Deuteronômio 11:1

Ame o Senhor teu Deus e cumpra o Seu encargo.

Sobre a imperfeição da retidão sem religião

Na expressão "o amor de Deus", estão compreendidos a admiração por Ele e o prazer em meditar sobre Ele, reverência para com Ele, desejo de Sua aprovação e medo de ofendê-Lo, gratidão por Seus benefícios e confiança Nele como nosso pai; pois a bondade perfeita, que é o objeto desse amor, ao mesmo tempo exige o exercício de todas essas afeições da alma. E essa religião interior é a única fonte de uma justiça uniforme "de guardar os mandamentos de Deus sempre".

I. A influência da religião sobre a justiça aparecerá, se considerarmos -

1. Que Deus, que é o sábio e justo Criador e Governador do universo, e o objetivo de todas as religiões, é também o padrão perfeito de toda excelência.

2. Como amar a Deus sob a noção do padrão de toda bondade, naturalmente transforma uma mente devota na imagem Divina, por uma secreta mas forte simpatia entre Deus e a alma piedosa, por sua admiração e amor essenciais pelo que é realmente belo, justo e excelente, e por seu desejo de possuir o que tanto admira; assim, a mesma visão de Deus parecerá operar o mesmo efeito de outra maneira.

A bondade perfeita, que é o verdadeiro objeto de amor, é uma coisa terrível, exigindo reverência de todas as mentes e cuidado para não contradizer suas ordenanças. Não é um princípio mutável, mas sempre mantém um curso fixo e invariável. Toda pessoa atenta, portanto, perceberá que a única maneira de ser aceitável para essa bondade é assemelhar-se a ela e consentir, em todas as suas ações, aos seus ditames. Esta deve ser uma reflexão natural sobre a primeira e justa apreensão da bondade divina, e de alguma força, mesmo antes que o amor por ela tenha se tornado forte na alma. Pode, então, um homem que realmente ama a bondade perfeita de Deus, ficar sem grande temor por Ele? Ele não deve estar zeloso pela aprovação de Deus e ter medo de fazer algo desagradável a Ele?

3. O cristão devoto se considera um filho de Deus por meio de Jesus Cristo, o Redentor da humanidade; e não deve ele ser animado com um espírito adequado à dignidade de seu nascimento e origem nobres?

4. Não deve a alma daquele homem que ama a Deus ser animada por uma forte gratidão para com Ele? Ele pode contemplar o Todo-Poderoso continuamente derramando Sua generosidade sobre si mesmo e sobre todas as outras criaturas, sem se sentir movido pelos mais calorosos sentimentos de gratidão levando-o a manter o encargo e os estatutos de Deus com alegria?

II. Viemos agora para melhorar tudo o que foi dito.

1. Conseqüentemente, podemos ver o quanto devemos a nossa santa religião, que nos deu um caráter tão amável de Deus que naturalmente convida ao nosso amor. O Evangelho abriu nossos olhos para discernir as belezas de Sua santidade; baniu todas as trevas que obscureciam as nações e todas aquelas opiniões terríveis do Todo-Poderoso, que serviam apenas para provocar terror no peito dos homens.

2. Considerando a necessidade e grande vantagem da religião e da verdadeira devoção, de onde pode proceder que um assunto de tal momento seja tão geralmente negligenciado? É muito observável que muitos, que dedicam pouco pensamento a Deus e à Sua justiça, nunca deixam de aplaudir cada exemplo de valor e justiça entre os homens. Um homem justo, misericordioso e generoso, eles exaltam com os elogios mais liberais; enquanto a fonte de toda essa excelência não é reconhecida, não é atendida.

O que pode ocasionar essa contradição flagrante? Existem muitas causas para isso; mas, entre outros, deve-se reconhecer que não é pequeno. Que a hipocrisia e vidas pecaminosas de muitos que professam piedade e devoção trazem um forte preconceito contra a própria religião, e ocasionam que ela seja mal pensada e falada.

3. Pelo que foi dito, sejamos todos persuadidos a cultivar um espírito de devoção e nos esforçar para crescer no amor de Deus. ( John Drysdale, DD )

Deus requer nosso amor

Você compra uma camélia e decide, apesar dos floristas, fazê-la florescer em seu quarto. Você observa e cuida dela, e por fim os botões aparecem. Dia após dia você os vê inchar e, com ternura, espera que floresçam perfeitas; mas assim que deveriam abrir, um após o outro eles caem, e você olha para eles, exclamando desesperadamente: “Este ano está tudo acabado”. Mas alguém diz: “O quê! a planta é saudável; não são as raízes, os ramos e as folhas boas? Sim ”, você responde,“ mas não ligo para eles, comprei para a flor ”. Agora, quando trazemos a Deus as raízes, ramos e folhas da moralidade, Ele não fica satisfeito, quer o desabrochar do coração, e isso é amor.

Deus o único objeto de amor supremo

Existe uma economia nobre da vida mais profunda. Há uma reserva vigilante que guarda os poderes de profunda ansiedade e trabalho devotado, e se recusa a dá-los a qualquer candidato que venha e peça. A riqueza rola até a porta e diz: “Dê-me sua grande ansiedade”; e você olha para cima e responde: “Não, não para você; aqui está um pequeno desejo meio indiferente que é tudo o que você merece.

”A popularidade vem e diz:“ Trabalhe com todas as suas forças por mim ”; e você responde: “Não; você não é importante o suficiente para isso. Aqui está um pequeno fragmento de energia que você pode ter, se quiser; mas isso é tudo. ” Até o conhecimento vem e diz: “Dê-me toda a sua alma”; e você deve responder mais uma vez: “Não; ótimo, bom, bonito como você é, você não é digno de toda a alma de um homem.

Há algo em um homem tão sagrado e tão precioso que ele deve mantê-lo em reserva até que algo ainda maior do que o desejo de conhecimento o exija. ” Mas então, finalmente, vem Alguém muito mais majestoso do que todos eles - Deus vem com Sua demanda suprema por bondade e caráter, e então você abre as portas de toda a sua natureza e pede que sua mais sagrada e profunda devoção venha à tona. Agora você se alegra por ter guardado algo que não daria a nenhum senhor inferior. Agora, aqui está o fundo da vida que pode chamar o fundo de você e encontrar sua resposta.