Êxodo 3:7

Eu certamente vi a aflição do Meu povo.

Povo de Deus - os judeus: sua história e sua aflição

Além de seu significado religioso, não há nenhum outro fenômeno histórico que deva ser comparado por um momento de interesse com esta maravilha sempre crescente da raça judaica. A luz incide de forma clara e constante sobre sua história, do início ao fim. Toda a história conectada está diante de nós como um poderoso rio, que de algum pico de alta montanha você pode traçar de sua fonte até o oceano.

I. A história deste povo é, portanto, a história da humanidade em seus lugares centrais de poder, Ela traz consigo reminiscências vivas do passado mais remoto. Para entender quão estranho é esse fenômeno esta vitalidade indomável da raça - uma raça sem casa ou país - compare sua história com a de inúmeras tribos de outras raças que foram migratórias ou colonizadas.

Com exceção dos árabes, também descendentes de Abraão, todas as outras raças contemporâneas estabelecidas ao redor da Palestina morreram completamente, como o antigo povo de Tiro, Edom, Assíria, Babilônia, Egito; ou, se migratórios, foram perdidos e absorvidos após alguns séculos. O vínculo que separou os judeus de outras nações, mas juntos, tem sido sua religião comum, sua glória histórica comum.

Quando toda a Ásia oriental considerou o mal incurável, eterno e Divino, a raça de Abraão considerou que o mal era “apenas por um momento” e que a bondade e a justiça de Deus somente eram eternas; e foram eles que ensinaram essa lição às nações do mundo moderno.

II. Observe, a seguir, o lado trágico desta maravilhosa história nacional. A honra de ser os líderes intelectuais e espirituais do mundo por quatro mil anos foi paga por quatro mil anos de martírio e humilhação nacional. As terríveis penalidades anunciadas no início para o fracasso em sua vocação nacional entre as grandes nações do mundo antigo foram aplicadas à risca.

As chamadas nações cristãs fizeram de suas vidas por quase 1.500 anos um prolongado cativeiro egípcio, o cristianismo do Novo Testamento finalmente nos ensinou inglês, pelo menos, a amar a nação a quem devemos tais bênçãos inestimáveis. Acreditamos que está se aproximando o tempo em que Cristo retornará para vingar a contenda de Israel e encerrar “os tempos dos gentios” pela restauração da nação dispersa à sua antiga posição central em um mundo renovado. ( E. White. )

Da salvação de Israel

I. Deus está de antemão com sua salvação. Não é tanto que Deus preparou a salvação para nós, mas que Ele nos preparou para a salvação. A salvação foi depositada em Cristo antes que o pecado entrasse no mundo. De forma que quando o pecado entrou - e houve necessidade - Deus o trouxe. Há grande conforto e segurança nessa verdade.

II. Deus nem sempre responde nossas orações imediatamente, ou do local onde nossas orações são feitas. Vamos derramar nossas orações e deixá-las com Deus. Se eles caírem em Seu gracioso pacto de salvação, eles receberão a resposta no tempo devido, e tão rapidamente quanto for possível para nós recebê-la e suportá-la.

III. A mensagem de Deus para Moisés.

1. Há compaixão e misericórdia com o Senhor. A salvação procede de Seu amor e graça.

2. Observe que Ele diz - "Eu desci para libertá-los."

(1) Ele não enviou outro, mas veio pessoalmente. Em Cristo.

(2) Deus não deixou que o alcancássemos, mas em misericórdia curvou os céus e desceu até nós.

Freqüentemente ouvimos pessoas falando sobre como chegar a Deus. Não muito tempo atrás, uma senhora me disse que ela estava "tentando passar da natureza até o Deus da natureza". Isso pode servir para o sentimento; mas não é uma maneira possível de chegar a Deus. É verdade que as “coisas invisíveis Dele. .. mesmo Seu eterno poder e Divindade, ”são vistos pelas coisas que são; mas isso não é para chegar a Deus. Saber que existe um Deus no universo que é eternamente poderoso - não é conhecê-lo como um Salvador.

Não me ajuda a sair da escravidão do pecado, ou para a paz e alegria, saber que Deus é todo-poderoso. Devo saber que Ele é misericordioso e que recebe pecadores antes de poder ficar em paz. Não, de fato, não posso chegar a Ele; Ele deve vir até mim.

3. Deus disse a Moisés que Ele faria três coisas por Israel.

(1) Para entregá-los.

(2) Para educá-los.

(3) Para dar-lhes uma terra melhor. ( GF Pentecostes, DD )

Uma imagem da tristeza humana

I. Deus conhece as tristezas a que seu povo está exposto.

1. Por causa do relacionamento que Ele mantém com eles. "Meu povo."

(1) Indica propriedade.

(2) Carinho.

(3) Espanto.

O mais escolhido dos santos de Deus em circunstâncias de grande provação. Um problema que o próximo mundo resolverá melhor.

2. Porque seios olhos oniscientes estão sobre eles. Ele vê suas provações.

3. Porque eles têm o hábito de dar a conhecer suas tristezas a Ele por meio da oração.

II. Que no tempo Êxodo 3:8 Deus livrará seu povo da tristeza ( Êxodo 3:8 ).

1. Às vezes, depois de muito tempo continuado.

2. Às vezes, quando menos se espera.

3. Às vezes, por agências antes desprezadas.

III. Deus usa instrumentos humanos para libertar seu povo das tristezas.

1. Preparado pela disciplina da vida.

2. Encorajado pela visão do céu.

3. Chamado pela voz de Deus. ( JS Exell, MA )

"Meu povo"

1. Portanto, devemos amá-lo.

2. Portanto, devemos servi-Lo.

3. Portanto, devemos ajudar Sua Igreja. ( JS Exell, MA )

O conhecimento de Deus das aflições de Seu povo

Que interessante é este fato, que Deus toma conhecimento das aflições de Seu povo; de um como de muitos; de grande e pequeno! Alguém às vezes fica confuso para determinar se Deus parece maior quando cavalga no redemoinho e dirige a tempestade, fala no trovão e manifesta Sua glória no relâmpago, ou quando desce para ministrar cada pulso ao mais ínfimo inseto microscópico, ou observe as dores, as tristezas e os sofrimentos dos mais humildes e humildes da família humana.

Não tenho dúvidas de que a grandeza de Deus é mais magnificamente revelada pelo microscópio do que pelo telescópio; na criação e na providência nas pequenas coisas, do que nas grandes; e que Ele aparece revestido de uma glória mais rica quando Sua mão paternal põe seu toque curador sobre um coração quebrantado, do que quando aquela mão lança o raio, ou dá suas encomendas aos anjos do céu. O povo de Deus não poderia sofrer nas olarias do Egito, sem atrair a simpatia, ao compartilharem do conhecimento, do Senhor Deus de Abraão. ( J. Cumming, DD )

Três coisas para serem lembradas

1. Deus viu a aflição dos israelitas. Ai de mim! parecia-lhes que não eram vistos por ninguém. Deus vê tudo. “Os olhos do Senhor estão em todo lugar.”

2. Ele tinha ouvido seu clamor. Os israelitas começaram a implorar por misericórdia; e, apesar de sua ignorância, iniqüidade e idolatria, o Senhor Se agradou em ouvi-los.

3. Ele conhecia suas tristezas; não só viu e ouviu, mas sabia tudo, muito melhor do que os homens, e teve pena de sua miséria. Sim, Deus vê a aflição e ouve o clamor de Suas criaturas que estão sofrendo. Não se esqueça disso quando estiver triste. ( Prof. Gaussen. )

“Eu conheço suas tristezas”

É maravilhoso a provisão feita pela Divindade para a "tristeza" humana. A Primeira Pessoa Abençoada na Trindade é como um pai. Um Pai amoroso; um Pai, também, quando mais castiga. E o segundo é igual. Um irmão. “Homem de dores”, que “conhece as nossas dores”. E o Terceiro, co-igual ainda, é um Consolador. “Pai” - “Irmão” - “Consolador.” Que eloqüência dá à Voz do deserto: “Eu conheço suas tristezas”. Devemos colocar grande ênfase no “eu”. É um conclusivo

I. Ninguém pode dizer esse “eu” como Ele diz - nem pai, mãe ou amigo mais querido. Sou “eu” - sozinho no universo - “conheço suas tristezas”. Eu que fiz as “dores”; Eu que te fiz; Eu que posso equilibrar o fardo e a força; Eu a quem todos os ouvidos estão abertos e todos os segredos revelados. Mas existem tristezas e tristezas. Existem “tristezas” egoístas, que não suportam ser vistas na felicidade, e preferem entristecer os outros.

Existem “tristezas” de pura formalidade, que vão e vêm com as estações. Existem “tristezas” de meros aborrecimentos e orgulho mortificado, que vêm por qualquer pequena coisa. Existem “tristezas” mórbidas, que se arrastam na solidão. Existem “tristezas” desafiadoras, que afastam toda simpatia e se recusam a ser consoladas. Existem “tristezas” ociosas, que não conduzem a nenhuma ação; estéril porque não há raiz.

E há tristezas que têm um pecado real, e o pecado vive nessa "tristeza". E há “dores” que se autodenominam contritos, mas não têm penitência; são apenas medos da natureza. E existem “tristezas” endurecidas, afastando Deus, entristecendo o Espírito Santo e operando a morte! E Deus “conhece” essas tristezas, e Seu olho as detecta em um momento - todo o seu vazio e toda a sua hipocrisia. ( J. Vaughan, MA )

O conhecimento de Deus das tristezas de Seu povo

Nossa natureza anseia por simpatia.

I. Quão animador é o anúncio do texto.

1. Não é um mero homem que diz isso, mas Deus - o Criador, o Senhor da vida e da morte, o Redentor, o Consolador.

2. Quando lembramos que o Orador é o Deus Onipresente e Onisciente, lembramos também que Seu conhecimento é algo mais do que o mero conhecimento do homem do fato. Ele vê o início e o fim de um evento ao mesmo tempo; Ele sabe tudo sobre nossas tristezas - de onde vieram, como, quando, por quê.

3. Aumenta muito nossos pensamentos sobre a condescendência de Deus se considerarmos quem eram essas pessoas e quais eram suas tristezas.

(1) Eles eram o povo de Deus; mas aos olhos dos homens não passavam de um pobre bando de escravos, labutando dia e noite sob duros feitores.

(2) Suas tristezas foram aquelas que a pobreza e o trabalho duro trazem.

4. Assim como Deus conhecia as tristezas de Seu povo naquela época, Ele conhece as nossas agora, por mais infinitamente variadas que sejam - por maiores, por menores que sejam - sejam de corpo, mente ou alma. O Senhor Jesus conhece por experiência, labuta, cansaço, dor, pranto, ansiedade, desolação.

II. Aulas de conforto.

1. Se nosso Senhor conhece nossas tristezas tão intimamente, podemos ir e colocar tudo diante dEle, com a certeza de simpatia ( Mateus 14:12 ).

2. Se nosso Senhor conhece nossas tristezas, podemos ter certeza de que essas tristezas estão bem ordenadas.

3. Se nosso Senhor conhece nossas tristezas, podemos ter certeza de que Ele nos ajudará no tempo devido e que, embora pareça demorar muito, Ele só demora para o nosso bem.

III. Aulas de instrução.

1. Se Deus, que é amor e poder, conhece nossas tristezas e as permite, embora não as aflija voluntariamente, Ele deve querer dizer algo com elas; há uma voz neles que devemos ouvir. Perguntemos: o que meu Pai celestial quer dizer com essa aflição? Quais são os pecados que mais me afetam? Que graças faltam mais em mim?

2. Ao nos afligir, nosso Pai pretende não apenas corrigir nossas falhas, mas purificar nossa fé.

3. Deus prova nossa paciência pela tristeza, pelo exemplo dos outros. Como a visão de um cristão sofredor anima e fortalece seus companheiros de jornada no caminho cristão? Cuidemos para que, em nosso tempo de sofrimento, glorifiquemos a Deus por meio de nossos ...

(1) Calma,

(2) Confiança,

(3) Paciência,

(4) Agradecimento.

4. Nossa aflição não só pode ser uma bênção para os outros como um exemplo, mas também despertando sua simpatia e amor. ( Sermões SPCK. )

O cuidado divino e presença

I. Simpatia infinita. Freqüentemente, a adversidade nos leva a um espírito de descuido e descrença. Em nossa impaciência, não podemos esperar pelo Senhor. A história de Israel diz - “Deixe tudo para Deus; Ele vai pedir e fornecer. ”

II. Intervenção sazonal. Freqüentemente, Deus espera para nos ensinar nosso próprio desamparo antes de intervir; mas “a salvação dos justos vem do Senhor”. “Quando a plenitude dos tempos chegar”, etc.

III. Benefação abundante. Cristo é um Moisés maior, por meio de quem não apenas somos libertos do castigo do pecado, mas também santificados como um “povo peculiar” e tornados “dignos de herança” etc. Nossa conversão é apenas o ponto de inflexão. O céu é a meta e Deus está conosco em todo o caminho. ( JC McLachlan, MA )

“Eu conheço suas tristezas”

I. A pessoa.

1. Ele pode ajudar. Plenitude de recursos.

2. Ele vai ajudar. Todo o esquema de salvação baseado nisso.

3. Ele tem prazer em ajudar. Simpatia, o resultado natural do coração de Deus.

II. O conhecimento.

1. É certo. Ele não pode ser enganado ou enganado. Que consolo para os aflitos!

2. É ilimitado. Deus conhece todas as tristezas.

3. É compassivo. Comovido com o sentimento de nossa enfermidade.

III. A tristeza.

1. Pode ser continuado por muito tempo. Atrasar disciplinas.

2. Pode ser profundamente opressor.

3. Pode ser amplamente experimentado. “Eu conheço suas tristezas.”

(1) Portanto, não reclame.

(2) Portanto, espere Seu tempo para a libertação.

(3) Portanto, busque Sua graça. ( JS Exell, MA )

Deus sempre pode ouvir

Um pobre velho surdo morava em Fife. Ele foi visitado por seu ministro logo após subir ao púlpito. O ministro disse que costumava telefonar para vê-lo; mas o tempo passou, e ele não o visitou novamente até dois anos depois, quando, passando pela rua onde o surdo estava morando, ele viu sua esposa na porta e, portanto, não pôde fazer outra coisa senão perguntar por ela marido. "Bem, Margaret, como está Tammas?" "Nenhum melhor para você", foi a resposta bastante curta.

"Quão! Como as! Margaret? ” perguntou o ministro. "Oh, você prometeu syne de dois anos para ca 'e orar uma vez a cada quinze dias com ele, e você nunca escureceu a sin' porta." “Bem, bem, Margaret, não seja tão baixa; Achei que não era tão necessário chamar e orar com Tammas, porque ele é surdo, sabe que não pode me ouvir. "Mas, senhor", disse a mulher, com uma dignidade crescente, "o Senhor não é surdo!" E é de se supor que o ministro sentiu o poder de sua reprovação.