Eclesiastes 9:14-18

Havia uma pequena cidade e poucos homens dentro dela.

A pequena cidade e o pobre homem sábio

A pequena cidade, conforme apresentada pela primeira vez ao nosso aviso, está em sérios apuros. A legião do inimigo parece inumerável, enquanto a guarnição é reduzida a um mero punhado. Eles estão rapidamente sendo levados a extremos, e em poucas horas a infeliz pequena cidade estará, com todas as probabilidades humanas, sujeita a todos os horrores da captura pela tempestade, e será finalmente arrasada. À primeira vista pode parecer um tanto paradoxal comparar este nosso grande mundo, com seus quase inúmeros habitantes, sua vasta área, seus enormes recursos, à pequena cidade com poucos homens dentro dela.

Mas não temos nós, comparativamente falando, uma visão exaltada demais deste pequeno mundo? Afinal de contas, ele é relativamente pouco - mas uma fração insignificante do grande universo de Deus. Mas, além disso, visto que a cidade mencionada aqui é representada como tendo sido finalmente libertada de seu perigo, dificilmente temos justificativa para aplicar a figura à humanidade em geral, para quem de fato a libertação foi fornecida, mas por ela não foi aceita.

A pequena cidade que aceita alegremente o benefício da libertação é um tipo muito mais adequado da Igreja espiritual de Cristo, vista na presciência de Deus como um todo completo, redimido e entregue pela sabedoria e amor do pobre homem sábio que lançou em sua muito com ela: e esta é de fato "uma pequena cidade, e poucos homens dentro dela." De modo que o paralelismo assim limitado não é de forma alguma forçado ou ininteligível.

Bem, não sabemos nada sobre as circunstâncias às quais a pequena cidade devia seu perigo - pode ou não ter sido sua própria culpa; mas sabemos a causa do perigo em que a família humana está envolvida, e que a culpa é inteiramente nossa. O homem se rebelou contra a vontade soberana de Deus; o grito desafiador da humanidade através da longa idade das trevas ainda tem sido: “Não queremos que este Homem reine sobre nós.

”O resultado de tudo foi que forçamos Deus na posição de um inimigo, embora Ele seja em Seu coração nosso melhor e mais verdadeiro amigo. Deus seria falso quanto à Sua própria posição no universo se permitisse a rebelião contra Sua autoridade: estaria praticamente abdicando de Seu trono, e isso Ele nunca fará. Você sabe o que é ter chegado ao ponto de desespero? você se viu cercado pelos poderosos baluartes? você sentiu o que é não ter escapatória? Só então, acredite, você estará disposto a valorizar a libertação obtida pelo “pobre homem sábio.

“Para ele, vamos agora voltar nossa atenção. Ele era apenas um homem pobre; mas ele tinha um coração de patriota e uma cabeça de sábio; e, indubitavelmente movido pelo amor por seus compatriotas, por algum extraordinário e inesperado esforço de sabedoria, ele libertou a cidade. Como ele fez isso? Aqui, novamente, não temos informações, mas é sugestivo notar que um incidente muito semelhante ao descrito aqui realmente ocorreu na época do pai de Salomão e deve, com toda probabilidade, ter causado uma impressão tão profunda em sua própria mente que dificilmente é possível que sua mente não tenha voltado a isso ao escrever essas palavras, embora, neste caso, o humilde libertador fosse uma mulher, não um homem ( 2 Samuel 20:15 ).

A culpa de um homem aqui envolveu toda a cidade em perigo, porque sua culpa foi imputada a eles; mas por sugestão da mulher sábia, a culpa foi colocada na cabeça de um, ele mesmo a parte culpada, e um homem morreu pelo povo, e a cidade inteira não pereceu. Mas nosso Sábio, Ele mesmo, o Inocente, ofereceu-se, com uma sabedoria que era filha do amor, para que a culpa de nossa cidade fosse primeiro imputada a Ele, o Inocente, e para que ainda mais Sua inocência fosse imputada à nossa cidade, que por Seu próprio auto-sacrifício voluntário um homem poderia morrer pela cidade, e a própria cidade poderia estar segura.

A mulher sábia salvou a cidade à custa da vida de outra; mas nosso pobre Homem Sábio salvou Sua Igreja às custas da Sua; e no momento de nosso desespero, vemos o baluarte hostil retirado, as máquinas de guerra removidas. Nós também somos salvos pela interposição dAquele que, "embora fosse rico, por nossa causa se fez pobre, para que, por meio de sua pobreza, pudéssemos enriquecer". Ele também foi encontrado na cidade sem distinção externa de posição ou título.

“Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não O conheceu.” Nascido em uma província remota, em uma cidade obscura, criado na aposentadoria como filho de um camponês, o que Ele era para os césares e Herodes de seus dias? Mas agora me apresso para a sequência, pois estou falando aos que foram entregues hoje. O que aconteceu com o pobre homem sábio? Eles o fizeram rei ou governador? Ele continuou a ser a figura mais proeminente na pequena comunidade que ele salvou? Não, mas ele desaparece novamente em sua velha obscuridade, ele se retira para a rua de trás - para seu porão ou seu sótão.

"Nenhum homem se lembrava daquele mesmo pobre homem." Ah, almas compradas por sangue, vocês resgatados da ruína pela morte do Libertador, isso é verdade para algum de nós? Tendo sido libertos da ruína iminente pelo Cristo, aprendemos a esquecer o Libertador e a viver como se tivéssemos nos libertado? ( WHMH Aitken, MA )

O pobre homem sábio

De fato, é um caso notável. Aqui está uma pequena cidade, com poucos habitantes, em uma condição precária e indefesa, e um poderoso exército nos portões; que é resgatado das mãos de seus inimigos, e arrancado das mandíbulas da destruição apenas abertas para devorá-lo: a guerra e a escravidão são levadas para longe, e a paz e a liberdade imediatamente restauradas. E tudo isso é expulso por um "pobre homem sábio". Qual seria o comportamento das pessoas em tal caso? Seus corações não transbordariam de gratidão para com seu libertador? Eles não prestariam a ele todos os seus serviços que haviam prestado a eles todos os seus; e competir uns com os outros quem deve honrá-lo mais? Nada menos que eles nem mesmo lhe agradeceram.

Não, depois que a coisa acabou, ele nem mesmo entrou em seus pensamentos - "Nenhum homem se lembrou daquele mesmo pobre homem." Esta é uma história muito comovente, considerada apenas em si mesma: mas se pudermos encontrar um interesse nela e tornar nosso o caso, será muito mais. Perguntemos, então, o que se entende por cidade, o grande rei que a sitiou e o pobre sábio que a livrou? A primeira coisa que encontramos é “uma pequena cidade com poucos homens.

”Não é esta uma descrição que se encaixa bem com a Igreja, ou sociedade de crentes? ( Mateus 5:14 ; Hebreus 11:10 ; Salmos 87:3 ). E somos poucos e fracos, em comparação com aqueles que nos cercam e cercam para nos destruir.

Quem são esses, vamos considerar a seguir. "Veio um grande rei contra ela, e a sitiou e construiu grandes baluartes contra ela." Que o estado cristão, do qual esta cidade sitiada é uma imagem, é um estado de guerra é conhecido e reconhecido, quando é chamado de Igreja militante; e quem é que o ataca todos nós declaramos em nosso batismo, quando prometemos lutar virilmente contra “o pecado, o mundo e o diabo.

“O pecado e o mundo são apenas dois instrumentos nesta guerra: é o diabo que os usa; e, portanto, ele é o grande rei que sitia esta cidade e constrói baluartes contra ela. Os baluartes são elevados; a cidade está prestes a cair; e o inimigo estava prestes a entrar; quando eis que se achou na cidade um homem pobre e sábio; e quem é ele? Se somos a cidade, aquele que salva a cidade deve ser aquele que nos salva; até mesmo nosso Senhor Jesus Cristo; do que aquele que nunca foi mais pobre ou mais sábio: Ele foi feito pobre por nossa causa; e Nele estavam todos os tesouros da sabedoria.

Este é Ele quem, por Sua sabedoria, liberta a cidade; que se coloca na brecha, como fez Moisés. Ao vê-Lo, a hoste infernal ficou em alvoroço; e por um tempo eles pareceram dominá-Lo; eles gritaram por vitória e se apressaram em direção à presa: o inimigo de Israel, o Faraó espiritual, disse: “Perseguirei, alcançarei”, etc. E aqui, “a menos que o Senhor guardasse a cidade, o vigia tinha acordado, mas em vão.

”Se ele tivesse sido um conquistador terreno, o dia teria sido perdido. Pois, para a confusão eterna de Seus inimigos, Aquele que deitou em sua sepultura o pobre homem sábio, o desprezado e aflito Galileu, ressuscitou dos mortos “o Senhor poderoso na batalha; e do sujeito da morte tornou-se o Rei da Glória. ” E agora, você acharia possível que depois de tudo isso nenhum homem se lembrasse daquele mesmo pobre homem? que eles deveriam esquecê-lo inteiramente? que todos deveriam esquecê-lo? Quem, ao ouvir este monstruoso ato de ingratidão, não se enche de indignação? Mesmo assim, fizemos tudo isso: tivemos essa poderosa libertação concedida a nós - e a esquecemos! Nós nos esquecemos dEle, que se lembrou de nós de tal maneira que se esqueceu de si mesmo, e não deu conta de todas aquelas tristezas e sofrimentos, desde o Seu nascimento na manjedoura até a Sua morte na cruz,

A primeira coisa que devemos; lembrar e confessar é o seguinte: “Que pela nossa própria espada não conseguimos a posse da terra”, etc. Agora você viu quão bem esta parábola de Salomão se aplica à salvação de nós, cidadãos da Igreja, por Jesus Cristo; e como concorda com o mesmo em cada particular. Há outra facilidade do tipo, em que o evento foi totalmente contrário; e o caso de uma cidade nunca deve ser pensado sem a outra.

Você viu o exemplo de uma cidade salva por um homem pobre e sábio. Posso contar-lhe de outra cidade perdida por falta dele. A cidade de Jerusalém caiu na condição de nossa cidade na parábola. Um grande rei veio contra ele e cercou-o de exércitos, e construiu grandes baluartes contra ele e prevaleceu de modo a derrubá-lo em seus próprios alicerces e dispersar todos os seus habitantes. Não foi encontrado nele ninguém para salvar; nenhum pobre homem sábio para impedir sua destruição.

Houve um; mas eles o expulsaram e recusaram ser salvo por ele; por causa da sua pobreza, desprezaram a sua sabedoria; então sua destruição era inevitável. E assim será com todos aqueles que orientam seu Salvador: sim, chegará o tempo em que o mundo inteiro perecerá por falta Dele. ( W. Jones, MA )