Eclesiastes 6:3-4
O ilustrador bíblico
Se um homem viver muitos anos, de modo que os dias de seus anos sejam muitos, e sua alma não se encha do bem, eu digo que um nascimento prematuro é melhor do que ele.
As tristezas da velhice
O sábio Pregador supõe que um homem viu o limite máximo possível da existência humana. E então ele estima o valor de toda esta vida orgulhosa e prolongada, se ela passou sem a aquisição daquele objetivo que a Palavra de Deus propõe para a realização do homem.
I. Qual é o grande objetivo da vida humana? É que "a alma pode ser preenchida com o bem." Foi para ganhar isso que cada um foi colocado em seu período de educação terrestre. É somente por isso que a tolerância divina estende aos cabelos grisalhos a vida do homem que ainda não a assegurou, para dar aos homens a oportunidade plena de serem sábios e de pensar nas coisas que pertencem à sua paz.
Como, então, esta alma deve ser preenchida com o bem? Existe alguma coisa dentro dos limites dos dons deste mundo, que pode assim preenchê-lo? Quando ele pode semear graça nos sulcos de seu campo, ou encher seus celeiros de glória, quando ele pode arar o céu da "terra e extrair Deus das criaturas que perecem, o mundo pode preencher sua alma com o bem e fornecer uma troca adequada por sua perda. Mas quem não vê a desproporção absoluta entre os desejos da alma e todos os frutos que a terra produz? O pecador está descendo onde sua glória terrena não pode descer depois dele, e onde, para uma alma não redimida, toda redenção cessa para sempre.
II. As tristezas do homem que viveu muito sem atingir este grande objetivo da vida, cuja alma não está "cheia de bem".
1. Ele passou por uma vida, uma reflexão sobre a qual não lhe dá conforto. Cada hora surge como acusador de uma consciência culpada. A lembrança da juventude é uma lembrança de convicções sufocadas, o Espírito Santo resistido e o amor de um Salvador desprezado. Os pensamentos sobre a humanidade apresentam o terrível quadro da autoimolação da alma do pecador ao inimigo de Deus e do homem sobre o altar dos ganhos mundanos.
Todas as resoluções e planos que foram feitos para a vida não foram cumpridos. Todas as oportunidades foram perdidas. Cada misericórdia foi abusada. Oh, que tristeza pelo pecador idoso essa vida produz!
2. Ele está avançando para uma eternidade próxima, para a qual ele não tem preparação. Quão verdadeiramente é aquela velhice que não tem tal provisão para a eternidade, e para a qual “a esperança não vem, isso vem a todos”, além disso, um dia mau, em que o homem não encontra prazer!
3. Ele experimentou a vaidade do mundo e não tem nada que possa substituí-lo. Eles ficam, portanto, sem uma única fonte de conforto; e enquanto lutam assim com desespero invencível, sentem que o homem que não tem interesse no Salvador e uma aceitação segura em Sua redenção, não tem esperança, embora tenha ganhado, quando Deus lhe rouba a alma. ( SH Tyng, DD )
Tristezas da velhice sem religião
Mesmo com todos os confortos e esperanças do Cristianismo, a velhice não é uma condição desejável de ser. Desejamos viver naturalmente; recuamos instintivamente diante da morte - e, no entanto, muitos idosos anseiam por abandonar o opressivo fardo da vida antes do tempo determinado. Se isso for verdade, com todos os consolos e apoios que a verdadeira religião oferece, quão indescritivelmente triste e triste a velhice deve ser para o peregrino idoso que não tem um lar no céu para esperar - nenhum Deus e Salvador para iluminar o vale escuro e receba-o para uma eternidade de bem-aventurança! Mas por que as tristezas de uma velhice irreligiosa são tantas e pungentes?
1. Uma parte deles é natural e comum a todos. A natureza irá decair; o sistema se desgasta. Os órgãos do corpo e as faculdades da mente ficam prejudicados. Estamos sem contato com a vida que nos rodeia. Nossos filhos, nossos amigos, nossos vizinhos se foram. Somos solitários, desolados.
2. O retrospecto de uma vida sem Deus desde o período da velhice deve ser necessariamente doloroso, pelo menos desprovido de conforto e satisfação racional. O dia de atividade, de paixão, de imprudência, passou. Com a velhice, vêm a reflexão, a introspecção, a seriedade e as monições de um julgamento vindouro. Oh, a amargura do retrospecto de uma vida devotada ao mundo - uma vida sem Deus e sem um propósito sério!
3. Se tal a amargura do retrospecto, o que diremos da antecipação? Muito poucos se arrependem na velhice. Que perspectiva! Uma provação mal gasta, uma morte sem esperança, uma eternidade perdida! ( JM Sherwood, DD )