Êxodo 14:13

Não temais, parem e vejam a salvação do Senhor.

O temperamento para as crises da vida

I. A pergunta certa vez foi feita por um pensador eminente, se as nações, como os indivíduos, poderiam enlouquecer. Certamente houve movimentos, como a Reforma ou a Revolução Francesa, dos quais ninguém poderia prever a existência ou o poder. Mas esses movimentos, como os cataclismos da geologia, foram raros e parecem ser mais raros à medida que o mundo avança. No entanto, este não é o aspecto do mundo que nossa imaginação nos apresenta.

Existem os dois pólos opostos de sentimento, um exagerando, o outro minimizando ações e eventos; um todo entusiasmo e alarme, o outro cínico e sem esperança. O verdadeiro temperamento na política é o temperamento da confiança e esperança. “Fique quieto e veja a salvação do Senhor.” Seja paciente e, em vez de mudar todos os dias com as rajadas da opinião pública, observe quão curiosamente, não sem uma providência divina, muitas coisas se produzem em resultados que nunca previmos.

II. Um temperamento de confiança e repouso é necessário em questões religiosas. As grandes mudanças na opinião religiosa durante os últimos quarenta anos tomaram duas direções - Roma e Alemanha. Essas mudanças estão longe de ser importantes, mas o clima de alarme e exagero não é a maneira certa de lidar com elas. Em meio às acusações de opiniões religiosas e a discórdia teológica que distrai o mundo, podemos possuir nossas almas em paz.

Se às vezes nossos ouvidos ficam emocionados e nossas mentes confusas pela Babel de vozes que ressoam ao nosso redor, podemos nos voltar de fora e ouvir com calma aquela voz que nos fala de dentro, de amor, justiça e paz.

III. Vamos aplicar o mesmo princípio a nossas próprias vidas. Precisamos nos ver como realmente somos, em todas as nossas relações com Deus e com nossos semelhantes. Precisamos levar para toda a vida aquela presença de espírito exigida do guerreiro que na hora do conflito está calmo e vê o que previu. ( B. Jowett, MA )

Um dever e uma benção

I. Estas palavras que para o Israel carnal devem ter parecido tão estranhas, e que para a fé fraca ainda ecoam estranhamente, contêm duas partes, um dever e uma bênção. Eles deveriam “ficar parados” e, portanto, deveriam ver a salvação de Deus. E esta condição de bênção corre continuamente por toda a história da Igreja Judaica e Cristã. Quando Deus provou Seus servos escolhidos ou Seu povo escolhido, a prova mais frequente talvez tenha sido esta, se eles demorariam o lazer do Senhor, se contentariam em receber o dom de Deus à maneira de Deus, não se apressassem, não se voltassem para a mão direita ou o esquerda, mas “fique parado” e veja a salvação de Deus. Por paciente (a palavra implica sofrimento), à espera de Deus, resistência inabalável ao sangue, a Igreja criou raízes em todo o mundo.

II. É apenas para instrução que podemos perguntar por que Deus anexou a bênção da conquista ao sofrimento duradouro, e tornou a paciência mais poderosa do que o que os homens chamam de virtudes ativas.

1. Pode ser que tenha alguma conexão misteriosa com os sofrimentos de Cristo. O sofrimento vicário pode ser tão agradável a Deus quanto ter comunhão com os sofrimentos de Seu Filho amado, e sem dúvida pode tornar aqueles que dele participam mais capazes de comunicar os méritos e a influência de Sua paixão.

2. Então, também, pode ser necessário, na sabedoria de Deus, para o aperfeiçoamento de Seus santos. Como toda prova implica dor, então a prova dos vasos mais preciosos, pode ser, deve ser acompanhada por dores proporcionais.

3. É evidente que, assim, o poder e a glória de Deus são mais mostrados em evitar o sofrimento, ou coroar a fé duradoura com Sua bênção.

4. Visto que a vontade própria do homem foi a causa de sua queda, Deus o ensinaria a renunciar à dependência de si mesmo, a abandonar sua própria sabedoria e seus próprios esquemas e fazer a vontade de Deus. ( EB Pusey, DD )

Lições

1. Diz respeito aos instrumentos de salvação de Deus raciocinar em silêncio com um povo perverso que o despreza.

2. Deus contende muito com Seus ministros para remover os temores incrédulos de Seu povo.

3. Estabilidade na fé é a ordem de Deus para curar os medos da descrença.

4. Vale a pena olhar para a salvação de Jeová por Suas pobres criaturas na fé.

5. Presente salvação Deus pode e dará ao Seu povo para acalmá-los na fé.

6. O mandamento de Deus para a fé carrega uma razão proporcional para isso em todos os casos.

7. Causas de medo que impedem a fé que Deus remove conforme Sua vontade.

8. Na grande redenção de Deus, típica e real, a Igreja é passiva, nem uma palavra a ela.

9. Em tais aparições de Deus, é justo para os homens não murmurarem ( Êxodo 14:14 ). ( G. Hughes, BD )

Fé e medo

Assim como o homem é capaz de diferentes formas de ações, ele também é suscetível a vários tipos de emoções. Existem dois tipos de emoções que governam a humanidade mais do que quaisquer outras - fé e medo. Estes abrangem quase todos os interesses e influenciam quase todas as ações da vida. Eles freqüentemente se opõem um ao outro, e freqüentemente o medo conquista a fé. O medo é um poder governado mais pelos sentidos do que pela fé; é mais egoísta e tímido do que isso. A fé é um poder mais espiritual e religioso do que o medo, e deve vencer todo o medo e todos os poderes opostos antes que os homens possam ser poderosos e triunfantes.

I. Observemos, primeiro, o triunfo do medo ou sentimento sobre a fé.

1. A fé é freqüentemente combatida e vencida quando o perigo imediato aparece, e quando ela não pode apontar para a libertação imediata.

2. Quando a inclinação superficial do homem é oposta e a abnegação exigida, a fé freqüentemente é vencida e o sentimento triunfa.

3. A fé é freqüentemente conquistada pelo bom senso ou sentimento quando a razão não pode compreender e explicar as coisas no trato de Deus para com Suas criaturas.

4. O sentimento freqüentemente supera a fé quando a religião parece militar contra o que os homens consideram seu interesse atual.

5. O sentimento às vezes leva vantagem sobre a fé com base na facilidade e na indulgência.

6. A fé também é freqüentemente conquistada por falta de coração e mente livres e abertos para receber a verdade e a convicção. Preconceito e estreiteza de espírito são inimigos mortais da fé, assim como do avanço da verdade e da vida correta em todos os lugares.

7. Menciono outra base sobre a qual a fé é muitas vezes conquistada pelo sentimento - a saber, porque olha para o futuro em busca de sua plena recompensa. O sentimento não tem paciência para esperar; ele deve estar satisfeito com seus objetos agora; enquanto a fé se eleva acima do visível e do presente ao invisível e ao futuro.

II. Devemos agora notar o triunfo da fé sobre os sentidos e os sentimentos. Embora a fé esteja acima do sentimento, não se opõe necessariamente a ele; age por meio dele e o torna subordinado à sua influência e fim. A unidade dos dois é essencial para tornar os homens fortes e felizes; quando estão divididos, a felicidade dos homens é prejudicada, e sua força de coração e caráter, cortada.

1. Quando a mente está profundamente convencida da verdade, ela vence. Na medida em que a mente é capaz de profunda convicção, ela é forte, e esta também é uma das fortalezas da fé. Quando a mente se torna totalmente imbuída da importância e da verdade de qualquer coisa, ela possui a primeira qualificação de conquista sobre toda oposição e dificuldade; e nunca antes disso grandes coisas podem ser realizadas.

2. Outra condição sob a qual a fé se mostra triunfante é uma profunda convicção de necessidade. A convicção da necessidade, seja pessoal ou relativa, é a razão e o poder de todo e qualquer esforço, e nenhum grande sacrifício e conquista serão realizados sem.

3. Para o desenvolvimento e triunfo da fé, é requisito como condição que a alma seja convencida do fracasso e da insuficiência de todas as coisas sensoriais e finitas para satisfazer seus requisitos.

4. É necessário que a percepção moral e o sentimento da alma sejam abertos e despertados para ver e sentir as coisas como são antes que a fé possa vencer. Embora a fé seja um poder de confiança nas trevas, é um poder que prospera na luz e exige todas as evidências que o caso em questão permite.

5. A fé vence enquanto a alma vive em íntima união com Deus e carrega consigo a consciência de Sua presença; pois a comunhão consciente com Deus é tanto o poder quanto a vida da alma, e enquanto isso for desfrutado, a fé triunfará.

III. Chegamos agora ao triunfo de Deus sobre a natureza - “Vede a salvação do Senhor, que Ele hoje vos mostrará”. Essa salvação não foi realizada no curso normal da natureza. Aparentemente, as forças e as leis da natureza eram contra essa possibilidade; foi uma demonstração Divina do triunfo Divino de Deus sobre a natureza.

1. O evento é representado como autêntico e real. Não é uma alegoria, ou qualquer manifestação ideal que represente uma possibilidade potencial, ou algo que excite a fantasia humana.

2. O evento foi uma manifestação e produzido em subordinação ao propósito de misericórdia.

3. O evento foi produzido para fins morais e religiosos. Deus havia repetidamente prometido libertá-los, e o ato foi o cumprimento de um antigo e repetido compromisso. A promessa foi feita e cumprida com base na religião.

4. O evento está em harmonia com suas condições. O evento não professa ser a produção de poder comum, o que seria inconsistente; pois é extraordinário e deve haver alguma igualdade entre o poder de produção e a própria produção. O evento é professado ser uma manifestação extraordinária de um poder infinito; e, a menos que esse poder em si seja negado no fato de sua existência, é difícil adivinhar como o evento pode ser considerado impossível. O evento é declarado como tendo sido produzido por uma razão sábia e suficiente.

Aulas:

1. Os procedimentos de Deus são sempre adequados à ocasião. Ele trabalha na hora e no lugar certos, quando e onde for necessário.

2. É possível estar em uma condição que está além de toda libertação humana e natural.

3. Deus às vezes atrasa Sua libertação a uma hora extrema.

4. Onde o dever é claro, as dificuldades não devem impedir um esforço para cumpri-lo.

5. A diferença entre o real e o irreal é vista mais claramente em condições extremas.

6. Há coisas na vida que encontramos uma vez, passamos adiante e nunca mais nos encontramos.

7. A fé genuína e profundamente enraizada mostra sua superioridade em circunstâncias que confundem o raciocínio sensual. ( T. Hughes. )

Direção em dilema

Nosso texto exibe a postura em que um homem deve ser encontrado enquanto exercitado com provação. Também me parece que mostra a posição em que um pecador deve ser encontrado quando está sob problemas por causa do pecado. Vamos empregá-lo de ambas as maneiras.

I. Considere nosso texto primeiro como uma imagem do crente quando ele está reduzido a grandes dificuldades. Então, a ordem de Deus para ele é: "Fique quieto e veja a salvação do Senhor." Nesta breve frase, há duas coisas muito evidentes: primeiro, o que deve ser feito, “Fique parado”; e em segundo lugar, o que deve ser visto: "Veja a salvação do Senhor."

1. O que deve ser feito? A fé ouve as ordens de seu Deus fiel e não está disposta a ser encerrada na gaiola de ferro do desespero; não, ela desafia o velho gigante a colocar um dedo nela. Deitar e morrer? que ela nunca o fará enquanto seu Deus se posicionar. Veja a palavra “suporte”. O que isso significa? Mantenha a postura de um homem ereto, pronto para a ação, esperando novas ordens, com alegria e paciência aguardando a voz que o dirige.

Mas de que maneira devemos “ficar parados”? Certamente significa, entre outras coisas, que devemos esperar um pouco. O tempo é precioso, mas há ocasiões em que o melhor uso que podemos fazer dele é deixá-lo correr. Um homem que montaria no poste. É melhor que o mais simples espere até que esteja perfeitamente montado, ou pode escorregar da sela. Aquele que glorifica a Deus permanecendo quieto tem um emprego melhor do que aquele que diligentemente serve à sua própria vontade.

(1) Espere em oração, entretanto. Invoque a Deus e divulgue o caso diante dEle; conte-Lhe sua dificuldade e pleiteie Sua promessa de ajuda.

(2) Esperar com fé, pois a espera infiel e desconfiada é apenas um insulto ao Senhor. Acredite que se Ele o manter esperando até a meia-noite, ainda assim Ele virá na hora certa; a visão virá e não tardará.

(3) Espere com paciência tranquila, não murmurando porque você está sob a aflição, mas abençoando a Deus por isso.

2. Mas agora, em segundo lugar, o que se vê? Você deve ver a salvação de Deus. Em suas atuais provações temporais, você verá o poder e o amor de Deus manifestados. Agora, acho que ouvi você dizer: “Bem, uma coisa eu sei, não posso me livrar do dilema em que estou agora. Eu já tive alguma dependência de meu próprio julgamento e de minha própria habilidade, mas essa dependência se foi totalmente.

“É uma coisa boa para você às vezes, cristão, estar totalmente desamparado de si mesmo. Mas você está dizendo: "O que devo ver?" Bem, eu não sei exatamente o que você verá, a menos que eu tenha certeza disso, você verá a salvação de Deus, e nessa salvação você verá duas ou três coisas, assim como os filhos de Israel as viram.

(1) Você verá, se necessário, toda a natureza e toda a providência subservientes ao amor de Deus.

(2) Você verá novamente, se você apenas ficar parado e ver, que o Senhor reina. Você terá uma imagem de Jeová sentado em Seu trono, controlando e dominando todas as coisas, que O exaltará de todo o coração como seu Deus e Rei para sempre. Você verá claramente, se você apenas esperar e procurar por isso, como Ele pode fazer de você uma maravilha.

(3) Você será uma maravilha para si mesmo e se maravilhará de como Deus o apoia. Você será uma maravilha para seus inimigos. Você deve fazer o que eles não podem fazer; andarás pelas profundezas do mar, que os egípcios, pretendendo fazer, se afogaram.

(4) Você verá seus inimigos totalmente destruídos, se você apenas esperar.

II. Pretendo tomar o texto em referência ao pecador trazido à condição de causa em um sentido moral.

1. “Fique parado” na renúncia de toda a sua própria justiça e de todas as tentativas de buscar a justiça por meio de suas próprias ações.

2. Mas agora o pecador diz: "Suponha, então, que eu desista de toda esperança e não faça mais por confiar em mim mesmo, o que verei?" Observe que tudo o que o pecador pode fazer é ver a salvação. Ele não deve resolver isso, ele não deve ajudar, mas ele deve ver; ainda assim, observe você, aquele pecador não pode nem mesmo descobrir essa salvação por si mesmo, pois se você notar, a próxima sentença do nosso texto é, "que Ele vai mostrar a você hoje." Deus deve nos mostrar isso, do contrário não podemos ver. Eu vou te dizer isso.

(1) Primeiro, foi ordenado no passado, como a libertação do Mar Vermelho. Se a eleição de Deus vier para aqueles que estão sem mérito, sem esperança, sem força, aqui há esperança para ti.

(2) Em seguida, a salvação que Deus mostra é aquela realizada por um mediador. ( CH Spurgeon. )

Salvação do Senhor

John Lyons, um conhecido cidadão do Arizona, enquanto trabalhava no poço de sua mina perto de Tres Alamos, acabara de colocar uma explosão e acender o pavio quando, ao chegar ao topo do poço, avistou quatro apaches montados se aproximando rapidamente. Seus gritos horríveis e gestos hostis revelaram suas intenções assassinas, e o Sr. Lyons ficou paralisado de terror por um instante. Seu primeiro impulso foi se lançar no poço e ser reduzido a átomos pela explosão da explosão, em vez de morrer miseravelmente nas mãos do inimigo implacável.

De repente, a explosão no fundo do poço explodiu com um efeito terrível, jogando uma chuva de pedras e detritos no ar, que foi seguida por um volume denso de fumaça saindo do poço. Os índios pararam seus cavalos, horrorizados com a erupção inesperada e misteriosa para eles, então, com um grito de terror, giraram e galoparam na direção de onde vieram.

Se não fosse pela coincidência da explosão naquele momento particular, o homem teria, sem dúvida, sido torturado até a morte no verdadeiro estilo Apache. Na vida cristã, chegam momentos em que a destruição parece inevitável, como parecia ao mineiro, mas aqueles que confiam em Deus experimentam uma libertação tão inesperada quanto a dele.

Fitness antes da ação

A primeira coisa que esta minha alma orgulhosa e pecaminosa precisa é se esvaziar de si mesma e se tornar como uma criança. Ação por e por. Trabalhe quando estiver pronto e apto para o trabalho. Marche quando lhe disserem para onde ir e puder ver o seu caminho - não antes. Em primeiro lugar, se quisermos fazer algo bom ou grande, devemos ter uma atitude correta para com Deus, de quem vem toda a bondade e grandeza. Em primeiro lugar, leve você à Fonte Principal e veja se os canais estão abertos para que verdadeiros fluxos de luz e vida fluam do invisível e sobrenatural Coração para o seu.

Certifique-se de que existe um Deus e que Ele é o seu Deus; e que, sendo seu, o curso dEle é o seu curso e a luta dele é a sua luta. Não é o ateu que deve seguir em frente; pois sua própria ida será ímpia e ele tropeçará no Egito novamente. Quanto mais longe ele vai, pior. Não é o panteísta que é convidado a avançar; pois nenhuma mão paterna o conduzirá, mas uma força cega, o cego guiando outro cego.

Não é o moralista arrogante e não religioso; pois ele terá que construir seu sistema com os mesmos materiais que o falharam tantas vezes, ou então confiar no pobre instinto que já o lançou indefeso entre o deserto e o mar. Quando foi perguntado a Cristo e aos apóstolos: “O que devo fazer para ser cristão”? a resposta estava sempre na mesma ordem - era um apontar para cima, primeiro, não para a frente: Acredite; tome posse do céu; pegue a mão de Cristo; veja que as coisas espirituais são reais; faça de seu primeiro ato um ato de devoção; arrepender-se; ser batizado; ser confirmado; rezar. Preencha sua mente e vontade com o poder do alto. ( Bp. FD Huntington. )

O cristão deve "ficar parado" e "seguir em frente"

Duas vezes a voz Divina fala. Diz, primeiro, “Fique parado”. Fique parado, ó homens impacientes, ávidos, irrefletidos e incrédulos! Fiquem parados, homens de atividade desregulada, de conhecimento não consagrado, de paixão rápida e arrebatadora, de desejo intemperante! Fiquem parados, competições temerárias, empreendimentos ambiciosos, labores desmedidos e divertimentos furiosos, destes dias corridos e noites quentes! Fique parado, ambição sem limites, cérebro sobrecarregado e superconfiante, de sua busca selvagem por bolhas no ar! Fique parado, tráfico egoísta, legislação corrompida, Mammon and Passion and Vanity Fair, uma imprensa sem princípios, uma sociedade frívola, uma Igreja de mentalidade mundana e mercenária! Fique parado e veja a salvação de Deus! Fique quieto, ó apetite lascivo e avareza insensível e orgulho cruel e obstinação obstinada no coração não infantil e não cristão! Mas prossigam, homens de dever, homens de honra, homens de fé, homens de Deus! Fale com os filhos do Israel cristão sobriamente; falem de modo encorajador uns aos outros, vocês que há muito suportam um fardo que o pressiona e o carregaram por causa do seu convênio e do seu santuário.

"O Senhor lutará por você." Siga em frente, misericórdia e caridade, obras de fé e amor, missões, curas, sacrifícios, louvores, reconciliações - siga em frente, ó reino, em cada alma e em cada terra até que todos sejam o reino de nosso Deus! ( Bp. FD Huntington. )

Sente-se quieto e confie

Um dia, quando Stonewall Jackson, com sua cunhada, estava cruzando a torrente fervente, logo abaixo das quedas americanas em Niagara, em um pequeno barco tripulado por dois remadores, a corrente agitou tanto o barco que a senhora ficou apavorada, acreditando eles estavam indo para o fundo. Jackson agarrou-a pelos braços, virou-se para um dos homens e disse: "Quantas vezes você já cruzou aqui?" “Venho remando pessoas, senhor, há doze anos.

"" Você já teve um acidente? " "Nunca, senhor." “Nunca foram emborcados? nunca perdeu uma vida? ” "Nada disso, senhor!" Em seguida, virando-se, em um tom um tanto peremptório, disse à senhora: "Você ouve o que o barqueiro diz, e a menos que você pense que pode pegar os remos e remar melhor do que ele, sente-se quieta e confie nele como eu."

Ficar parado

Essas palavras contêm a ordem de Deus para o crente quando ele é reduzido a grandes dificuldades e colocado em dificuldades extraordinárias. "Fique parado." O desespero sussurra: “Deite-se e morra; desista de tudo. ” Mas Deus deseja que tenhamos alegre coragem e, mesmo em nossos piores momentos, nos regozijemos em Seu amor e fidelidade. A covardia diz: “Recue, volte ao modo de agir do mundo; você não pode fazer o papel do cristão, é muito difícil.

Abandone seus princípios. ” Mas, por mais que Satanás exija esse curso sobre você, você não pode segui-lo, se for um filho de Deus. O divino fiat ordenou que você vá de força em força, e assim você deve fazer; e nem a morte nem o inferno te desviarão de seu curso. A precipitação diz: “Faça algo; mexa-se - ficar parado e esperar é pura ociosidade. ” Devemos estar fazendo algo imediatamente.

A presunção se gaba: “Se o mar está diante de você, marque nele e espere um milagre”. Mas a Fé não ouve a Presunção, nem o Desespero, nem a Covardia, nem a Precipitação, mas ouve Deus dizer: “fique quieto” e imóvel como uma rocha, permanece. ( CH Spurgeon. )

Não os vereis mais para sempre . -

Separações sociais

Embora os israelitas tenham visto na manhã seguinte o exército egípcio morto na praia, eles não os viram mais em sua pompa e poder, ferocidade e raiva; eles não os viam mais neste mundo para sempre. Vejamos o fato em três aspectos.

I. Como proporcionando um vislumbre do governo moral de Deus. Uma interposição sinalizadora de justiça para com o opressor e misericórdia para com o oprimido.

1. O governo moral reconhece a conduta do homem.

2. O governo moral visita justamente a conduta do homem.

II. Para ilustrar as separações que acontecem entre os homens todos os dias.

1. Todos os dias vemos homens que não veremos mais neste mundo para sempre.

2. Todos os dias vemos homens que não veremos mais em suas circunstâncias presentes para sempre.

3. Todos os dias vemos homens que não veremos mais em seu caráter atual para sempre.

III. Como prenúncio daquela separação final que deve ocorrer entre os ímpios e os justos.

1. Isso realmente ocorre na hora da morte. Chega de sensualistas com suas seduções, céticos com suas insinuações, demônios com suas tentações.

2. Isso acontece publicamente no dia do julgamento. ( Homilista. )

Lições

I. Então os homens ímpios perecerão na hora de seu esplendor e orgulho. Ii. Então, os homens iníquos muitas vezes são impotentes para infligir o dano que desejam aos bons. Se somos feridos por esses inimigos da alma, é por causa de nossa descrença.

III. Então, os maus e os bons serão eternamente separados na vida por vir. ( JS Exell, MA )

Nunca mais

Eu vi pelo menos uma pessoa, hoje, que vi pela última vez nesta vida. Ele pode viver muitos dias ou muitos anos - eu posso viver muitos dias ou muitos anos; mas em uma cidade populosa como esta deve ser que haja alguém entre aquela multidão por quem passei e que nunca mais verei. Ele permanece, portanto, como um mensageiro direto de mim para o tribunal de Deus. Mal pensei eu, quando falei com ele, com que mensagem eu o estava transmitindo ou a palavra falsa afundou como um dado na memória derretida daquele de quem acabei de me separar, assim como de mim mesmo. Que testemunho ele dará contra mim no julgamento do futuro?

1. Talvez tenha sido alguém a quem eu deveria amar e sobre quem minhas palavras caíram. Se fosse, que Deus me perdoe! pois se eles queimaram e queimou aquele coração, muito mais profundamente eles queimarão e queimarão o meu, quando eu descobrir que o ouvido que ouviu tão ansiosamente o amor, e se encolheu tão agonizantemente de maldade, agora está fechado na morte.

2. Talvez tenha sido alguém a quem eu deveria proteger, e que com palavras astutas eu derrotei. Se for assim, que Deus me perdoe, pois assim enviei diretamente ao Seu trono de justiça esta acusação contra mim mesmo! Nunca mais! E mais uma vez, quando eu partir amanhã, haverá pelo menos um outro que encontrarei e que talvez nunca mais volte a encontrar! Guarda a minha língua e o meu coração, ó Deus, para que a minha conta quanto a ele seja justa diante de ti! ( Registrador Episcopal. )

O recurso de Deus contra os inimigos do bem

Durante a Guerra Civil Americana, um navio inglês foi abordado pela tripulação de um cruzador confederado. Eles sacaram suas espadas. Mas o galante capitão inglês Williams marchou para a frente e disse: “Senhores, sou um simples marinheiro, mas não se esqueçam que por trás desta bandeira que tenho em minhas mãos está todo o poder do exército e da marinha da Inglaterra. Se você me acertar, acertará o poder da Inglaterra. ” Portanto, podemos ser homens e mulheres simples, mas quando estamos engajados na obra do Senhor, não estamos sozinhos. ( G. Howard James. )