Ester 7:7-10

E o rei, levantando-se do banquete.

Resultados inesperados

O cálculo do homem está sempre baseado em sua própria premeditação e habilidade. Deve haver um sucesso garantido pela sabedoria de seus planos. A corrida é pelos velozes e a batalha pelos fortes. Napoleão disse: “O céu está sempre do lado da artilharia mais pesada”. A história das disputas humanas forneceria inúmeras ilustrações do contrário. Deus vindica Seu próprio direito de governar, empregando as coisas fracas do mundo para confundir os poderosos e confundir os sábios em sua própria astúcia.

Haman ilustrou isso de uma maneira muito clara e notável. Mas o curso de Haman ainda não está completo. “O adversário e inimigo é este perverso Hamã.” Agora Haman vê e sente a loucura de sua malícia, embora bem planejada. Ele ilustra o fato sempre notável de que o mais ousado opressor dos outros é o mais covarde suplicante em um perigo que retorna sobre si mesmo. Então disse o rei: “'Pendure-o ali.

Então eles enforcaram Haman na forca que ele havia preparado para Mordecai. Então a ira do rei foi pacificada. " Isso encerrou sua carreira de maldade. Assim, sua loucura e loucura, bem como sua culpa e certa ruína, foram exibidas. “Quem se endureceu contra o Senhor e prosperou?” “Eu vi o ímpio com grande poder e espalhando-se como uma árvore de louro verde; Mas passou , e eis que ele não era.

Sim, eu o procurei, mas ele não pôde ser encontrado. ” A prosperidade dos ímpios é curta; o triunfo dos ímpios dura apenas um momento. Nós o vemos assim exibido. Por que seremos tentados a testá-lo por nós mesmos? Examine todo o curso desta providência conforme ela passou.

1. Foi uma sucessão de circunstâncias muito insignificantes em cada particular. Não houve nenhum acontecimento em toda a sucessão de caráter notável ou incomum.

2. Foi um processo muito tortuoso e remoto. O primeiro passo que vimos estava muito distante do resultado final e não se poderia imaginar que tivesse qualquer ligação com ele. Cada passo subsequente parecia igualmente independente e improvável de produzir o fim projetado. Um plano maravilhoso foi proposto recentemente para conectar Nova York e Brooklyn por uma ponte, cuja fundação deveria estar no parque.

Quem que viu homens cavando e colocando pedras no meio do parque, sem conhecimento do plano proposto, poderia imaginar que se tratava do início de uma ponte sobre a água tão distante, e para uma costa totalmente fora de vista? No entanto, tal tem sido o curso desta providência que consideramos. Pare a qualquer momento e a conexão ficará igualmente oculta, e o cálculo do futuro permanecerá igualmente difícil.

“Conhecidas somente por Deus são todas as Suas obras desde o princípio.” Podemos nos levantar e perguntar: Por que o rei deveria ter escolhido Ester exatamente na época da elevação de Hamã? No entanto, cada passo é seguro e conduz ao resultado projetado. Nada se perde e nenhum erro é cometido na estrada. Esta é a habilidade maravilhosa da providência divina. As rodas estão cheias de olhos por todos os lados.

3. Foi um resultado perfeitamente inesperado. Haman havia feito todo o seu curso preliminar com sucesso total. Mas quão repentina e maravilhosamente ele ficou desapontado.

4. Deus subverte todo este esquema de maldade sem parecer interferir diretamente com ele em qualquer etapa do processo. Todo o plano produziu seu próprio resultado tão naturalmente quanto a semente da primavera produz a planta do verão e os frutos do outono. O pecador foi aprisionado em seus próprios dispositivos. O pecador estava iludido, por sua prosperidade, em supor que a corrida era pelos velozes e a batalha pelos fortes.

E, no entanto, todo o esquema foi anulado em um momento, sem uma interrupção violenta ocorrendo em seu processo. Esta é uma lição muito importante para nós. Deve nos ensinar a nunca duvidar da presença constante de Deus em todas as nossas preocupações e de Seu poder de direção sobre todos os eventos envolvidos nelas. Uma mudança de vento pode desviar a temida chama de nossa habitação, uma calmaria repentina pode quebrar a força da tempestade, o próprio meio de morte aparente pode se tornar o verdadeiro instrumento de segurança e proteção.

E tudo isso pode ser sem nenhuma interferência notável do poder Divino especial. Assim, notável na simplicidade de seu arranjo, bem como na perfeição de seu resultado, foi todo esse processo da derrubada divina da astuta maldade de Hamã. Ele foi pego no próprio orgulho de seu poder. Haman foi feito o instrumento de exaltar o próprio adversário que ele tanto odiava. A própria tristeza que ele preparou para sua vítima, ele próprio foi obrigado a suportar.

O Dr. Mason, de Nova York, descreve uma cena notável da qual foi uma testemunha inesperada. Um açougueiro nesta cidade, em sua fúria com seu pai idoso que o havia ofendido, o derrubou no chão e o arrastava pelos cabelos para jogá-lo na rua. Ele o puxou para a porta externa, quando o velho gritou: "Pare agora, eu não o arrastei mais", e então confessou que havia abusado de seu próprio pai da mesma maneira, e o arrastou para naquele mesmo local, com o mesmo design.

Tais casos, de alguma forma, estão ocorrendo constantemente, de modo que é uma expectativa familiar que os ímpios caiam no poço que cavaram para outros, e aqueles que pegam a espada perecem pela espada. O resultado de toda esta providência foi a libertação e exaltação completa para o oprimido, e destruição completa para o opressor. Este foi o resultado final, e uma ilustração do que sempre será, e finalmente será, o resultado final. Deus exaltará aqueles a quem o homem oprime. ( SH Tyng, DD )

Justiça retributiva

Existe uma conexão indestrutível entre a violação da lei Divina e o sofrimento conseqüente. O desrespeito às condições de saúde acarreta doença. O veneno destrói a vida humana. Aquele que põe a mão na chama convida ao sofrimento. Uma medida semelhante de imutabilidade marca as operações da lei moral. A transgressão é seguida de sofrimento. O remorso é causado por fazer o que sabemos ser errado.

Um sentimento de humilhação sucede a uma irracional explosão de raiva. A perda da felicidade, do autodomínio e da estima dos amigos é uma parte do legado da autocomplacência. O conhecimento desta lei de retribuição não depende de revelação. A convicção de sua existência está entrelaçada com a natureza humana. Gravado na consciência, não pode ser apagado. Dos exemplos de retribuição, poucos são mais dignos de consideração do que o de Haman. Isso ilustra ...

I. O canal pelo qual vem a retribuição. A colheita está feita : como o grão chegará ao litoral? Ao longo dos trilhos de ferro colocados pelo homem. Os arrozais são respigados : como o produto deve ser encaminhado ao seu destino? Através de canais abertos pela agência do homem. Os frutos da malícia, da crueldade, da ambição e da tirania são aperfeiçoados : como devem ser entregues àquele para quem foram designados? Por meio de agências que ele mesmo preparou - por alguma mão humana a quem um poder superior os confiou.

A retribuição, embora preparada no céu, ao vir à terra percorre a estrada que o homem preparou para ela. O relâmpago, embora forjado nas nuvens, pode fazer, ao chegar à terra, um caminho da árvore plantada por mãos humanas. A maldade de Hamã é tão evidente que as flechas da justiça retributiva certamente o atingirão, faltando quem mais eles podem. Opressão e crueldade, ódio acalentado e o espírito de vingança estão se elevando a tais alturas que seus picos estão escondidos em nuvens já negras de fúria.

A pessoa especial comissionada do Céu para distribuir justiça retributiva a Hamã foi Assuero. Isso está de acordo com o método usual de Deus de lidar. Embora tenha o selo do reino invisível, a retribuição vem por meio de algum agente com o qual estamos familiarizados. O rei mostrou bom senso nos primeiros estágios de sua raiva. "Em sua ira, ele foi para o jardim do palácio." A raiva que se expande rapidamente em palavras ásperas é menos prejudicial ao seu objeto do que aquela que é reprimida até que um propósito estabelecido seja formado.

Tema o homem que pode controlar seu ressentimento a ponto de exercer o bom senso ao decidir sobre as medidas que trazem silenciosamente os resultados das ações ao seu autor. O vapor gerado tão rapidamente a ponto de causar uma explosão violenta pode ter se mostrado suficiente, se devidamente controlado, para transportar um longo trem, carregado com a máquina da morte, para alguma posição vantajosa de onde cada míssil teria um efeito mortal sobre o inimigo.

II. Um apelo infrutífero por libertação. Haman se levantou para pedir sua vida. Na verdade, nenhum homem pode dizer o que o espera! Alguns dias, algumas horas, podem bastar para obscurecer as perspectivas mais brilhantes. A pergunta: que nova requisição é possível? pode ser repentinamente convertido em uma indagação ansiosa: Posso salvar alguma coisa dos destroços comuns, até a própria vida? A oração de Haman, embora importuna, foi mais frutífera.

A chegada da retribuição narra a partida da misericórdia. Na presença do rei, até a rainha fica impotente para resgatar o culpado. Ele está agora perante o juiz cuja vontade é a lei de Ester. No dia do julgamento final, sem dúvida, será evidente que a misericórdia é impotente para resgatar aqueles que incorreram na "ira do Cordeiro". Quando a misericórdia é levada a assumir uma atitude de vingança, a esperança se extingue para sempre.

III. Os sinais da desgraça que se aproxima. A carreira pecaminosa de Haman deve ser interrompida, ou a rainha perecerá. A maldade não controlada acabaria por extinguir a bondade. Cardos e grama não podem ocupar continuamente o mesmo solo, nem é duvidoso que ganharia o domínio. "Quando a palavra saiu da boca do rei, eles cobriram o rosto de Hamã." A culpa é deixada para suportar a pena sozinha. Ai, a crueldade daqueles que são companheiros de iniqüidade! Nenhuma ingratidão supera a daqueles que foram associados à maldade.

Ser abandonado na hora crítica é o destino daqueles que violaram os mandamentos divinos. "Então, eles enforcaram Haman na forca que ele havia preparado para Mordecai." Ele está preso em seus próprios dispositivos. A flecha que ele direcionou a outro ricocheteou, causando sua própria morte. O canhão que, carregado até a boca, deveria aniquilar seu inimigo, recuou, esmagando-o sob suas pesadas rodas. “Assim como Hamã fermentava, ele bebia.

"" Ele fez a cama e deitou-se nela. " A crueldade exibida pode ter apenas um problema - a crueldade perdurou. "Com que medida você mede, deve ser medido para você novamente." ( JS Van Dyke, DD )

O medo, a loucura e a condenação do malfeitor

I. O malfeitor recebe um aviso. “Hamã viu que havia um mal determinado contra ele pelo rei.” Ele ouviu claramente o som da divindade vingadora, embora seus pés pudessem estar calçados com lã. Os malfeitores recebem advertência. A natureza avisa. O Apocalipse avisa. A história avisa.

II. O tolo malfeitor opera sua própria destruição. O próprio meio que Haman usou para salvar sua vida foi o meio de realizar sua execução rápida.

III. O malfeitor apresenta evidências contundentes de sua própria culpa. “Eis a forca de quinze metros de altura”, etc.

4. O malfeitor é praticamente seu próprio algoz. "Então, eles enforcaram Haman na forca que ele havia preparado para Mordecai." ( W. Burrows, BA )

O perverso derrubado

Este grande fato do governo Divino nós constantemente esquecemos. A pessoa da Divindade é invisível. Seus caminhos e planos não são governados pelos princípios ou expectativas dos homens. Mas o governo ainda está sobre Seus ombros, e Ele sustenta todas as coisas pela palavra de Seu poder. A história de Haman nos mostra como Deus controla completamente os ímpios e faz com que seus planos astutos e maliciosos resultem em sua própria destruição e ruína.

Mas vamos agora considerar o método peculiar que Deus adotou para sua derrubada. É uma ilustração maravilhosa da providência divina em sua aplicação minuciosa. As etapas sucessivas desse esquema de contra-ação são muito diminutas. É um arranjo regular de mineração e contra-mineração, como em assaltos e cercos militares. Cada passo sucessivo é dado em referência direta ao movimento anterior do antagonista, e tão secretamente quanto possível dele.

1. Deus faz uma reserva para Seu uso futuro a relação inesperada de Ester com o rei. Foi uma terrível prova da fé de Mordecai e da piedade de Ester. Parecia um processo inexplicável e sombrio. Seus corações partidos ambos sofreram em amargura por causa da dispensação. Mas Deus estava se preparando misericordiosamente para o mal que viria. O domínio que foi permitido sobre as afeições e a influência que foi assim exercida sobre o caráter de Assuero foram muito importantes na sequência de resultados a serem revelados.

2. Deus preparou uma obrigação especial do rei para Mordecai. “Dois dos camareiros do rei, dos que guardavam a porta, ficaram irados e procuraram lançar as mãos sobre o rei Assuero”, etc.

3. Deus se interpôs no estabelecimento da sorte de Hamã. “Eles lançam a sorte dia a dia, e mês a mês até o décimo segundo mês.” Esta foi uma interposição muito peculiar. Deu um atraso de quase um ano para a execução do plano.

4. Deus deu grande facilidade e aparente prosperidade ao plano de Haman. O rei atendeu imediatamente seu pedido e deu-lhe poder ilimitado para cumprir seu propósito. Assim, Haman foi atraído para a segurança perfeita. Seu sucesso foi tão lisonjeiro para seu próprio poder que o levou a uma publicação imediata de todo o seu esquema. “Estava escrito de acordo com tudo o que Hamã ordenava, aos governadores que governavam todas as províncias”, etc.

5. Deus dotou Ester de sabedoria singular ao organizar seu esquema de argumento e defesa.

6. Deus desperta o sono do rei. "Naquela noite, o rei não conseguiu dormir." Que incidentes insignificantes Deus emprega para realizar Seus grandes resultados! Você às vezes ouvirá sobre Sua providência como se estivesse apenas preocupada com o que os homens chamam de grandes eventos; mas não há distinções entre grande e pequeno nos eventos humanos diante de Deus. Nunca se deixe iludir por quaisquer esquemas falsos de homens. Nenhum pardal cai no chão sem o aviso de seu Pai celestial, e até os cabelos de sua cabeça estão todos contados.

7. Deus emprega notavelmente o rei desperto. “O rei não conseguia dormir e mandou trazer o livro de registros das crônicas; e foram lidos perante o rei., Este foi um passo singular. Ele poderia ter pedido qualquer outro livro.

8. Deus forneceu o próprio agente desejado para a realização de Seu plano. “E os servos do rei lhe disseram: Eis que Hamã está no pátio. E o rei disse: Deixe-o entrar. ” Cada passo parece favorável a Hamã. Ele entra instantaneamente, perfeitamente seguro da realização triunfante de seu propósito. Mas Deus já havia preparado perfeitamente o caminho para a exaltação de Mordecai, e Hamã, que planejou sua morte, deve ser o instrumento de sua honra.

“Deus julgará os justos e os ímpios, pois há um tempo para cada propósito e para cada obra.” Existe providência, e este foi o seu curso até agora. Cada passo é natural, voluntário, insignificante em si mesmo. Nenhum passo teve qualquer aparente conexão terrena com os outros, na mente de quem o deu. Todos os fios pareciam perfeitamente separados e desconectados. Mas foi uma única mão que os teceu a todos.

Quão perfeito é o esquema! Como cada parte é indispensável! Quão clara é a sabedoria que ordenou o todo! Com que confiança podemos confiar em tal Protetor. Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando o mal e o bem. Seus olhos estão sobre os justos e Seus ouvidos estão abertos para suas orações. ( SH Tyng, DD )

A posição precária dos favoritos dos príncipes

Assim, os vasos vazios flutuam; postes podres são dourados com ouro adulterado; as piores ervas daninhas surgem mais corajosas; e quando os gêmeos lutam no ventre de Rebeca, Esaú surge primeiro e tem a primogenitura. Mas enquanto buscam as maiores dignidades, eles mais encontram a maior vergonha; como macacos, enquanto escalam, mais mostram suas deformidades. Eles são elevados também para que possam descer novamente com maior equilíbrio.

Foi, portanto, bem e sabiamente falado por Alvarer de Luna, quando lhes disse que admirava sua fortuna e favores com o Rei de Castela: "Vocês erram em recomendar a construção antes de ser concluída, e até ver como ficará ficar de pé." Os favoritos dos príncipes deveriam considerar consigo mesmos que a honra não é senão uma explosão, uma fantasia gloriosa, um estrondo para a ambição dos homens quietos; e que como o passageiro não olha mais para o mostrador do que o sol brilha sobre ele, assim é aqui. ( J. Trapp. )

Pois ele viu que o mal estava determinado contra ele pelo rei .

Estima mudou para ódio

Com que facilidade ele parece ter tirado os cumprimentos de seu favorito! Não havia nada duradouro no vínculo que os unia. A estima de ontem foi transformada em ódio hoje. Todas as suas reuniões de convívio e folia, quando a cidade de Shushan estava perplexa, foram esquecidas, e a destruição do homem foi determinada com tanto entusiasmo e zelo quanto sua elevação havia sido promovida.

Essa é em grande parte a característica da amizade dos homens mundanos. Perto e ardente por um tempo, mas passível de a qualquer momento se transformar em inimizade. Quão diferente do laço que deve unir os corações cristãos no amor comum do mesmo Salvador. ( T. McEwan. )

Perigo inesperado

Os ímpios não sabem o momento em que a mina será colocada sob seus pés. ( T. McEwan. )

Ele forçará a rainha também antes de mim na casa .--

Suspeitas

É a miséria daqueles que foram detectados na prática de grandes crimes, e é uma parte justa de sua punição serem suspeitos ou acusados ​​daquilo de que eram inocentes. Mas ontem, tudo o que Haman disse ou fez foi visto com um sim favorável; agora, as ações mais inocentes são interpretadas em sua desvantagem. ( T. McCrie, DD )

E Harbonah, uma das ripas do rei, disse na presença do rei: Eis também a forca de cinquenta côvados de altura .

O homem caído

Quando um grande homem está caindo, o pior lhe dará um empurrão. ( WM Taylor, DD )

Cortesão inconstante

s : - Os tribunais são pessoas muito inteligentes e agem com uma agilidade maravilhosa. ( AM Symington, BA )

Inverte

Mas quão terríveis são os reveses dos príncipes e quão repentina é a queda dos estadistas. Wolsey, Raleigh, Essex e Louis Phillippe são apenas alguns dentre muitos que ilustram o quão escorregadios são os degraus dos tronos e a classificação ao redor deles. ( WA Scott, DD )

Então, eles enforcaram Haman na forca que ele havia preparado para Mordecai .

Retribuição moral

Todos nós nos lembramos da balada de Southey que conta como Sir Ralph, o Rover, que cortou Inch Cape Bell, morreu com toda a sua tripulação em Inch Cape Rock; e mesmo os historiadores seculares foram constrangidos a comentar as ilustrações do cumprimento desta lei da providência. Assim, Macaulay nos lembra que nenhum homem jamais fez um uso mais inescrupuloso do poder legislativo para a destruição de seus inimigos do que Thomas Cromwell, e que foi pelo uso inescrupuloso do poder legislativo que ele próprio foi destruído.

E Alison reconhece na morte de Murat um exemplo memorável da "retribuição moral que freqüentemente acompanha os grandes atos de iniqüidade e pela instrumentalidade dos próprios atos que pareciam colocá-los fora de seu alcance." Sofreu, em 1815, o mesmo destino a que, sete anos antes, havia condenado cem espanhóis de Madrid, culpados de nenhum outro crime senão de defender o seu país, e isto, como acrescenta o historiador, “pela aplicação de um lei ao seu próprio caso, que ele mesmo havia apresentado para impedir as tentativas dos Bourbons de reconquistar um trono que ele usurpara.

”Assim, muitas vezes, nas palavras do grande dramaturgo, o engenheiro é“ içar com seu próprio petardo ”; e vemos que mesmo nesta vida há retribuição. Mas pode-se dizer que, embora isso seja observável em grandes questões e com grandes pessoas, não é encontrado nas pequenas. E a isso eu respondo que não há nada pequeno na providência de Deus. Mas outros podem dizer que esta lei não é absolutamente universal, e que houve casos em que ela não foi cumprida.

A isso eu respondo que existem tais anomalias na providência de Deus na terra, mas a existência delas é apenas uma razão para acreditarmos que a retribuição que não alcançou o pecador aqui certamente virá sobre ele no futuro; pois então Deus “retribuirá a cada homem segundo as suas obras”. ( WM Taylor, DD )

Haman confundido

1. Oh, quão grandes são as vicissitudes da vida! Quando Hamã se julgou seguro, ele estava mais próximo de sua ruína.

2. Quão súbita e surpreendente é a mudança que ocorre nos sentimentos das pessoas a respeito do tribunal. Ontem, todos invejavam Haman por sua prosperidade, mas o odiavam por sua insolência. Ontem, eles dobraram os joelhos e o homenagearam, mas agora que veem que ele caiu, eles estão igualmente alegres em sua queda. Se Hamã está caindo, todos eles gritam: "Abaixo ele!" E como Mordecai é agora o favorito, todos estão prontos para exaltá-lo. O velho Luís, morto em Versalhes, pode apodrecer ou enterrar-se, enquanto o cortesão e as condessas fazem o tempo bom com o sol nascente.

3. Hamã implorando aos pés de Ester é uma prova de que “os gentios são lançados na cova que fizeram : na rede que esconderam está preso o seu pé”. O inimigo dos judeus e o adversário do órfão hebreu, um suplicante aos pés da rainha, ilustra como Deus considerou a baixa posição de sua serva e espalhou os orgulhosos em sua imaginação.

4. Outra lição aprendida com a forca de Hamã, talvez, melhor do que de qualquer outro ponto de vista desta história, é tomar cuidado com os primeiros surtos de paixões malignas.

5. Vemos novamente que a prosperidade humana é totalmente inútil na hora da calamidade. A glória de Haman ontem só aumenta sua desgraça hoje.

6. Portanto, é uma visão injusta, limitada e parcial da providência dizer que os favores de Deus não são sábia e equitativamente distribuídos entre os homens. Os propósitos de Deus não devem ser julgados pelos eventos de um momento, nem pelas ocorrências que estão próximas. A cadeia de providência tem muitos elos; alguns são tão altos, e alguns estão tão distantes, que no momento não podemos vê-los, nem podemos julgar corretamente a respeito até que vejamos toda a cadeia junta.

7. Você deve aprender a discriminar entre a felicidade real e a aparente. ( WA Scott, DD )

Um aviso para homens ambiciosos

Que todos os homens ambiciosos leiam a história de Hamã e fiquem atentos. Sua história não pode ser repetida em todos os seus detalhes orientais; no entanto, resta o suficiente na história para nos lembrar que também somos ambiciosos, que também podemos ter pensamentos ignóbeis em relação aos nossos semelhantes, e que mesmo nós não estamos indiferentes a recorrer às práticas mais sujas para nos livrarmos do Mordecai que está em nosso caminho como uma pedra de tropeço. ( J. Parker, DD )

A lei da retribuição

Um provérbio diz: “Cuidado, dano, captura”, e é um ditado verdadeiro. Haman : - No personagem de Haman há uma exibição singular de ambição e inveja. Ele era um homem sem benevolência, justiça ou misericórdia. Do único ato externo em relação a Mordecai, inferimos a terrível profundidade da depravação interna. Não parece, mas que seu personagem poderia ter sido irrepreensível antes de sua promoção.

Conduta exemplar, no entanto, anterior a um ato aberto de pecado, não deve ser tomada como uma prova de pureza de caráter em qualquer momento, pois os piolhos externos do pecado podem ser comparados às erupções de um vulcão, que às vezes ocorrem apenas após intervalos abrangendo séculos, enquanto a depravação interna é como aqueles fogos reprimidos que jazem sob a base da montanha, onde em segredo a onda de lava está em movimento perpétuo. Aprenda com a vida e morte de Haman -

1. Que o homem mau não pode ficar impune.

2. Que o ímpio será punido quando menos esperar.

3. Que o ímpio será punido por meio de seus próprios planos. ( OT Lanphear, DD )

Forca para Haman

Aqui está um cortesão oriental, sobre o homem mais ofensivo da história hebraica.

I. Que quando o coração está errado, coisas muito insignificantes destruirão nosso conforto. Quem teria pensado que um grande primeiro-ministro, admirado e aplaudido por milhões de persas, ficaria tão irritado e incomodado por qualquer coisa trivial? O silêncio de Mordecai no portão era mais alto do que o zunido das trombetas no palácio. Assim será sempre se o coração não estiver certo. As circunstâncias mais triviais perturbarão o espírito.

Não são as grandes calamidades da vida que geram mais preocupação. Eu vi homens, abatidos por repetidos golpes de infortúnio, surgindo do pó, nunca desanimados. Mas a maior parte da inquietação que os homens sofrem é de causas insignificantes; como um leão atacado por alguma fera vira-se facilmente e o mata, mas corre rugindo pelas florestas ao pousar em seu pescoço musculoso alguns insetos.

Você enfrenta uma grande perda nos negócios com compostura comparativa; mas você pode pensar em truques mesquinhos infligidos a você, que despertam toda a sua capacidade para a ira, e permanecem em seu coração um aborrecimento insuportável. Se você olhar para trás, para sua vida, descobrirá que a maioria das perturbações e perturbações do espírito que sentiu foi produzida por circunstâncias que não eram dignas de nota. Se você quer ser feliz, não deve se preocupar com ninharias.

Não seja muito minucioso em sua inspeção do tratamento que você recebe de outras pessoas. Quem se importa se Mordecai se curva quando você passa ou fica ereto e rígido como um cedro? Aquele lenhador não faria muita clareira na floresta se parasse para curar cada pequeno hematoma e arranhão que recebesse no matagal; nem fará muito para o mundo ou para a Igreja aquele homem que é muito vigilante e aprecia os aborrecimentos mesquinhos.

II. Mais uma vez, aprendo com a vida desse homem que a vaidade e o pecado mundanos estão muito ansiosos para que a piedade se prenda a eles. Hamã era um símbolo justo de todo o mundanismo, e Mordecai, o representante da piedade inabalável. Quando, portanto, o orgulhoso Hamã tentou obrigar uma homenagem que não foi sentida, ele apenas fez o que o mundo desde então tem tentado fazer, quando forçaria nossa sagrada religião de qualquer forma a ceder aos seus ditames.

Paulo poderia ter retido o favor de seus governantes e escapado do martírio se ele apenas estivesse disposto a misturar sua fé cristã com alguns erros. Seu caráter cristão inflexível foi considerado um insulto. Veado e cabresto em todas as idades têm sido apenas as diferentes maneiras pelas quais o mundo exige reverência. Por que os filósofos platônicos dos primeiros tempos, assim como Toland, Spinoza e Bolingbroke dos dias posteriores, eram tão loucamente opostos ao Cristianismo? Certamente não porque favorecesse a imoralidades, ou prendesse a civilização, ou diminuísse o intelecto.

A razão genuína, admitida ou não, era porque a religião de Cristo não respeitava suas vaidades intelectuais. Blount e Boyle, e a multidão de infiéis eclodidos durante o reinado de Carlos II, não conseguiram manter a paciência, porque, conforme eles passavam, havia homens cristãos sentados no portão da igreja que não se dobrariam um centímetro no que diz respeito às suas filosofias. A razão, desdenhosa da Palavra de Deus, pode espumar e pavonear-se com a ira orgulhosa de um Hamã e tentar obrigar a homenagem dos bons, mas na presença de homens e anjos será confundida.

Quando a ciência começou a fazer suas descobertas brilhantes, grandes fatos foram trazidos à luz e pareciam destruir a verdade da Bíblia. O arqueólogo com seu pé de cabra, o geólogo com seu martelo e o químico com suas baterias atacaram a Bíblia. Foi assim que as descobertas da ciência pareciam dar uma vitória temporária contra Deus e a Bíblia, e por algum tempo a Igreja agiu como se estivesse em retirada; mas quando todos os opositores de Deus e da verdade se juntaram na perseguição, e estavam certos do campo, Cristo deu o sinal para Sua Igreja e, voltando-se, eles repeliram seus inimigos envergonhados. Descobriu-se que não havia antagonismo entre a natureza e a revelação. Descobriu-se que o universo e a Bíblia eram obra da mesma mão, traços da mesma caneta, sua autoria era o mesmo Deus.

III. Mais uma vez, aprenda que o orgulho vem antes da queda. Algum homem já subiu tanto quanto Haman, que caiu tanto? Sim, em uma escala menor a cada dia o mundo vê a mesma coisa. Contra suas próprias vantagens, os homens tropeçam na destruição. Quando Deus humilha homens orgulhosos, geralmente é no momento de sua maior arrogância. Se houver um homem em sua comunidade grandemente inchado com o sucesso mundano, você só precisa esperar um pouco e o verá descer.

Você diz: “Eu me pergunto que Deus permite que aquele homem passe por cima da cabeça dos outros e faça grandes suposições de poder”. Não há dúvidas sobre isso. Haman ainda não chegou ao topo. As flechas da aljava do Todo-Poderoso podem atingir um homem quando ele está voando.

4. Mais uma vez, esse conto oriental nos lembra que os erros que preparamos para os outros voltam sobre nós mesmos. A forca que Haman construiu para Mordecai tornou-se o estrangulamento do primeiro-ministro. Robespierre, que mandou tantos para a guilhotina, teve sua própria cabeça decepada pelo horrível instrumento. O mal que você pratica nos outros recairá sobre você. Calúnias voltam para casa. Opressões e crueldades voltam para casa.

Quando Charles I., que destruiu Stratford, estava prestes a ser decapitado, ele disse: “Eu ratifiquei uma sentença injusta, e a injustiça semelhante que devo sofrer agora é uma retribuição sensata pela punição que infligi a um homem inocente. ” A forca de Haman chegou um pouco tarde, mas chegou. As oportunidades voam em linha reta e apenas nos tocam à medida que passam de eternidade em eternidade; mas os erros que cometemos aos outros formam um círculo e, por mais que o círculo se alargue, eles certamente voltarão ao ponto de onde partiram.

São armas que chutam! Além disso, deixe a história de Haman nos ensinar como gira rapidamente a roda da fortuna. Então subimos e descemos. Você raramente encontra um homem de vinte anos nas mesmas circunstâncias. Daqueles que, na vida política, vinte anos atrás eram os mais proeminentes, quão poucos permanecem em conspicuidade! Daqueles que há muito tiveram sucesso na acumulação de propriedade, quão poucos não encontraram reveses! enquanto muitos daqueles que então estavam em dificuldades financeiras agora possuem os títulos e as chaves do banco da nação.

De todas as coisas inconstantes do mundo, a Fortuna é a mais inconstante. Todos os dias ela muda de ideia, e ai do homem que confia no que ela promete ou propõe! Ela comemora quando você sobe e ri quando você desce.

V. Novamente, a história de Haman nos mostra que as posses e as circunstâncias externas não podem fazer um homem feliz. Existem hoje mais dores dolorosas sob as coroas da realeza do que sob os chapéus esfarrapados dos desabrigados. Grande parte da riqueza e alegria do mundo é apenas miséria em cores. Muitas mulheres sentadas na rua em sua barraca de maçãs são mais felizes do que os grandes banqueiros. As montanhas de honra mundana estão cobertas de neve perpétua.

Tamerlanc conquistou metade do mundo, mas não conseguiu subjugar seus próprios medos. Acabe vai para a cama doente porque Nabote não quer vender sua vinha. A felicidade da alma é uma embarcação grande demais para navegar na corrente dos prazeres mundanos. Como dizem os carpinteiros navais, ele puxa muita água. Esta terra é uma bolha e ela vai estourar. Esta vida é uma visão e logo passará. Tempo! É apenas uma ondulação, e vai contra o trono do julgamento.

Mordecai terá apenas de esperar pelo seu dia de triunfo. Foram necessárias todas as provações anteriores para formar um pano de fundo adequado para seus sucessos posteriores. O cadafalso construído para ele torna ainda mais imponente e pitoresco o cavalo em cuja longa crina branca ele torceu os dedos na montaria. Você quer pelo menos dois infortúnios, duros como pederneira, para acertar o fogo. Nevadas fortes e prolongadas no inverno são sinais de boas safras no próximo verão.

Muitos produziram colheitas maravilhosas de benevolência e energia porque ficaram por muito tempo encobertos pela neve. Devemos ter muitas quedas fortes antes de aprender a andar em linha reta. É na bigorna negra do problema que os homens constroem suas fortunas. As tristezas colocam os homens nos ombros e os entronizam. Os tônicos são quase sempre amargos. Os homens, como as árvores frutíferas, são estéreis, a menos que sejam aparados com facas afiadas.

Eles são como o trigo - melhor ainda para os que se debatem. Foi necessária a escuridão e o frio da prisão para fazer sonhar John Bunyan. Mordecai desprezado no portão é apenas o antecessor de Mordecai exaltado. ( T. De Witt Talmage. )

Retribuição

Um bispo disse a Luís XI. da França, “Faça uma gaiola de ferro para todos aqueles que não pensam como nós - uma gaiola de ferro na qual o cativo não possa se deitar nem ficar em pé”. Foi moldado - o terrível instrumento de punição. Depois de um tempo, o bispo ofendeu Luís XI, e por quatorze anos ele ficou na mesma gaiola e não conseguia se deitar nem se levantar. É uma regra pobre que não funcionará nos dois sentidos. "Com essa medida, você mede, deve ser medido para você novamente." ( T. De Witt Talmage. )

O propósito de Deus

As rodas de um relógio ou de um relógio movem-se contrariamente uma à outra, algumas de um lado, outras de outras, mas todas servem ao propósito do trabalhador, para mostrar as horas, ou para fazer o relógio bater. Assim, no mundo, a providência de Deus pode parecer ir contra Suas promessas. Um homem segue por aqui, outro segue por ali. Homens bons vão para um lado, homens maus vão para outro. No entanto, tudo em conclusão cumpre a vontade e se concentra no propósito de Deus, o grande criador de todas as coisas. ( R. Sibbes. ).