos.
4. Para despertar a esperança da misericórdia divina nas mentes das pessoas.
III. T HE matérias incluídas no ministério dos profetas .
1. Eles abrangem toda a condição social dos judeus durante quinhentos anos. Dizemos que a história é a chave da profecia; mas a profecia entre os judeus era a chave da história.
2. Eles foram empregados para anunciar as visitas judiciais que deveriam sobrevir aos pagãos.
3. Uma terceira classe de assuntos era uma descrição da dispensação cristã, como deveria ser estabelecida pelo Messias. ( J. Blackburn. )