Ester 3:15
O ilustrador bíblico
E o rei e Hamã sentaram-se para beber; mas a cidade de Shushan ficou perplexa.
Sociedade dividida em seções
Ai de mim! como a sociedade é dividida em seções - uma parte se preocupando pouco com a outra que está mais próxima a ela e, no exato momento, pressionando-a por simpatia e socorro. Paredes de pedra eram tudo o que separava esses dois homens de uma população agonizante e, no entanto, eles eram tão insensíveis aos sofrimentos exteriores como se estivessem a centenas de quilômetros de distância daquele cenário de perplexidade e desânimo.
Quantos estão sofrendo em cada grande cidade! Quantas lágrimas estão sendo derramadas, gemidos de angústia expressos, dores de angústia e remorso suportadas! Mas o mundo não dá atenção a eles - desfruta de sua comodidade e embota toda a sensibilidade para a dor dos outros por meio de deleites sensuais. “O que é isso para nós? cuide disso ”, ainda é a resposta do mundo para aqueles que foram seus escravos. Feliz será o tempo em que o evangelho terá retificado este estado de coisas;
Quando cada um considerar a si mesmo, como o Salvador, um ministro para os outros; quando as violações da moda e da casta serão superadas e curadas; quando o sacerdote e o levita desaparecerem no compassivo samaritano; quando todo homem não olhar para suas próprias coisas, mas também para as coisas dos outros, e quando a sociedade, do mais alto ao mais baixo, for uma fraternidade santa, solidária e amorosa, possuidora do espírito e imitando o exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo!
Não foram apenas os judeus que ficaram angustiados e alarmados, mas toda a comunidade - alguns, porque na destruição dos judeus eles próprios sofreram em amizade ou estado exterior - outros por sentimentos de humanidade na perspectiva de massacre de bons cidadãos e mulheres e crianças inofensivas - algumas por medo de que um ato tão cruel e horrível pudesse levar a uma insurreição nas províncias e uma pilhagem indiscriminada e assassinato entre os habitantes - e outras temendo que tal decreto injusto pudesse provocar o julgamento do Todo-poderoso. A cidade entrou em pânico. Se o rei agisse assim de forma arbitrária e irracional em uma instância, não poderia fazê-lo de várias maneiras? ( T. McEwan. )
Auto-indulgência
Como a condescendência própria torna os homens insensíveis às aflições e sofrimentos de seus semelhantes. ( AB Davidson, DD )
As irregularidades das condições humanas
I. As desigualdades das condições humanas.
1. O exemplo mais notável de desigualdade é aquele que é ilustrado entre a condição do opressor e do oprimido.
2. Isso é ainda ilustrado pelo contraste entre a alegria do palácio e a perplexidade da cidade.
3. A indiferença de uma classe da comunidade para com outra classe aparentemente menos favorecida é apresentada nesta passagem.
4. Essa indiferença tem sua raiz e é o resultado do egoísmo.
II. Os mistérios das condições humanas. Hamã festejando com o rei, Mordecai lamentando no portão do rei.
III. As forças compensadoras das condições humanas. O prazer de Assuero não era um fluxo permanente. A glória de Haman logo foi manchada. A tristeza de Mordecai se transformou em riso.
4. O elemento simpático nas condições humanas. A tristeza aproxima mais os homens e as mulheres do que a alegria. Quando uma parte da cidade sofre, toda a cidade fica perplexa.
V. O princípio harmonizador para as condições humanas. Que princípio existe para ajustar em proporções adequadas as várias partes e membros da sociedade humana? O evangelho corretamente entendido, amplamente interpretado e totalmente recebido. O evangelho destrona o egoísmo e ensina a verdadeira fraternidade da humanidade.
VI. O verdadeiro poder de sustentação para todas as condições humanas : “Até a nossa fé”. A verdadeira ajuda nas dificuldades da vida é entrar no santuário de Deus. Pela fé e oração, os verdadeiros heróis do mundo sempre venceram. Aprenda aqui -
1. Para ficar longe da sensualidade, que endurece a natureza.
2. Cultivar a simpatia, que enobrece a natureza.
3. Para promover uma fé firme em um poder dominante, que ilumina a vida.
4. Para ter respeito pelas harmonias do céu em meio às discórdias da terra. ( W. Burrows, BA ).