Ester 2:5-20

Cujo nome era Mordecai.

Mordecai

A providência abre caminhos pelos quais o mérito pode atingir a elevação.

I. Mordecai foi gentil com seu primo órfão. Ele a criou, adotando-a como sua própria filha. Ele era intensamente solícito com o bem-estar dela. Ele era seu conselheiro, tutor, amigo. Ele parece ter respeitado a feminilidade - o que Charles Lamb em um de seus Ensaios de Ella designa, "reverência pelo sexo". Não temos razão em afirmar que isso é indicativo de nobreza? O amor à mulher, como mulher, produz resultados benéficos, dos quais poucos podem dispensar. Ajuda a desenvolver a perfeição de caráter.

II. Ele possuía bom senso. Ele aconselhou Esther a não revelar seus parentes. Ele não a recomendou que negasse sua nacionalidade, muito menos que se alienasse de seus sofredores compatriotas; mas ele a exortou a manter silêncio em referência à sua descida. Ele aguardará a libertação do Deus de Israel, observando cuidadosamente as indicações da providência, e se esforçando, enquanto isso, para induzir Ester a fortalecer sua influência junto ao rei. “O homem prudente olha bem para o seu caminho.”

III. Ele era humilde. Ele se sentou como porteiro no portão real do palácio e ficou satisfeito.

4. Ele era leal à justiça. Quando dois dos camareiros tentaram colocar as mãos no rei, ele revelou a trama à rainha, que, relatando ao monarca, entregou os culpados à vingança da lei, e "ambos foram pendurados em uma árvore".

V. Ele era consciencioso, e para uma pessoa de mente certa, a aprovação da consciência é a recompensa mais rica, que depende de si mesmo e da qual nenhum outro pode roubá-la. Mordecai recusou-se a se curvar diante de Hamã. “Se o macaco reinar, dance diante dele”, é um provérbio que evidentemente tinha pouca força com Mordecai. Se Haman não merece respeito, ele não deve receber reverência dele. Bondoso, prudente, humilde, justo e consciencioso, devemos nos maravilhar com o fato de Mordecai ter ascendido de uma posição inferior para se tornar ministro-chefe de Estado? Embora ele tenha salvado a vida do rei, ele não foi promovido. Ele retorna a seus deveres humildes. Pelo simples fato de ser feito um registro dos serviços de um porteiro, a preparação é feita para os acontecimentos emocionantes do futuro. ( JS Van Dyke, DD )

Fidelidade experimentada

Aqui temos o fato demonstrado em uma ilustração notável que nenhum homem pode servir a Deus de graça. Ele nunca será um devedor a nenhuma de Suas criaturas. O caminho da verdade e da bondade, do amor a Deus e do amor aos homens, sempre avançará em luz e pureza para um dia perfeito. Esta é a ilustração que temos no personagem e na história de Mordecai. Assuero, Ester, Haman e Mordecai, em suas relações, formam uma exibição dramática perfeita.

Seus caminhos se cruzam e seus interesses se confundem. Suas condições e responsabilidades estão em constante conexão e continuamente mescladas. Cada personagem é um princípio vivo separado. E em cada um deles a operação e o resultado desse princípio peculiar são exibidos de maneira distinta e belíssima.

1. Nesta fidelidade ao dever, vemos primeiro este caminho do dever começando nas circunstâncias mais baixas da vida. Enriquecer e exaltar a indulgência do mundo por toda imaginação de sua riqueza e prazer, e ainda assim Ele mostra que seu fim é a vaidade e o tormento do espírito. Ele mostrará a recompensa da fidelidade no dever. Ele mostrará a história de seu triunfo certo e perfeita segurança e sucesso.

Comece o mais baixo que quiser na condição humana; torne a esfera o mais limitada possível; multiplique as dificuldades em torno de seu caminho estreito e apertado conforme você escolher, e Ele irá mostrar-lhe quão facilmente e com que certeza Ele pode exaltar e honrá-lo, e isso pelos próprios instrumentos que foram reunidos para se opor a ele. Assim começa Mordecai como um pobre judeu cativo, talvez um mendigo, certamente um servo no portão do rei.

Os homens muitas vezes pensam que é de pouca importância o que alguém faz que é tão escondido e tão pouco conhecido. Mas, ah, nunca se esqueça de que não existe tal distinção diante de Deus entre deveres grandes e pequenos, ou pecados veniais ou mortais. Tudo o que Deus requer ou proíbe é grande. Cada estação que Sua providência designou e ordenou é necessária e importante. A virtude deve sempre ser experimentada por pequenas coisas. O início de todas as tentações é pequeno, e a questão da resistência ou obediência a elas é sempre resolvida em contingências de prova muito estreitas.

É muito mais fácil cumprir deveres mais elevados e resistir a tentações maiores. A verdadeira prova dos princípios humanos está nos perigos desconhecidos e secretos. Quando todos estão olhando, é fácil andar ereto. O soldado em desfile com certeza manterá o tempo e os passos. Mas quando nossa caminhada não é observada, nossa conduta despercebida, nossa posição na vida sem conseqüência à vista humana, então nossas dificuldades e tentações são sempre maiores e mais perigosas.

"Ninguém vai saber; ninguém vê; exemplo não é nada; não tem importância o que eu faço; é impossível para mim fazer muito bem de qualquer maneira. ” Todos, não assim o fez. Mordecai argumenta, embora nessas mesmas circunstâncias de estreita influência Mordecai comece.

2. Vemos esse homem pobre e fiel perfeitamente satisfeito com sua baixa propriedade. Ele não murmura, embora seja pobre. Se você deseja ter uma responsabilidade cada vez mais elevada, ganhe-a e esteja preparado para ela, cumprindo séria e contente as obrigações que agora lhe são impostas.

3. Nós o vemos afetuoso e liberal em suas relações sociais. Embora pobre, ainda assim enriquecendo os outros. Embora ele próprio seja pobre, ele adota alegremente sua prima órfã e divide seus confortos, sejam eles quais forem, com ela. "Ele mencionou Hadassah, a filha de seu tio." A maior generosidade geralmente está entre as mais restritas em condições terrenas. Mas é uma característica indispensável da verdadeira virtude.

Obediência a Deus é imitação de Deus, que dá liberalmente e não censura. Um temperamento cobiçoso, severo, estreito e egoísta nunca pode ter provado que Deus é misericordioso, ou ter conhecido algo do amor transformador do Salvador. Ele era delicado e refinado em sua liberalidade. Há muitas maneiras de a bondade ser concedida para torná-la aceitável ou um fardo. O pequeno órfão Mordecai “pegou e criou para sua própria filha.

”Não há nada na religião do Novo Testamento que incentive a franqueza, aspereza ou a suposição de superioridade. Mas a ternura de Mordecai era vigilante, além de delicada. “Saber como Ester se saiu e o que deveria acontecer com ela”, era o que mais lhe interessava na Terra. E para isso “ele caminhava todos os dias perante o tribunal da casa das mulheres”.

4. Nós o vemos fiel em todas as reivindicações como um sujeito. Em sua solidão, ele ouviu o conselho de dois conspiradores contra a vida do rei. Ele procurou a oportunidade, portanto, de preservar a vida do rei e foi bem-sucedido. Este também é um exemplo eminente. O homem virtuoso e religioso é sempre um homem ordeiro e pacífico.

5. Vemos em Mordecai uma fidelidade especial a Deus. ( SH Tyng, DD )

Pois ela não tinha pai nem mãe .

A religião promove benevolência

Agora, existem algumas observações sugeridas de forma muito óbvia por esta parte da narrativa. Devo dizer que aqui temos um excelente exemplo do poder prático da religião verdadeira, em levar a uma consideração benevolente pelo conforto e bem-estar dos desprotegidos. ( AB Davidson, DD )

Benevolência pessoal

É fácil para os ricos serem caridosos quando seus presentes, administrados por outros, não envolvem nenhum sacrifício de tempo ou trabalho, e nenhum cuidado e ansiedade para eles próprios. Mas o mais nobre exercício de caridade é demonstrado quando nos interessamos pessoalmente pelo bem-estar dos desprotegidos e quando eles podem nos considerar seus amigos e conselheiros, a quem podem recorrer em suas tristezas, problemas e dificuldades. ( AB Davidson, DD )

A ternura de Mordecai em adotar Ester

Nós, cristãos, nem sempre estamos dispostos a dar ao judeu o crédito por tal ternura, tal compaixão, ajuda gentil. Vamos nos perguntar se estamos dispostos a seguir o padrão desse judeu. Qual é a vantagem de qualquer religião, a menos que nos torne misericordiosos, amorosos e ansiosos por ajudar o mundo pobre ao nosso redor? Eu ouvi uma história muito bonita há algum tempo. Um amigo estava me contando que certo domingo ele estava pregando em uma pequena capela do interior e foi jantar na casa de um operário, onde encontrou oito filhos.

Ele ficou surpreso com o fato de que pareciam correr em pares, como se fossem todos gêmeos. Depois do jantar, a boa mulher disse: "Eu o vi olhando para as crianças, senhor, como se não conseguisse distingui-las". "Bem, sim", disse ele, "não pude deixar de me perguntar se eles eram todos gêmeos!" A boa esposa riu. “Não”, disse ela, “eles não são gêmeos. Você vê que eles são todos nossos, por assim dizer, mas quatro deles não são.

Quando entramos nesta casa, o homem e a mulher que moravam aqui antes de nós haviam acabado de morrer e deixaram quatro filhos pequenos com a idade de nossos quatro. Eles tiveram que ir para o asilo, e a van estava na porta para levá-los assim que entramos. Três deles estavam na van; mas o quarto pequenino não quis ir. Ele havia agarrado a porta e gritava com todas as suas forças. O homem estava tentando não machucá-lo, mas é claro que queria fazê-lo se soltar.

Tive muita pena de todos eles e disse: 'Você não pode suportá-lo gritando assim. As pessoas vão pensar que você o está matando. Coloque os três de volta e volte amanhã. Cuidaremos deles durante a noite. O homem ficou muito feliz em fazer isso, então todos voltaram. Bem, então você vê que nossos filhos começaram a brincar com eles, e todos nós nos sentamos juntos para jantar e conseguimos levá-los para a cama.

Bem, naquela noite não consegui dormir de tanto pensar neles. Eu não conseguia tirar da minha mente o que eu gostaria que alguém fizesse pela minha se eles fossem deixados assim. Enquanto me agitava, John me disse: 'Não consigo deixar de pensar nessas crianças'. "Bem, John", eu disse, "o que você acha deles." - Bem, Mary, você acha que se beliscarmos um pouco poderemos mantê-los? "Tenho certeza de que poderíamos", disse eu, e depois fomos dormir.

Os guardiões nos deram seis xelins por semana para seu sustento, e tudo continuou bem até que John começou a pensar que deveríamos ter uma escola dominical para as crianças por aqui. "Temos oito para começar", disse John. Então a escola foi iniciada. Mas houve um cavalheiro que se opôs à escola e tentou derrubá-la. No entanto, John não teria isso; então este senhor foi até os guardiões e os fez parar os seis xelins por semana.

Não podíamos deixar os filhos irem, pois para nós era como se fossem nossos. Mas foi um trabalho árduo, pois John adoeceu e ficou de cama por seis semanas. E quando ele voltou, ele teve que tentar encontrar um novo lugar, pois o dele estava cheio. Por fim, ele conseguiu um emprego como sebes e valas, o que significava um par de botas fortes, um par de leggings e um gancho para notas. Eu tinha economizado alguns xelins para comprar os sapatos das crianças, mas agora tinha que dar tudo para John, e ele foi comprar o que queria.

Mas assim que ele voltou, eu disse: 'Você deve ir buscar os sapatos das crianças novamente, John', e coloquei duas moedas em sua mão. Ele olhou para mim pensando. Eu disse a ele que a filha do cavalheiro tinha ligado para dizer o quanto ela sentia por nós, e ela nos deu isso para manter as crianças. E desde então temos conseguido nos dar bem, senhor. ” ( Mark Guy Pearse. )

Exaltação mundana

Providência e graça têm dois domínios separados. A providência de Deus governa sobre as coisas exteriores para o bem-estar de Seus filhos. A graça de Deus redime, renova, governa e preserva seu próprio coração e caráter interior. Ambos são objeto de convênios e promessas sinceras a eles. Uma parte desse gracioso trabalho vimos na facilidade de Ester. Deus protegeu e preservou o órfão cativo por Seu próprio poder.

E todos os elementos de seu próprio caráter são as evidências da graça e do poder de seu Senhor. Há algo de extremamente belo e até grandioso nesta exibição de piedade juvenil. Poucos passarão pelos extremos da provação de Ester. Agora devemos olhar para Ester, a rainha da Pérsia, e ver como Deus cumpre todas as Suas promessas e protege e mantém com utilidade e felicidade as almas de Seus servos.

I. Nesta visão, vemos a verdadeira piedade na exaltação mundana. Essa exaltação foi provocada por uma notável série de circunstâncias na boa providência de Deus. Todas as probabilidades eram contra ele, e nada poderia ser mais improvável do que o resultado assim produzido. “O rei amou a Ester mais do que a todas as mulheres”, etc. Notável como esse resultado foi em si mesmo, a razão dada para isso é ainda mais digna de nossa atenção.

"Ela obteve graça e favor aos olhos dele." Sua exaltação é atribuída a um poder muito mais alto do que qualquer um que tenha aparecido externamente. Deus estava governando e ordenando de sua própria maneira. Você pode levar a cabo este princípio em todas as suas expectativas e planos de vida. Seus corações jovens desejam sucesso terreno. Deus certamente pode dar a você. Mas Ele quer que você perceba que é o Seu presente. A maneira mais sábia e segura de tornar a terra uma bênção para você é buscar Seu favor com ela.

Mas também, o que é muito mais, tornará a substância terrena que você ganha uma bênção real e permanente para você. Mas certamente há uma exultação mais elevada do que qualquer outra totalmente confinada à terra. Há um trono acima de todos os tronos terrestres para aqueles que conquistam no exército do Salvador. Este Deus reserva para aqueles que O amam. Busque este trono e reino, o reino de Deus e Sua justiça.

Esta é a maneira mais excelente. Tenha certeza de sua posse. O rei da Pérsia deu um banquete real com a exultação de Ester. Foi uma festa de caráter muito diferente daquela que precedeu a queda de Vashti. “O rei deu um grande banquete a todos os seus príncipes e servos, sim, o banquete de Ester; e ele libertou as províncias e deu presentes de acordo com a situação do rei.

O banquete anterior foi caracterizado por uma abundante indulgência egoísta e sensual. Isso foi marcado por liberações, presentes e atos de favor aos desamparados e sofredores. O povo de Deus sempre é uma bênção para os homens na influência que exercem e em sua exaltação final entre os homens, quando os reinos da terra forem dados aos santos do Altíssimo, os mais abundantes dons e misericórdias serão ser derramado sobre o mundo ao redor. Se Deus lhe der os lugares altos da terra, melhore e use sua influência aqui para que outros tenham motivos para abençoar a Deus em seu favor.

II. Vemos aqui o vazio dos contrastes terrenos. Nenhum contraste terreno poderia ser maior do que entre um pobre órfão judeu cativo, em meio às opressões de uma terra pagã, e a rainha de todas as províncias do reino da Pérsia. No entanto, tudo isso não é nada quando visto em relação ao poder e grandeza de Deus. O homem olha para a aparência externa. Deus olha para o coração. Procuremos ganhar Sua mente e aprender a valorizar os outros e a pensar em nós mesmos de acordo com a realidade do caráter, e não de acordo com os meros apêndices e aspectos da condição externa.

A mente vaidosa dos jovens se deleita com a elevação e grandeza mundanas. Mas as provações de caráter de Ester serão muito maiores em sua nova condição do que na anterior. Poucos podem suportar grande prosperidade terrena com vantagem. É aqui que o princípio do nosso texto entra, "Ele preserva as almas dos Seus santos." Ele os livra da influência destrutiva que os cerca. Ele os carrega com segurança durante a hora da provação.

A prosperidade traz as reivindicações da moda mundana, os exemplos dos ímpios exaltados, a hostilidade de um mundo que ao mesmo tempo tenta a transgressão e zomba da fidelidade. Ele introduz uma infinidade de novos pensamentos e novas relações que corrompem o caráter e enredam a alma. A vida de piedade declina. O espírito de oração fica embotado. A modéstia no vestir e na aparência pessoal é deixada de lado. A pureza da caminhada externa é desconsiderada.

III. Vemos no caso de Ester que, sob a orientação e graça Divinas, a verdadeira piedade pode passar ilesa por todos os estados. A repentina exaltação de Ester não teve nenhum efeito em sua fidelidade a Deus ou em seu apego a Seu povo. Vemos o mesmo respeito próprio guardado e o mesmo amor por Mordecai depois disso, como antes. Seria muito difícil decidir a utilidade proporcionada da piedade individual em diferentes estágios da vida humana.

Deus freqüentemente seleciona os instrumentos mais fracos como os instrumentos mais importantes para promover Sua glória. Podemos, portanto, descartar toda ansiedade sobre a influência de nossa posição designada. Ele dará a bênção de acordo com Sua própria vontade. Mas o que pode mostrar mais belamente a realidade da obra de Deus no coração do que o constante exercício e exibição da mesma bondade, ternura e simplicidade em um estado elevado como em uma condição anterior inferior? Um dos fatos mais notáveis ​​no caráter de Ester é essa afirmação repetida de sua lembrança fiel de Mordecai e de sua consideração permanente por suas instruções.

Ah, que bênção conferimos quando temos sucesso, sob o poder soberano do Espírito Santo, em estabelecer na mente jovem os princípios da verdadeira religião e do verdadeiro amor a Deus! Isso é algo real; um presente que permanecerá.

4. Vemos a exaltação de Ester marcada por sincera gratidão e carinho pelo instrumento designado para ela. Uma mente baixa e arrogante odeia reconhecer obrigações; mais ainda, freqüentemente sente uma nova hostilidade para com aqueles de quem os benefícios foram recebidos. Mas uma mente verdadeiramente grande e exaltada não esquece os benefícios que foram conferidos e considera um grande privilégio ser capaz de retribuí-los diretamente à pessoa que os concedeu.

Ester reconhece sua dupla obrigação, enquanto dá a informação que salva a vida do rei, e a dá em nome de Mordecai, que pode de alguma forma ser o instrumento de promover sua vantagem e de resgatá-lo da pobreza de sua condição. Essa gratidão pela bondade de nossos semelhantes é sempre característica da verdadeira piedade. Um coração religioso não se envergonha de nenhuma obrigação. Evite esse orgulho pecaminoso que odeia o sentimento e o reconhecimento da dependência. Uma coisa alegre e agradável é ser grato. ( SH Tyng, DD )

E Mordecai caminhava todos os dias perante o tribunal da casa das mulheres .--

A solicitude amorosa de Mordecai

As histórias de Mordecai e Esther correm lado a lado, como os dois rios de cores diferentes - o Arve e o Ródano. Mas o curso de um é ocasionalmente cruzado e colorido pelo curso do outro. Ester desempenhou um papel importante na libertação da nação judaica, mas ela deve muito ao ensino, influência e orientações de Mordecai. Ela era a vista e ele o trabalhador invisível. Estes últimos costumam fazer o trabalho mais importante.

I. A solicitude amorosa de Mordecai.

II. Essa solicitude amorosa era de origem divina. Deus faz uso das paixões humanas para a promoção de Seus propósitos misericordiosos. Razões humanas podem ser dadas para explicar o amor de Mordecai por Ester, mas também havia razões divinas.

III. Essa solicitude amorosa acelerou o discernimento de mordecai.

4. Essa amorosa solicitude ensinou a Mordecai um verdadeiro credo. O amor é luz. Aquele que habita em amor habita em uma apreensão clara da verdade divina e dos métodos divinos. “Embora ele confiasse em Deus com sua sobrinha, ele sabia que um cuidado honesto por ela poderia muito bem servir de fé na providência de Deus. Deus deve ser confiável, mas não tentado pela negligência de meios cuidadosos ”( Trapp ).

O amor de V. Mordecai tornou-o vigilante.

VI. O amor de Mordecai fez com que ele se esquecesse de si mesmo.

VII. O amor de Mordecai preocupava-se com o maior bem-estar de Ester. ( W. Burrows, BA )

Ela não exigiu nada .--

Traje simples

Parece estar implícito no texto que, enquanto as outras donzelas se esforçavam com roupas e ornamentos para impressionar o coração do rei, Ester não recorreu a tal artifício. Se ela queria obter o favor real, o que sem dúvida desejava fazer, ela confiava nas graças e talentos nativos como meio de obtê-lo, e não no esplendor de seu traje. E esse será sempre o procedimento da verdadeira beleza e modéstia.

A atenção excessiva à decoração da pessoa e o uso pródigo de ornamentos espalhafatosos indicam a consciência de algum defeito pessoal, e são incompatíveis tanto com o bom gosto, com a delicadeza feminina e com a lei das Escrituras. ( AB Davidson, DD )

Realidade versus superficialidade

Ela tinha graça em seu coração, humildade em sua conduta e os grandes atrativos da gentileza, mansidão e piedade. Estes falavam ao coração em olhar e gesto, e obteriam favor para ela "à vista de todos os que olhavam para ela". Havia realidade em contraste com a superficialidade, sinceridade em oposição à mera pretensão, e o amor heróico do certo e do nobre em oposição a tudo o que é vazio, hipócrita e vil. Mesmo em uma corte pagã, excelências espirituais como essas, raramente encontradas ali, certamente impunham respeito e conquistavam o afeto. ( T. McEwan. )