Deuteronômio 22:1-4

O boi de seu irmão ou suas ovelhas.

Restauração de gado perdido e bens perdidos

Moisés incentiva a ação correta nas múltiplas relações da vida nacional e ensina Israel a considerar sagrados todos os arranjos divinos. Eles nunca deveriam nutrir qualquer amargura ou hostilidade para com um vizinho, mas restaurar animais perdidos e bens perdidos.

I. Uma indicação da providência de Deus. "Deus cuida dos bois?" Sim; e os observa se extraviar ou cair sob seu pesado fardo. Ele legisla para eles, e nosso tratamento para com eles é reverência ou desobediência ao Seu comando. “Não verás”, etc.

II. Uma oportunidade de bondade para a vizinhança. “Teu irmão” Êxodo 23:4 parentes, vizinhos, estranhos e até inimigos ( Êxodo 23:4 ). A propriedade de qualquer pessoa que esteja em perigo deve ser protegida e restaurada. O amor deve governar todas as ações, e os incidentes diários oferecem a chance de exibi-lo.

1. Bondade, independentemente do problema. “Se teu irmão não está perto de ti e se tu não o conheces”, busque-o e encontre-o, se possível.

2. Bondade, independentemente das despesas. Se realmente não conseguir encontrar o dono, alimente-o e guarde-o por um tempo às suas próprias custas. "Então, o trarás para tua casa, e ele ficará contigo até que teu irmão o busque." Se tal cuidado deve ser tomado com o ex, que grande ansiedade devemos demonstrar pelo bem-estar temporal e espiritual de nosso próprio próximo!

III. Uma expressão de humanidade. "Não te esconderás." Indiferença ou alegria no infortúnio seria crueldade para com criaturas estúpidas e uma violação dos direitos comuns da humanidade.

1. Em restaurar o perdido. O gado facilmente se perde e perambula por cima da cerca e do aprisco. Se vistos, devem ser trazidos de volta e não escondidos.

2. Ajudando os caídos. O asno maltratado e sobrecarregado pode cair em estradas acidentadas ou escorregadias. A pena deve solicitar uma mão amiga. “Tu certamente o ajudarás a levantá-los novamente.” Assim, a justiça comum e a caridade são ensinadas pela lei da natureza e aplicadas pela lei de Moisés. Princípios que antecipam o Evangelho e se materializam em um de seus maiores preceitos, “Amai os vossos inimigos”. ( J. Wolfendale. )

Responsabilidades fraternas

A palavra “irmão” não deve ser lida em um sentido limitado, como se se referisse a um parente de sangue. Isso é evidente a partir da expressão no segundo versículo: "Se tu não o conheces." A referência é geral - a um irmão. Em Êxodo, o termo usado não é irmão, mas “inimigo” - “Se o teu inimigo for boi, ou jumento, ou ovelha. .. ”É necessário entender isso claramente, para não supormos que as instruções dadas na Bíblia são meramente de tipo doméstico e limitado.

“Não verás o boi de teu irmão ou suas ovelhas se extraviarem.” Essa não é a tradução literal do termo; a tradução literal seria: “Não verás o boi de teu irmão ou as suas ovelhas sendo levados embora” - outro homem atrás deles, e conduzindo-os como se os estivesse levando para seu próprio campo. Não devemos ver ações desse tipo e ficar quietos: há um tempo para falar; e de todos os tempos que clamam por eloqüência indignada e protesto, não há nenhum como aqueles que são marcados pela opressão e transgressões. Adotando esse princípio, como a passagem se abre para nossa investigação? Assim--

1. Se não devemos ver o boi de nosso irmão sendo expulso, podemos recuar e ver sua mente sendo forçada a direções erradas ou malignas? Era uma moralidade imoral afirmar que devemos estar ansiosos por causa do boi do homem, mas não nos importamos com sua compreensão. Não vivemos em Deuteronômio: vivemos dentro do círculo da Cruz; somos seguidores do Senhor Jesus Cristo; nossa moralidade ou nossa filantropia, portanto, não se esgota na solicitude pelo boi, ou ovelha, ou jumento: somos chamados ao interesse mais amplo, o interesse mais terno, que diz respeito à mente humana e à alma humana. Considere de outro ponto de vista.

2. Se você cuida das ovelhas, não deve se preocupar com o bom nome do homem? Dizem que roubar a bolsa é roubar lixo - é alguma coisa - nada; 'era meu,' era seu - uma mera reorganização de propriedade; “Mas aquele que rouba o meu bom nome, rouba-me o que não o enriquece e realmente me empobrece”. Somos os guardiões do nosso irmão: o seu bom nome é nosso.

Quando a reputação de um cristão diminui ou está sendo expulsa, a soma total da influência cristã diminui; nesse sentido, não devemos viver para nós mesmos ou para nós mesmos; cada alma faz parte do estoque comum da humanidade, e quando um membro é exaltado, todo o corpo é levantado em uma ascensão digna, e quando um membro é aviltado, injustiçado ou roubado, um crime é cometido sobre a propriedade consolidada da Igreja.

Assim, somos conduzidos a relações filantrópicas, tutelares sociais e vinculados uns aos outros; e se virmos a reputação de um homem sendo afastada por alguma mão cruel - mesmo que a reputação seja de um inimigo - devemos dizer: “Seja justo e não tema” - conheçamos os dois lados do caso; não deve haver parcialidade imoral; certamente, no pior dos casos, deve haver alguns pontos de resgate. Considere de outro ponto.

3. “Da mesma maneira farás com. .. sua vestimenta. " E devemos ter cuidado com as vestes do homem, e não nos importar com suas aspirações? Não é nada para nós que o homem nunca levante a cabeça para os espaços mais amplos, e se pergunte o que são as luzes que brilham no arco distante? Não é nada para nós que o homem nunca suspire atrás de alguma esfera maior, ou pondere sobre alguma possibilidade mais nobre de vida? Ao encontrarmos um homem se afastando, somos obrigados a despertá-lo em nome do Criador e acusá-lo da pior espécie de suicídio.

4. Podemos ver a bunda de nosso irmão sendo afastada e não dar ouvidos a nada no que será feito de seu filho? Salve as crianças e comece seu trabalho o mais rápido possível. É triste ver as crianças abandonadas a si mesmas; e, portanto, inefavelmente bela para marcar a preocupação que se interessa pela educação e redenção dos jovens. Um poeta diz que estava mais perto do céu na infância do que jamais esteve depois de alguns dias, e rezou docemente para que pudesse voltar para Deus em seus dias de ontem e durante sua infância.

Isso é cronologicamente impossível - local e fisicamente não deve ser feito; e, no entanto, esse é o próprio milagre que deve ser realizado na alma - no espírito; devemos “nascer de novo”. É um truque covarde fechar os olhos enquanto o mal está sendo feito para que não possamos vê-lo. É fácil escapar da angústia e da perplexidade e fugir dos fardos de outros homens; mas toda a palavra é: “Não te esconderás”, mas “certamente o ajudarás.

”Quem pode subestimar uma Bíblia que fala nesse tom? O provérbio “Todo homem deve cuidar de si mesmo” não tem lugar no Livro de Deus. Devemos cuidar uns dos outros. O Cristianismo não significa nada se não significa a unidade da raça humana, os direitos comuns da humanidade: e aquele que não se interpõe em todos os casos de injustiça e malfeitor, ou sofrimento que ele pode aliviar, pode ser um grande teólogo, mas ele não é cristão. ( J. Parker, DD )

Um bom coração

Um dia, o presidente Lincoln estava saindo com sua secretária quando de repente parou perto de um arbusto e olhou para ele. Abaixando-se, ele passou as mãos pelos galhos e folhas como se fosse pegar alguma coisa. Sua secretária perguntou o que ele procurava. Disse o Sr. Lincoln: “Aqui está um passarinho que caiu do ninho e estou tentando colocá-lo de volta no lugar”. A verdadeira bondade sempre surge instintivamente de vidas permeadas de bondade. “Corações bondosos são mais do que diademas.”

Ajudando

Ultimamente, temos feito um trabalho abençoado entre os taxistas de Manchester, muitos dos quais assinaram o juramento. Ouvi outra noite que um deles quebrou sua promessa e fui para a cabine para cuidar dele. Eu o vi lá, mas ele tentou me evitar. Ele tinha vergonha de me encarar. Eu o segui e, por fim, ele se apresentou diante de mim, com uma expressão muito abatida. Eu disse a ele: "Quando você está dirigindo seu táxi e seu cavalo cai, o que você faz?" “Eu pulo da caixa e tento ajudá-lo novamente.

”“ É isso, meu amigo, eu respondi. “Ouvi dizer que você havia caído, então tirei minha caixa para ajudá-lo a se levantar. Você vai se levantar? Aí está minha mão. ” Ele o agarrou com um aperto como um vício e disse: “Sim, senhor; diante de Deus, e sob Seu próprio céu azul, prometo a você que não tocarei em uma gota de bebida forte novamente; e você nunca terá que se arrepender dos problemas que teve comigo. ” Oh, amigos cristãos, muitos bêbados pobres caíram. "Você não vai sair da caixa e ajudá-los a subir?" ( C. Garrett. )