Ezequiel 16:3
O ilustrador bíblico
Seu pai era um amorreu e sua mãe uma hitita.
Hieróglifos da verdade
I. O homem é essencialmente religioso. A religião no coração do homem é algo que pertence à terra de Canaã. Não foi inventado pelo homem, ou criado em sua alma pela ciência ou cultura humana: não é um produto da educação ou da civilização. É parte da natureza do homem mais verdadeiramente do que a gota de chuva é parte da nuvem da qual cai, ou do que o rio é parte do mar de onde flui e para o qual retorna.
Está na alma como o fogo na pederneira; como o carvalho está na bolota, ou como o dia ao amanhecer. A religião pertence à alma, assim como a fome e a sede pertencem ao corpo. A fome e a sede não podem criar pão, assim como o órgão de visão não pode criar luz, ou o órgão de ouvir sons; mas pão e água, luz e som, seriam inúteis sem esses órgãos. Se não fosse o homem essencialmente religioso, toda a nossa pregação do Evangelho e todos os nossos trabalhos missionários no país e no exterior seriam em vão.
Vá comigo em pensamento e veja as ruínas do templo de Heliópolis nas fronteiras da Arábia, ou as gigantescas ruínas de Luxor e Tebas nas margens do Nilo, ou as de Baalbeck no vale entre os Líbano. De onde vem a origem e o propósito desses antigos templos? Esses templos, pode-se dizer, foram em grande parte o resultado ou expressões das crenças religiosas do homem - crenças supersticiosas, se preferir.
Mas de onde vem a origem dessas crenças supersticiosas? Qual foi a sua causa raiz? Sua causa raiz foi a natureza religiosa do homem. A palavra superstição significa repousar, sim, repousar sobre as convicções religiosas naturais do homem.
II. Pode, por natureza, ser moralmente corrupto. “Teu pai era um amorreu e tua mãe uma hitita.” Os amorreus e hititas, embora nascidos na terra de Canaã, eram estranhos à comunidade de Israel e estranhos aos pactos com promessa; eles estavam sem Deus e sem esperança no mundo. Esta doutrina da depravação humana ou corrupção moral se aplica a todas as raças e homens de todas as classes.
O pecado na alma não é o resultado de maus hábitos, como alguns supõem, nem o resultado de uma falsa educação e companheirismo e circunstâncias corruptas. Não é algo como o resfriado, que um homem pode ou não ingerir em certas circunstâncias e que, se ingerido, pode evoluir para tuberculose ou alguma outra doença. Não. Estamos todos chifrados com ele. É uma doença constitucional. À parte da doutrina do pecado - pecado original na alma; Não conheço a doutrina da salvação, mesmo em teoria.
À parte da doutrina da alienação natural do homem de Deus, não sei o significado da missão de Cristo para o mundo. Qual seria o significado dos médicos se não houvesse doenças humanas? ou de drogas não havia doenças humanas? ou de pão e água não havia coisas como fome e sede? Sem pecado na alma, o Evangelho não teria significado e a Cruz não poderia ter poder.
III. O cristianismo é o remédio de Deus para a doença do homem. Aquele que no início disse: “Haja luz e houve luz”, agora diz a todos os homens “Vivam”. A descrição dada no contexto do estado do homem por natureza, fala de morte, moral e espiritual de orfanato e grande debilidade. Há uma grande quantidade de vida no mundo, e o homem não está sem vida. É chamado de vida natural; mas a vida natural é algo como o rio Jordão, que termina seu fluxo no Mar Morto.
A vida humana, na melhor das hipóteses, é como a grama e sua glória como a flor. Não dura, e sua duração é uma contradição de nossos desejos supremos. A morte não é natural para o homem. O homem não foi feito para morrer, como alguns homens parecem supor, mas para viver; portanto, o medo da morte torna os homens sujeitos à escravidão. A tônica do Cristianismo é a vida, vida que não pode morrer. “Eu vim, disse Jesus, para que tenhais vida e a tenha em abundância.
”Para todos os que ouvem e crêem no Evangelho, Deus diz:“ Viva ”. Existe alguma outra religião em todo o mundo que possa ser comparada com a religião cristã a esse respeito? O Cristianismo, como um sistema de verdade, está em harmonia com as mais sólidas deduções da razão iluminada; O cristianismo, conforme exibido na pessoa e obra de Jesus Cristo, é o complemento dos anseios mais profundos, dos desejos mais fortes e das necessidades universais da humanidade.
Isso torna o homem grande com as “esperanças que alegram os justos”. Isso o ergue como do "monturo e o coloca entre os príncipes". Embora fomente a convicção de que o céu é necessário para completar sua vida na terra, abre o caminho e lhe dá saúde e poder para alcançá-lo. Isso o torna esperançoso, útil e ótimo. ( JK Campbell, DD )