Êxodo 21:2-6

Se você comprar um servo hebreu.

Escravidão e soberania

Esses julgamentos de Deus são as declarações dos direitos humanos.

I. Esses julgamentos trataram de uma instituição existente. As circunstâncias em que um hebreu poderia ser reduzido à servidão eram -

1. Pobreza.

2. A comissão de furto.

3. O exercício da autoridade paterna.

II. Esta instituição admitida não sanciona a escravidão moderna. Há na revelação divina um espírito sempre trabalhando para a emancipação da raça. Considere mais de perto as condições da escravidão mosaica -

III. Este sistema afirmava a soberania pessoal do escravo. Nos sistemas modernos, o homem é um mero bem móvel, mas no sistema mosaico a masculinidade do escravo é declarada. Ele é soberano sobre si mesmo e tem o poder de escolha. O dono de escravos do sul não permitiria que seu escravo dissesse: “Não vou”; mas o escravo hebreu pode dizer: “Amo meu senhor, minha esposa e meus filhos; Eu não vou sair de graça. ”

4. Este sistema declarava o direito do escravo de ser um homem de sentimento. O homem não devia ser separado da esposa que havia escolhido antes de seus dias de servidão. Essa parte dos regulamentos mosaicos não se harmonizava com as cenas dolorosas que ocorriam nos mercados de escravos.

V. Este sistema proclamou o direito do escravo à liberdade, e que é a condição mais elevada. O escravo hebreu trabalhou até o dia da feliz libertação. Este período de serviço não foi mais do que um aprendizado moderno. Os sinos do sétimo ano tocaram a velha ordem da escravidão e tocaram a nova e gloriosa ordem da liberdade.

VI. Este sistema tipicamente estabelece que o serviço de amor é o mais elevado e o único duradouro. Ele só deveria servir “para sempre” quem escolheu continuar a servidão por amor a seu mestre, e amor a sua esposa e seus filhos. O serviço de amor supera em dignidade e supera em duração todas as outras formas de serviço. ( W . Burrows, BA )

Apego a um mestre

A seguinte anedota é fornecida por um oficial que fez campanha no Egito contra os franceses na época do primeiro Napoleão. “Fico feliz”, diz ele, “por trazer à minha memória a lembrança de um feito feito por um servo corajoso e fiel. Enquanto estava no Egito, a praga estourou no 2º Regimento de Guardas. Uma grande tenda foi imediatamente separada como um hospital para os feridos. Foi, naturalmente, olhado com extremo pavor pelos infelizes sofredores, que perderam a esperança de jamais deixá-lo com vida.

O cirurgião da Guarda, descobrindo que tinha sintomas da doença ao seu redor, corajosamente entregou-se como um prisioneiro da tenda da peste. Seu servo, que era muito apegado a ele, estava em desespero. "Pelo menos", disse ele, "deixe-me ir com você e cuidar de você." Seu mestre, porém, respondeu que tal providência era impossível, já que a tenda era guardada por sentinelas, que tinham ordens de não deixar ninguém sem passe.

A violação desta regra era punível com a morte. O homem foi silenciado por um momento, mas ao cair da noite, independentemente do perigo de doença ou detecção, ele rastejou sobre as mãos e os joelhos, passando pelas sentinelas e deslizando sob as cordas da tenda condenada, ele se apresentou ao lado da cama de seu mestre. Aqui ele passou muitos dias cuidando paciente e afetuosamente do enfermo, até que a praga fez outra vítima e o bom cirurgião morreu.

Em seguida, o servo saiu silenciosamente pela porta da tenda, e passou pela forma usual de desinfecção, retornando depois ao seu regimento, onde foi recebido de braços abertos. Ter ousado tanto por um amado mestre o elevou ao posto de herói, tanto entre oficiais como entre homens. Ele havia mostrado que o amor pelo próximo era mais forte até do que o amor pela vida em seu peito, e aqueles que poderiam não ter sido corajosos o suficiente para ousar riscos tão terríveis, eram nobres o suficiente para reconhecer sua admiração por alguém que o fez . Esse serviço fiel é registrado no céu ”, acrescenta o escritor. ( Ótimos pensamentos. )

Amor por um mestre

Nos últimos dias de Sir Walter Scott, quando a pobreza o encarava de frente, ele teve que anunciar aos seus servos sua incapacidade de retê-los por mais tempo. Mas eles imploraram para ter permissão para ficar, dizendo que se contentariam com a tarifa mais simples se ao menos pudessem permanecer a seu serviço. Isso foi permitido, e eles se apegaram a ele até o fim. ( HO Mackey. )

A orelha entediada com um aul

Vamos usar isso como um tipo e obter alguma moral disso:

1. E o primeiro uso é este. Os homens são por natureza escravos do pecado. Alguns são escravos da embriaguez, alguns da lascívia, alguns da cobiça, alguns da preguiça; mas geralmente há momentos na vida dos homens em que eles têm a oportunidade de se libertar. Haverá mudanças providenciais que os afastarão de velhos companheiros e, assim, darão a eles um pouco de esperança de liberdade, ou virão tempos de doença, que os afastarão da tentação e lhes darão oportunidades para pensar.

Acima de tudo, haverá momentos em que a consciência é posta a trabalhar pela pregação fiel da Palavra, e quando o homem se levanta e questiona seu espírito assim: - “Qual será? Tenho sido um servo do diabo, mas aqui está uma oportunidade de me libertar. Devo desistir deste pecado? Devo orar a Deus para me dar graça para partir imediatamente e me tornar um novo homem; ou não devo? "

2. Nosso texto nos lê uma segunda lição, a saber, esta. No Salmo quadragésimo primeiro, no versículo sexto, você encontrará a expressão usada por nosso Senhor, ou por Davi em uma profecia que personifica nosso Senhor: “Abriste o meu ouvido” ou cavaste o meu ouvido ”. Jesus Cristo está aqui, com toda probabilidade, falando de Si mesmo como sendo para sempre, por nossa causa, o servo voluntário de Deus. Você não dirá: “Deixe meu ouvido ficar entediado para Seu serviço, assim como Seu ouvido foi cavado para mim”?

I. Primeiro, vamos falar sobre nossa escolha de serviço perpétuo.

1. Em primeiro lugar, temos o poder de nos libertar, se quisermos.

2. Não temos o mais remoto desejo de fazê-lo.

3. Estamos dispostos a assumir as consequências. O furo em nossa orelha é uma dor especial, mas ambas as orelhas estão prontas para o aul. O serviço do Senhor envolve provações peculiares, pois Ele nos disse: “Todo ramo que dá fruto, Ele o limpa”. Estamos dispostos a fazer a purificação?

II. Agora, em segundo lugar, nossas razões para isso. Um homem deve ter um motivo para uma decisão tão importante como esta. Que razões podemos dar para uma linguagem tão decidida?

1. Podemos apresentar algumas razões relacionadas com Ele. O servo em nosso texto que não aceitaria sua liberdade, disse: “Eu amo meu senhor”. Podemos dizer isso? O servo de nosso texto, que não quis ser livre, declarou claramente que amava sua esposa, de modo que há motivos relacionados não só com seu Mestre, mas também com os da casa de seu Mestre, que prendem cada servo de Jesus em feliz cativeiro.

Alguns de nós não puderam deixar Jesus, não apenas por causa do que Ele é, mas por causa de alguns que são muito queridos para nós que estão a Seu serviço. Como eu poderia deixar o Deus da minha mãe? Além disso, deixe-me acrescentar, alguns de nós devemos nos ater a Cristo, porque temos filhos em Sua família que não poderíamos deixar - queridos que primeiro aprenderam sobre Cristo conosco.

2. Existem também razões pelas quais não podemos abandonar nosso Senhor, que surgem de nós mesmos; e a primeira é aquela razão que Pedro sentia ser tão poderosa. O Mestre disse: "Vocês também irão embora?" Peter respondeu com outra pergunta. Ele disse: "Senhor, para quem iremos?"

3. E por que devemos ir? Você pode encontrar alguma razão pela qual devemos deixar Jesus Cristo? Você pode imaginar um?

4. E quando devemos deixá-lo, se devemos deixá-lo? Deixá-lo enquanto somos jovens? É então que precisamos que Ele seja o guia de nossa juventude. Deixá-lo quando estivermos na meia-idade? Ora, então queremos que Ele nos ajude a carregar nossa cruz, para que não afundemos sob nossa carga diária. Deixá-lo na velhice? Ah não! É então que exigimos que Ele alegre nossas horas de declínio. Deixá-lo na vida? Como poderíamos viver sem Ele? Deixá-lo na morte? Como poderíamos morrer sem Ele? Não, devemos nos apegar a Ele; devemos segui-Lo para onde quer que vá.

III. Em último lugar, quero furar sua orelha. Você pretende ser destinado para o resto da vida? Cristãos, você realmente quer dizer isso? Venha, sente-se e calcule o custo.

1. E, primeiro, que se aborreçam com o furador afiado dos sofrimentos do Salvador. Nenhuma história atormenta o coração de um cristão com tanta angústia como as dores e infortúnios de Cristo. O cordeiro sangrando me cativa. Eu sou Dele e Dele para sempre. Essa é uma forma de marcar a orelha.

2. Em seguida, deixe seu ouvido estar atento à verdade, de modo que você esteja determinado a ouvir apenas o evangelho. O evangelho deve monopolizar os ouvidos do crente.

3. Além disso, se você realmente se entrega a Cristo, você deve ter seu ouvido aberto para ouvir e obedecer aos sussurros do Espírito de Deus, de modo que você se renda ao Seu ensino, e somente ao Seu ensino. ( CH Spurgeon. )