Êxodo 14:16

Pelo meio do mar.

O mar Vermelho

I. A libertação de Israel por Deus.

II. Julgamento sobre os inimigos de Deus, bem como a libertação de Seus amigos.

III. Separação de Deus de Israel por seu serviço.

4. A unidade dos redimidos de Deus. ( EN Packard. )

O mar Vermelho

I. Proteção no Mar Vermelho.

1. A natureza da proteção.

2. A suficiência total da proteção.

II. Libertação pelo Mar Vermelho.

1. Seus meios, uma mistura do humano e do divino.

2. Seu método.

(1) Obediência uma condição de libertação.

(2) Nada pode prejudicar a alma obediente ( Êxodo 14:29 ).

III. O inimigo destruído no Mar Vermelho.

1. A causa superindutora. A ousada persistência do Faraó colocou ele e seus anfitriões em perigo. O mesmo ocorre com os pecadores. "Destruíste a ti mesmo."

2. Deus deixou Faraó e seus anfitriões por conta própria em perigo.

3. Deus fez com que as águas voltassem ao seu estado normal.

(1) Se ficarmos no caminho do perigo, não temos ninguém para culpar, mas a nós mesmos pelas consequências.

(2) Todo pecador se coloca no caminho do perigo.

Aulas:

1. Faraó empreendeu o que ninguém jamais conseguiu - lutar contra Deus.

2. Moisés colocou a si mesmo e a Israel em uma relação com Deus, na qual ninguém jamais falhou. ( DC Hughes, MA )

A passagem do Mar Vermelho

1. Israel deixa o Egito com o propósito de prosseguir para Canaã, a terra prometida. Figura de uma alma desperta, atraída a Deus, que toma a firme e nobre resolução de renunciar a todo pecado e servir a Deus, buscando primeiro o reino de Deus e a Sua justiça.

2. A coluna de fogo e nebulosa é a atração secreta mas poderosa do Pai para o Filho, que a alma segue, e pela qual é fiel e corretamente guiada. Aqui o indivíduo é trazido aos meios salutares da graça, ou eles a ele, de tal maneira que ele é posteriormente obrigado a confessar que, se uma única e muitas vezes insignificante circunstância de sua vida tivesse sido diferente, todo o seu curso seria assumiram outra forma.

3. O perseguidor Faraó é uma figura da lei em seus requisitos estritos e insaciáveis, bem como de Satanás e dos poderes ”das trevas. Este logo percebe quando alguém deseja escapar dele e, conseqüentemente, se opõe a ele em todos os sentidos. Alguns ele atormenta com blasfêmia, outros com pensamentos incrédulos, etc.

4. A condição totalmente desamparada dos filhos de Israel representa a fraqueza opressora sentida pela alma desperta.

5. Mas o Mar Vermelho, que ameaçava destruição aos israelitas, provou ser o maior benefício para eles. E esse mesmo sentimento de pecado, miséria e incapacidade, que causa tanto mal-estar a uma pessoa desperta, é a sua maior vantagem. Pois serve, como a cegueira do cego de nascença e a morte de Lázaro, para promover a glória divina para que Cristo seja honrado por ela.

6. O caminho pelo qual Israel foi libertado foi milagrosamente aberto; um caminho aparentemente perigoso e terrível, e escondido dos egípcios. Isso também pode ser dito sobre a maneira pela qual o Senhor conduz Seu povo à vida. Pois quão maravilhoso é o caminho da salvação por meio do nascimento, sofrimentos, morte e ressurreição de Cristo!

7. Um forte vento oriental se levantou e secou o mar; e uma pressa, como o som de um vento poderoso, foi o sinal para os santos apóstolos da aproximação do Espírito Santo. Quando Ele sopra sobre o homem, “toda a carne é como a erva, e toda a sua bondade como a flor do campo”. Ele é quem vivifica.

8. A nuvem, que encobriu o povo de Israel, protegendo-o do inimigo perseguidor, descendo sobre eles como um orvalho refrescante e servindo com seu esplendor em vez de uma lâmpada, pode ser considerada um emblema da mediação abençoada do Redentor entre Deus e cara. Dela goteja um orvalho refrescante sobre o coração perturbado e um bálsamo curador para a consciência ferida, sim, uma paz de Deus que excede todo o entendimento.

9. Por último, o mar dividido é uma espécie de batismo e, conseqüentemente, de tudo o que é necessário para purificar a alma do pecado. O Mar Vermelho do sangue do Redentor é o abismo no qual os pecados dos crentes estão tão profundamente mergulhados que, se buscados, nunca poderão ser encontrados; o mar que engole, subjuga e afoga Satanás, com todo o seu exército e o velho homem, e vivifica em nós um novo homem, que segundo Deus é criado em justiça e verdadeira santidade.

Este precioso sangue de Cristo, que se ofereceu a Deus pelo Espírito Santo, é o único que limpa perfeitamente nossas consciências das obras mortas, para servir ao Deus vivo. ( GD Krummacher. )

O mar Vermelho

Considerando esta passagem do Mar Vermelho como típica de alguns eventos na vida de peregrinação de todo cristão, digamos -

I. Não somos libertos no início da vida de fé de todos os velhos inimigos da casa da escravidão.

II. A hora em que velhos inimigos retornarem pode revelar o fato de que nenhum acúmulo de confiança em Deus foi obtido pela experiência de libertações anteriores. Para a maioria dos homens, os grandes eventos da vida parecem estar desconectados. Eles não têm nenhuma relação um com o outro. Se o Pico de Fremont e o Pico de Pike e os Picos Espanhóis estivessem separados, sem conexão por nenhuma cordilheira, nenhum grande resultado viria deles no solo ou no clima.

Eles não determinariam a queda de chuva ou fixariam a tendência dos rios. Mas, ligados entre si por altas cadeias de montanhas, eles se tornam parte da vasta bacia hidrográfica de um continente, fixando o comprimento e o curso dos rios e causando a atmosfera úmida e o solo fértil de um lado, o ar seco e os desertos áridos sobre o outro. Assim, os grandes fatos da Providência Divina, isolados e separados uns dos outros, não têm influência determinante sobre a vida. Mas ligados entre si, eles formam sua atmosfera moral.

III. Alguns velhos inimigos da alma podem ser totalmente destruídos. Abandonadas companhias más, etc.

4. O caminho providencial de libertação é freqüentemente misterioso.

V. A libertação veio a Israel não por conquistas humanas, mas pelo poder de Deus. As horas mais solenes da vida não são tempos de grande esforço e de grandes realizações. São tempos em que somos chamados para “Parar e ver a salvação do Senhor”. Uma hora dessas é quando começamos a vida de fé, não um tempo de conquistas quando, por meio de luta mental e trabalho espiritual, ganhamos o favor de Deus. É antes o tempo da auto-entrega, quando sem reservas entregamos nossos caminhos ao Senhor, para que Ele possa operar por nós, e em nós, Sua obra redentora. ( WG Sperry. )