Deuteronômio 2:1-7

Vocês já percorreram esta montanha por tempo suficiente: voltem para o norte.

Um sermão para o ano novo

Essas foram as palavras que o Senhor falou a Moisés, depois que os filhos de Israel estiveram rodeando o Monte Seir por “muitos dias”. Existem muitas “montanhas” que muitas pessoas “circundam” nos dias de hoje. Algumas delas realmente são montanhas - montanhas de dúvida, dificuldade e pecado; alguns deles montes de terra, que os próprios peregrinos em sua cegueira acreditam serem montanhas; algumas delas pequenas colinas de orgulho e obstinação, os caminhos que se tornaram todos destruídos porque os pés dos peregrinos os trilharam por tanto tempo.

“Vire você para o norte” é o comando necessário. Qualquer coisa é melhor do que o velho dar voltas e voltas e voltar ao mesmo lugar. “Northward” pode significar uma luta dura, mas significará uma grande vitória.

I. Monotonia a experiência cristã comum.

1. Veja isso no que diz respeito à vida cristã. Quantos cristãos têm praticamente a mesma experiência ano após ano. Falamos sobre “crescimento na graça” e acreditamos que estamos fazendo algum “progresso”, mas se muitos de nós nos examinássemos, não descobriríamos que nossa experiência diferia “pouco daquela de nossa vida cristã inicial? Milhares de pessoas estão caindo em uma experiência monótona. “Não há como parar na vida cristã”, ouvimos dizer. Isso pode ser verdade, mas também é verdade que há muito movimento de voltas e mais voltas. Percorrer a montanha é a experiência de não poucos.

2. Veja isso com relação ao trabalho cristão. O ideal do trabalho cristão é o mesmo em todas as épocas. É a conversão do mundo. Mas o método de sua realização varia com os tempos, povos e circunstâncias. E a Igreja ou obreiro é sábio o que adapta o método às exigências da hora. Mas como gostamos de manter o trabalho antigo e fazê-lo da maneira antiga! E como estamos aptos a manter o mesmo tipo de trabalho.

Há um trabalho, admito, que pode ser melhor realizado pelo homem que o faz há muitos anos, mas há outro trabalho que seria realizado ainda melhor se o trabalhador fosse mudado às vezes. A questão é: estamos colocando em nosso trabalho o mesmo entusiasmo que colocamos no início? Mas existe o perigo de que “cercar a montanha” se torne monótono. Até mesmo a ocupação santíssima precisa variar às vezes, como todo pregador testificará.

Uma mudança geralmente beneficia tanto o trabalhador quanto o trabalho. Então a monotonia é quase semelhante à lentidão. De uma forma ou de outra, essa “montanha de trabalho leva cada vez mais tempo para ser“ compreendida ”. Anseio que a voz de Deus fale a eles como fez a Moisés: "Vós tendes rodeado este monte por tempo suficiente." Veja isso no que diz respeito ao pensamento cristão. As grandes verdades de nossa santa religião não mudam. A verdade é eterna como o próprio Deus.

Mas quão aptos somos para viver e mover-nos ao redor de uma pequena “montanha” de pensamentos próprios. Nós mesmos o fizemos anos atrás e ficamos muito satisfeitos com ele. Não paramos para pensar se isso nos convém agora. Certamente devemos sempre ter pensamentos mais grandiosos e novos, impulsos mais nobres do Altíssimo. Ele tem verdades cada vez maiores para ensinar, segredos cada vez mais novos para o alto. Sempre há novos tesouros de aprendizado a serem saqueados. As idéias da vida e do pensamento cristão estão sempre amadurecendo. “Vire você para o norte” é o grito necessário.

II. Progrida a regra de vida adequada. Diz Godet: “O homem foi feito à imagem de Deus. Ele não está, portanto, condenado, como os animais inferiores, a se mover incessantemente no mesmo círculo. Sua progressividade não tem limite senão o do bem absoluto a que aspira ”. O emblema da vida humana é uma espiral, não um círculo! Só então! O homem deve continuamente "seguir em frente". Se ele dá a volta, deve subir ao mesmo tempo. Será fácil mostrar que esse é o propósito de Deus para nós.

1. A monotonia é contrária à constituição e ao curso da natureza. Eles apontam para o progresso. Novas formas de vida, de pensamento e de governo estão sendo continuamente desenvolvidas. Nada continua o mesmo, exceto Deus e Sua verdade eterna.

2. A monotonia é contrária ao trato de Deus com a raça humana. Deus não tratou conosco em um círculo. Ele sempre conduziu Seu povo adiante.

3. A monotonia é contrária ao espírito da época, A era é de progresso. Novas invenções são lançadas sobre nós semana após semana.

4. A monotonia é contrária ao ensino da Palavra de Deus. Há três coisas entre muitas outras que posso apontar são contrárias à monotonia, mas análogas ao progresso.

(1) Crescimento. Isso é evidente e não preciso fazer mais nada além de mencioná-lo. “Crescer na graça” é a ordem das Escrituras, e todos os tipos de crescimento devem ser vistos no caráter do verdadeiro cristão. Deve haver crescimento interior, a vida se tornando mais firme e mais forte; deve haver crescimento exterior, a vida se desenvolvendo em todas as graças mais visíveis do Espírito; deve haver um crescimento para cima - para cima, para Deus, para a santidade, para o céu; deve haver um crescimento descendente - as raízes da vida cristã tornando-se ainda mais firmemente plantadas no solo do amor de Deus.

(2) Entusiasmo. Posso imaginar que quando os filhos de Israel começaram a “cercar” a “montanha”, eles o fizeram com muito interesse. Mas depois dessa "bússola". a “montanha” prosseguia “muitos dias”, o interesse diminuiria e o entusiasmo desapareceria. A convocação "Vire você para o norte;" iria, no entanto, despertar todo o antigo interesse e entusiasmo, e viria como um grato alívio da monotonia do passado.

E em nossa fraqueza, nosso entusiasmo exige algo novo. Além disso, o comando “Vire você para o norte” não apenas gerou entusiasmo, mas o exigiu. Era muito mais fácil continuar a tarefa de "circundar a montanha" do que "virar para o norte". Eles se acostumaram ao antigo progresso circular. Houve dificuldades “para o norte”. E assim é conosco nos dias atuais. “Virar para o norte” requer entusiasmo. Seria muito mais fácil e agradável seguir a velha ronda, viver a velha vida.

(3) Empresa. Isso é outra coisa contrária à monotonia, mas análoga ao progresso. Não foi necessária nenhuma iniciativa para circundar a montanha depois de terem se empenhado nessa tarefa "muitos dias". Mas quando eles começaram a "virar para o norte", o empreendimento foi implícito e necessário imediatamente. E, certamente, o empreendimento é necessário hoje. Em todas as esferas de nossa vida neste mundo, ela pode ser encontrada. E, no entanto, no trabalho para Cristo por alguns, dificilmente é conhecido, exceto pelo nome. Por que devemos nos contentar em seguir as velhas trilhas batidas? Por que não devemos riscar novos para nós mesmos, ou seguir sem hesitação onde a Mão Orientadora indicar?

Uma coisa nem sempre deve ser porque foi. ( NÓS vendedores. )

Uma nova partida

A história com a qual essa ordem está conectada nos anais se encontra em Números 21:12 .

I. A nova partida na errância de Israel. Apenas alguns detalhes serão necessários para nos mostrar a pertinência de um serviço de aniversário que a antiga narrativa trará.

1. A experiência passada estava na palavra "compassado".

2. A experiência futura estava na palavra "norte". Pois todos sabiam que naquela direção estava Canaã. O tempo se esgotou, a retribuição se cumpriu, uma geração jovem havia chegado ao palco da ação. Então, outro movimento para a frente foi ordenado, desta vez na linha de progresso em direção ao Jordão e a terra da promessa do convênio. Evidentemente, uma grande crise histórica é atingida finalmente.

O impasse da vontade rebelde foi quebrado. A humanidade mostra uma aceleração da vida mais uma vez. Isso é o que nos tempos modernos é chamado de “uma nova partida”; e é isso que torna o incidente sugestivo como um símbolo religioso para nosso emprego atual.

II. A nova partida em nosso trabalho hoje. A última semana de dezembro é o que os comerciantes chamam de "tempo de estoque". Religiosos atenciosos usam-no com frequência para levar em conta o estoque espiritual. Deixe o passado ser deixado para trás; nossas esperanças estão todas no futuro; percorremos aquela montanha com seus doze picos por tempo suficiente; é hora de “virar para o norte”.

III. A nova partida na história de cada crente. Esta ilustração parece tão vívida que poderia facilmente servir para uma exortação permanente às igrejas. Três grandes princípios da vida espiritual comum são exibidos na imagem empregada.

1. Todos os verdadeiros cristãos têm montanhas para cercar. Às vezes, nossos deveres são montanhas, às vezes nossas provações. Alguns têm mais montanhas do que outros. Alguns têm outros mais difíceis do que outros. Alguns fazem montanhas do que seriam apenas pequenos montes para aqueles que são mais corajosos do que eles. Mas esta será a lição: Deus dá a todos os Seus filhos montanhas para serem cercadas.

2. Todos os verdadeiros cristãos devem cercar suas montanhas. Não pode haver recusa rebelde da tarefa que Deus estabelece para nós. Não há espaço para qualquer evasão engenhosa de Seus mandamentos. Jamais será permitido qualquer salto repentino ou voo através do difícil cume do dever. Não pode haver troca de montanhas entre si na esperança de obter outras mais fáceis.

3. A soberania de Deus decide quando a montanha é cercada por tempo suficiente. Há um período definido para a continuação e para a cessação. Tempo suficiente - pelo bem da montanha. O trabalho real deve ser feito lentamente e com paciência. Existem algumas tarefas que não podem ser apressadas.

(1) Tempo suficiente - para nosso próprio bem. Certas disciplinas devem ser aplicadas em nosso caráter. As disposições, como os melhores vinhos, exigem o que pode ser feito por eles apenas com o tempo e o silêncio. Jeová estava preparando essas pessoas para Canaã antes de permitir que apenas uma delas entrasse.

(2) Tempo suficiente - para o bem dos outros. O princípio da divisão do trabalho está aqui envolvido. O sofrimento vicário é a regra para a raça redimida que segue a Cristo, que foi eliminada, e não para si mesmo. Esses jovens israelitas eram impedidos de dar aos mais velhos um espaço decoroso para morrer ( Deuteronômio 2:14 ).

(3) Tempo suficiente - pelo amor do Senhor. Ele nos pede para trabalharmos e esperarmos até que Ele nos diga para que tudo isso serve.

4. A nova partida na vida da Igreja. Nossas admoestações crescem rapidamente agora, pois o campo de aplicação da figura é mais amplo.

1. Para alguns que agora ouvem este chamado, será a linguagem da repreensão. "Vocês cercaram esta montanha por tempo suficiente." Não adianta ficar mais aqui; a chance está perdida. É como Jesus dizendo aos seus discípulos em sono: "Durma agora." O dever às vezes é negligenciado até que o homem seja retirado do cargo.

2. Para alguns que agora o ouvem, este apelo será uma linguagem de conforto. "Vocês cercaram esta montanha por tempo suficiente." Oh, como é bom olhar para trás e ver um trabalho árduo realizado bem e pacientemente para um grande sucesso! Deixe a velha labuta agora; deixe a forma curvada se endireitar; deixe o ombro cansado descansar.

3. Para alguns, será a linguagem de comando. “Vocês cercaram esta montanha por tempo suficiente; vire você para o norte. " Sim; vire para o norte direto para outra montanha, e outra; pois não há descarga nessa guerra! É seu aniversário? Então, uma montanha está bem cercada; pegue um novo. É o aniversário da sua primeira comunhão? Uma boa montanha cercada; agora de novo! E a alma está toda viva com a nova alegria da subida da colina.

4. Para alguns, este chamado é a linguagem do encorajamento. “Vocês cercaram esta montanha por tempo suficiente; vire você para o norte. " E ao norte fica a terra da promessa da aliança; cada montanha agora passada nos aproxima do fim delas. Fica um pouco mais alegre ao sol e mais claro na atmosfera; parece que alcançamos a última colina e pegamos os vendavais além do rio. ( CS Robinson, DD )

O Divino rechamada para o dever

I. Se não seguirmos o plano de Deus, se negligenciarmos nosso dever, estaremos perdendo tempo. Os israelitas perderam trinta anos por desconsiderar o chamado do dever, e nós também estamos sempre perdendo tempo quando não obedecemos aos mandamentos de Deus.

II. Ao ordenar aos israelitas que deixassem a montanha e se voltassem para o norte, Deus estava ensinando a Seu povo que não há melhor defesa para uma vida de obediência do que a própria vida. É evidente que os filhos de Israel permaneceram na montanha em parte para fins de autodefesa.

III. Ao ordenar às pessoas que deixassem as montanhas e se voltassem para o norte, Deus estava ensinando-lhes que seu trabalho não estava terminado até que vencessem seus inimigos.

4. Deus disse: “Vire-se para o norte”, pois esse era o caminho para Canaã. ( JL Williams, BA )

Um breve relato da longa história de Israel no deserto

Percorremos o Monte Seir por muitos dias (versículo 1). Quase trinta e oito anos vagaram nos desertos de Seir; provavelmente em alguns de seus descansos eles permaneceram vários anos, e nunca se mexeram: Deus por isso não apenas os castigou por suas murmurações e incredulidade, mas -

1. Preparou-os para Canaã, humilhando-os para o pecado, ensinando-os a mortificar suas concupiscências, a seguir a Deus e a se consolar nEle. É uma obra de tempo tornar as almas dignas de ir para o Céu, e isso deve ser feito por meio de uma longa série de exercícios.

2. Ele preparou os cananeus para a destruição; durante todo esse tempo, a medida de sua iniqüidade estava no enchimento; e embora pudesse ter sido melhorado por eles como um espaço para se arrepender, foi abusado por eles até o endurecimento de seu coração.

3. Ordens dadas a eles para se voltarem para Canaã. Embora Deus contenda por muito tempo, Ele não contenderá para sempre; embora Israel possa ficar esperando por muito tempo pela libertação e expansão, ela virá finalmente.

4. Uma ordem dada a eles para não incomodar os edomitas.

(1) Eles não devem oferecer qualquer hostilidade a eles como inimigos (versículos 4, 5). Não se meta com eles.

(a) Eles não devem aumentar a vantagem que tinham contra eles pelo medo que seriam colocados quando Israel se aproximasse. Eles terão medo de você, conhecendo sua força e números, e o poder de Deus engajado para você; mas não pense que seus medos os tornam uma presa fácil, você pode, portanto, atacá-los; não, prestem atenção a vocês mesmos. É necessário grande cautela e estrito governo de nosso próprio espírito, para evitarmos prejudicar aqueles contra quem temos vantagem. Ou, esta advertência é dada aos príncipes; eles não devem apenas não se intrometer com os próprios edomitas, mas também não permitir que nenhum de seus soldados se intrometa com eles.

(b) Eles não devem se vingar dos edomitas pela afronta que lhes deram ao recusar a passagem por seu país ( Números 23:21 ). Assim, antes de Deus trazer Israel para destruir seus inimigos em Canaã, Ele os ensinou a perdoar seus inimigos em Edom.

(c) Eles não devem esperar que qualquer parte de suas terras lhes seja dada como posse; O monte Seir já havia sido colonizado pelos edomitas, e eles não devem, sob o pretexto do convênio e da conduta de Deus, pensar em apoderar-se de tudo em que pudessem pôr as mãos. O domínio não é fundado na graça.

5. Eles devem negociar com eles como vizinhos: comprar carne e água deles e pagar pelo que compraram (versículo 6). A religião nunca deve ser um manto para a injustiça. A razão dada (versículo 7) é porque Deus te abençoou e até agora nada te faltou; e portanto -

(1) Não precisas de mendigar; desprezar os edomitas quando tens um Deus todo-suficiente para confiar. Tu tens os meios para pagar por aquilo que clama, graças à bênção divina; use, portanto, o que você tem, use-o com alegria e não passe esponja sobre os edomitas.

(2) Portanto, você não deve roubar. Experimentaste o cuidado da Divina Providência a teu respeito; com a confiança de que para o futuro, e com a firme convicção de sua total suficiência, nunca use quaisquer métodos indiretos para o seu suprimento. Viva pela fé e não pela espada. ( Matthew Henry, DD )

Pois Ele conhece a tua caminhada por este grande deserto .

Conforto no deserto

I. Um fato geral. Ele conhece a tua caminhada por este grande deserto. Deserto e uma esterilidade completa não são sinônimos nas Escrituras. Havia palmeiras de Elim e poços de Mara, e belos lugares retirados onde crescia a grama; e ainda assim era um grande deserto e freqüentemente terrível. Afinal, como tal um deserto é a vida. Nem tudo é um deserto. Há nele lugares agradáveis, lares e corações amorosos. Este é o fato geral - que a vida humana usual contém uma grande quantidade de vida selvagem. A vida é um deserto porque -

1. Do seu mistério.

2. Da sua disciplina.

3. Dos seus ideais não alcançados.

4. De sua transitoriedade.

5. De seus inimigos - egípcios, amalequitas, midianitas, edomitas, moabitas, amorreus se aglomeram contra ele.

II. Um fato pessoal. Ele conhece a tua caminhada por este grande deserto. O fato pessoal é que você deve abrir caminho por essa vida estranha e grande. Ninguém pode trilhar o caminho por você. As decisões que você deve tomar. Você deve respeitar os resultados de suas decisões.

III. O conforto básico para nós. Ele conhece a tua caminhada por este grande deserto.

1. Ele conhece com simpatia. É esse o significado que o conhecimento de Deus sempre carrega nas Escrituras.

2. Ele conhece em detalhes. Tua caminhada; verdade preciosa esta da divina onisciência de nós.

3. Ele sabe, levando em consideração a tua fraqueza. Quão terno Deus foi para com esses israelitas!

4. Ele sabe, provendo sabiamente. Pense em como todas as várias disciplinas da peregrinação no deserto resultaram na mudança dos israelitas de uma turba para uma nação.

4. O que então?

1. Eu posso percorrer o caminho.

2. Eu não estarei perdido.

3. Eu devo chegar a Canaã.

4. Tenho conforto para a viagem. ( W. Hoyt. )

Nestes quarenta anos o Senhor teu Deus esteve contigo; nada te faltou .--

Quarenta anos

I. Reveja o passado.

1. O que me impressiona na revisão de Moisés é a proeminência que ele dá a Deus nisso. Aqui, deixe-me observar que nosso próprio retrospecto do passado, se formos cristãos genuínos, terá nele muitas luzes brilhantes da presença conspícua de Deus, tornando o caminho aqui e ali como solo sagrado.

2. Um ponto muito importante é a bênção que Deus deu. Nosso texto diz que Ele abençoou todas as obras de nossas mãos. Suponho que isso alude a tudo o que Israel tinha o direito de fazer; o Senhor multiplicou o gado deles, aumentou os bens, os guiou em suas marchas, os protegeu em seus acampamentos. Houve algumas coisas em que Ele não os abençoou. Eles queriam subir para a terra prometida contra Seu mandamento, e os amalequitas os feriram; Ele não os abençoou ali. Deus não abençoa os pecados de Seu povo, pois se o fizesse, isso traria sobre eles a tremenda maldição de ser feliz nos caminhos do mal.

3. Novamente, em nosso retrospecto do passado, devemos notar a perfeição do cuidado solidário do Senhor; Observe as palavras: "Ele conhece a tua caminhada por este grande deserto." Ele conheceu nossos caminhos ásperos e nossos caminhos suaves, a marcha cansada e a marcha alegre; Ele sabia de tudo, e não apenas no sentido de onisciência, mas também no sentido de simpatia.

4. Tivemos também o que é melhor do que isso durante nossos quarenta anos, a presença especial de Deus. “Nestes quarenta anos o Senhor teu Deus esteve contigo.” Ele não tem vergonha de estar conosco, embora tenhamos sido desprezados e ridicularizados. Sempre que oramos, temos uma audiência com Ele; quando trabalhamos, vimos Sua mão misteriosa trabalhando conosco; quando trememos, sentimos os braços ternos nos sustentando; quando sentimos dores físicas, Ele fez nossa cama em nossa enfermidade. O melhor de tudo é Deus conosco, e por esse sinal nós vencemos.

5. Novamente, tivemos muitos motivos para abençoar o Senhor pela abundância de Seus suprimentos. "Nada te faltou." Algumas coisas que poderíamos desejar, não as recebemos, e estamos contentes por elas nos terem sido negadas. As crianças teriam muitos doces se pudessem e então ficariam fartas ou adoeceriam. Caminhando no caminho da Providência, confiando no Senhor, o que nos falta?

II. Mas agora devemos pegar a segunda cabeça, que é - Quarenta anos no deserto deve nos ensinar muito sobre o serviço para o presente. Não digo que isso aconteça, pois nem todos ficamos mais sábios à medida que envelhecemos, mas deveria ser assim. A tolice está ligada ao coração de muitos homens, e é preciso muito da vara para arrancá-la dele.

1. A experiência é um professor nobre, mas somos estudiosos enfadonhos; ainda assim, devíamos ter aprendido a continuar confiando em Deus.

2. A experiência também deve nos dar mais facilidade em confiar no Senhor. Diz-se que o uso é uma segunda natureza, mas no seu caso a graça deu a você, de fato, uma segunda natureza real, e isso pelo uso deveria ter se tornado mais forte e prevalente.

3. Quarenta anos de fidelidade Divina devem nos ensinar também uma expectativa mais segura, mais rápida, mais calma e mais alegre de ajuda imediata em todos os tempos de dificuldade e provação: devemos aprender a não ser agitados e preocupados porque os rebanhos estão isolados do pare, e a colheita murchará, pois sabemos por abundantes provas de que “O Senhor proverá”.

4. Quarenta anos de bênçãos devem ensinar cada um de nós a acreditar em atividades sagradas. “O Senhor teu Deus te abençoou em todas as obras das tuas mãos. Algumas pessoas acreditam na bênção de Deus pelos sonhos e teorias de suas cabeças, e suas orações não são atendidas pela ação. Eles acreditam em Sua bênção quando estão tramando e colocando bons planos no papel, ou quando se reúnem em uma conferência para falar sobre como fazer o trabalho cristão. Eu acredito na bênção de Deus para o trabalho real de nossas mãos; Ele rega não a semente que falamos de semear, mas aquela que realmente espalhamos.

5. A experiência de quarenta anos deveria ter nos ensinado a evitar muitas das falhas em que caímos em nossos primeiros dias. É uma grande pena quando o avanço da idade ensina os homens a evitar suas virtudes em vez de sua loucura.

6. Você deve ter observado que o texto menciona duas vezes “O Senhor teu Deus”. Ao longo de todo o capítulo é sempre assim - “Jeová, teu Deus”. Aqui mencionamos Seu relacionamento de aliança, no qual Ele é sempre o mais querido para nós. Não deveríamos, neste momento, renovar nossa própria aliança pessoal e tomar nosso Deus para ser nosso novamente? Lemos que Isaac tinha quarenta anos quando se casou com Rebeca. Vamos ter um novo dia de casamento nós mesmos e nos entregarmos novamente ao Marido de nossas almas, Jesus, o bem-amado.

III. O futuro. Tendo chegado a tal ponto em nossa jornada que chegamos aos quarenta anos, estamos fadados a sentir uma poderosa influência sobre nós quanto ao futuro. Como? Vou pegar emprestado nossas observações do contexto.

1. Leia no segundo capítulo, segundo versículo, “E o Senhor falou-me, dizendo: Já percorrestes esta montanha por tempo suficiente; voltai para o norte”. Qual era o caminho para o norte, então? Ora, em direção a Canaã. Quarenta anos vagando para cima e para baixo no deserto é o suficiente, agora vire seu rosto para Canaã e marque em direção ao céu. É hora de todos nós termos nossos rostos voltados para o céu mais completamente. O tempo passado pode ser suficiente para termos realizado a vontade da carne, agora vamos clamar: "Para o céu, ho." Puxe a âncora, estenda as velas e deixe-nos partir para a bela região para onde Jesus foi antes de nós.

2. A próxima coisa que devemos aprender é a indiferença à herança deste mundo. O próximo versículo diz: “Haveis de passar pela costa de vossos irmãos, os filhos de Esaú, que habitam em Seir; e eles terão medo de você; Portanto, tomai cuidado de vós mesmos; não vos intrometais com eles; porque eu não te darei de sua terra, não, nem mesmo a largura de um pé; porque dei o monte Seir a Esaú por possessão.

”Esaú vendeu sua herança e teve seu guisado, deixe-o ficar com ele; mantenha você com o seu direito de primogenitura e nunca pense em colocar sua colher na bagunça dele. O mundo é para mundanos. O que você quer com isso?

3. Vamos aprender com o passado para cultivar a independência de espírito. “Eles comprareis carne deles por dinheiro, para que possais comer; e também comprareis água deles por dinheiro, para que bebais. ” Ele é realmente um homem de Deus que aprendeu a andar retamente e não se apóia mais na criatura, nem pratica políticas para ganhar seu caminho.

4. Mais uma vez, após quarenta anos no deserto, Deus deseja que Seu povo aprenda a generosidade de espírito. Os edomitas tinham muito medo dos israelitas e, sem dúvida, os teriam subornado para deixá-los em paz, mas Moisés disse: “Não tome nada deles; você não precisa fazer isso, porque nada lhe faltou e Deus tem estado com você. Eles têm medo de você; você pode tirar o que quiser deles, mas não toque nem mesmo na água de seus poços sem pagamento.

“Oh, que tivéssemos um espírito generoso, que não devêssemos oprimir os outros em nenhum grau, achando que já temos muito que nos foi dado por Deus para querermos cobrar de alguém para nosso próprio ganho.

5. O espírito de liberdade de murmuração deve estar em nós após quarenta anos de bênçãos. Jarchi nos diz que essa exortação significava que eles não deveriam fingir ser pobres. Você sabe quantos fazem isso quando é provável que economizem seus bolsos.

6. Por último, devemos mostrar no futuro mais confiança em Deus se tivermos quarenta anos do Seu amor: devemos ter mais confiança em trabalhar para Ele para que nos abençoe, mais confiança quanto à nossa fraqueza pessoal que Ele irá. fortalece-nos, mais confiança quanto ao futuro desconhecido, de que através do grande e terrível deserto Ele estará conosco, e que através da última corrente fria Ele ainda será nosso companheiro; mais confiança de que veremos a luz de Seu semblante, e mais confiança quanto ao suprimento de todas as nossas necessidades, pois, como nada nos faltou, todas as coisas serão fornecidas gratuitamente até cruzarmos o rio e comermos o grão velho da terra. ( CH Spurgeon. ).