Esdras 3:6-13

Desde o primeiro dia do sétimo mês começaram a oferecer holocaustos ao Senhor.

O pleno estabelecimento dos serviços religiosos precede a construção do templo

Uma verdade de peso está consagrada neste fato aparentemente incongruente. O culto em si é considerado mais importante do que a casa em que deve ser celebrado ( João 4:21 ). Quão vão é, então, tratar a construção de igrejas como se fosse um reavivamento da religião! Tão certo quanto a concha do mar vazia nunca pode secretar um organismo vivo para herdá-la, um mero edifício - seja a mais bela catedral ou a mais simples casa de reunião da vila - nunca induzirá um espírito vivo de adoração a habitar em seu frio desolação. Todo verdadeiro avivamento da religião começa na esfera espiritual. ( Walter F. Adeney, MA )

Eles deram dinheiro também aos carpinteiros .

Os preparativos para reconstruir o templo

I. A grande obra ainda a ser realizada. Isso ilustra ...

1. A incompletude das alegrias humanas.

2. A incompletude das obras humanas.

O altar foi construído, mas o templo não foi iniciado. A obra do homem zeloso nunca é concluída. Mesmo quando a morte se aproxima, a maioria dos homens tem muito que deseja realizar. Essa incompletude de nossas obras humanas também é ordenada com sabedoria e bem. Tende a evitar a estagnação; despertar para atividades sérias, etc.

3. A obrigação da Igreja de Deus. Os judeus em Jerusalém sentiram-se obrigados a não se contentar com as alegrias e bênçãos do altar, mas a prosseguir para a tarefa mais árdua de reconstruir o templo.

II. Os preparativos imediatos para a realização deste trabalho. Dois pontos chamam atenção -

1. A variedade de serviços e a unidade de design.

2. A cooperação de judeus e gentios.

Conclusão--

1. Somos “como pedras vivas edificadas” no templo espiritual de Deus? ( 1 Pedro 2:4 ).

2. Também estamos ajudando a construir este glorioso templo? ( 1 Coríntios 3:10 ). ( William Jones. )

A construção do templo

I. Essas dificuldades não devem nos desencorajar na obra do Senhor. Escassez de números e fragilidade de recursos. Inimigos.

II. A prontidão do povo para dar de seus meios ao Senhor ( Esdras 2:68 ). Seu primeiro cuidado foi a casa de Deus. Sem casas próprias, suas cidades em ruínas, com mil demandas pressionando-as, eles providenciaram, antes de tudo, o culto do templo. Quão necessária é a lição! A casa de Deus antes da nossa. Deus primeiro e depois o eu. Este trabalho primeiro, e depois o nosso.

1. Eles ofereceram de boa vontade. Não era o dízimo que a lei exigia que eles dessem. Era uma oferta voluntária a Deus e, portanto, ainda mais aceitável ( 2 Coríntios 9:7 ).

2. Eles deram de acordo com sua capacidade. Dar proporcionalmente à medida que Deus nos faz prosperar é uma das necessidades mais prementes da Igreja hoje. É um dever tão claramente prescrito quanto a oração e o louvor ( Deuteronômio 16:17 ; 1 Coríntios 16:2 ).

III. As pessoas também estavam prontas para trabalhar, como dar. A Igreja precisa de obreiros dispostos ainda mais do que doadores generosos. Corações e mãos sempre valem mais do que ouro e prata.

1. Eles trabalharam unidos. As pessoas trabalharam “como uma” (margem). Seus conselhos não foram divididos. Não havia ciúmes, nem ambições pessoais que impedissem o andamento do empreendimento.

2. O trabalho foi sistematicamente processado. Zelo e energia foram exibidos, mas sem torná-los substitutos de inteligência e adaptação. Uma das grandes necessidades do povo de Deus é apreciar as vantagens do trabalho sistemático.

4. Alegria grata no serviço do Senhor. Os anciãos choraram em alta voz ao verem os alicerces da nova casa lançados. No entanto, afinal de contas, seu choro pode não ter nada a ver com o espírito de murmuração. As lágrimas muitas vezes expressam a mais profunda alegria.

"Não há um fio sintonizado para alegria

Mas tem seu acorde na melancolia. ”

A alegria tocada pela dor é a mais nobre das alegrias. A música mais doce é escrita em tom menor. Possivelmente, o barulho de seu choro era mais grato a Deus do que os gritos de seus companheiros mais jovens. ( Rufus S. Green, DD )

O segundo templo

I. A construção deste templo foi um testemunho visível e permanente da firme fé do homem na existência e no poder do deus do céu. “O mistério dos santuários sagrados”, diz Kinglake, “reside profundamente na natureza humana. No entanto, “as mentes mais espirituais podem ser capazes de se elevar e se elevar, o homem comum, durante sua carreira mortal, está amarrado ao globo que é sua morada designada; e quanto mais suas afeições são puras e sagradas, mais elas parecem se misturar com algum local sagrado, que pertence ao mundo exterior e visível? ' Os templos nos falam de alguém que é invisível. Assim como Jacó ergueu um altar no lugar onde Deus falou com ele e chamou o nome do lugar Betel, sempre os homens ergueram pedras memoriais para comemorar sua fé em Deus.

II. Os templos e altares que o homem constrói dignificam o desejo da sua parte de uma comunhão mais próxima e constante com Deus. Desde o início, Deus se revelou como Aquele que estava pronto para se encontrar com Seu povo, para tirar o véu, pelo menos em parte, e comungar com eles do lugar santo. Fora dos muros do Éden, Ele apareceu acima do altar de Abel. Sempre que, em tempos posteriores, os patriarcas erguiam um altar e invocavam o nome do Senhor, esperavam que Ele viesse e santificasse o local com Sua presença.

Eles não ficaram desapontados. Enoque caminhou com Ele; Noé construiu uma arca sob Sua direção; Abraão viu Seu dia; a Jacó Ele apareceu repetidas vezes; Ele conversou com Moisés e mostrou Sua glória a Isaías; O altar de Elias foi tocado pelo fogo; para todo o povo Ele mostrou uma coluna de nuvem e fogo, e ordenou-lhes, dizendo: “Façam-me um santuário, para que eu possa habitar entre eles”, e quando terminou, a shekinah apareceu, Deus habitou no Santo dos santos, e do trono de fogo falou com Seus profetas e sacerdotes.

Embora sob a dispensação cristã a ideia de comunhão com Deus seja enobrecida, e a comunhão se torne mais exaltada e espiritual, de modo que Jesus Cristo é agora nosso verdadeiro santuário e páscoa, ainda assim a velha concepção não foi totalmente abandonada. Enquanto o véu do templo se rasga em dois e cada arbusto comum está em chamas com Deus, ainda há uma bênção especial para aqueles que se reúnem no santuário. O local de adoração é corretamente chamado de “casa de reunião”, a casa de reunião onde o homem vai ao encontro de Deus.

III. A conduta desses edifícios de templos indica determinação e auto-sacrifício. ( Sermões do Monday Club. )