Êxodo 3:12

Certamente estarei contigo.

A garantia de sucesso

Considere essa garantia como aplicável a todo o serviço da vida santificada e nos dá o direito de tirar quatro inferências práticas.

I. “Certamente estarei contigo.” - então o homem é servo, não senhor. Ele deve saber seu lugar, ou nunca poderá mantê-lo. Como servo, ele deve -

1. Constantemente consulte seu Mestre.

2. Fale constantemente em nome de seu Mestre.

3. Constantemente tenha ciúme da honra de seu Mestre.

II. “Certamente estarei contigo.” - então o trabalho deve ser bem-sucedido. Qual é a garantia de sucesso?

1. Inteligência não humana; os ministros podem ser inteligentes, as igrejas também, etc .; podemos ter aprendido sermões, sermões competentes, sermões engenhosos, etc.

2. Organização não hábil. Cartões, bazares, registros, circulares, etc., todos inúteis como fins.

3. A palavra do Senhor é garantia de sucesso. "A boca do Senhor o disse." "Minha palavra não voltará para mim vazia."

III. “Certamente estarei contigo.” - então o servo deve ser recebido por causa do senhor. “Quem vos recebe, a Mim Me recebe; e quem Me recebe a Mim, recebe Aquele que Me enviou.” O verdadeiro ministro carrega uma bênção com ele. Os romanos deveriam receber Febe no Senhor. Que lição para os ministros - eles são representantes de Deus!

4. “Certamente estarei contigo.” - então não precisa haver falta de graça ou poder. “Se alguém tem falta de sabedoria”, etc. “Eis que estou sempre convosco”, etc. “Não tendes porque não pedis, ou porque pedis mal”. Os servos podem aconselhar-se uns com os outros, mas não para a interrupção da oração contínua e confiante ao Mestre.

1. Deus está com Seus servos para seu conforto.

2. Para sua orientação.

3. Para sua segurança.

Aplicação: Aviso--

1. A individualidade da promessa, “Eu serei contigo” - com um homem.

2. A ênfase da premissa - "Certamente." Quem está conosco em nosso ministério de vida? ( J. Parker, DD )

A companhia divina realizada pelo bem a serviço da vida cristã

I. Foi atencioso. Promessa feita na hora mais necessária - na hora da fraqueza.

II. Foi enfático. Não deixando espaço para dúvidas.

III. Foi simpático. "Com você." Não te seguirei - não irei adiante de ti - não estarei perto de ti - mas contigo - como um companheiro para alegrar tua alma; como um amigo para te dar um conselho; como um Deus - para te tornar vitorioso. Como pode uma missão falhar quando Deus está com o obreiro? ( JS Exell, MA )

A presença de Deus com Seus ministros

A missão de Moisés se assemelha a de todo ministro cristão, em que -

I. Ele foi enviado para seus irmãos.

II. Quando ele foi até eles, ele os encontrou em um estado de escravidão e opressão; seus espíritos esmagados, suas mentes degradadas.

III. Ele descobriu que só os provocava com seus esforços para libertá-los.

4. Promessas foram feitas para apoiá-lo em suas decepções. Veja a promessa na forma de -

1. Incentivo. Deus estará com cada ministro -

(1) Como um guia;

(2) Para fortalecê-lo e apoiá-lo durante o julgamento;

(3) Para confortá-lo e consolá-lo.

2. Cuidado. Enquanto cada pastor descansa na consolação deste privilégio, ele não deve esquecer o chamado à vigilância e à santidade que está inseparavelmente ligado a ele. ( H. Raikes, MA )

Deus está com seus ministros

Quando entrei no ministério, há vinte anos, estava cheio de um entusiasmo que era tão novo quanto inexperiente na obra de ganhar almas. Tive certeza, quando comecei a pregar, que todo o mundo ouviria e se converteria. O evangelho era tão simples; as notícias são tão boas; a graça de Cristo tão preciosa - que eu não conseguia pensar em mais nada a não ser que meus ouvintes se entregariam imediatamente a Cristo.

Eu tinha a impressão de que o motivo pelo qual as pessoas não se convertiam em grande número era que os pregadores não tornavam o evangelho simples e claro. Isso eu acho que eu poderia fazer. Infelizmente, eu era tão ignorante quanto Moisés quando ele fez sua primeira tentativa de salvar seus irmãos. Eu não sabia o que era a escravidão, embora eu mesmo tivesse sido libertado. Não percebi a escuridão da mente não renovada, a inimizade do coração não renovado.

Eu não conhecia a força da corrente com a qual Satanás amarrou as almas. Mas, como Melancthon, que tinha um pensamento semelhante, descobri que “o velho Adão era mais forte do que o jovem Pentecostes”; e confesso que até agora, embora já esteja na obra há vinte anos, nunca me sento ao lado de um homem, mulher ou criança não convertido, para tentar conduzi-los a Cristo, sem um certo sentimento de medo. .

Minha insuficiência sempre vem antes de mim quando penso no que está envolvido neste trabalho. Persuadir um homem a reformar sua vida, a abandonar certos pecados e concupiscências nocivas, é comparativamente fácil: mas converter um pecador a Deus é, de fato, um trabalho difícil; e sem a ajuda do Espírito Divino é impossível para o homem realizá-lo. Que resposta temos a dar a esse abandono honesto de um trabalho difícil? Ouçamos como Deus respondeu a Moisés: “Certamente estarei contigo.

”Como se Ele tivesse dito:“ Ora, Moisés, você não esperava que Eu fosse mandá-lo sozinho ao Egito para libertar o Meu povo? Você esqueceu que eu disse que tinha descido para entregar? Você realmente deve ser Meu instrumento; mas estarei com você para torná-lo poderoso e para levar a efeito a obra aparentemente impossível. ” Isso coloca o trabalho sob uma nova luz. Se Deus vai conosco para o trabalho, então podemos empreender qualquer coisa. Quando Jesus disse: “Ide por todo o mundo, e fazei discípulos de todas as nações”, Ele não se esqueceu de dizer: “Eis que estou sempre convosco”. ( GF Pentecostes, DD )

O Deus invisível, mas sempre presente

Deus, portanto, se coloca aparentemente em uma posição secundária. Moisés deve ficar na frente e, no que diz respeito à publicidade, assumir toda a responsabilidade do movimento proposto. Foi fácil para Moisés dizer que foi inspirado por Deus a fazer certas representações a Israel e Faraó, mas como eles poderiam ser convencidos de que Moisés era servo e não senhor? Esta é a dificuldade de todo o serviço mais elevado da vida, a saber, que o espiritual é invisível, mas onipotente; a atenção pública está fixada no agente humano, e as profissões de inspiração e impulso espiritual são tratadas com desconfiança, senão com desprezo, pela maior parte da humanidade.

É o Cristo invisível que está com a Igreja. Se Ele estivesse manifestamente presente, supõe-se que maiores resultados adviriam do serviço cristão; mas a suposição deve ser equivocada, visto que Aquele a quem tal serviço é infinitamente mais caro do que nunca pode ser para nós, determinou o modo de evangelização cristã. Qual é, então, o grande dever e privilégio da Igreja? É perceber a presença e influência do Invisível.

A Igreja é realmente para ver o Invisível. Existe outra visão além da visão do corpo; a própria fé é visão; e onde a fé é completa, há uma consciência da presença de Deus em toda a nossa vida e serviço, o que equivale a uma visão distinta da presença e governo pessoal de Deus. ( J. Parker, DD )

O espírito do destino

Moisés foi, por assim dizer, audível e visivelmente chamado para servir e investido de autoridade. Um grande prazer parece vincular-se a experiências desse tipo. Certamente foi uma coisa abençoada falar face a face com Deus e sair imediatamente da comunhão para fazer o trabalho que havia sido prescrito. A franqueza da entrevista, a ausência de todas as causas secundárias e instrumentalidades, tem sobre si uma solenidade que afeta profundamente o coração.

Mas é meu destino menos Divino porque me foi revelado sob condições que parecem separar amplamente entre o Criador e a criatura? Deus tem apenas um método de trabalhar para revelar a um homem o que o trabalho desse homem na vida se destina a ser? Nem sempre vemos a fonte; às vezes temos que nos contentar em beber no riacho. O perigo é que imaginemos que o riacho se criou, esquecendo em nossa irreligião e loucura que o riacho é impossível sem a fonte.

Um homem às vezes é despertado para seu destino por seus semelhantes. Em outros casos, o destino de um homem parece ser determinado pelo que ele chama de suas circunstâncias ou ambiente. Mas por que essa maneira ampla e tortuosa de colocar o caso na mente? Não destituímos Deus confundindo a origem de nossa ação; nós apenas mostramos a pobreza de nosso próprio julgamento, ou a falta de justiça que empobrece nossas melhores qualidades. Todo homem deve se perguntar - Qual é o meu destino? O que Deus quer que eu seja e faça no mundo? ( J. Parker, DD )

A presença de deus

Nos primeiros dias do Seminário Teológico de Alleghany, muitas vezes precisava de muito dinheiro. Certa vez, em um momento de extrema dificuldade, o Rev. Dr. Francis Herren, Presidente do Conselho de Administração, o Rev. Dr. Elisha P. Swift, também um diretor, e o Rev. Jos. Patterson, se reuniram para conceber uma maneira de alívio. Com toda a fé, os primeiros irmãos mencionados ficaram muito abatidos: “Não temos ninguém para nos ajudar”, disse um deles.

"Ninguém!" respondeu o Sr. Patterson, calorosamente: “Por quê! Eu sei de mil aqui. ” Os dois pareceram surpresos. Ele continuou: “O Dr. Herren não é uma cifra? não é o Dr. Swift uma cifra? não sou uma cifra? Mas Jesus Cristo é certamente um. E se colocarmos um antes de três cifras, não dá mil? ” Eles tomaram nova coragem, foram até Aquele que pode ajudar e não oraram em vão.

A presença de cristo prometida

Crisóstomo diz lindamente, para nosso conforto: “Tenho um penhor de Cristo - tenho Sua nota de mão - que é meu apoio, meu refúgio e refúgio; e embora o mundo deva se enfurecer, a essa segurança eu me apego. Como lê isso? 'Eis que estarei com você sempre, até o fim do mundo.' Se Cristo estiver comigo, o que devo temer? Se Ele for meu, todos os poderes da terra para mim nada mais são do que uma teia de aranha. ”