Eclesiastes 8:5

O coração de um homem sábio despreocupa o tempo e o julgamento.

Uma meditação noturna

De todas as estações do ano, a atual é a que mais nos inclina para o pensamento. Se, quando o ano velho está morrendo, ou quando o novo está nascendo, os homens não pensarão, é muito duvidoso que algum dia pensem.

I. Um homem que não é totalmente insensato verá que este é um tempo para revisão. Diz-se do Imperador Tito que ele costumava revisar a cada dia que chegava ao fim, e se ele não conseguia se lembrar de nada do que havia feito para o bem dos outros, ele anotava em seu caderno que havia perdido um dia. Não era uma regra ruim para um rei pagão, mas dificilmente boa o suficiente para um homem cristão. E, no entanto, alguns de nós que vivemos no meio-dia do Evangelho não almejamos tão alto, com o resultado ruim de que atingimos algo muito mais baixo do que a marca colocada diante de nós.

Ficamos sem a glória de fazer a vontade divina. Já é ruim perder um dia, mas que tal perder trezentos e sessenta e cinco? Sim, a menos que tenha sido vivido em Deus, conscientemente Nele e para Ele, podemos considerá-lo perdido. Vamos todos encontrar oportunidades para uma conversa tranquila e séria com as horas do ano que já se foram. Olhe bem para o antigo antes de saudar o novo. Isso tornará o novo ainda melhor, e quando, por sua vez, envelhecer, a tarefa de revisá-lo não será tão desagradável.

II. Um homem de sabedoria verá que este é um momento apropriado para reconciliações. Houve uma pequena brecha no alaúde da amizade? Agora é um bom momento para consertar o instrumento e trazer de volta a harmonia, música para o Rei dos reis. Aceite a maré de bons sentimentos no dilúvio e reconcilie-se com aqueles a quem por um tempo você pode ter se alienado. “Quando a morte, o grande reconciliador, chega, nunca é de nossa ternura que nos arrependemos, mas de nossa severidade.” Cuidemos para que entremos no novo ano em paz com Deus. Ele está reconciliado conosco em Cristo. Por que devemos nos destacar?

III. O homem sábio que observa o tempo e o julgamento ouvirá uma voz neste momento particular apelando para sua generosidade. Sim, há mais de uma voz falando conosco em nome disso. Há a própria voz da pobreza falando em tons queixosos para aqueles que têm ouvidos simpáticos. Há a voz de nossas próprias alegrias e confortos nos lembrando da angústia daqueles que estão desprovidos dessas coisas.

4. Este é um momento de consagração. Consagrar-nos a Deus é reconhecer o fato supremo de nossa existência e agir de acordo com ele. Este é o tempo de consagração de todos os tempos, enquanto a bondade de Deus passa diante de nós. À medida que as misericórdias do ano passam por nós em grande e rápida revisão, vamos ouvir suas súplicas e nos apresentar a Deus. ( T. Jackson. )

A melhora do tempo do sábio

Eu . O discernimento espiritual do cristão sobre o tempo.

1. O homem sábio nota com um olho perspicaz os sucessivos desenvolvimentos que o tempo fez dos propósitos graciosos de Deus para com nossa raça culpada.

2. O homem que é espiritualmente “sábio” e divinamente ensinado pondera solenemente sobre as devastações do tempo. E quão terríveis foram suas devastações! Ele derrubou os impérios mais poderosos, minou as torres mais elevadas e derrubou as cidades mais orgulhosas. Mas, acima de tudo, o tempo, com uma inundação irresistível, varreu em sucessão os incontáveis ​​milhões de nossa raça. Tamerlão, o Tártaro, ergueu uma vasta pirâmide, formada com os crânios das vítimas que ele havia matado em batalha; mas a morte trava uma disputa mais fatal em um campo mais amplo; e para nós "não há quitação dessa guerra." Doenças em toda sua triste variedade são seus ministros; e se uma pirâmide fosse erguida por ele de ossos humanos, ela perfuraria as nuvens do céu.

3. O cristão marca e pondera a brevidade do tempo. O que são seis, dez ou cem mil anos? Eles são apenas unidades nas incontáveis ​​contas da eternidade; eles são apenas gotas no oceano insondável e sem margens da eternidade. Mas quando contamos o tempo pelo período da vida do homem, “os dias de nossos anos são sessenta anos e dez; e se por causa da força ”em alguns“ eles são oitenta anos, ainda assim é sua força labor e tristeza; pois logo somos cortados e fugimos.

“A vida é verdadeiramente como a ponte que o moralista descreve; uma grande multidão pressiona para cruzá-lo, mas está cheio de aberturas pelas quais os passageiros estão continuamente caindo em um rio escuro e rápido abaixo, e apenas alguns permanecem; e à medida que se aproximam do outro lado, eles também caem e perecem. O cristão, “conhecendo o tempo”, aprende a morrer diariamente; ele preza cada vez mais o espírito de peregrino e, em todos os seus planos e perspectivas, age continuamente sob a influência prática do apelo do apóstolo ( Tiago 4:13 ). Comerciantes e negociantes ocupados, eu pergunto, é assim no seu caso? Esse discernimento sábio da brevidade do tempo é seu?

4. O coração do homem sábio também discerne a rapidez do tempo. E assim é que a vida humana é comparada a “uma história contada”, a “lançadeira do tecelão” voando rapidamente pela teia.

5. Finalmente, o cristão percebe que o tempo é um talento precioso pelo qual ele deve prestar contas.

II. As lições e deveres sugeridos pelo ano que passou e o que agora começou.

1. Em um sentido público e nacional, este foi um ano verdadeiramente memorável.

2. O ano passado foi memorável em sua revisão, em sua história como famílias.

3. Quão solene e comovente para você como congregação é a revisão do ano passado!

III. No que se refere ao ano em que agora entramos, que funções importantes nos incumbem!

1. Nunca nos esqueçamos de que, visto que vivemos em um mundo de mudanças, devemos esperar mudanças e provações, e calcular a probabilidade de sermos chamados pela morte, antes que o ano termine.

2. Que os discípulos do Senhor Jesus se lembrem de sua responsabilidade solene de viver para a glória de Deus.

3. Finalmente, vamos unir nossas orações às do povo de Deus de todos os nomes que se reúnem nesta época para suplicar, de comum acordo, o derramamento do Espírito Santo sobre a Igreja e o mundo. ( John Weir. )