Êxodo 20:18-21

Eles se retiraram e ficaram distantes.

Israel e Sinai

I. Que todos os homens, como pecadores, devem ser postos em contato consciente com a lei moral. As garantias deste contato consciente são encontradas -

1. Na lei de nossa natureza espiritual.

2. Na Providência especial que está sobre nós.

3. Nas provisões do evangelho.

4. Nas transações da retribuição final.

II. Que esse contato consciente está sempre associado a sentimentos do mais terrível alarme.

III. Que sob a influência deste terrível alarme surgirá a necessidade consciente de um Mediador.

4. Que o céu graciosamente providenciou tal Mediador, que está à altura da emergência. ( Homilista. )

O superficial e o profundo

I. Visões superficiais dos procedimentos Divinos induzem o medo.

II. Visões profundas dos procedimentos Divinos encorajam a confiança.

III. Visões profundas dos procedimentos Divinos levam a uma compreensão correta dos propósitos Divinos.

4. Os não iluminados e os temerosos estão distantes. "E as pessoas ficaram de longe." Não há razão para ficar longe de Deus. Por que devemos excluir a luz da compaixão de um Pai?

V. Mas os que são ensinados pelo céu são levados para a escuridão onde a verdadeira luz aparece. Moisés se aproximou, ou mais corretamente, foi feito para se aproximar da escuridão onde Deus estava. ( W. Burrows, BA )

Revelação de Deus de si mesmo

I. O modo desta revelação foi impressionante ( Êxodo 20:18 ).

1. Esse modo era necessário.

(1) Para revelar a majestade de Deus - aos homens familiarizados com as puerilidades da adoração pagã;

(2) para mostrar que não se deve brincar com Deus e que Suas leis são quebradas impunemente;

(3) para atender o caso daqueles abertos apenas às impressões feitas sobre seu medo.

2. Tal modo serviu a algumas das funções mais importantes da antiga dispensação.

(1) Preparatório;

(2) simbólico.

3. Tal modo era apropriado, como acompanhamento de processos judiciais.

II. A recepção desta revelação foi o que Deus pretendia que fosse.

1. Inteligente.

2. Reverente.

3. Devoto.

III. O conforto dessa revelação o desarmou de todos os seus terrores.

1. O Deus de seus pais havia falado.

2. Deus falou para encorajá-los.

3. Deus falou apenas para provar sua lealdade a ele. Se eles pudessem resistir ao teste, o que poderia prejudicá-los? ( Romanos 8:39 ).

4. Deus falou por sua elevação moral.

(1) "Para que o medo dele esteja diante de vocês."

(2) “Para que não pequeis” ( 1 João 2:1 ).

Aprender--

1. Não temer a revelação de Deus.

2. Aproximar-se de Deus por meio de um caminho novo e vivo que está sempre aberto.

3. Para guardar todas as leis de Deus na força do conforto que Sua presença traz. ( JW Burn. )

A seriedade da vida

Os hebreus haviam saído do Egito e estavam diante do Sinai. Eles se voltam para Moisés e imploram que ele se coloque entre eles e Deus. A princípio, parece que o sentimento deles era estranho. Este é o seu Deus que está falando com eles. Não seria como se eles ficassem contentes de que Ele viesse diretamente a eles, de tê-Lo quase olhando para eles com olhos que eles podiam ver? Essa é a primeira pergunta, mas muito rapidamente sentimos como é natural o que realmente aconteceu.

Os hebreus adoraram a misericórdia de Deus. Eles tinham vindo cantando do Mar Vermelho. Eles haviam seguido a coluna de fogo e a coluna de nuvem. Mas agora eles foram chamados para enfrentar o próprio Deus. Por trás de todos os aspectos superficiais de sua vida, eles foram chamados a atingir seu centro e seu coração. Lá eles recuaram. Estamos dispostos a saber que Deus está lá. Desejamos, estamos felizes, que Moisés vá à Sua presença e nos traga Suas mensagens.

Mas nós mesmos não o veremos. A vida seria horrível. “Não fale Deus conosco, para que não morramos!” Quero fazer com que você pense em como esse temperamento é natural e comum. Existem algumas pessoas entre nós que estão sempre cheias de medo de que a vida se torne muito trivial e mesquinha. Sempre há muitas pessoas que vivem em perpétua ansiedade, temendo que a vida se torne muito terrível, séria, profunda e solene.

Existe algo em todos nós que sente esse medo. Estamos sempre nos escondendo atrás dos efeitos para não vermos suas causas, atrás dos eventos para não vermos seus significados, atrás dos fatos para nos mantermos longe da vista dos princípios, atrás dos homens para nos mantermos longe da vista de Deus. Todos nós conhecemos homens de quem parecia que seria bom tirar um pouco do fardo da vida, fazer o mundo parecer mais fácil e menos sério.

Talvez algumas dessas pessoas conheçamos hoje; mas, quando olhamos para o exterior em geral, não temos certeza de que essas pessoas são as exceções? A grande massa de pessoas está atrofiada e faminta com a superficialidade. Eles nunca tocam nas verdadeiras razões e significados de viver. Eles se viram e escondem seus rostos, ou então fogem, quando aquelas coisas mais profundas se apresentam. Eles não vão deixar Deus falar com eles. Portanto, todas as suas vidas carecem de tom; nada de corajoso, empreendedor ou aspirante está neles.

Pois podemos estabelecer como primeiro princípio que aquele que usa superficialmente qualquer poder ou qualquer pessoa que seja capaz de usar profundamente, obtém dano daquela oportunidade não aceita que ele deixa escapar. Você conversa com algum conhecido, algum homem de pequena capacidade e pouca profundidade, sobre coisas comuns de uma maneira muito comum; e você não sofre por isso. Você recebe tudo o que ele tem para dar.

Mas você mantém relações constantes com alguma natureza profunda, algum homem de grandes pensamentos e verdadeiros padrões espirituais, e insiste em lidar apenas com a superfície dele, tocando-o apenas nos pontos mais triviais da vida, e você sofre danos. A capacidade não utilizada do homem - tudo o que ele pode ser para você, mas que você se recusa a deixá-lo ser - está sempre presente, desmoralizando você. Mas - aqui está o ponto - para este homem com suas capacidades de viver neste mundo com suas oportunidades e ainda viver em sua superfície e recusar suas profundezas, se afastar de seus problemas, rejeitar a voz de Deus que fala fora disso, é uma coisa desmoralizante e degradante.

Mortifica os poderes não utilizados e mantém o homem sempre um traidor de seus privilégios e deveres. Pegue uma parte da vida e você verá isso claramente. Pegue a parte com a qual estamos familiarizados aqui na igreja. Pegue a vida religiosa do homem. A verdadeira religião é, em sua essência, simpatia espiritual e obediência espiritual a Deus. Mas a religião tem seus aspectos superficiais - primeiro da verdade a ser provada e aceita, e então , ainda mais superficial, das formas a serem praticadas e obedecidas.

Agora, suponha que um homem que pretende ser religioso se limite a essas regiões superficiais e se recuse a descer mais. Ele aprende seu credo e o diz. Ele ensaia sua cerimônia e a pratica. A voz mais profunda de sua religião clama a ele de suas profundezas doentias: “Venha, entenda sua alma! Venha, pelo arrependimento entre na santidade! Venha, ouça a voz de Deus. ” Mas ele recua; ele amontoa entre si mesmo e aquele convite importuno as almofadas de seu dogma e sua cerimônia.

“Deixe a voz de Deus vir a mim amortecida e suavizada por isso”, diz ele. “Não deixe Deus falar comigo, para que eu não morra. Fala tu comigo, e eu ouvirei. " Então ele clama ao seu sacerdote, ao seu sacramento, que é o seu Moisés. Ele não é prejudicado por isso? É apenas porque ele perde o poder espiritual mais profundo que poderia ter? Não é também que o fato de ela estar ali e de se recusar a tomá-la torna sua vida irreal, enche-a de uma suspeita de covardia e a põe em guarda para que em nenhum momento este oceano de vida espiritual que foi fechado deve romper as barreiras que o excluem e vir derramando? Suponha o oposto.

Suponha que a alma assim convocada aceite a plenitude de sua vida. Ele abre seus ouvidos e clama: “Fala, Senhor, porque o Teu servo ouve”. Ele convida os aspectos infinitos e eternos da vida a se mostrarem. Grato a Moisés por sua liderança fiel, está sempre pressionando através dele para o Deus por quem ele fala. Grato ao sacerdote, à igreja e ao dogma, ele sempre viverá na verdade de seu relacionamento direto e imediato com Deus, e os fará ministrar a isso.

Que consciência de perfeição e segurança; que sensação forte e segura de se apoiar no fundamento de todas as coisas existe então! Oh! não deixe sua religião se satisfazer com nada menos do que Deus. Insista em que sua alma chegue até Ele e ouça Sua voz. Nunca, por causa do mistério, do temor, talvez da perplexidade e da dúvida que advêm das grandes experiências, se refugie nas coisas superficiais da fé.

É melhor se perder no oceano do que ficar amarrado à costa. Portanto, busque grandes experiências da alma e nunca dê as costas a elas quando Deus as enviar, como Ele certamente fará! Todo o mundo do pensamento está cheio da mesma necessidade e do mesmo perigo. Um homem se põe a pensar neste mundo em que vivemos. Ele descobre os fatos. Ele organiza os fatos no que chama de leis. Por trás de suas leis ele sente e possui os poderes aos quais dá o nome de força.

Ele não irá mais longe. Ele ouve vagamente as profundezas abaixo, das causas finais, dos propósitos pessoais, rugindo enquanto o grande oceano ruge sob o navio a vapor que, com suas maquinarias clamorosas e seu precioso frete de vida, navega no seio do oceano. Você diz a ele: “Leve isso em sua conta. Suas leis são lindas, sua força é graciosa e sublime. Mas nenhum dos dois é definitivo. Você não alcançou o fim e a fonte das coisas nestes.

Ir além. Deixe Deus falar com você. ” Você não consegue ouvir a resposta? “Não, isso deixa todas as coisas perplexas. Isso confunde o que deixamos claro, ordenado e claro. Não deixe Deus falar conosco, para que não morramos! ” Você pensa o que o estudo da Natureza poderia se tornar se, mantendo todo método preciso e cuidadoso de investigação da maneira como o universo é governado e organizado, ele ainda estivesse sempre ouvindo, sempre alegrando-se em ouvir, por trás de todos os métodos e governos e maquinários, o movimento sagrado da vontade pessoal e da natureza que é a alma de todos.

O mesmo se aplica a todos os motivos. Como os homens se esquivam dos motivos mais profundos! Eu pergunto por que você trabalha duro dia após dia, ano após ano. Rogo-lhe que me diga por que se dedica ao estudo e responde com certas afirmações sobre a atratividade do estudo e a maneira como cada extensão ou aumento do conhecimento torna o mundo mais rico. Tudo isso é verdade, mas é leve.

Esta recusa de rastrear qualquer ato mais do que uma polegada naquele mundo de motivos do qual todos os atos brotam, esta recusa especialmente em permitir que os atos se enraízem nAquele que é a única causa realmente digna de por que qualquer coisa deveria ser feita - é isso que torna a vida tão tênue para o sentimento dos homens que a vivem; é isso que às vezes faz com que os homens se perguntem que seus irmãos podem achar que vale a pena continuar trabalhando e vivendo, mesmo enquanto eles próprios continuam com sua vida e trabalham da mesma maneira.

“Vamos ficar quietos e naturais”, dizem os homens, “e tudo ficará bem” Mas a verdade é que ser natural é sentir a seriedade e profundidade da vida, e que nenhum homem chega a qualquer quietude digna que não encontre Deus e descanse nEle e converse com Ele continuamente. Todo o problema vem de uma subestimação intencional ou cega do homem. “Não deixe Deus falar comigo, para que eu não morra”, o homem exclama.

Não é quase como se o peixe gritasse: “Não me lance na água, para que não me afogue”? ou como se a águia dissesse: “Não deixe o sol brilhar sobre mim, para que eu não fique cego”? É o homem que teme seu elemento nativo. Ele foi feito para falar com Deus. Não é morte, mas sua verdadeira vida entrar na sociedade Divina e tirar seus pensamentos, seus padrões e seus motivos diretamente das mãos da perfeição eterna.

Encontramos uma revelação disso em todos os momentos mais profundos e elevados de nossas vidas. Você nunca se surpreendeu ao ver como homens que pareciam não ter capacidade para tais experiências passavam a uma sensação de companheirismo Divino quando algo perturbava suas vidas com alegria ou tristeza supremas? Uma ou duas vezes, pelo menos, em sua própria vida, quase cada um de nós se encontrou face a face com Deus e sentiu como era natural estar ali.

E muitas vezes surge a pergunta: “Que possível razão existe para que este não seja o hábito e a condição fixa de nossa vida? Por que deveríamos voltar atrás? ” E então, quando nos sentimos voltando, percebemos que estávamos ficando sobrenaturais novamente. E como esta é a revelação dos momentos mais elevados de cada vida, então é a revelação das vidas mais elevadas; especialmente é a revelação da mais elevada de todas as vidas, a vida de Cristo.

Os homens diziam: “Não fale Deus conosco, para que não morramos”; e aqui veio Cristo, o homem - Jesus, o homem; e Deus falava com Ele constantemente, mas vivia com a mais completa vitalidade. E de vez em quando vem um grande homem ou mulher que é como Cristo nisso. Chega um homem que bebe naturalmente da fonte e come do pão essencial da vida. Onde você lida com as meras fronteiras das coisas, ele atinge seus corações; onde você pede conselhos sobre expedientes, ele fala com os primeiros princípios; onde você diz: “Isso será lucrativo”, ele diz, “Isso é certo”. E na religião, não posso implorar que você seja muito mais radical e completo? Não evite, mas busque as grandes, profundas e simples coisas da fé. ( Bp. Phillips Brooks. )