Deuteronômio 22:6-7

Se o ninho de um pássaro estiver diante de ti.

Como tirar um ninho de pássaro

Deus se preocupa com os pássaros, então? Sim, mesmo para pássaros. Eles não semeiam, nem colhem; no entanto, nosso Pai celestial os alimenta. Cristo: cuidado com os pássaros, então; e, portanto, podemos ter certeza de que Deus se preocupa com eles. E este Deus, diz Jesus, é o seu pai. Ele o ama ainda mais do que ama os pássaros e o guarda com um cuidado mais vigilante. Você riria se eu lhe perguntasse: O que sua mãe mais ama, o canário que canta na gaiola ou a menina que se senta em seu colo? E você pode ter a mesma certeza de que é “melhor” para seu Pai que está no céu “do que muitos pardais”; sim, e melhor do que todos os pássaros que Ele já fez.

Mas se você é tão querido por Deus, seu Pai, não deveria amá-Lo porque Ele o ama e provar seu amor cuidando daquilo que Ele cuida? Bem, Ele cuida dos pássaros. Ele marca as árvores “onde os pássaros constroem seus ninhos” e “cantam entre os galhos”; e Ele nos mostra, em um dos Salmos ( Salmos 104:12 ; Salmos 104:17 ), que Ele observa que tipos de árvores os diferentes pássaros selecionam para uso; Ele não diz: “Quanto à cegonha, os abetos são a casa dela”? Agora, atrevo-me a dizer que alguns de vocês, rapazes, ficam satisfeitos em descobrir que existe uma lei ou regra como esta na Bíblia.

Você não teve muita certeza em sua mente, talvez, se era certo ou errado tirar um ninho de pássaro, ou mesmo tirar os ovos do ninho. E, ouso dizer, quando você me ouviu ler meu texto, você pensou: “Bem, essa regra é maiúscula! Se não devo levar o pássaro velho, pelo menos posso levar os filhotes ou os ovos. ” Mas você tem certeza de que essa é a maneira correta de ler a Regra? Mas, para ser honesto com você, temo que esteja errado.

Assim como Deus ama os pássaros e cuida deles, vocês também o farão, se forem bons filhos de nosso Pai que está nos céus. E é cuidar deles para lhes roubar as lindas casinhas que tanto labutaram em construir? É claro que, se realmente queremos ovos ou pássaros, podemos levá-los, quer queiramos como alimento para o corpo ou como alimento para a mente; pois Deus colocou todos eles ao nosso serviço. Mas levá-los arbitrariamente, sem pensamento, sem necessidade, simplesmente por diversão, é para criaturas erradas a quem Deus ama.

I. Estabeleceu um limite para a ganância natural dos homens. Qual seria o primeiro impulso de um judeu que encontrasse o ninho de uma codorna, ou de uma perdiz, com a mãe pássaro pousando nos filhotes ou nos ovos? Claro, seu primeiro impulso seria pegar tudo o que pudesse, o pássaro velho e também os ovos ou os filhotes. Mas fazer isso pode ser uma economia muito pobre e uma moralidade muito pobre. Pois, ao destruir o pássaro pai com o jovem, o homem pode estar ajudando a destruir toda uma raça de pássaros valiosos.

Ele teria um jantar para hoje, mas ele estaria diminuindo suas chances de encontrar um amanhã, tie estaria ajudando a si mesmo, mas ele também poderia estar machucando seu vizinho. “Não seja ganancioso”, então, é a primeira lição que encontramos no ninho de nosso pássaro. "Não agarre tudo o que puder por hoje, descuidado com o amanhã."

II. Outra lição ensinada por esta lei sobre o ninho de um pássaro é esta - ela traz a lei de Deus para as pequenas coisas da vida. E é exatamente aí que mais precisamos e mais propensos a esquecê-lo.

III. Mas essa regra sobre os ninhos de pássaros nos ensina que todo amor é sagrado; e esta é a lição mais linda que encontrei nele. Agora, pense. Se você encontrasse um ninho e visse a mãe pássaro com uma ninhada de filhotes sob suas asas, o que seria que lhe daria uma boa chance de pegá-la? Seria simplesmente seu amor por seus filhotes. Se ela cuidasse apenas de si mesma, ela poderia voar para longe de seu alcance.

Mas se o amor de um pássaro é sagrado, quanto mais sagrado é o amor de um menino ou de uma menina, de uma mulher ou de um homem! Todo amor é sagrado. É vil e perverso tirar vantagem disso, colocá-lo contra si mesmo, usá-lo para fins egoístas. Gostaria que você pensasse, portanto, no grande poder que o amor lhe dá e como é vil e errado abusar desse poder. O amor é a coisa mais forte do mundo. As pessoas farão por amor o que fariam por nada mais.

E há aqueles que sabem disso e que se aproveitam disso de forma tão vil que às vezes arruínam o caráter e estragam a vida de quem os ama e confia. Não há nada no mundo tão perverso, tão vil, tão vil. Se você tem pais, ou irmãos e irmãs, ou jovens companheiros e amigos, que o amam ternamente, preste atenção ao que você faz! O amor deles será o conforto e a alegria de suas vidas se vocês o mantiverem e corresponderem a ele.

Mas esse amor os coloca em seu poder. Você pode machucá-los por isso, entristecê-los por isso e fazê-los dar errado quando, se não fosse você, eles teriam dado certo. E se você fizer isso, você será desprezado por todos os bons homens e mulheres. Se o fizer, o que dirá ao Deus de todo o amor, e o que Ele dirá a você, quando estiver diante Dele? E isso me leva à última palavra que tenho a dizer a você. Quem é que o ama mais que tudo, mais puramente, mais misericordioso, mais ternamente? E talvez você esteja abusando do amor de Deus. ( S. Cox, DD )

A lei do ninho do pássaro

Deus acha que vale a pena mencionar o ninho de um pássaro? Sim ele faz. Naquela época dos antigos hebreus, se as pessoas vissem um menino vindo com um ninho de pássaro, e trazendo o pássaro velho e também o jovem, eles poderiam dizer a ele que seu pai e sua mãe provavelmente viveriam para assistir ao seu funeral! Ele não viveria para ser um homem de cabelos grisalhos. Não; a extensão dos dias passou com a obediência. Os ninhos de pássaros são coisas muito mais maravilhosas do que muitas pessoas pensam.

Que trabalho, habilidade e paciência cada pequeno construtor demonstra antes de ter em casa para sua noiva! Já lhe ocorreu que cada espécie de pássaro constrói seu próprio tipo de ninho? O tordo deixa sua casa muito parecida com o melro, só que sempre empapela. Com uma mistura inteligente de madeira podre e argila, ele coloca um forro dentro da casa. Mas é em terras estrangeiras, onde os pássaros têm outros inimigos além dos homens a temer, que se mostra maior engenhosidade.

Alguns constroem suas casinhas de modo a se pendurarem no galho de uma árvore bem sobre um lençol d'água, de modo que, se o macaco encontrar o ninho, não possa alcançá-lo, pois seu peso o afundaria na água. A entrada para o ninho dos outros é feita por baixo, e a casinha é suspensa no galho de uma árvore. Existe um tipo de pássaro chamado alfaiate, que costura duas folhas uma na outra para enganar os olhos, pois parecem uma folha e não duas. Deveríamos pensar que seria uma coisa maravilhosa se víssemos um cavalo construindo seu próprio estábulo, ainda isso não é mais maravilhoso do que o pássaro construindo sua própria morada.

Deus mostrou Sua sabedoria e poder ao colocar a habilidade na vida do pássaro, e essa habilidade lhe dá direitos. Sempre consideramos pela originalidade que deva ser beneficiado por suas produções. A invenção dá direitos. Se for assim, a originalidade de Deus não lhe dá uma reivindicação? O que estou ansioso para ensinar é o seguinte: onde você vir a marca da mão de Deus, ouça a Sua voz. Onde vem a criação, as reivindicações reais devem ser mot.

Que essa regra seja seguida, e que mudança ocorreria no mundo! Ninguém, a não ser Deus, pode fazer as coisas crescerem. Ele não deveria, então, ser reverenciado e obedecido onde quer que Ele crie? Quem senão Deus poderia ter desenhado o cavalo, tão forte e veloz? Que combinação maravilhosa de força muscular e nervosa existe no nobre animal! O Criador dotou esta besta esplêndida com este vigor e atividade que os homens deveriam encontrar aos milhares para ganhar ou perder dinheiro? Mas é hora de considerarmos “a lei do ninho do pássaro.

”Se você viu a mãe pássaro sentada, você pode pegar ovos ou filhotes, mas deve“ deixar a barragem ir ”. Porque? Porque Deus vê que não é sábio pegar tudo o que está ao seu alcance. Deixe o velho pássaro voar; ela viverá para ter outra ninhada. Esta lei atua de forma benéfica em todos os lados. Se George III soubesse disso, não teria sido tão ganancioso com os colonos da América. Ele se esforçou para agarrar tudo e perdeu os Estados Unidos.

O que aquela terra não poderia ter sido sob a Union Jack? É uma grande nação, mas não o que poderia ter sido. E como teria nutrido a Inglaterra, em vez de ser sua rival! Muitas famílias teriam sido poupadas da irritação e do desgosto se o apego não fosse a regra. Ter tudo ao seu alcance geralmente significa que o afeto é destruído pelo egoísmo e o dever é afastado por não saber que Deus deseja que você deixe algo para os outros desfrutarem.

Quando o Capital e o Trabalho aprenderão que tirar tudo o que puder é prejudicar a si mesmo? Apegar-se a muito é perder muito. Quando os homens aprenderem a deixar o velho pássaro partir, as greves e bloqueios não existirão mais. O comércio floresce por não se apegar a coisas demais. Um dos comerciantes mais inteligentes que já conheci me disse que um dos segredos de seu sucesso foi a maneira como comprou suas ações. Ele tinha grande habilidade nesse assunto e disse: “Quando compro bem, digo, quanto desse lucro extra posso dar aos meus clientes?” É de se admirar que sua loja tivesse um nome para coisas boas a preço baixo e que ele ganhasse dinheiro quando outros o perdiam? Quando os homens aprenderem a deixar o velho pássaro ir, eles santificarão o Dia do Senhor.

Deus dá aos homens seis dias, mas reclama o sétimo. Mas deixaremos de ter todo o bem ensinado no texto se não virmos que aqui temos o tributo de Deus ao afeto materno. É maravilhoso como um passarinho tímido se tornará corajoso na defesa de seus filhotes. Ela vai se sentar lá, e não vai tentar se salvar em sua ansiedade pela ninhada indefesa que se aninha sob suas asas. Existe alguma pobre mulher lendo isto que se pergunta como ela vai sustentar os filhos, agora que seu marido não existe mais? Pobre viúva, não vês que, se Deus cuida do ninho do pássaro, cuida da tua casa, e se protege o tordo ou a carriça, não se esquece dos teus pequeninos? Deus não fala aos jovens aqui? Se Ele pensa tanto no amor de uma mãe a ponto de marcar a afeição de um pássaro por seus filhotes, como Ele se sente quando nos vê tratando nossos pais com negligência ou crueldade? É um provérbio antigo, e tememos ser verdadeiro, que “O gato velho pega ratos para os gatinhos, mas o gatinho nunca traz o gato velho.

“Será que esse velho ditado se aplica a nós? Sim, Deus mostrou sua aprovação aqui do afeto de uma mãe. Não deixe nenhum de nós sentir como alguns homens se sentem quando são convocados para ver sua mãe morrer. Não quero que você se sinta como um homem que foi chamado para se despedir de sua mãe. Ela havia trabalhado muito para sua grande família; lavado, cozido e trabalhado para trazê-los à tona e economizar um pouco de dinheiro para iniciá-los no mundo; e justamente quando ela deveria estar em seu auge, ela desabou e teve que morrer.

Enquanto o jovem olhava para o rosto dela, enrugado e desbotado, ele pensava na maneira como ela havia trabalhado pelos filhos, lembrou-se de que nunca havia lhe dado atenção, nunca a beijara desde criança, e o lágrimas surgiram em seus olhos! Ele se abaixou e colocou seus lábios nos dela, amorosamente, embora sem jeito, e disse: “Você tem sido uma boa mãe para nós, você tem isso! Ela olhou para ele como se não pudesse entender o beijo e as palavras de agradecimento e disse com um suspiro: "Eh, João, gostaria que você tivesse dito isso antes!" ( T. Champness. )

O ninho do pássaro

Ficamos muito impressionados com esta lei, não porque se trate de um assunto aparentemente insignificante, mas porque está anexado a ela a mesma promessa dos mandamentos do mais alto requisito. O mandamento pode ter a ver com uma coisa trivial: mas é bastante evidente que não pode ser um mandamento trivial; na verdade, nenhum mandamento pode ser que proceda de Deus. Esforçemo-nos por averiguar em que princípios se fundamenta o preceito que temos diante de nós, que disposições ele inculca, e descobriremos que não há motivo para surpresa no anexo de uma promessa de vida longa à obediência à orientação: "Se um pássaro for chance de ninho de ser, ”etc.

Agora, você verá imediatamente que, se o preceito fosse de caráter mais estrito, poderia, em certo sentido, ter sido justificado e explicado mais facilmente. Se tivesse sido totalmente proibido interferir no ninho, se tivesse exigido que não só a mãe pássaro fosse solta, mas que nem os filhotes nem os ovos fossem pegos, teria sido dito imediatamente que Deus estava protegendo graciosamente o criação inferior, e proibindo o homem de agir em relação a eles com qualquer tipo de crueldade.

Mas o preceito permite tomar o ninho; nem mesmo sugere que seja melhor deixar o ninho em paz; ela simplesmente se limita a proteger o pássaro pai e, assim, permite, se não direcionar de fato, o que pode ser considerado uma coisa desumana, levar os filhotes para a decepção e dor manifestas da mãe. Não se deve, entretanto, deixar de observar que o preceito não afeta o caso em que há um real procurando o ninho.

Não é uma orientação sobre o que deve ser feito se um ninho for encontrado após uma busca diligente, mas apenas sobre o que deve ser feito se um ninho for encontrado por mero acaso ou acidente. Sem pretender argumentar que Deus teria proibido a busca do ninho, é altamente provável que houvesse algo significativo nesse sentido quanto à tomada do ninho, no caso particular em que esse ninho foi colocado imprudentemente.

Temos certeza, a partir de vários testemunhos das Escrituras, que Deus planejou nos instruir na e através da criação inferior, os pássaros do ar e os animais do campo sendo freqüentemente apelados quando os homens têm que ser ensinados e admoestados. E não sabemos, portanto, que possa haver algo de improvável em supor que, ao sancionar uma espécie de injúria ao pássaro, que havia construído seu ninho em um lugar inseguro, Deus pretendia nos ensinar que, se não aceitarmos devidas precauções para nossa própria segurança, não devemos esperar o escudo de Sua proteção.

Mas agora quanto à permissão em si. Os israelitas aqui não foram ensinados a serem moderados em seus desejos? Era como dar uma lição contra a cobiça, uma lição construída de modo a poder ser reproduzida em uma grande variedade de circunstâncias, quando o descobridor de um prêmio, que poderia se imaginar na liberdade de se apropriar do todo, era obrigado a se contentar com separado. Havia também no preceito uma lição contra imprudência ou desperdício.

Exigia que o homem, embora suprisse suas necessidades presentes, tivesse a devida consideração com seu futuro; sim, e às necessidades dos outros, bem como às suas próprias. Você pode aplicar o princípio a cem casos. Sempre que os homens viverem do capital, quando os juros forem suficientes; sempre que consomem de forma imprudente todos os seus ganhos, embora esses ganhos possam permitir-lhes acumular algo; quando, contanto que, pelo apego ávido, eles possam assegurar o que desejam para si mesmos, eles são totalmente indiferentes quanto a interferir com os suprimentos e prazeres de outros - em todos esses casos, eles estão violando o preceito diante de nós; estão levando o pássaro velho com o jovem: como, por outro lado, tratando como pecado qualquer coisa semelhante ao desperdício, por uma gestão prudente dos dons e misericórdias de Deus, por uma sábia administração de recursos que demonstre a consciência de que a liberalidade Divina, em vez de sancionar a extravagância, deve ser um motivo para economia, pode-se dizer que eles estão virtualmente obedecendo ao preceito; eles estão levando os jovens, mas deixando a represa ir.

Mas agora vamos examinar mais estreitamente as razões do preceito: provavelmente descobriremos, se examinarmos as peculiaridades do caso, que o mandamento diante de nós tem uma aplicação ainda mais direta e extensa. Só poderia ser, você vai observar, o apego da mãe pássaro aos seus filhotes, o que, na maior parte, o colocaria nas mãos do descobridor do ninho para pegar os dois juntos.

E quando você leva esta circunstância em consideração, você dificilmente pode duvidar que uma grande razão pela qual Deus protegeu a mãe pássaro por um mandamento expresso foi que Ele poderia apontar a excelência do afeto dos pais e nos ensinar que não devemos tirar vantagem de tal afeto, a fim de causar qualquer prejuízo às partes que o manifestaram. Vocês devem estar bem cientes de que o afeto que uma parte tem para com outra pode ser aproveitado, e isso, também, em seu manifesto prejuízo.

Por exemplo, as circunstâncias colocam o filho de outra pessoa em seu poder; você está prestes a oprimir ou maltratar aquela criança; o pai implora; você concorda em libertar a criança, mas apenas em condições com as quais os pais nunca teriam cumprido se não fosse pelas fortes súplicas de afeição natural - o que você faz nesse caso, mas faz uso de um poder, derivado exclusivamente de o amor dos pais, para causar dano aos pais? você agarra, por assim dizer, a mãe pássaro, quando foi apenas ela sendo a mãe pássaro que lhe deu a oportunidade de apreensão.

Mas, evidentemente, o princípio envolvido é de aplicação muito ampla. Um pai pode tirar vantagem indevida do amor de um filho, um filho do pai. Um pai pode trabalhar nas afeições de um filho, incitando-o, pelo amor que nutre ao pai ou à mãe, a fazer algo errado, algo contra o qual a consciência protesta; trata-se de um caso em que se aproveita indevidamente a afeição, ou se faz uso prejudicial de um poder que, como no caso do pássaro e de seus filhotes, nada mais que forte afeição se originou.

Mas nosso texto ainda precisa ser considerado sob outro ponto de vista. Afirmamos até agora que, embora seja aparentemente um assunto insignificante com o qual o mandamento diante de nós está preocupado, os princípios estão envolvidos de uma ordem elevada e uma ampla aplicação, de modo que não há razão para surpresa em encontrar uma vida longa prometida como recompensa de obediência. Mas agora assumiremos que a opinião dos judeus estava correta; eles costumavam dizer deste mandamento, que era o menor entre os mandamentos de Moisés.

Admita que foi assim; no entanto, há algum motivo para admirar que uma bênção como uma vida longa seja prometida como recompensa pela obediência? Deus ordena uma certa coisa; mas dificilmente podemos obedecer, simplesmente porque Ele ordenou. Temos que fazer nossas perguntas - por que Ele ordenou isso? se for uma coisa indiferente, queremos saber por que Ele deveria tê-la tornado sujeito de lei; por que não deixá-lo sozinho? Por que não? Porque, podemos nos aventurar a responder, Ele deseja testar o princípio da obediência; Ele deseja ver se Sua vontade e Sua palavra são suficientes para nós.

Para isso, Ele deve legislar sobre coisas que em si mesmas são indiferentes, nem moralmente boas nem más; Ele não deve limitar as leis a assuntos como roubar a casa de um vizinho, sobre o qual a consciência é urgente: Ele deve estendê-las a assuntos como tomar um ninho de pássaro, sobre o qual a consciência se cala. É o mesmo que acontece com uma criança. Ele está caminhando no jardim de um estranho, e você o proíbe de colher frutas; ele sabe que o fruto não é seu e, portanto, sente um motivo para a proibição.

Mas ele está caminhando em um campo, e você o proíbe de colher flores silvestres; ele sabe que ninguém tem propriedade sobre essas flores e, portanto, não consegue ver nenhuma razão para sua proibição. Suponha, entretanto, que ele obedeça em ambos os casos, abstendo-se tanto das flores quanto dos frutos, caso em que ele mostra mais o princípio da obediência, mais respeito pela sua autoridade e submissão à sua vontade? Certamente, quando ele não toca nas flores, que ele não vê razão para não tocar, ao invés de quando ele não colhe o fruto, que ele sente que não pode ter o direito de colher.

É exatamente o mesmo com Deus e conosco. Ele pode proibir coisas que deveríamos ter considerado erradas, mesmo que não tivessem sido proibidas; Ele pode proibir coisas que não deveríamos ter considerado erradas, ou melhor, que não teriam sido erradas a menos que Ele as tivesse proibido. Mas em que caso nossa obediência é mais posta à prova? Não, certamente, quanto à coisa criminosa mesmo sem um mandamento; mas quanto à coisa indiferente até que houvesse um mandamento. ( H. Melvill, BD )

Ninho de Pássaro

Uma palavra singular em um livro que poderíamos esperar que estivesse totalmente ocupado com a revelação espiritual. Os homens estão ansiosos por saber algo sobre o mundo invisível e o mistério que está no cerne das coisas e palpita em todo o círculo da natureza observável; no entanto, eles são chamados a prestar atenção ao tratamento dos ninhos de pássaros. Isso é algum afastamento do espírito benevolente e redentor do Livro? Pelo contrário, esta é uma ilustração vívida da minúcia do governo divino e, como tal, fornece o início de um argumento que deve se acumular para sempre em volume e força, com base no fato de que se Deus é tão cuidadoso com o ninho de um pássaro, Ele deve seja proporcionalmente cuidadoso com todas as coisas de qualidade superior.

Jesus Cristo usou a natureza. “Se, então, Deus veste a grama assim”, disse Ele, “quanto mais Ele vos vestirá, homens de pouca fé?” Portanto, podemos acrescentar: Se Deus é tão cuidadoso com os ninhos dos pássaros, o que Ele deve ser dos corações humanos, dos lares humanos e dos destinos da família humana? A beneficência de Deus é maravilhosamente demonstrada no cuidado dos ninhos dos pássaros. Deus é bom nas pequenas coisas, assim como nas grandes.

A qualidade de Seu amor é única, quer seja mostrada na redenção da raça, na contagem dos cabelos de nossa cabeça, na ordem de nossos passos, ou dando ao Seu amado sono. Se apenas o soubéssemos, descobriríamos que toda lei é benéfica - a lei da restrição tanto quanto a lei da liberdade. A lei que impediria um homem de causar dano a si mesmo, embora pareça prejudicar a prerrogativa da vontade humana, é profundamente benéfica.

Não deveria o homem ter domínio sobre as aves do ar? Verdadeiramente, mas o domínio deve ser exercido com misericórdia. O tratamento dado aos ninhos de pássaros é uma indicação segura de todo o caráter do homem. Aquele que pode destruir desenfreadamente o ninho de um pássaro, pode cometer uma centena de outras coisas do mesmo tipo. Ser cruel é ser cruel em toda a substância e qualidade do caráter. Os homens não podem ser cruéis com os ninhos dos pássaros e gentis com os berços das crianças.

O homem que pode cuidar de um ninho de pássaro porque é correto fazê-lo - não por causa de qualquer prazer que ele tenha no ninho de um pássaro - é um homem que não pode ser indiferente ao lar dos filhos e às circunstâncias de seu semelhantes criaturas em geral. É um erro supor que podemos ser devassos até certo ponto e, então, começar a ser atenciosos e benevolentes. Somos todos estudiosos aptos em uma escola ruim, e aprendemos mais em uma lição lá do que podemos aprender por meio de muita disciplina na escola de Deus.

As pequenas tiranias da infância freqüentemente explicam o grande despotismo da vida madura. Não é a bondade uma influência que penetra toda a vida, tendo múltiplas expressões, tanto para cima, para baixo e lateralmente, tocando todas as coisas humanas, todos os inferiores e dependentes, e todas as vidas inofensivas e indefesas? Por outro lado, devemos ser muito cuidadosos para não encorajar qualquer sentimento meramente pedante.

Daí a advertência que dei antes a respeito do propósito para o qual um homem trata com consideração até mesmo de um ninho de pássaro. Todos os dias vemos como é possível para um homem ser muito cuidadoso com seu cavalo, e ainda assim manter o conforto de seu servo com leviandade. Todos nós vimos, também, como é possível para um homem ser mais cuidadoso com seus cães do que com seus filhos. Mas o cuidado dispensado ao cavalo ou ao cão não é o cuidado ditado por considerações morais ou inspirado pela benevolência; é o que denominei um sentimento pedante, é uma mera expressão de vaidade, não é uma obediência à consciência ou à lei moral.

Há homens que não desmanchariam de forma alguma o ninho de um pássaro no jardim, mas que permitiriam que uma criatura humana morresse de fome. O ninho do pássaro pode ser considerado um ornamento do jardim, ou um objeto de interesse, ou um centro em torno do qual várias influências podem se reunir; assim, qualquer cuidado que possa ser dispensado a ele, não deve ser considerado como concernente à consciência ou à natureza superior.

Devemos ter cuidado com a moralidade decorativa; consideração calculada por coisas inferiores; pois o egoísmo é muito sutil em sua operação, e às vezes assume com perfeita hipocrisia os ares de benevolência e religião. E se, em todo o nosso cuidado com os animais estúpidos, pensarmos pouco em partir o coração humano por severidade ou negligência? A bondade para com o inferior deve tornar-se ainda mais terna para com o superior.

Este é o próprio argumento de Cristo: quando Ele nos convida a contemplar as aves do céu, para que em sua vida possamos ver a bondade de nosso Pai, Ele acrescenta: “Não sois muito melhores do que eles?” Quando Ele aponta o arco cuidadosamente que um homem cuidaria da vida de seu gado, Ele acrescenta: "Quanto, então, é um homem melhor do que uma ovelha?" Deve ser considerado um argumento presunçoso em favor do espírito de qualquer homem que ele é gentil com as criaturas inferiores que estão ao seu redor; se essa presunção não for realizada em seus casos, então sua bondade é o mais amargo erro. ( J. Parker, DD )