Deuteronômio 6:23

Ele nos tirou dali, para que pudesse nos trazer.

A geração e a geração de Israel

Muitas coisas na história do antigo Israel se repetem na história ou na experiência da Igreja Cristã. Nosso texto pode ser considerado como -

1. A resposta de Deus à pergunta do homem: Qual é o significado da vida humana? Em todos os lugares, vemos começos e avanços, mas onde estão os problemas ou os fins? A vida humana em geral tem seus começos ou saídas, mas quem pode prever suas entradas? Podemos considerar a vida humana uma promessa ou uma profecia, mas para muitos também é um problema insolúvel. Em todo o reino da natureza, encontramos tudo relativamente simples.

Não encontramos nada da natureza do acaso ou capricho. Certas causas são invariavelmente seguidas por certos efeitos definidos. “Dos maiores planetas às menores plantas, todas as coisas estão sob a operação de leis fixas. Tudo acontece a seu tempo e com toda a beleza daquela “ordem que é a primeira lei do céu”. As coisas no mundo natural são, portanto, ordenadas em todas as coisas e seguras.

Eles não são igualmente assim diante de Deus nos mundos moral e espiritual? Em verdade, Ele conhece todas as nossas despesas e entradas, nossas reuniões e levantamentos; Ele nos conhece inteiramente em todos os nossos caminhos. Ele conhece o fim desde o início em todos os casos. Não há acidentes com Ele e Ele nunca é pego de surpresa. Deus não tem pensamentos novos e não faz novas descobertas; as trevas e a luz são iguais para Ele sempre.

2. Isso revela o propósito de Deus. Os propósitos de Deus podem estar muito além do escopo da visão humana, mas são fixados como as leis do universo material; eles podem estar muito além das colinas e montanhas dos pensamentos mais elevados e das melhores concepções do homem, mas são realidades e prenhes de bem, e estão sempre sendo realizados na experiência de Seu próprio povo. Deus fez algo que o homem pode fazer outra coisa, e essa outra coisa o homem deve fazer ou perecerá. O que Deus fez?

3. Obra de Deus. "Ele nos tirou de lá." Não foi Moisés quem os tirou. O próprio Moisés era apenas um instrumento fraco. Em sabedoria, ele pode ser maior do que Licurgo, em habilidade maior do que Alfredo, em eficiência mais poderoso do que Cromwell, em patriotismo maior do que Washington; mas o trabalho a ser feito exigia sabedoria e poder divinos. Moisés foi um agente eficiente porque o Espírito de Deus estava nele para desejar e fazer o que Deus exigia.

4. Trabalho do homem. O homem deve ser sempre considerado como entregue à liberdade de sua própria vontade, pois ele foi criado assim. Quando Deus completou a obra da criação, Ele disse: “Está consumado. Pegue a terra, Adão, como eu a fiz; até isto, e viver nele; faça o melhor disso; tem domínio sobre ele. ” Quando Deus completou a obra da redenção do homem na Cruz, Ele disse: “Está consumado. Peguem-no, filhos dos homens, e trabalhem em sua própria salvação.

"Quando Deus tirou os hebreus do Egito, Ele disse com efeito:" Siga meu servo Moisés por meio de boas e más notícias, e eu os levarei para a terra que jurei a vossos pais. " Em outras palavras, Deus prometeu salvá-los somente se eles estivessem dispostos e fossem obedientes. Mas, infelizmente, eles não quiseram nem obedeceram, por isso lemos: "Eles não entraram por causa da incredulidade." Eles estavam dispostos a sair por causa de sua amarga escravidão, mas não por causa das provações e tristezas do deserto. Eles ficaram desanimados por causa do caminho.

5. Os hebreus eram um povo típico -

(1) Dos verdadeiros crentes. Aqueles que saíram e foram e entraram na terra são típicos daqueles que de coração crêem no Senhor Jesus Cristo. Eles estão dispostos a seguir o Cordeiro para onde quer que vá. Eles testaram Suas promessas e Seu caráter no alambique de sua própria experiência cristã; pesaram Suas reivindicações nas balanças do pensamento cristão e da meditação até que o fogo ardeu dentro deles, e se sentiram “indizivelmente obrigados” a ir atrás dEle; e assim eles "avançam para o alvo pelo prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus". Sua fé, amor e religião sendo igualmente práticos, eles trabalham para a pureza, o progresso e a perfeição.

(2) Dos incrédulos. Os hebreus que não entraram por causa da incredulidade tipificam os que em todas as épocas confundem a vida com os membros e a alma com os sentidos. Esses céticos devem ser sempre “rachadores de lenha e gavetas de água”, mesmo neste mundo. O sucesso, mesmo neste mundo, implica um grande ideal - fé, energia indomável e perseverança. Com eles, até mesmo os homens de poderes mentais medianos terão sucesso, e sem eles eles devem permanecer no deserto das circunstâncias.

Embora defendamos a doutrina bíblica da soberania divina, também defendemos o fato de que Deus ajuda aqueles que se ajudam. Somente as adversidades podem tornar os homens resistentes. Soldados corajosos e bons marinheiros são fabricados por marchas forçadas, guerras e por meio de tempestades. Os melhores e mais corajosos homens se tornam perfeitos por meio do sofrimento. ( JK Campbell, DD )

Lucros e perdas

Israel, tirado do Egito, por um tempo vagou no deserto. Mas eles não foram deixados no deserto; não fazia parte do propósito de Deus deixá-los ali; Ele os tirou da casa da escravidão para que pudesse dar-lhes uma terra grande e boa.

I. O texto tem um ensino direto para nós quando o Espírito Divino nos leva para fora da vida carnal. "Ele nos tirou de lá." O Deus redentor nos encontra no Egito da vida carnal, da mente e da vida mundana; nos encontra sob uma regra severa e degradante; nos encontra cheios de amargura; e por Seu bom Espírito Ele nos move a seguir em frente para uma vida mais livre e brilhante. Tenhamos certeza de que permitimos que Ele nos tire completamente do passado sórdido e sensual.

Em grande medida, foi um erro desastroso de Israel nunca ter saído verdadeira e totalmente do Egito. Eles se lembravam disso com muita frequência, falavam muito sobre isso, lembravam com muita frequência e vividamente seus prazeres grosseiros. A conversão, considerada etimologicamente ou biblicamente, significa uma mudança total, uma virada enfática para o país distante, o rosto firme de Jerusalém.

Veja por que você não lança nenhum olhar demorado para trás; abandone as amizades complicadas, os hábitos comprometedores, os temperamentos impróprios da velha vida culpada e ímpia. Mas esteja absolutamente certo de que, se você renunciar de coração à vida carnal, Deus o levará a uma rica herança. As primeiras experiências no deserto foram muito estranhas para os israelitas. Todos os seus hábitos de vida mudaram repentinamente: perderam o alho-poró sem pegar as romãs; e naqueles dias de transição eles se tornaram impacientes e desobedientes.

Se eles tivessem perseverado um pouco, tudo teria dado certo gloriosamente. Freqüentemente é assim com homens e mulheres recém-convertidos; há um estado intermediário no qual o velho mundo foi renunciado e no qual o novo mundo não foi realizado, e esse estado intermediário é cheio de perigos para a alma do peregrino. Espere, confie, espere, persevere e a herança crescerá sobre você. É grande o suficiente para valer a pena esperar um pouco.

Todos conhecemos uma certa classe de emigrantes que partem com expectativas otimistas para terras distantes e que logo retornam totalmente desapontados. Para começar uma vida superior, precisamos de paciência, paciência que não nos envergonhe. Seguindo para conhecer o Senhor, novos interesses surgirão, novas amizades inspirarão, novas esperanças surgirão, novas atividades absorvem e encantam, novos encantos se revelarão no trabalho e na adoração, novos e mais ricos significados brilharão em todas as coisas.

II. O texto é uma mensagem para nós quando a providência Divina muda repentina e radicalmente nossas circunstâncias. A vida está mudando continuamente, mas em alguns períodos todo o seu aspecto é alterado por algum acontecimento inesperado, e saímos como Israel saiu do Egito, como seu pai saiu sem saber para onde foi. Algum evento ocorre quebrando o negócio que parecia tão bem estabelecido, e o comerciante expulso de seu antigo ancoradouro tem medo de areias movediças em meio a águas estranhas.

O trabalhador com a menor cerimônia é dispensado do beliche em que pôde garantir para si e para os outros o pão de cada dia, e no mercado de trabalho superlotado deve encontrar um novo emprego da melhor maneira possível. Estamos familiarizados com fatos como esses neste mundo de vicissitude, mas quem pode expressar toda a incerteza, solicitude e tristeza que eles implicam? É uma época de exposição, sofrimento e perigo peculiares para as criaturas do mar que se livraram de sua velha concha e ainda não receberam uma nova; e pássaros de passagem freqüentemente morrem em multidões em sua jornada de uma terra para outra.

Assim, o cristão, expulso de seu ninho, despojado de sua casca, experimenta uma fase da vida cheia de perigos para a fé, o temperamento e o caráter. A perturbação de nossas circunstâncias é freqüentemente seguida de consequências morais e religiosas sérias e até fatais. Mas certifique-se de que se você teme a Deus e segue Sua orientação, Ele o tirou da vida familiar para que possa lhe dar uma herança mais rica.

“Quando uma porta se fecha, outra se abre.” Mas você diz: “Será que a porta que se abre se abrirá em uma situação tão agradável quanto a antiga?” Pode ser muito melhor para alguém. A maioria dos homens que encontraram seu caminho para a fortuna deve seu sucesso ao fato de que uma ou outra porta foi uma vez batida em sua cara; mas mesmo que a porta se abra para uma situação mais sombria, certifique-se de que ela abre para você possibilidades de um caráter e experiência muito mais grandiosos.

Eu digo, então, se Deus está conduzindo você para fora do velho conjunto de associações, não tenha medo; Ele está preparando você para algo melhor, preparando algo melhor para você. Quando Deus tirou os Pilgrim Fathers deste país, eles experimentaram ao máximo as amargas tristezas da expropriação; por meses sombrios, eles foram jogados no Mayflower e depois tiveram muito trabalho para se firmar na costa estranha.

Mas, no tempo devido, Deus os trouxe para a boa terra, dando-lhes liberdade de consciência e tudo o mais que faz a vida valer a pena. Seja o que for que aconteça, você finalmente reconhecerá que, ao deserdá-lo, transportá-lo, Deus o trouxe a uma fé mais profunda, a um caráter mais forte e colocou seus pés em um grande lugar de riqueza moral e bênçãos espirituais.

III. O texto é cheio de encorajamento, como se a graça divina que passamos para um novo ano. O tempo é um líder ainda maior do que Moisés, conduzindo-nos do familiar para o desconhecido. “Tentamos nos acomodar no que consideramos uma condição bastante feliz de coisas, ajustar nossas idéias, interesses e esperanças a um ambiente fixo e permanente, mas tudo em vão. Mas não nos lamentemos.

Ele nos tira de lá para que possa nos levar para nos dar a terra. Despossuídos tantas vezes, é para que possamos ser feitos para uma herança incorruptível, imaculada e que não se desvanece. Sir Samuel Baker escreve em seu diário ao penetrar na grande terra desconhecida: “É curioso nas viagens pela África marcar os graus de luxo e miséria; como, um a um, o vinho, as bebidas espirituosas, o pão, o açúcar, o chá, etc.

, caem como as penas de um pássaro na muda e, no entanto, vamos em frente contentes. ” E apesar do fato de constantemente abandonarem as conveniências da vida civilizada, eles poderiam muito bem seguir em frente contentes, pois seus olhos não estavam todos os dias contemplando as maravilhas de uma nova terra de riqueza e esplendor insuperáveis? Nossas perdas terrenas são ricamente compensadas na crescente riqueza de nosso espírito.

Cuidemos para que, por nosso descontentamento, descrença e desobediência, não permitamos que algum hiato doloroso e perigoso se interponha entre as perdas da vida material e os acessos da graça e glória da vida superior; deixe-nos crescer no adivinho à medida que crescemos fora do mais grosseiro.

4. O texto tem um gracioso consolo para nós quando a Divina Vontade terminar esta vida mortal. Não aceitamos com bons olhos essa última expropriação. “Não trouxemos nada a este mundo e é certo que nada podemos levar a cabo”. Não podemos tirar tanto quanto Israel tirou do Egito. Mas não deixe nossa fé nos faltar. Ele nos tira desta vida terrestre para que possa nos levar ao celestial.

Cícero conta a história de um prisioneiro que sempre viveu na prisão; ele nunca tinha visto o mundo exterior. E então, quando ele se tornou um homem velho, e eles começaram, por uma razão ou outra, a derrubar as paredes de sua prisão, ele irrompeu em amargas lamentações porque elas iriam destruir a pequena janela por cujas grades ele tinha recebido o único raio de luz isso sempre alegrou seus olhos. Ele não entendia que a queda das paredes o deixaria entrar em um mundo amplo e luminoso, abriria para ele as grandes glórias do sol, do céu e do verão.

E assim, quando vemos o corpo afundando em ruína em decadência, parece que estávamos prestes a perder tudo, esquecendo que os sentidos são apenas as janelas obscuras da alma, e que quando o corpo de nossa humilhação se foi, as paredes de nossa prisão - a casa se foi, e um novo mundo de infinita luz, beleza e liberdade irrompe sobre nós. ( WL Watkinson. )

Voltando de novo

Estamos diante de um grande plano providencial. Os homens não saem e entram por acaso, se forem sábios, verdadeiros de coração e obedientes na vontade. Não há províncias e colônias remotas nas quais os olhos do Soberano não parem. Não devemos nos expor. Como o homem é propenso a fazer isso! Ele vai cuidar de si mesmo. É reconfortante, é autoelevante, tem uma aparência de negócios e energia; como quem diria: estou acordado, farei isso com minhas próprias mãos.

Por que se expor? Você não pode se levar de volta. A contenção contínua dos apelos e vozes e seduções que nos afastariam do caminho providencial faz parte da disciplina da vida. Não se retirem de nada; pelo amor de Deus e seu, deixe suas vidas em paz. Se você está sempre pegando a árvore para ver se ela está crescendo, você tornará o crescimento impossível.

Somente quando Deus nos trouxer para fora, Deus nos trará para dentro. Somos muito dados a tentar a Deus, dizendo: Faremos um mau negócio e pediremos a Deus que o complete e nos reconcilie como se não tivéssemos feito nada de tolo; vamos nos aventurar nesta estrada desconhecida de dezesseis quilômetros e, quando descobrirmos que estamos no caminho errado, podemos começar a orar. Por que os homens não olham para as duas pontas de um pacto, acordo ou ação? Dê toda a sua vida, todos os dias, e todas as horas, e todos os momentos, a Deus, dizendo: “Jesus, ainda conduza”; dizendo: A não ser a tua presença, Deus da aliança, vai comigo, não me leves daqui: cansaço de outra coisa, anseio por uma nova oportunidade; mas se for Tua vontade que eu não vá, então me alegra, se não com êxtase, mas com tranqüilo contentamento de alma.

Deus libertou Seu povo da escravidão para que pudesse trazê-lo à liberdade. Bondage é uma palavra grande, significando uma grande experiência, e significando também uma experiência que é necessária - isto é, uma parte essencial de qualquer verdadeiro crescimento sólido e perpétuo. Estamos todos na escravidão da pequenez. Deus está continuamente nos conduzindo para fora da pequenez para que possa nos levar à grandeza. Saberemos se Deus nos tirou de nossa pequenez pela grandeza em que entramos.

Se nossa caridade é maior, se nossos impulsos são mais nobres, se nossas orações assumem uma nova grandeza de desejo, então saibam que foi Deus, cuja chave girou a fechadura, foi Deus cuja voz nos chamou de nosso estado anão para grandeza da masculinidade. Existe o cativeiro das trevas, o cativeiro da intolerância, o cativeiro de pensar que somos o povo e que o templo do Senhor somos nós; e todas as pessoas que não vão conosco estão erradas, ignorantes e tolas.

Deus nos tirará dessas interpretações errôneas de outros para que possa nos levar a uma verdadeira apreciação de nossos irmãos. Às vezes, Deus nos tira da riqueza para que possa nos levar a ela. Se Deus tira nossa riqueza, Ele pretende nos dar cada vez mais; se Deus está no início das angústias de Jó, Ele estará no final de suas fortunas; se Jó tomar o caso em suas próprias mãos, ele lutará com suas próprias mãos, mas se Deus começar a despi-lo e machucá-lo, devemos esperar até que chegue o último fim e então interpretar o propósito e o plano do céu.

As coisas não devem ser julgadas em seus processos de fermentação; eles devem ser julgados quando Deus diz a respeito de cada um deles, Está consumado. Deus nos tira da juventude para que possa nos trazer à idade adulta. Esse é o Seu propósito. A juventude em si é boa e bonita, excelente, mas não o suficiente. Deus nos conduz para fora da letra para que Ele possa nos trazer ao espírito. A maioria de nós é prisioneira da carta. No início, é necessário que a escravidão literal nos teste; mas não estamos sob a orientação de Deus de forma plena e consentida, a menos que estejamos diariamente afastando-nos da carta - não para tornar a carta uma estranha ou para nos isolar dela, mas afastando-nos da letra à medida que o edifício se distancia da fundação, e como a árvore cresce longe da raiz; não o deixando, mas levando-o a um significado mais elevado, à floração e à fecundidade.

Temos um ditado familiar entre nós que não é verdade; dizemos sobre certas coisas: "Tão fácil quanto ABC!" Ora, não há nada em toda a literatura tão difícil quanto essas cartas; não há leitura em todo o mundo tão difícil quanto o alfabeto. É no alfabeto que encontramos a dificuldade; os anos virão e passarão, e então o mecânico será esquecido, porque entramos em uma consciência espiritual, e agora tudo o que é mecânico e arbitrário está sob nossos pés; somos mestres desse departamento da situação.

É assim mesmo com o Livro de Deus; é assim mesmo com o próprio Filho de Deus. O apóstolo Paulo diz: “Desde agora não conhecemos homem segundo a carne, sim, embora tenhamos conhecido a Cristo segundo a carne, doravante não O conhecemos mais.” O leitor não conhece o alfabeto, no sentido de que esse alfabeto é uma irritação ou exasperação para ele. Ele sabe tão bem que não tem consciência de saber.

Assim, a letra pode ser traduzida no espírito; assim, a Mão criadora e o sangue redentor podem ser levados ao que é chamado de Espírito Santo - o final, a Personalidade eterna. Você recebeu o Espírito Santo? Deus, portanto, nos tira da lei para que possa nos levar à graça. A lei é dura, a lei está gravada na pedra ou escrita no ferro. Devemos passar por essa escola da lei, devemos obedecer; mas a obediência torna a lei fácil e graciosa.

“Praticar”, dizemos, “leva à perfeição”. Essa pequena máxima tem sua aplicação às coisas espirituais; fazendo a vontade, aprendemos a doutrina; obedecendo à lei, entramos na graça. Saberemos o quanto crescemos na graça de nosso Senhor Jesus Cristo pela facilidade e o deleite que percebemos na obediência, no serviço e no sacrifício. Deus conduziu alguns de vocês e vocês não sabem para onde.

Não há necessidade de você saber. Deixe Deus em paz. Ele o colocou onde você está? Você tem motivos para acreditar que está em sua posição providencial? Então pare aí. Mas, dando um passo para o outro lado da estrada, eu poderia fazer maravilhas! Então você pode: quanto tempo durarão as maravilhas? O que são essas maravilhas amarelas, essas chamas de foguete da terra? Melhor ter uma crosta com Deus do que tentar um banquete ao vento. Quão doce é perceber a providência da vida; como é reconfortante saber que tudo o que dizemos, pensamos ou fazemos tem conseqüências para Deus! ( J. Parker, DD )

O propósito eterno

Uma olhada no texto será suficiente para mostrar que a honra da redenção de Israel, do começo ao fim, é devida ao Deus de Israel. Nenhuma menção é feita a qualquer outro poder; Deus e somente Deus é responsável por Israel. 'Foi Ele que tirou Seu povo,' foi Ele também que os conduziu. Assim seja conosco, pois nossa salvação, também, é do Senhor. O outro pensamento é quase tão manifesto, a saber, que a obra redentora de Deus, desde seu estágio inicial até sua gloriosa consumação, é um esquema ou plano que Ele concebeu em Seu coração amoroso e executado por Sua mão poderosa.

Não é o resultado do acaso, nem de um pensamento casual. Não é um experimento, nenhuma reflexão tardia, mas o resultado de um propósito estabelecido e inalterável. “Ele nos trouxe para fora, para que pudesse nos trazer para dentro”.

I. A salvação é de Deus. A redenção de Israel, do princípio ao fim, foi obra de Jeová. Observe que o Senhor nosso Deus, no que diz respeito à nossa salvação, tanto nos traz para fora quanto para dentro. Dele recebemos nossas primeiras convicções; é Ele quem desperta na alma adormecida o primeiro desejo de coisas melhores. E tão certamente quanto Deus opera em nós as primeiras aspirações e desejos, certamente Ele coroa a obra no final.

1. Observe, primeiro, que Ele nos traz para fora. Como foi com essas pessoas nos primeiros dias? Temos aqui um breve registro de sua experiência maravilhosa. “Éramos escravos do Faraó no Egito.” “O Senhor nos tirou do Egito com mão poderosa.” Eles teriam permanecido ainda entre as olarias se o Senhor não tivesse intervindo em seu favor. Ele ouviu seu grito. As coisas que acompanham nossa salvação não são menos notáveis ​​do que as maravilhas que Deus operou na terra de Cam. Ele teve pena e mostrou Seu grande poder para conosco. Sua compaixão não falhou em nosso caso, e Ele operou milagres que eclipsam completamente as maravilhas que Zoan viu.

2. É igualmente verdade que Ele nos introduz. Canaã ficava muito longe do Egito, mas o Senhor havia determinado fazer a obra cabalmente. Não bastava cruzar o Mar Vermelho, nem mesmo passar o deserto; o povo escolhido deve cruzar o Jordão e entrar na terra prometida. Oh, acredite em mim, o Senhor está preparado para fazer exatamente isso na esfera espiritual por todo o Seu povo crente. A quem Ele os justifica, Ele também santifica, e a quem Ele os santifica, Ele também glorifica.

Ele é toda a nossa salvação e todo o nosso desejo. No início, Ele nos dá pelo Seu Espírito toda a graça necessária para que possamos vir com arrependimento, olhar com fé e seguir nosso caminho com alegria. Ele produz alegria, paz, esperança e amor.

II. E essa salvação é o resultado do planejamento. O propósito de Deus e o poder de Deus caminham juntos. Como já disse, havia um esquema por trás disso. Eles não aconteceram ou aconteceram por acaso; eles foram todos concebidos e projetados pelo Pai amoroso. Não acho que devamos nos maravilhar particularmente com isso. Nós mesmos temos planos e propósitos. Eles nem sempre saem, é verdade; muitas vezes deixamos de ver o que esperamos ver, e nossos melhores planos nos enganam e nos decepcionam. Não é assim com Deus; tudo o que Ele planejou certamente acontecerá, pois Seu poder e Seu propósito andam de mãos dadas. Agora aplique isso ao nosso caso e às coisas espirituais.

1. Graças a Deus, havia um pensamento de amor em Seu querido coração. Não sei quando surgiu. Deus nunca foi nada além de amor, e não posso conceber que jamais poderia ter havido um tempo em que Ele não tivesse colocado Seu coração na salvação dos homens que Ele ainda criaria, e que Ele sabia que pecariam. Você também não se surpreende que, tendo tal pensamento em Seu coração para conosco, ele encontrou expressão em palavras.

2. A graciosa promessa proclamou o propósito amoroso.

3. Então veio o poderoso feito, a descoberta de seu braço, a exibição de Seu grande poder, a libertação de Seu povo do calcanhar do tirano - uma libertação tão completa que eles não deixaram nem um casco atrás de si . Não apenas eles e seus filhos, mas seu gado e seus bens foram todos libertados da casa da escravidão.

4. Então começou o cuidado incessante de Jeová para com Seu povo. Ele não os conduziu através do Mar Vermelho para que pudesse abandoná-los no deserto, nem os conduziu através do deserto para que pudesse vê-los se afogar no Jordão. Não não! Ele os guiou por todo o caminho; nada interferiu em Seu propósito; havia obstáculos, mas Ele os venceu. Ele não os tirou do Egito meramente como uma demonstração de Seu poder; como uma das grandes potências, por exemplo, fará uma demonstração naval e garantirá um certo resultado, e então tudo é passado e acabou.

Este foi apenas o primeiro passo e estágio no glorioso processo de libertação completa para Israel, e do cumprimento de uma graciosa promessa ratificada por juramento a Abraão. Ele não os tirou para que pudesse matá-los no deserto, como os inimigos de Israel insinuaram quando ouviram como Ele os puniu. Certamente Ele não os tirou para que pudessem voltar, como eles próprios, infelizmente! estavam preparados para fazer quando entrassem em dificuldades. A graça é a glória pela raiz. ( Thomas Spurgeon. )