Deuteronômio 32:9

A porção do Senhor é Seu povo.

Uma porção de escolha

1. O texto nos ensina que a Igreja de Deus é propriedade peculiar e especial do Senhor. “A terra é do Senhor e toda a sua plenitude: o mundo e os que nele habitam.” Por criação, bem como por providência, Jeová é o Soberano possuidor de todo o universo. Que ninguém se aventure a contestar Suas reivindicações, ou dizer que Ele não é o grande dono de todas as coisas, pois assim diz o Senhor: “Eis que todas as almas são minhas.

”Mas Ele tem uma propriedade especial em Sua Igreja. Como um rei pode ter amplas posses, a todas as quais ele sem dúvida tem direito, mas ainda assim ele possui terras da coroa real que são, em um sentido muito especial, suas; assim tem o Senhor de todos um interesse peculiar por Seus santos. Como Osborne, Balmoral e Windsor pertencem ao nosso soberano por um mandato que difere de seu título e reivindicação ao Reino Unido, então a Igreja é a herança peculiar do Rei dos reis. “A porção do Senhor é o Seu povo.” Como eles são dele?

(1) Respondemos, primeiro, por Sua própria escolha soberana. Ele ordenou que fizesse Seus escolhidos e colocou Seu amor sobre eles.

(2) Eles não são apenas Seus por escolha, mas por compra.

(3) Eles também são Seus por conquista. O velho Jacó, quando estava morrendo, deu a José uma porção acima de seus irmãos, que ele havia tirado das mãos dos amorreus com sua espada e com seu arco. O Senhor Jesus pode verdadeiramente dizer de Seu povo, que Ele os tirou das mãos dos amorreus com Sua espada e com Seu arco. Tua mão vitoriosa, ó Jesus, quando pregada na Cruz, arranca as correntes dos Teus filhos. Somos de fato os cativos conquistados de Seu amor onipotente.

2. Em segundo lugar, o texto mostra que os santos são objetos do cuidado especial do Senhor. “Os olhos do Senhor percorrem toda a terra,” - com que objetivo? - “para mostrar-se forte a favor daqueles cujo coração é perfeito para com Ele.” As rodas da providência estão cheias de olhos; mas em que direção eles estão olhando? Ora, para que todas as coisas possam “cooperar juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o Seu propósito”.

3. O texto inclui a ideia de que a Igreja é o objeto da alegria especial do Senhor, pois a porção do homem é aquela em que ele se deleita. Veja quais termos Ele usa; Ele os chama de Sua morada. “Deus é conhecido nos judeus, Seu nome é grande em Israel, em Salém também está Seu tabernáculo e Sua morada em Sião.” “Porque o Senhor escolheu a Sião; Ele o desejou para Sua habitação.

“Onde está um homem mais à vontade? Por que, em casa. É-nos dito expressamente que a Igreja é o descanso do Senhor. “Este é o Meu descanso para sempre, aqui habitarei, pois o tenho desejado.” Como se todo o mundo ao lado fosse Sua oficina e Sua Igreja Seu descanso. No universo sem limites, Ele está ocupado comandando as estrelas, cavalgando nas asas do vento, fazendo das nuvens Sua carruagem; mas em Sua Igreja Ele está em repouso, em Sião, o Eterno passa Seus sábados.

Além disso, há uma imagem incomparável na Palavra onde o Senhor é até mesmo representado cantando com alegria por Seu povo. Quem poderia ter concebido o Eterno explodindo em uma canção. No entanto, está escrito: Ele se regozijará por ti com alegria, Ele descansará em Seu amor, Ele se alegrará por ti com cânticos. Ao olhar para o mundo, Ele falou e disse: “É muito bom”, mas não cantou.

E enquanto Ele vê as obras da providência, não ouço que Ele canta; mas quando Ele olha para você, a aquisição do sangue de Jesus, Seus próprios escolhidos, o grande coração do Infinito não mais se refreia, mas, maravilha das maravilhas, Deus, o Eterno, canta da alegria de Sua alma. Verdadeiramente, “a porção do Senhor é o Seu povo”.

4. Nosso texto nos ensina que o povo de Deus é Sua possessão eterna. Ele nunca venderá Seus filhos por um preço; nem se Ele pudesse ter pessoas melhores em vez disso, Ele as mudaria. Eles são Seus e serão Seus enquanto o tempo durar; e quando o tempo acabar, e a eternidade passar, Ele nunca poderá, Ele nunca rejeitará Seu povo escolhido. Regozijemo-nos com isso e nos alegremos muito. “A porção do Senhor é o Seu povo.” ( CH Spurgeon. )

Povo do senhor

I. O que é dito do povo do Senhor?

1. Eles são um povo escolhido.

2. Eles são um povo renovado.

3. Eles são um povo de fé.

4. Eles são um povo justificado.

5. São pessoas que realizam boas obras.

II. Onde Deus encontra Seu povo quando Ele os chama.

1. Alienado de Deus.

2. Ignorante de Deus.

3. Como errantes, extraviados.

4. Estranhos para si mesmos.

5. Escravos voluntários de Satanás.

6. Morto em pecados.

III. O cuidado especial que o Senhor tem de Seu povo.

1. Ele os lidera -

(1) A Cristo pela salvação.

(2) Para ver mais a fundo a praga de seu próprio coração.

(3) Na fornalha da aflição espiritual.

2. Ele os instrui -

(1) No plano de salvação.

(2) Na doutrina da Trindade.

(3) Na eficácia da morte de Cristo.

(4) No relacionamento afetuoso que Deus mantém com Seu povo, como seu Pai, etc.

(5) Em todas as bênçãos da aliança. ( JJ Eastmead. )

Povo de Deus, Sua porção

A palavra “porção” significa uma posse que um homem reivindica como sua, que ele preza muito e na qual se deleita muito. Não podemos surfar que os ingleses são o povo de Deus, ou os franceses, ou os alemães, ou os russos; mas podemos dizer que Deus tem um povo na Inglaterra, na França, na Alemanha e na Rússia; e assim por diante. Pois Seu povo real não é mais conhecido como judeu ou gentio, bárbaro, cita, escravo ou livre; mas aqueles em todas as nações sob o céu são Seus que O adoram no Espírito, e se regozijam em Cristo Jesus, e não têm confiança na carne.

Este é o Seu povo; Ele tem prazer neles e considera-os como Sua porção - uma possessão que Lhe é mais querida do que todas as outras. Claro, falamos de terra. No céu pode estar o que é mais caro ainda: mas quando Ele olha para a terra, Ele não vê nada tão precioso quanto aqueles que Ele escolheu para ser Seu povo, o quinhão de Sua herança. Vamos, então, ver em que bases Ele os valoriza tanto. Estes são três: eles são caros a Ele - comprados por um preço tão caro; regenerado por Sua graça na terra; como futuramente será glorificado no céu.

I. Bem, quando um homem paga um grande preço por qualquer coisa, ele deve ter considerado muito valioso antes de ser induzido a dar tanto por isso; e de maneira semelhante, argumentamos muito corretamente quando dizemos que o fato de Deus ter dado Seu Filho para salvar o mundo foi uma prova de quão fortemente Suas entranhas ansiavam pela masculinidade, de quão preciosas elas eram aos Seus olhos. Mas esta não é a característica exata do caso diante de nós, que estamos propondo considerar.

Não estamos falando daquele amor de Deus ao mundo que O levou a dar Seu Filho para salvá-lo; mas de Seu amor para com aqueles que assim foram comprados e salvos. E aqui também, se olharmos para os modos dos homens, sabemos bem que o que um homem trabalhou arduamente e comprou caro, ele valoriza de acordo; ele examina os hectares que, à custa de muito trabalho, tornou seus, com sentimentos muito diferentes dos de seu herdeiro, em cujas mãos eles caem sem qualquer cuidado ou despesa de sua parte, e que talvez dissipe o que seu predecessor tinha adquirido.

É este último caso que ilustra o amor que Deus tem por Seu povo, Ele os ama porque muito foi pago por eles; Ele não queria que perecessem as almas pelas quais Cristo morreu; Sua alma se entristeceria com a perda daquilo que os conselhos de Sua sabedoria e os tesouros de Seu amor se haviam gasto para obter.

II. Quando um homem, a um preço altíssimo, adquire um terreno baldio que, por causa da paisagem, do ar e das capacidades do solo, destina para sua futura residência, ele examina o que agora se tornou seu imóvel com muito interesse. Mas em seu estado atual, ele não pode vê-lo com plena satisfação; ele não pode morar no pântano, nem estabelecer sua morada no choupana que fica no local; mas ele não permitirá que a grande soma que pagou seja perdida.

Ele, portanto, faz com que o todo seja examinado, traça um plano de melhoria e fixa o local de sua pretendida habitação. Depois de um tempo, a cena muda, o pântano é recuperado, tojo e mato, e todos os objetos feios são varridos, árvores são plantadas, o terreno é planejado com bom gosto e uma bela mansão é erguida. O proprietário agora olha para ele com outros olhos do que antes, fica encantado com a beleza que ele contempla e com alegria fixa sua morada ali.

É assim que o Senhor primeiro contempla aqueles a quem comprou com a morte de Seu Filho. O mero fato de Cristo ter morrido por eles não muda mais seu caráter do que o fato de um homem ter pago a compra de um desolado comum o converte em uma cena de beleza. Não; muito deve ser feito com o solo do coração, assim como com o solo do solo; e Aquele que empreende o trabalho é um operador hábil e com certeza terá sucesso.

Mas aqui o paralelo cessa; nossa ilustração nos deixa - ela não pode nos ajudar mais. Podemos entender como o homem age sobre o solo inerte; mas não consigo entender como Deus age sobre a mente. O processo de educação é o que mais se aproxima disso; pois, assim como ensinamos as crianças por meio de livros e as estimulamos por meio de recompensas e punições, Deus trata com Seu povo de uma forma de instrução e disciplina.

III. Se, então, o povo de Deus é Sua porção aqui embaixo; se tal é a excelência da santidade real, que, por mais imperfeita que seja sua santidade, seu Pai celestial não vê nada que se compare a ela, nada digno de ser mencionado com ela, em toda a extensão de nosso globo - que porção Sua os resgatados sejam para Ele, quando todo resto do pecado for eliminado; quando Ele vir neles a completa semelhança de seu irmão mais velho, Seu bem amado Filho, e ficar bem satisfeito com eles, assim como Ele está satisfeito com ele! E agora deixe-me, em conclusão, mostrar-lhe que todas as considerações que movem Deus a nos tomar como Sua porção deveriam ser tantos argumentos para nos induzir a buscar a santidade.

1. Em primeiro lugar, o preço pago por nós. Cristo morreu para nos redimir deste presente mundo mau? e seremos conformados com o mundo que O crucificou?

2. Além disso, considere quão excelente é a verdadeira santidade. Se o povo do Senhor é Sua porção, é porque é um povo santo. Ele se alegra com eles por causa de sua santidade. Pense, então, que dignidade real e valor real deve haver naquilo que o próprio Deus aprova.

3. Mas olhe além do fim de seus dias aqui abaixo - olhe para aqueles dias que não terão fim. Pense na santidade e bem-aventurança daquele estado para o qual Deus o está treinando, e fique contente em ser conduzido e disciplinado para isso da maneira que Ele quiser. ( J. Fawcett, MA )

Homens bons como propriedade de Deus

I. Eles estão entre suas propriedades mais valiosas.

1. Eles têm almas. Uma alma é mais valiosa do que o mundo inteiro. As almas podem pensar e amar a Deus; o universo material não pode.

2. Almas redimidas.

II. Eles estão entre Suas propriedades mais gratificantes. ( Homilista. )

A Igreja a porção de Deus

Com isso não é sugerido que Deus precisa de nós, ou de qualquer criatura, para adicionar algo à Sua bem-aventurança; é impossível supor isso. Não podemos ser necessários ao Senhor senão quando Lhe fornecemos oportunidades de mostrar Sua graça e suficiência total. Mas embora não implique nada tão depreciativo para Deus, significa algo das maiores consequências para nós.

1. Em primeiro lugar, implica um cuidado terno. A porção de um homem é a parte mais valiosa de seus bens, que ele é solícito acima de todas as coisas para preservar: e se estiver em algum momento de perigo, ele é infatigável até que seja assegurado. Da mesma maneira é a Igreja, e cada membro particular dela, o encargo da providência de Deus.

2. Uma porção é um objeto de deleite. Com que prazer o mundano examina suas posses! Ele deixa seu amigo íntimo e agradável companhia para contar seu amado tesouro. Ele caminha sobre seus campos a cada dia com novo prazer; e toda vez que vê, ou pensa que vê, novas belezas na paisagem ao seu redor. No entanto, isso representa de forma muito imperfeita o deleite que o Senhor é descrito como tendo em Seu povo. Joias, tesouros, patrimônios, filhos são as apelações cativantes pelas quais se distinguem.

3. Uma porção implica expectativa. Onde muito é dado, muito será exigido. Onde Ele distinguiu qualquer um com marcas peculiares de consideração, Ele espera obras de fé e trabalhos de amor; fecundidade em toda boa obra e aumento no conhecimento de Deus. Ele espera que Seu povo seja essencialmente diferente do resto do mundo; que brilham como luzes no mundo e adornam a doutrina de Deus seu Salvador em todas as coisas; e que seu progresso na graça e santidade seja proporcional às suas várias vantagens.

4. Posso mostrar aqui particularmente como passamos a ser a porção de Deus.

(1) Mas vamos agora, pelo que foi dito, considerar quão lamentável é que a porção do Senhor seja tão pequena; que, entre toda a raça humana, deveria haver tão poucos a quem as palavras do texto possam ser aplicadas apropriadamente.

(2) Quão solícitos devemos ser para saber se somos a porção do Senhor ou não!

(3) “Andemos dignos da vocação com que somos chamados”.

(4) Finalmente, vamos nos regozijar na perspectiva daquele período glorioso, quando o Senhor possuirá totalmente Sua porção e nós possuiremos totalmente a nossa. ( S. Lavington. )