Ester 3:1-6

Depois dessas coisas, o rei Assuero promoveu Haman.

O homem próspero e perverso

Matthew Henry diz : “Eu me pergunto o que o rei viu no homem que era louvável ou meritório? É claro que ele não era um homem de honra ou justiça, de verdadeira coragem ou conduta firme, mas orgulhoso, apaixonado e vingativo; no entanto, ele foi promovido e acariciado, e não havia ninguém tão grande quanto ele. Os queridinhos dos príncipes nem sempre são dignos. ”

I. O homem perverso em prosperidade. Haman é típico. Ele é o progenitor de uma longa linhagem que, por meio de uma conspiração habilidosa, se eleva acima das cabeças de homens superiores. Neste mundo, as recompensas não são administradas corretamente. Empurre e tato para obter o prêmio.

II. O próspero homem perverso está cercado por bajuladores bajuladores. "O rei assim ordenou." O mandamento de um rei não é necessário para garantir homenagem externa para aqueles em lugares altos. Vista um homem com as marcas externas do favor real, e muitos estarão imediatamente preparados para se tornarem seus aduladores cegos. O imperialismo é glorificado nas esferas política, literária e eclesiástica. Poder nas armas, impulso nos negócios, habilidade na política, sucesso na literatura e desfile na religião são os artigos do credo em que a sociedade moderna acredita.

III. O próspero homem perverso está cercado por bajuladores intrometidos. Até mesmo os admiradores podem ser muito oficiosos. Se Haman soubesse e visse tudo, ele poderia ter orado: "Salve-me dos meus amigos." Os servos do rei, em seu zelo egoísta, frustraram seus próprios objetivos de engrandecimento. Quantas vezes, ao tentarmos apreender muito, perdemos tudo.

4. O homem próspero e perverso descobre que a falsa grandeza traz problemas. Essa grandeza é falsa que não é o resultado da bondade. O curso da prosperidade perversa não pode ser tranqüilo. Hamã encontra-se com a verificação e detecção de Mordecai.

V. O perverso próspero pode aprender que uma natureza desenfreada traz problemas. Haman estava intoxicado com sua grandeza. Ele estava cheio de ira. A ira é cruel tanto com o sujeito quanto com o objeto.

VI. O homem próspero e perverso, involuntariamente, trama sua própria queda. A ira de Haman o levou a extremos perigosos. Pobre Haman! Já o vemos pisando em um vulcão. Tuas mãos estão cavando a cova em que você vai cair. Teus lacaios estão preparando a forca na qual tu mesmo serás enforcado. Aprender--

1. A prosperidade tem suas desvantagens.

2. “Melhor é ser humilde de espírito com os humildes do que dividir o despojo com os soberbos.”

3. Que nossos maiores problemas freqüentemente surgem de nossa própria natureza depravada. ( W. Burrows, BA )

Mordecai e Haman

I. A insegurança da grandeza terrena. O rei nesta história foi exposto à trama de Bigthan e Teresh. Dela ele foi salvo pela intervenção de Mordecai, embora aos poucos caísse sob o golpe do assassino. Grandes são os perigos dos grandes. Suas vidas, muitas vezes, por trás de todo o esplendor que chama a atenção do público, uma história triste.

II. A previsão divina e a preparação para o mal que vem. Os conspiradores, Bigthan e Teresh, pagaram a pena com suas vidas. Mas o que esse enredo tinha a ver com a grande história deste livro - a libertação de Israel de Haman? Muito, por sinal, a trama foi detectada por Mordecai. A notícia foi comunicada a Ester, e por ela ao rei. Assim, o plano de Deus para a libertação de Israel precede o plano de Haman para a destruição de Israel. Oh! os preparativos Divinos! Como Deus vai antes de nós! Jacó olha em volta para a faminta Canaã? Lo! pelas mãos do há muito perdido José, Deus preparou para ele uma casa no Egito. Corremos perigo? Antes de alcançá-lo, Deus está preparando para nós uma saída. Seu amor é mais antigo do que o nosso pecado - do que todos os pecados.

III. A dignidade da consciência nas pequenas coisas. Mordecai não se curvaria a Hamã. Não por deslealdade. Ele apoiou o rei e o salvou da morte planejada. Porque - esta é a razão que ele deu - porque ele era um judeu : e Haman, ele sabia, era o inimigo dos judeus. Outros se curvaram - ele não podia. Uma coisinha, você diria, para se curvar a Hamã? mas s pequenas coisas podem ter muito efeito sobre os outros, como isso teve sobre Haman - sobre nós mesmos; e, muitas vezes repetido, não é pequena em sua influência.

Ele tinha consciência neste assunto, e profaná-lo não tinha sido um pequeno dano. A consciência pode aparecer nas pequenas coisas, mas não considera nada pequeno que a afete, que a expresse. Os primeiros cristãos preferiam morrer a jogar alguns grãos idólatras de incenso no fogo. Muitos mártires ingleses foram para a prisão e para a fogueira em vez de se curvarem ao deus-hóstia do romanismo. Nas pequenas coisas, como alguns julgariam, podemos assumir uma posição ao lado de Cristo.

4. A maldade da vingança. Haman tinha apenas rancor de Mordecai? Deixar que ele resolva o assunto com Mordecai sozinho? Não; isso não vai servir para ele. Ele puniria uma nação inteira. O orgulhoso se tornou o vingativo. Se um homem é humilde e tem uma avaliação humilde de si mesmo, ele suportará em silêncio o desprezo e a indelicadeza dos homens. Mas o orgulho é facilmente ferido - freqüentemente vê desprezos onde não havia intenção.

Em uma grande plataforma, vemos, no caso de Hamã, a que pecado o orgulho ferido apressará um homem. E que desgraça! Precisamos ter cuidado. Nenhum de nós jamais foi tentado duramente a julgar uma família inteira por causa da conduta de um de seus membros? para dizer, no espírito de Haman, ele é mau - tudo é mau? "Alguém te ofendeu?" diz Quarles, “vingue-se bravamente; despreze, e o trabalho é iniciado; perdoe, e o trabalho está terminado. ”

V. A paciência da fé. A vida do rei foi salva por Mordecai. Mas nenhuma honra veio a ele pelo serviço - nenhuma recompensa. E agora um édito foi lançado contra ele e sua nação, condenando todos à morte. E ele se arrepende da posição que tomou? Ele reclama em voz alta da ingratidão do rei? Ele mantém silêncio. Deus pensará nele para o bem. Oh, problemático, oh, vida obscura! oh , alma agitada pela tempestade, "apenas creia." As nuvens passarão - se fundirão no azul eterno! ( GT Coster. )

Haman e Mordecai

1. Mostra de maneira sinistra, mas impressionante, o caráter diabólico da vingança. Orgulho é orgulho, e vingança é vingança em qualidade, embora eles só se mostrem em palavras com pequenas ferroadas e por insinuações que não têm base conhecida de verdade. Se não fizermos questão de castigar nossos espíritos e purificá-los das sementes e sombras desses vícios, nas formas em que podem nos atacar, podemos ter certeza de que se estivéssemos no palco mais amplo, e tivéssemos a oportunidade mais ampla, não devemos ser como este amalequita diabólico?

2. Uma lição de independência pessoal. Que mesquinhez há neste país em se curvar a uma posição hierárquica! em permitir que algum título senhorial ocupe o lugar de uma discussão! em buscar alto patrocínio para bons esquemas, como os homens procuram a sombra de largas árvores nos dias quentes! em correr atrás de carruagens reais! em subserviência ao poder e adulação da riqueza! Levanta-te, Mordecai, em tua grandeza judaica, e envergonha-nos de virilidade, e ajuda-nos a ficar um pouco mais eretos!

3. Por fim, uma lição de paciência e sossego a todos os fiéis. Obedeça a consciência, honre o que é certo e então não tema o mal. A tempestade está se formando? Pode quebrar e carregar muito, mas não irá machucá-lo. Um pouco de reputação não é você. Uma pequena propriedade não é você. Mesmo a saúde não é você, nem a própria vida. A tempestade mais selvagem que poderia soprar apenas o lançaria nas margens da paz e segurança eternas. Mas é mais provável que a tempestade derreta em pouco tempo e deixe você maravilhado com seus próprios medos. ( A. Raleigh, DD )