Eclesiastes 1:13-14

Eu dei meu coração para buscar e pesquisar com sabedoria a respeito de todas as coisas que são feitas sob o céu.

Os mistérios da vida humana

Bem, nunca houve nenhum livro que pudesse ser comparado a este livro maravilhoso de Eclesiastes. É o laboratório em que o penitente colhe ervas amargas, o jardim em que o sábio colhe doces flores. É o laboratório ao qual o maior sábio dos tempos antigos coloca deliberadamente a mão e a cabeça para fazer experiências, a fim de se familiarizar um pouco com os mistérios da vida humana.

A escala em que ele experimentou é tão vasta quanto o poder do homem; como podemos ver quando consideramos as descobertas de Sir Isaac Newton, as especulações de Priestley, os anatomistas entre os ossos e os geólogos entre as pedras, como também o mais sublime dos homens, cheio de vida animal, desejo sensual e pleno de sabedoria, que obteve o conhecimento de todos os tempos. Qual foi o objetivo de seus experimentos? Eles foram deliberadamente contratados para tentar o que a vida poderia fazer por sua alma, e ele tentou isso da maneira mais filosófica.

Que esplêndido ler seu experimento. “Eu construí uma casa para mim.” Quantos homens verão se podem satisfazer os desejos de suas almas. Eu conheço um homem que construiu uma das melhores casas dos tempos modernos e, quando a terminou, disse: "Se eu pudesse encontrar tanto prazer em derrubá-la quanto tenho feito em criar, começaria a puxá-la baixa." O encanto estava no experimento, e não na coisa que foi obtida.

Então Salomão experimentou casas; e sabemos o estilo em que ele construiu. Os próprios cedros do Líbano estremeceram, porque deveria haver um machado entre eles; as pedras distantes deviam ser trazidas, pois havia um edifício do rei. Ele tentou também a jardinagem - o mais adorável de todos os prazeres humanos, o mais doce e inocente, o mais duradouro e aquele do qual os homens obtêm prazer mais puro do que qualquer outra coisa. Então ele tentou a sociedade.

“Juntei para mim também prata e ouro, e o tesouro peculiar dos reis e das províncias.” E então ele chegou ao resultado de todos os seus experimentos: “É tudo vaidade e aborrecimento de espírito”. Agora, é um assunto que vale a pena refletir sobre o que significa essa busca sem fim; se há um remédio para esse descontentamento perpétuo e onde ele pode ser encontrado. Nunca encontramos pessoas satisfeitas.

Quanto mais cultivados forem, mais real será o descontentamento. Em que país da Europa você acha que há mais suicídios - os mais estúpidos ou os mais cultos? Você vai dizer no primeiro, é claro; mas você está totalmente errado. Os distritos mais elevados são mais perturbados do que outros. Salomão também tentou se os livros e estudos lhe dariam o que buscava; e ele desceu com uma grande biblioteca e entre seus pergaminhos, mas finalmente chegou à conclusão de que “muito estudo é um cansaço para a carne.

”Agora, será descoberto que há mais suicídios na Prússia do que na Espanha; por estas razões, que num país pensam e no outro bebem; em um país eles lideram e no outro são conduzidos. Onde quer que se examine um pouco seus problemas, de acordo com a capacidade que têm de fazer experimentos, o resultado é o mesmo. Tenho inveja das almas que nunca se cansam.

Existe algo muito mais tocante do que este grande desejo que está sobre mim, esta impaciência da rotina monótona das coisas, este grande indício de cansaço, de ver sempre as mesmas coisas continuamente? É tão maravilhoso! Salomão viu todas as coisas maravilhosas que estavam para ser vistas e chegou à conclusão de que não há nada de novo sob o sol. Pergunte a um homem que está sempre lendo e estudando, e ele lhe dirá que fica terrivelmente cansado: ele encontra o mesmo estado de coisas estereotipado.

Nós labutamos e corremos atrás de riquezas, e deixamos isso para alguém, não sabemos que tipo de pessoa ele pode ser - se um tolo ou não. Passamos um pouco, e não sabemos que tipo de pessoa vai ter. Regozijamo-nos em construir algo belo e imponente, e não sabemos que tipo de criatura habitará isso. Construímos uma casa, talvez, para ser ocupada por mendigos; deixamos um pomar para ser usado por tolos, juntamos livros para serem espalhados pelo mundo: ou, talvez, juntamos uma magnífica galeria de fotos, e as deixamos para uma progênie que não consegue entendê-las.

Olhando para sua própria obra e para o trabalho que suas mãos haviam realizado, Salomão disse, enquanto caminhava por seus palácios: “Este é um cansaço para a carne”. Ele tinha consciência de compreender as infinitas formas do cansaço humano; tal foi o resultado de sua análise das experiências que fez em Jerusalém, e ele termina mostrando que nada o satisfaria. No esforço de se livrar desse terrível descontentamento, os homens estão sempre tentando conseguir algo novo, para conseguir algo que os satisfaça.

Um homem diz que vai se aposentar e imagina para si uma pequena ilha no doce Mar Mediterrâneo, onde a cena é sempre bela, o céu sempre azul - onde as mulheres são lindas e nunca comuns, e os homens são clássicos nos contornos, e as crianças, querubins, querubins, nunca se tornando vulgares. Ele sonha com um doce paraíso e vai encontrá-lo. Mas ele encontra aquele cuidado negro, todo cuidado obsessivo, na sela atrás do cavaleiro.

O homem se transporta aonde quer que vá. Como comovente ler sobre a experiência humilde do pobre Charles Lamb, ansiando pelo dia em que ele não deveria ter nada para fazer, não mais confinado à odiosa Casa da Índia, sentado e trabalhando triste e cansativamente naqueles livros, “A coisa que tem sido será ", quando eu estive nas margens e em outros lugares e vi as figuras parecidas com mármore que labutaram lá: a repetição terrível, a maneira como eles passam suas vidas, somando os diários, contando o números, tendo em vista os dividendos! O que o pobre Lamb teria dado para sair dessa condição? Que tragédia foi quando ele desceu a Brighton para se divertir e largar o fardo de sua rotina diária por um tempo; quando o treinador ficou no meio do caminho e encontrou o que vinha na direção oposta, ele saiu de um em que estava e entrou no outro! Isso era vaidade e irritação de espírito.

Qual era o segredo de Byron, das estranhas opiniões daquele mimado filho da moda? Agora, todo esse cansaço vem em grande parte da impaciência da condição em que estamos cercados. Então, a maioria das pessoas gosta tanto das propriedades da vida, fazendo as perguntas comuns e recebendo as respostas eternas. Onde você esteve? Onde você está indo? O que aconteceu? Para que tudo seja cansativo até na amizade. ( G. Dawson. )

A busca de sabedoria e conhecimento

1. Esta sabedoria e conhecimento, se um homem está determinado a ir muito além de seus companheiros na aquisição deles, deve ser descoberto, e examinado e apropriado, por "muito estudo": e isso, como Salomão observa, é "um cansaço da carne. ” O incessante alongamento das faculdades mentais, frequente perturbação e perplexidade ansiosa, dias de estudo e noites sem dormir, deve ser a sua porção, aquele que coloca seu coração na obtenção de eminência incomum, na ciência em geral, ou em qualquer um de seus vários departamentos.

2. Nesta busca, como em outras, há muitos desapontamentos a serem esperados, para aborrecer, mortificar e irritar o espírito: - tais como, experimentos falhando, alguns deles talvez continuados por muito tempo, promissores e caros; --fatos que se revelam contraditórios e perturbadores ou que derrubam teorias favoritas; - os meios de levar a cabo uma sequência de descobertas insuficiente, no exato momento, pode ser, quando são mais desejáveis; - surgindo resultados insignificantes e inúteis, depois de muito trabalho, paciência experimentada e expectativa otimista; - a honra e o prazer antecipados de apresentar uma nova e importante invenção ou descoberta, o produto de experimentos e investigações de anos, perdidos na própria véspera da chegada, pelo prioridade de um concorrente desconhecido.

3. Existem algumas partes do conhecimento que são, em sua própria natureza, dolorosas e angustiantes. Num mundo onde reina o pecado, muitos devem ser as cenas de miséria, muitas as ocorrências e fatos aflitivos, que se apresentam à mente observadora e investigadora, que está em busca de informações gerais e extensas. Eles são abundantes na história passada e presente da humanidade. Eles estão preparados para encher o coração de “pesar” e “tristeza”: e quanto mais o conhecimento de um homem se estende, - quanto mais ele lê, ouve e observa, mais copiosa se tornará esta fonte de amargura.

4. Há que se levar em conta a mortificação do orgulho que deve ser experimentada, em conseqüência da natureza limitada do! as faculdades humanas.

5. Existe um sentimento semelhante de mortificação, decorrente da própria circunstância, de que, com todo o conhecimento e sabedoria que se adquirem, ainda há um vazio, - ainda uma consciência de carência e deficiência, em relação à verdadeira felicidade.

6. O homem de “muita sabedoria” e “maior conhecimento”, geralmente, se não universalmente, torna-se o objeto marcado de desprezo de alguns e inveja de outros. Alguns depreciam seus estudos e todos os seus resultados, riem deles e os consideram desprezo e ridículo. Outros são picados por um ciúme secreto; que é o pai odioso de todas as artes ocultas de difamação e calúnia, e de tentativas injuriosas e indignas de privá-lo de suas merecidas honras e "derrubá-lo de sua excelência".

7. O homem que ocupa suas faculdades somente na busca e aquisição da sabedoria humana, sem se importar com Deus e sem ser influenciado por Sua autoridade e glória, está deixando a eternidade em branco miserável; não tem suporte sólido e satisfatório em sua antecipação, quando o pensamento se intromete em sua mente; e está guardando pesar e tristeza pelo fim de sua carreira. ( R. Wardlaw, DD )