Êxodo 4:8,9
O ilustrador bíblico
Eles acreditarão na voz do último sinal.
A paralisia da dúvida
Um homem não precisa ser um descrente completo, renunciando abertamente a toda fidelidade à verdade revelada, a fim de se tornar inútil no púlpito e religiosamente impotente na sociedade. Ele precisa apenas colocar uma nota de interrogatório após alguns dos artigos de seu credo. Isso é o suficiente, sem apagá-los absolutamente. O hesitante é tão impotente para o bem espiritual quanto o herege. O homem que está atirando para a taça da Rainha pode tanto tentar segurar seu rifle com o braço paralisado quanto mirar com a mão trêmula.
Esse tremor será fatal para o sucesso em acertar o alvo. A verdade pronunciada de forma questionadora e apologética provará ser uma flecha de convicção para a alma de ninguém. Isso, parece-me, em vez da infidelidade absoluta e pronunciada, é a ruína e a fraqueza da época. Ele permeia o púlpito e o banco. Do primeiro, as doutrinas podem ainda ser propostas com exatidão lógica, com grande precisão de definição, com muita beleza e felicidade de ilustração, mas sem convicção suficiente para conduzi-los à força para casa. O rifle é um belo mecanismo, mas há algo errado com a pólvora. ( J. Halsey. )
O tratamento divino da dúvida humana
I. O ser divino reconhece a probabilidade de que os homens não acolherão a verdade em sua primeira apresentação a eles. No entanto, a mensagem proclamada por Moisés foi -
1. Adaptado à sua condição Anunciando liberdade. A tendência de toda descrença é intensificar a escravidão de natureza moral.
2. Maravilhosamente simples.
3. Divinamente autenticado. Milagres não convencem um cético.
II. O ser divino misericordiosamente toma providências para a convicção e persuasão dos homens em referência à realidade da verdade proclamada, não obstante sua descrença confirmada. Este método de tratamento é -
1. Atencioso. Todas as instalações fornecidas para investigação completa.
2. Misericordioso. Sinal após sinal.
3. Condescendente.
III. A descrença persistente dos homens provavelmente despertará evidências da verdade indicativas do desprazer divino ( Êxodo 4:9 ).
1. Evidências que lembram tristezas passadas. Lembrando o assassinato de crianças no rio.
2. Evidências proféticas de desgraças futuras. Indicando uma mudança estranha e infeliz em sua condição, se eles não aceitaram a mensagem de Moisés. ( JS Exell, MA )
A voz do primeiro sinal
1. Fala da escravidão do homem.
2. Fala da incapacidade do homem de se libertar disso.
3. Fala da agência que Deus providenciou para a liberdade do homem.
4. Fala da estranha relutância do homem em dar crédito às novas de liberdade. ( JS Exell, MA )
Milagres
1. Milagres a princípio podem perder seu fim e não persuadir os homens à fé.
2. Segundos milagres podem fazer o que o primeiro falhou em realizar.
3. Somente a palavra e promessa de Deus podem fazer dos próprios milagres meios eficazes de fé.
4. Os milagres têm vozes que devem exigir fé e obediência. ( JS Exell, MA )
Ministros expostos à incredulidade
Que um verdadeiro ministro, não obstante -
1. Sua chamada.
2. Sua preparação espiritual.
3. Seu conhecimento do nome divino.
4. Seu supremo poder moral, e -
5. Comunhão íntima com Deus - é exposta à descrença daqueles a quem procura beneficiar. ( JS Exell, MA )
A obstinação da incredulidade
Ele rejeitará a verdade.
1. Em oposição à palavra daquele por quem ela é trazida.
2. Em oposição ao poder divino pelo qual é acompanhado.
3. Em oposição ao desígnio benevolente que ele contempla.
4. Em oposição à demonstração cumulativa. ( JS Exell, MA )
A loucura de rejeitar o evangelho da emancipação
Dificilmente se pode conceber um pobre desgraçado cansado, deitado no deserto árido, batendo com os lábios enegrecidos e a língua inchada, arrancando de sua mão o amável frasco de viajante e derramando a preciosa água entre as areias escaldantes. O menino escravo - agora um bispo africano - exultou alegremente quando um cruzador britânico arrancou os grilhões de seus membros jovens e o carregou para libertar a Libéria. Pode a tolice superar aquela loucura insensata que faz o pecador desprezar as gotas claras, frescas e cristalinas da vida, e perversamente atravessar as selvas do pecado? Pode a loucura superar aquela loucura suprema que leva o infeliz escravo do pecado a abraçar as correntes da condenação e beijar obstinadamente os grilhões da ira?