Eclesiastes 7:3

A tristeza é melhor do que o riso.

Tristeza melhor do que riso

A tristeza se contrapõe ao riso; a casa do luto defronte da casa da alegria; a repreensão do sábio contra a música dos tolos; o dia da morte contra o dia do nascimento: todos tendendo, entretanto, para isto, que problemas e tristezas têm seu lado bom, e aquela indulgência e alegria vertiginosas carregam um ferrão.

I. A tristeza é melhor do que o riso, porque grande parte da alegria mundana não é melhor do que a loucura. Aqui não tomamos terreno extremo ou ascético. Seria taciturno e anticristão carrancudo diante das brincadeiras da infância ou calar o riso da juventude em ocasiões oportunas. A alegria em nenhum lugar é proibida, mesmo na vida adulta; e talvez ofendamos a Deus com mais frequência com o cenho franzido do que com o sorriso. Mas todos vocês sabem que existe uma alegria que não admite regras, não se confina a nenhum limite, choca toda máxima até da razão sóbria, absorve todas as faculdades, perde tempo e debilita o intelecto, mesmo que não leve ao supremo amor ao prazer, libertinagem e intemperança geral e volúpia.

II.A tristeza é melhor do que o riso, porque grande parte da alegria mundana não tende a nenhum bem intelectual ou moral. Os prazeres mundanos e as expressões deles nada fazem pela parte imaterial. O máximo que se pode fingir é que eles divertem e recriam. Em sua própria noção, eles são exceções e devem ser cautelosos. Mas existem mil processos recreativos relacionados com exercícios saudáveis, com conhecimento, com o estudo da bela natureza, com a prática e contemplação da arte e com a comunhão de amigos, que relaxam o nervo tenso e refresca os espíritos debilitados, enquanto em ao mesmo tempo, eles instruem a mente e suavizam ou tranqüilizam o coração. Não é assim com as alegrias desenfreadas que encontram vazão em gargalhadas redobradas de júbilo e farrapos barulhentos, ou no jogo mais leve de risadas sem sentido tagareladas e sem fim.

III. A tristeza é melhor do que o riso, porque a alegria mundana é curta. Nos países orientais, onde o combustível é muito escasso, todos os arbustos, arbustos e arbustos combustíveis são aproveitados para fogueiras culinárias. Destes, o incêndio é brilhante, quente e logo se extingue. Essa é a alegria mundana. "Pois, como o crepitar dos espinhos sob a panela, assim é o riso do tolo." É barulhento - mais barulhento do que se houvesse alguma coisa nele.

Mas logo cessa. Limites físicos são impostos aos prazeres gays. A risada mais alta não pode rir para sempre. Os pulmões e o diafragma proíbem e se rebelam. Há uma época da vida em que esses prazeres se tornam tão difíceis quanto ingratos; e não há na sociedade um objeto mais ridículo, mesmo em seu próprio círculo, do que um devoto da moda cambaleante, antiquado e enfeitado. A tristeza chega e encurta a diversão. Perdas e reversões o encurtam. E, se não houvesse nada mais, o prazer deve ser curto, porque não pode ser estendido ao julgamento e à eternidade.

4. A alegria mundana é insatisfatória. “Vaidade das vaidades, tudo é vaidade”, ou seja, vazio e decepção. O homem se pergunta por que os brinquedos e chocalhos que antes o agradavam não o agradam mais. Eles são vaidade, e tudo é vaidade; e cada dia que ele viver mais tornará sua vaidade mais formidável. Agora, orem, observem, o caso é diretamente o oposto com respeito aos prazeres intelectuais e espirituais sólidos; para o qual a capacidade está perpetuamente aumentando com sua indulgência.

V. A tristeza é melhor do que o riso, porque a tristeza gera reflexão. Não pode haver contemplação em meio ao tumulto da auto-indulgência; mas a casa do luto é uma morada de meditação. Antes de serem afligidos, uma grande proporção do povo de Deus se extraviou; e, se viverem o suficiente, todos podem declarar que as pausas solenes de seu luto, doença, pobreza, vergonha e medo foram melhores para eles do que as guloseimas da casa da festa.

VI. A tristeza é melhor do que o riso, porque a tristeza traz lições de sabedoria. Os sofredores não apenas pensam, mas aprendem. Muitos sermões não conseguiam registrar todas as lições da aflição. Diz-nos em que ofendemos. Ela nos afasta da multidão lisonjeira e dos encantadores sedutores, e atinge agudamente, com sua sondagem, a iniqüidade oculta. Isso é menos agradável do que a alegria mundana, mas é mais lucrativo.

A Bíblia é o livro principal na casa do luto - lido por alguns que nunca a leram em outro lugar, e revelando a seus alunos mais assíduos novas verdades, brilhando na aflição como estrelas que feno foram escondidas à luz do dia.

VII. A tristeza é melhor do que o riso, porque a tristeza repara o coração e a vida. Não por qualquer eficiência do bem; de tal eficiência, a dor, seja do corpo ou da mente, nada sabe; mas tornando-se o veículo das influências divinas. Os caminhos da Providência são tais que espíritos perturbados, banhados em lágrimas, são repetidamente levados a chorar com uma alegria que engole todas as tristezas anteriores: "Antes de sermos afligidos, nos extraviamos, mas agora guardamos a Tua lei!"

VIII. A tristeza é melhor do que o riso, porque a tristeza nos compara Àquele a quem amamos. Você sabe o nome dele. Ele é o Homem das Dores - o companheiro ou irmão da dor. Sua grande obra, mesmo nossa salvação, não foi mais pelo poder ou santidade do que pelas tristezas. Ele assumiu nossa carne para que pudesse suportar nossas tristezas. Se sofrermos com ele, também reinaremos com ele.

IX. A tristeza é melhor do que o riso, porque a tristeza termina em alegria. A própria resistência de uma mente virtuosa à adversidade - o reforço da estrutura - o avanço da torrente - a paciência, a resignação, a esperança em meio às ondas, a alta resolução e coragem que emergem mais ousadamente da onda de tristeza, a resistência silenciosa dos tímidos e frágeis, quando pela fraqueza eles são fortalecidos - estes, e como estes, aumentam a capacidade para a santidade futura e a bem-aventurança celestial. “Estes são os que vieram de grande tribulação.” ( JW Alexander, DD )

O serviço da tristeza

I. A tristeza serve para promover o individualismo da alma.

1. Um profundo senso prático de responsabilidade própria é essencial para a virtude, o poder e o progresso da alma.

2. Influências sociais, especialmente nesta era de combinações, tendem a destruir isso e absorver o indivíduo na massa.

3. A tristeza é uma das forças mais individualizantes. A tristeza separa o homem de tudo, isola-o, faz-lhe sentir a sua solidão.

II. A tristeza serve para humanizar nossos afetos. Ajuda-nos a sentir pelos outros; “chorar com aqueles que choram”, etc.

III. A tristeza serve para espiritualizar nossa natureza. Existem forças tremendas em ação para se materializar. A tristeza nos leva para o espiritual; nos faz sentir sozinhos com Deus e ver o mundo apenas como um show passageiro.

4. A tristeza serve para nos preparar para apreciar o cristianismo. O Evangelho é um sistema para “curar corações quebrantados”. Quem aprecia o perdão, senão o penitente entristecido? Quem valoriza a doutrina de uma providência parental, senão o experimentado? Quem é a doutrina da ressurreição, senão os enlutados e os moribundos? ( Homilista. )