Ester 6:1

Naquela noite o rei não conseguiu dormir.

O poder de uma noite sem dormir

Uma circunstância insignificante de registrar. Ah! quão importantes são as pequenas coisas : as coisas despercebidas são o sangue vital do mundo. Num grande palácio pensamos no mármore e na pedra, no cedro e no ferro, mas quem pensa na argamassa e nos pregos? E ainda, na arquitetura, argamassa e pregos são tão importantes quanto pilares e colunas e vigas. Assim, na arquitetura do mundo e na condução de seus assuntos morais, as ninharias são a argamassa e os pregos.

I. A primeira coisa que vejo aqui é uma lição maravilhosa do plano ilimitado de providência. Como os eventos amadurecem até o fim! Como o crime amadurece para sua condenação! Maravilhoso é o trabalho da providência. Você vê dois conjuntos distintos de ações progredindo ao mesmo tempo. A eleição de Ester, a escolha de um rei meramente caprichoso; a elevação à dignidade : a integridade de Mordecai; a ambição de Haman : o desejo de esmagar os judeus; o desejo ardente de salvá-los.

Todas essas coisas estão trabalhando juntas. Você se lembra de “Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho”. E “todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus”. Calma e seguramente prossegue o plano Divino e, sem saber da idéia Divina, prossegue o plano infernal. Veja como Haman triunfantemente olha para as cartas de perseguição assinadas com o sinete do rei : e veja como ele se regozija quando o sol da manhã brilha sobre a forca negra e nem por um momento suspeita que seja dele.

O pobre tolo cego deu xeque-mate sozinho! erguendo engenhosamente seu próprio andaime e torcendo a corda para o pescoço. Você talvez me diga: E a resposta talvez apenas afaste a investigação. "Por que Ele permitiu que Haman estivesse perto do tribunal?" A resposta deve ser que Deus e a providência não são os agentes caprichosos e intrometidos que você às vezes supôs : eles seguem seu próprio caminho, e Satanás e o pecado seguem seu caminho também. Eles se apressam, cada passo acelera para o julgamento; cada movimento enrola o emaranhado de circunstâncias de maneira mais irrecuperável em torno deles.

II. Como, da ampla extensão de providências imensas, descemos às ninharias! Como o esquema da providência inclui e encerra os pequenos detalhes dos assuntos humanos! Vou extrair três outras lições -

1. Quão remotas e, no entanto, quão distintas e diminutas são as operações da providência de Deus! Aqui estava uma circunstância ligada à história da Igreja, à preservação do povo de Deus, à conservação da verdade divina e ao advento do Messias. Quão pequeno é o lugar Shushan e toda a Mídia e Ahasuerus!

2. Veja a perfeita compatibilidade, ou melhor, unidade, da oração com os planos da providência. As orações de Mordecai, os lamentos dos judeus, são as causas que operam em torno do leito insone. A oração perturbou tanto o sofá que o rei não conseguiu dormir.

3. Não posso aplicá-lo mais uma vez, e perguntar-lhe o significado de algumas noites sem dormir, alguns dias difíceis? ( EP Hood. )

A noite sem dormir de Assuero - o governo divino

1. Quem é o monarca insone nesta noite?

2. Qual foi o livro que ele leu naquela noite?

3. Qual foi a descoberta que ele fez naquela noite?

4. Qual foi o resultado da descoberta naquela noite?

Duas coisas, pelo menos, saíram da insônia do rei esta noite.

(1) A preservação e exaltação de Mordecai.

(2) A frustração de uma enorme maldade e a salvação de todo o povo judeu.

Verdadeiramente, esta foi uma noite memorável. Deste assunto podemos aprender algumas lições relacionadas com o governo de Deus no mundo.

I. Ele freqüentemente realiza seu propósito por meio do livre funcionamento de mentes depravadas, inconscientes de sua influência. Os irmãos de José, movidos por paixões malignas, vendem-no aos ismaelitas e ele é levado como escravo para o Egito. Eles são livres em seus maus conselhos e ações; mas, inconscientemente para si mesmos, o tempo todo eles estão cumprindo os propósitos do céu. O mesmo com Vespasiano e Tito na destruição de Jerusalém.

Embora um espírito extremamente diabólico movesse e dirigisse esses pagãos sedentos de sangue e ambiciosos, eles executaram quase com minúcia o há muito ameaçado julgamento do céu. À medida que a natureza avança para a magnificência do verão, bem como através de céus nublados e tempestades como o sol e a serenidade, a providência avança seus propósitos, tanto através de uma mente como a de Assuero como a de Pedro ou Paulo.

II. Ele sempre anula a conduta dos pecadores, contrariando a destruição de seus próprios planos. A própria destruição que Hamã e seus cúmplices planejaram para Mordecai e todo o povo judeu veio sobre eles. Na forca elevada que Haman ergueu para outro, ele próprio foi enforcado. Assim sempre é. Os homens de Babel construíram uma torre para serem mantidos em estreita combinação social; mas essa estrutura leva à sua confusão e separação.

Os egípcios correm para o Mar Vermelho para se vingar dos israelitas em fuga; mas o canal em que procuravam enterrar seus inimigos tornou-se seu próprio túmulo. É a própria natureza do pecado se confundir. Suas lutas por prazer levarão à miséria; para honra, levará à degradação. O pecado sempre conduz o pecador a um resultado nunca buscado, nunca pretendido. Que pecador visa, como um propósito inteligente, destruir todas as suas esperanças, a perda de todas as suas amizades, a ruína eterna de sua alma? Ainda assim, todo pecado que ele comete o está conduzindo. Como Hamã, todo pecador está construindo sua própria forca. O pecado, quando é consumado, produz a morte.

III. Ele às vezes realiza seus propósitos por meios aparentemente insignificantes. ( Homilista. )

A noite sem dormir

I. Como Deus opera para fins poderosos por meio de agências insignificantes. Estamos aptos a medir Deus pelos padrões estabelecidos entre o homem e o homem. A grandeza divina é considerada como a de algum rei muito eminente : o que seria incompatível com a dignidade do potentado é considerado incompatível com a dignidade de Deus; e o que nos parece contribuir para essa dignidade é levado às cortes celestiais, ou supostamente lá existe na mais alta perfeição.

Mas devemos ter uma idéia mais grandiosa e justa de nosso Criador, considerando em que Ele difere dos homens, do que atribuindo a Ele, apenas em um grau infinito, o que é encontrado entre nós. Não é colocando recursos ilimitados à disposição de Deus e representando-O como operando por meio de instrumentos estupendos que estruturamos as noções mais elevadas dele como um soberano e governante. Há algo mais sublime e opressor nos ditos das Escrituras: "Da boca de bebês e de crianças de peito ordenaste a força", "Deus escolheu as coisas tolas do mundo para confundir os sábios, as coisas fracas dos mundo para confundir as coisas que são poderosas ”, do que nas mais magníficas e lindas descrições de domínio e força.

O cristianismo, por exemplo, difundido pela instrumentalidade de doze legiões de anjos teria sido incomensuravelmente inferior, como um troféu da Onipotência, ao cristianismo difundido pela instrumentalidade de doze pescadores. Quando eu examino os céus, com sua gloriosa tropa de estrelas, e ouço que o Todo-Poderoso os emprega para Seus próprios fins majestosos, parece que eles eram dignos de serem empregados pelo Criador.

Mas mostre-me um minúsculo inseto, apenas flutuando na brisa, e diga-me que, por meio desse inseto, Deus levará avante o maior e mais estupendo de Seus propósitos, e estou realmente maravilhado. E há algo forçado ou incorreto em associar a um inseto a redenção do mundo? Não, não é assim. Ao salvar a raça de onde o Messias nasceria, Deus trabalhou durante o sono perturbado do monarca persa, e o zumbido de um insignificante inseto poderia ter bastado para quebrar o repouso desse monarca.

Quando Deus interferiu em favor de Seu povo gemendo sob a escravidão de Faraó, foi com milagre e prodígio, com uma mão poderosa e um braço estendido; mas eu caio diante dEle como ainda mais surpreendente em sabedoria e poder, quando encontro o propósito sangrento de Hamã derrotado por instrumentos como este : “O rei não conseguia dormir”, etc.

II. O cenário sob um ponto de vista correto da utilidade da oração. Freqüentemente, é objetado contra a oração que ela busca milagres e espera que Deus interrompa a nosso chamado o curso estabelecido das coisas. Pode ser que, quando os judeus se dirigissem à oração, procurassem por interferência visível e milagrosa, como em outras emergências, quando Deus desnudou Seu braço em defesa de Seu povo.

Embora eu acredite plenamente que surgisse um caso em que nada menos que um milagre atenderia às circunstâncias de um servo de Deus, o milagre não seria negado; no entanto, estou convencido de que não é necessário que haja milagres para que nossas orações sejam atendidas, nem a concessão deles supõe que Deus é variável ou muda em Seus propósitos. Não houve milagre em fazer com que Assuero passasse uma noite sem dormir : um pouco de calor na atmosfera, ou o zumbido de um inseto, poderiam ter produzido o resultado; e a filosofia, com toda a sua sagacidade, não poderia ter detectado qualquer interrupção das conhecidas leis da natureza.

Nem eram os propósitos de Deus variáveis, embora possa realmente ter dependido da importunação da oração, se o povo deveria ou não ser libertado. O propósito de Deus pode ter sido que Ele quebrasse o sono do rei se a oração atingisse certa intensidade; que Ele não o quebraria se fosse abaixo daquela intensidade; e certamente isso concordaria igualmente com duas proposições -

1. Que os propósitos Divinos são fixos e imutáveis.

2. Que não obstante esta firmeza e imutabilidade, eles podem ser afetados por petições humanas e, portanto, deixar espaço para orações importunas. Comparativamente, eu não deveria ficar animado, se me disseram que o que inquietava o monarca era a presença de um espectro ao lado de sua cama em uma forma sobrenatural, que em sotaques sobrenaturais o repreendeu por deixar Mordecai sem ser correspondido. Mas quando eu observo que o descanso do rei foi perturbado sem nada de sobrenatural; que tudo o que Deus teve que fazer a fim de providenciar uma grande libertação para Seu povo foi causar uma noite sem dormir, mas de forma que ninguém pudesse discernir Sua interferência, então, de fato, aprendo que posso não estar perguntando o que mundo conta milagre, embora eu pergunte o que transcende todo o poder, exceto Divino.

Há algo de encorajador nisso para todos os que sentem sua insignificância. Se as libertações registradas, concedidas à Igreja, fossem todas as libertações efetuadas por meio de milagres, poderíamos questionar se constituíam algum precedente no qual criaturas como nós pudessem, com justiça, depositar esperança. Não ousamos pensar que para nós esquadrões armados serão vistos nos céus, ou a terra será convulsionada, ou as águas se transformarão em sangue.

Mas olhe de Israel entregue por Faraó a Israel entregue por Haman, e somos encorajados a acreditar que Deus não falhará nem mesmo conosco em nossas extremidades, visto que Ele poderia salvar o povo por meio de um processo tão simples e insuspeitado como este : “Sobre isso a noite não conseguiu dormir o rei, e ordenou que trouxesse o livro dos registros das crônicas. ” ( H. Melvill, BD )

A noite sem dormir

Pode ter havido três ou quatro razões para essa inquietação.

1. O cuidado de seu reino.

2. A renovação de esquemas ambiciosos.

3. Suas paixões violentas. Suas paixões freqüentemente se mostravam ridículas. Quando voltou de sua expedição grega, estava tão furioso com o rio Helesponto por ter quebrado sua ponte de barcos, que ordenou a seus servos que açoitassem aquele rio com trezentas chicotadas.

4. Uma consciência perturbada. Não há nada como uma consciência desperta para manter um homem acordado quando ele quer dormir. Houve um governante que certa manhã foi encontrado com sua espada cortando em pedaços um ninho de andorinhas. Alguém se aproximou e disse: "Por que você corta esse ninho de andorinhas em pedaços?" "Ora", respondeu ele, "aquelas andorinhas continuam dizendo que eu matei meu pai." O fato era que o homem havia cometido o crime, e sua consciência, por divino ventriloquismo, falava daquele ninho de pássaros.

Não, Ahasuerus não conseguia dormir. Quanto mais ele tentava dormir, mais ele ficava acordado. Em torno de seu travesseiro, o passado veio. Lá, na escuridão, estava Vashti, pálida e destruída no exílio. Lá estavam os príncipes a quem ele havia despojado com seu mau exemplo. Lá estavam os representantes das casas que ele destruíra com sua infame exigência de que o mais brilhante fosse enviado ao seu palácio; pais com o coração partido chorando: "Devolva meu filho, sua alma abutre!" Os ultrajes do passado esvoaçando pela parede ', balançando nas borlas, agachando-se no canto, gemendo sob o travesseiro, colocando os calcanhares em seu cérebro consumido e gritando: “Levante-se! Esta é a beira do inferno! Não durma! Não durma! ” ( T. De Witt Talmage. )

A noite sem dormir

Quantas causas ou ocasiões diferentes podem haver para a noite sem dormir! Alguns não conseguem dormir com a lembrança de pecados recentes. Alguns ficam acordados de grande tristeza. Alguns pela excitação do cérebro. Alguns estão muito cansados ​​do excesso de trabalho. ( A. Raleigh, DD )

Dormir uma necessidade

Sem ele, a vida humana logo chegaria ao fim. Ele iria queimar rapidamente. ( A. Raleigh, DD )

Os homens dormem ou acordam conforme a vontade de Deus

Os reis não têm especificações específicas para garantir um descanso saudável; em vez disso, tendem a perder o melhor trabalho árduo específico e uma boa consciência. ( AM Symington, BA )

Recurso na insônia-

Um bom livro é um recurso melhor para a insônia do que drogas. ( AM Symington, BA )

Providência divina

I. Observe a universalidade diminuta da supervisão e controle de Deus. A noção de muitos é que a providência se preocupa apenas com grandes questões. Mas aqueles que assim acreditam esquecem que a perfeição em nada não pode ser assegurada sem atenção aos detalhes, e que grandes questões freqüentemente dependem de assuntos aparentemente muito insignificantes. Uma noite sem dormir em si não é muito importante. Mais uma vez, é questão de poucos minutos o que um homem deve fazer para preencher as horas de insônia e evitar o tédio; mas se Xerxes tivesse adotado qualquer outro plano além daquele que ele seguiu, ou se o atendente tivesse escolhido ler qualquer outra seção das crônicas do reino que não aquela que ele selecionou, não teria havido nada para chamar de volta os serviços de Mordecai para o rei lembrança.

Mais uma vez : se Haman não tivesse ido à corte no momento em que o fez, e sido apresentado à presença no momento preciso em que a mente do rei estava ponderando a questão de qual honra deveria ser conferida a Mordecai, então a primeira palavra poderia teriam sido dele, e assim o fiat pode ter saído para a remessa de Mordecai para a forca, mesmo no momento em que o monarca estava pensando em homenageá-lo.

Bem, essa história não é excepcional em nenhum aspecto. Certamente não é excepcional neste particular. Você vê a mesma supervisão das coisas aparentemente insignificantes de Deus na biografia de José, e há muitas ilustrações notáveis ​​disso na história secular. Uma mudança de vento de oeste para leste não é grande coisa, mas em uma mudança como aquela, em uma determinada hora de um determinado dia, a história da Grã-Bretanha mudou; pois assim a frota de Guilherme de Orange foi levada para Torbay, enquanto a de Jaime II. foi impedido pelo mesmo meio de se lançar ao mar para interceptar seu progresso.

II. Mas observe que não temos aqui nenhuma interferência com a operação das leis da natureza, e nenhuma violação da liberdade dos agentes morais. Não temos registro de nenhum milagre neste caso. Não há nada de sobrenatural em um homem ter uma noite sem dormir, ou em se fixar em certa parte de suas crônicas para ler, ou na vinda de outra pessoa sobre ele em um determinado momento; e nenhum dos atores do caso estava trabalhando sob compulsão - cada um sabia naquele momento que estava seguindo sua própria tendência.

Mas não foi menos a obra de Deus, ou menos glorificando a Deus. Agora, esta providência não milagrosa, se assim posso chamá-la, é uma conquista maior, mais grandiosa e mais gloriosa de Deus do que teria sido se os mesmos resultados tivessem sido alcançados através da manifestação direta de Sua própria onipotência. Agora, se o que expus neste importante assunto for verdade, pode lançar alguma luz sobre a maneira como Deus responde às orações de Seu povo.

Há quem afirme que pedir a Deus que nos confira uma bênção física é pedir-Lhe que opere um milagre em nosso favor. Mesmo se eu acreditasse nisso, ainda pediria a Ele o que preciso, porque Ele me ordenou que o fizesse, e com confiança deixaria o método de Sua resposta em Suas próprias mãos. Mas não acredito que pedir uma bênção física a Deus seja pedir-Lhe que opere um milagre em nosso favor, e uma história como esta de Ester me confirma nessa descrença.

Então, finalmente, aqui, se o que apresentei a esse respeito estiver correto, isso pode tender a nos reconciliar com os pequenos inconvenientes que vêm sobre nós na vida. Quanta preocupação nós fazemos com pequenas coisas! Saímos do sono, ou perdemos um trem, ou temos que esperar algumas horas tediosas em uma estação ferroviária, ou nos aproximamos do porto em meio a uma névoa e temos que ficar do lado de fora por um longo tempo, tão perto de nossas casas e ainda tão longe deles, ou um amigo nos decepciona e nossos planos são malucos.

No entanto, por que deveríamos ser impacientes se é verdade que até mesmo essas pequenas coisas são reconhecidas por Deus e tecidas por Ele para Sua glória e nosso bem no tecido de nossas vidas? Se pudéssemos parar por um momento e dizer dentro de nós mesmos: “Tudo isso está no plano de Deus a nosso respeito”, deveríamos imediatamente ter autocontrole. Aulas--

1. Pense em como são valiosos os dons mais comuns de Deus. Mantenha sua consciência limpa, para que nada de culpa possa colocar espinhos em seu travesseiro. Não leve planos ambiciosos com você para o seu divã, para não ser forçado a ficar acordado na tentativa de resolvê-los. Conclua os negócios de cada dia em seu próprio dia, para que não haja nenhuma ansiedade nervosa em sua mente com relação ao dia seguinte. Cuide da sua mesa e não leve nada que o deixe inquieto. Pense mais nesta bênção comum do sono, e veja naquele dos mais ricos sinais da bondade divina que não deve ser brincadeira, mas deve ser valorizado e apreciado.

2. E isso me leva, por uma transição muito natural, a perguntar se você já revisou suas obrigações para com Deus por tudo o que Ele fez por você? Xerxes utilizou suas horas de insônia para descobrir onde havia falhado em cumprir suas obrigações para com seus benfeitores. Mas que benfeitor você teve em Deus! Ele deu Seu único Filho para sua salvação. A dívida de Xerxes para com Mordecai não era nada em comparação com sua obrigação para com Jeová. Agora, deixe-me perguntar: O que você fez a Ele por isso? ( WM Taylor, DD )

Insônia usada providencialmente

Não há nenhuma razão atribuída para isso. O rei não foi acometido de doença, ele não foi repentinamente acometido de qualquer doença que causasse esta vigília, nem foi ocasionada por qualquer inteligência de caráter angustiante, como a de que inimigos formidáveis ​​surgiram antes de Shushan, ou que infortúnios graves tiveram aconteceu com qualquer pessoa querida para ele. Não; mas o assunto era inteiramente do Senhor.

Deus empregou o sono para propósitos importantes, em várias épocas do mundo. Foi enquanto Adam estava em “sono profundo” que “uma de suas costelas foi arrancada”, e fez um ser vivo e um ajudante adequado para ele. Foi enquanto Jacó dormia que ele foi favorecido com aquela visão maravilhosa, na qual ele viu uma escada colocada sobre a terra, cujo topo alcançava o céu - uma representação impressionante do cuidado providencial de Deus por Seu povo, e também daquele Redentor que é o caminho para o Pai - um caminho pelo qual todo aquele que caminha pelos anjos da glória continuamente lhe oferece seu amistoso ministério.

Foi quando José estava dormindo que ele foi instruído do céu a tomar Maria por sua esposa, porque o que havia sido concebido nela era do Espírito Santo. Mas aqui Deus executa Seus propósitos por meio da ausência de sono. Ele nunca fica sem saber o que fazer para cumprir Seus desígnios. ( J. Hughes. )

Relógios da noite

Se Assuero fosse um homem piedoso e familiarizado com a Palavra de Deus, ele teria enchido as vigílias noturnas com meditações religiosas, ou pedido o livro da lei do Senhor, no qual ele teria encontrado tanto instrução quanto entretenimento. ( T. McCrie, DD )

Registros Históricos

Nem o costume era totalmente confinado ao Oriente. As "Crônicas do Cid", as "Crônicas dos Reis da Inglaterra" de William de Malmesbury, as seis antigas Crônicas inglesas, viz., Vida de Alfredo de Asser e Crônicas de Eldred, Ethelred, Nennius, Geoffrey de Monmouth e de Richard e “The Chronicles of the Crusaders,” de Robert of Gloucester e Ossian, e as famosas baladas espanholas e inglesas, são uma parte integrante da história e da literatura de nossos dias. ( WA Scott, DD )

Um rei insone

Em uma das masmorras da fortaleza de Glatz estava um nobre prussiano. Rei Frederico Guilherme III. o tinha confinado lá por traição. Ele havia sido um prisioneiro por muito tempo e não havia esperança de que algum dia seria libertado. Sua única empresa era a Bíblia - o livro que ele odiava e nunca leu. Mas o sofrimento e a solidão pesaram sobre seu espírito, e ele finalmente leu - até que surgiu em sua alma algum sentimento de um Deus justo, que pune aqueles que O abandonam.

Ele O havia abandonado - e agora ele se arrependeu disso. Uma noite, sob a luz fraca da lâmpada de sua masmorra, ele estava virando as folhas da Bíblia para consolo, quando seus olhos caíram sobre Salmos 50:15 , “Invoca-me no dia da angústia : eu te livrarei, e tu me glorificarás. ” Então, pela primeira vez desde a infância, o homem orgulhoso se ajoelhou e orou, e a paz de Deus entrou em seu coração e ali habitou.

Naquela mesma noite, o rei Frederico em seu palácio, como o rei Assuero, não conseguiu dormir. Esgotado, ele implorou ao Senhor que lhe desse uma hora de descanso da dor; e sua oração foi atendida. Ele acordou revigorado e agradecido e disse à esposa: “Quem em todo o meu reino mais me injustiçou? Eu vou perdoá-lo. ” Disse a Rainha Luísa: "É o Conde M - na prisão de Glatz." “Envie ordens para libertá-lo imediatamente”, ordenou o rei. E em poucos dias o prisioneiro era um homem livre, glorificando a Deus pela libertação espiritual e temporal.

Todos os registros diante dos olhos de Deus continuamente

Quando Assuero leu o livro dos registros das crônicas, e lá descobriu como Mordecai havia descoberto uma trama de traição contra sua pessoa, ele não deixou o livro de lado e passou por tal serviço, mas perguntou que honra e quanta dignidade foi dada a Mordecai. Parece que se o rei tivesse pensado ou lido sobre ele antes, ele o recompensou antes : mas Deus tem sempre em Seus olhos todos os registros e crônicas das ações de Seu povo; Ele lê seus diários todos os dias. ( J. Spencer. )