Êxodo 30:22-33
O ilustrador bíblico
Um óleo sagrado para a unção.
O óleo da unção
I. A necessidade universal existe da influência do Espírito Santo.
1. Não havia nada sob a lei tão sagrado, mas que precisava desta unção divina.
2. Nem há nada sob o evangelho que não precise dele.
II. Sua suficiência para todos a quem essa influência é aplicada. Isso parece ...
1. Da preciosidade do unguento que foi usado.
2. Da virtude infundida em tudo que é ungido com ela. Aplicativo--
(1) Busque o Espírito Santo para suas próprias almas.
(2) Proteja-se contra tudo que possa refletir desonra sobre ele. ( C. Simeon, MA )
O uso do óleo na vida diária e no simbolismo da adoração
I. O uso de óleo na vida diária pode ser descrito como triplo.
1. Em primeiro lugar, era usado para a unção do corpo, pela qual a pele se tornava macia e lisa; atualizado e revigorado. Os orientais atribuíam-lhe uma virtude que penetrava até nos ossos. Coincidente com isso foi o uso de óleo na doença, como meio de acalmar a dor e restaurar a saúde.
2. O segundo uso do óleo na preparação de alimentos deve ser considerado do mesmo ponto de vista. Aqui também o objetivo era, por assim dizer, ungir o alimento, de modo a torná-lo macio e saboroso.
3. E em terceiro lugar, não menos frequente e importante era o uso de óleo para queimar e iluminar, certamente também uma unção com o propósito de avivar e revigorar. A única coisa a ser ungida era o pavio da lâmpada. O pavio queimaria sem óleo, mas apenas com uma luz fraca e miserável, e muito rapidamente se extinguiria.
II. Todos esses modos de usar o óleo são transferidos para o simbolismo da adoração.
1. O primeiro que vemos imediatamente é a unção do Tabernáculo, seus vasos e os próprios sacerdotes.
2. O segundo é visto na minchah, ou oferta de carne, não “carne” em nossa aceitação moderna, mas composta de trigo misturado com óleo ( Levítico 2:1 ).
3. O terceiro em correspondência é obviamente a lâmpada sagrada sempre acesa do lugar sagrado. ( JH Kurtz, DD )
O óleo sagrado da unção
Moisés, sendo ordenado por Deus para fazer um óleo sagrado para a unção ( Êxodo 30:23 ), deveria pegar uma certa quantidade de algumas especiarias principais, como mirra, canela, cálamo e cássia, e então combiná-las segundo a arte do boticário . E assim é que o óleo de nossa caridade deve ser corretamente encomendado; todo doador de esmolas cristão deve ser uma espécie de boticário espiritual.
Em primeiro lugar, sua esmola deve ser como a mirra, que destila da árvore sem corte ou a menor incisão, para que sua caridade seja gratuita sem a menor compulsão. Em segundo lugar, canela, de sabor quente e quente em operação, portanto sua esmola, nem fria como a pedra como Nabal, nem morna como Laodicéia, mas quente; como foi dito de Dorcas, que ela era cheia de boas obras. Em terceiro lugar, cássia, tão doce quanto a anterior, mas cada vez menor, o emblema da humildade, tão generosa, mas não vã-gloriosamente.
Por último, o cálamo, um pó odorífero, mas de um frágil junco; assim dando, mas reconhecendo sua fraqueza, pensando que de forma alguma meritória; para, diz St. Bernard, “Dangerous é o estado daquela casa que pensa para ganhar o céu, mantendo casa”, etc . ( J. Spencer. )
O óleo sagrado da unção
Este deve ser composto de cinco ingredientes: 500 siclos de mirra pura, 250 de canela doce, 250 de cálamo doce e 500 de cássia, e um him, cerca de três quartos, de azeite de oliva. Diz-se que é composta segundo a arte do perfumista. É provável, portanto, como os Rabinos supõem, que as três especiarias foram embebidas em água e fervidas, e sua essência extraída e misturada com a mirra e o óleo ( Êxodo 30:26 ).
Com o óleo da unção devem ser ungidos a tenda da reunião, a arca do testemunho, a mesa, o castiçal e o altar de incenso, o altar de holocaustos, a pia e todos os seus acessórios. Sendo assim ungidos, eles são santificados e considerados os mais santos ( Êxodo 30:10 ). Arão e seus filhos devem ser ungidos e consagrados ao seu ofício sacerdotal ( Êxodo 30:31 ).
Deve ser um óleo permanente para unção, não deve ser usado para fins comuns, não deve ser imitado em compostos comuns, sob pena de excomunhão ( Gênesis 17:14 ). O óleo da unção é um símbolo impressionante da graça santificadora. É análogo à água da pia, que limpa. Este último aponta para a qualidade exigida; o primeiro até o fim contemplado. Aquilo que é dedicado a Deus deve ser limpo de manchas. ( JG Murphy, LL. D. )