Ezequiel 20:41

Eu vou te aceitar com seu doce sabor.

Aceitação com Deus

I. O que está implícito em sermos aceitos por Deus.

1. Supõe uma aproximação de nossa parte a Ele. A aceitação de uma parte implica a aplicação da outra. Toda a nossa vida deve ser um achegar-se continuamente a Deus por meio de Cristo. Os deveres devem seguir-se de perto, como os sucessivos produtos do campo, e até mesmo nossas preocupações normais na vida devem ser conduzidas de modo a nos aproximar cada vez mais do Senhor.

2. Implica aprovação e deleite da parte de Deus. “Aquele que vem a Mim”, etc.

3. Quando Deus aceita, Ele não apenas aprova, mas concede algum sinal visível de Seu favor. “Aceitarei você com seu doce sabor”, e você saberá disso; sim, e o mundo sabê-lo-á.

4. Nossas pessoas devem ser aceitas antes que nossos serviços possam ser, e os últimos são aceitos por causa dos primeiros.

II. O que deve acompanhar a nossa aceitação por Deus: “Eu te aceitarei com o teu doce aroma”.

1. Nossas abordagens a Deus devem ser acompanhadas de disposições espirituais e sagradas, ou elas não podem ser aceitáveis ​​para ele. Os deveres sem graça em exercício são como carícias mortas, impróprios para serem apresentados perante o Senhor.

2. Embora o exercício da graça em deveres sagrados agrade a Deus, eles são aceitos somente por meio do sacrifício de Cristo.

(1) Quão terrível, então, é o estado do não regenerado!

(2) Quão feliz para o povo de Deus encontrar graça aos Seus olhos, e que encorajamento para abundar em deveres sagrados!

(3) Deixe que a aceitação por Deus seja o grande objetivo almejado em todos os nossos deveres religiosos, e não nos deixemos descansar em nada menos que isso. ( B. Beddome, MA )

Sabor doce

Deus não cessa de observar os pecados de Seu povo. Não, se há pecados que são piores na avaliação de Deus do que outros, eles são os pecados de Seus próprios eleitos. Mas, apesar dessa severidade severa, e embora Deus deva ter uma visão muito mais clara do mal do pecado do que qualquer um de nós pode obter, Ele perdoa livremente aqueles a quem Ele reserva. Ele aflige, mas não aflige de coração; e quando Ele se volta em um caminho de graça para o Seu povo, então Ele parece estar voando nas asas do vento, pois Ele vem com toda a Sua alma, de todo coração e ricamente para mostrar Seu favor e Seu amor para com os objetos de Seu escolha.

EU.O Senhor aceita as pessoas de Seu povo por meio do doce aroma do Senhor Jesus Cristo. Quer falemos da justiça ativa ou passiva de Cristo, há uma flagrância avassaladora. Tal foi o mérito de Sua vida ativa, pela qual honrou a lei de Deus e exemplificou cada preceito como uma joia preciosa no puro cenário de Sua própria humanidade. Esse, também, o mérito de Sua obediência passiva, quando Ele suportou com submissão inabalável fome e sede, frio e nudez, e, com o fluxo cada vez mais profundo de tristeza, finalmente cedeu àquela agonia desconhecida quando Ele suou grandes gotas de sangue no Getsêmani, quando deu as costas aos golpeadores e as bochechas aos que arrancaram os cabelos, estendeu as mãos até os pregos e foi preso à madeira cruel para que pudesse sofrer a ira de Deus em nosso favor.

Essas duas coisas são doces diante do Altíssimo, e por causa de Sua ação e Sua morte, o Senhor Deus de infinita justiça nos aceita com o doce aroma de Cristo. Sempre que o grande Deus contempla Seu próprio querido Filho, sente intenso deleite em examinar Seu caráter e em contemplar Seus sofrimentos. Você e eu, tanto quanto fomos ensinados por Deus, devemos encontrar prazer infinito e indizível na pessoa e obra de Cristo; mas, infelizmente! somos como pessoas comuns que olham para um belo quadro sem uma compreensão cultivada na arte da pintura, não podemos perceber toda a beleza, não conhecemos a riqueza de suas cores e a habilidade maravilhosa de todos os seus toques.

Quem, senão Jeová, entende a santidade? Seguindo a metáfora do texto, o Senhor nosso Deus é tão santo, justo e verdadeiro que as virtudes mais grosseiras da humanidade, o melhor de tudo que podemos oferecer, podem causar repulsa a Ele; mas quando Ele olha para Seu querido Filho, há tamanha raridade de doçura na sagrada confecção de Seu bendito caráter que Ele se deleita, e seu sabor é doce para Ele.

se olho para Peter, admiro sua coragem; Eu olho para Paulo, fico maravilhado com sua diligência e dedicação à causa de Deus; se olho para John, vejo a beleza e a gentileza de seu porte; mas quando olho para o Salvador, não me sinto tão atraído por uma virtude em particular, mas pela combinação singular do todo. Ali estão todas as especiarias - o estoraque, a ônica, o gálbano e o olíbano puro; os perfumes variados se combinam para compor uma confecção perfeita.

Ainda mais notável é o equilíbrio perfeito do caráter do Salvador, conforme tipificado para nós nas proporções exatas dessas especiarias. Ele é um homem - um homem completo - um homem semelhante a Deus - gentil como uma mulher, mas ainda assim severo como um guerreiro no meio do dia de batalha. O personagem é equilibrado; tanto de uma virtude quanto de outra. Como na Divindade, cada atributo é orbital completo; a justiça nunca eclipsa a misericórdia, nem a justiça da misericórdia, nem a fidelidade da justiça; então, no caráter de Cristo, você tem todas as coisas excelentes, "tudo o que é amável", etc.

, você tem todos eles; mas nenhum deles projeta sombra sobre o outro; eles brilham cada um com um esplendor incontestável. Voltando ao incenso novamente, observe que todos os ingredientes deste incenso eram do melhor tipo: incenso puro. E novamente no versículo trinta e cinco, "puro e santo". E então o versículo trinta e seis "santíssimo". Portanto, todas as virtudes de Cristo eram as melhores formas de virtude.

Você também não deixará de observar que não há restrição quanto à quantidade. O óleo da unção tinha quinhentos siclos de uma especiaria principal e duzentos e cinquenta siclos de outra; mas isso deve ser feito sem limites, como se para indicar que os méritos de Jesus Cristo não conhecem limite algum. Oh, quando aquela caixa sagrada de ungüento precioso foi quebrada na cruz, quem sabe até onde o mérito se estendeu? Eu observaria que todo esse incenso é dito como sendo peculiarmente santo, santíssimo para Deus.

Toda a dedicação da vida e morte de Cristo a Deus é notável. Você nunca pode ver um objetivo dividido na ação do Salvador. Este incenso, embora pouco se diga sobre ele, foi naturalmente composto quando os ingredientes foram todos reunidos. Teve que ser elaborado com muito cuidado, de acordo com a arte do confeiteiro. Agora, certamente há uma grande arte, habilidade maravilhosa, na composição da vida do Salvador.

Ora, há uma habilidade maravilhosa no registro disso. O que não está no registro é tão maravilhoso quanto o que está lá; toda a vida é um composto do confeiteiro. Mas parece que, quando combinado, tinha que estar todo machucado e quebrado. “Você deve superar alguns deles”, diz nossa versão. Veja aquele “um pouco disso”; como foi parar lá? “Vencerás dele”; não “parte disso”, mas “tudo isso.

"" Você deve bater nele pequeno, muito bom. " Agora, certamente toda a vida do Salvador foi um processo de machucá-Lo muito bem. Ele começa com tristeza; Ele conclui com agonia. Agora, duas ou três palavras práticas antes de passar. Você sente necessidade deste doce sabor? Como você pode esperar ser aceito diante de Deus em si mesmo? Bem, então, quando você sentir isso, irá, em seguida, apreciar aquele doce sabor; falar disso nos termos mais elevados e elogiosos?

II. É certo pela conexão que o texto significa que o Senhor aceitará as ofertas de seu povo quando Ele tiver aceitado suas pessoas. Ele não apenas os receberá em Seu amor; tudo o que eles fizerem por Ele, Ele receberá da mesma forma. Muitas pessoas servem a Deus sinceramente, mas por falta de servi-Lo de acordo com Seu método ordenado, seus serviços não podem ser aceitos. Deus nos deu um livro de estatutos, vamos segui-lo.

Não apresentemos a Deus obras de superstição ou supererrogações, mas apresentemos as que são ordenadas; pois obedecer é melhor do que sacrificar; ouvir é melhor do que a gordura de carneiros. Que nossas vidas sejam vidas de obediência, não vidas de fantasia, superstição e invenções próprias. Oração, louvor, consagração, esmolas, vida santa, tudo isso é ordenado. Sejamos diligentes na mistura desses doces sabores.

Devemos apresentar a Deus, se quisermos ser aceitos em nossas obras, algo de todas as virtudes. Não deve ser todo gálbano nem todo estato; nem toda coragem intrépida sem qualquer reverência subjugada, nem toda a simplicidade do afeto sem nada da sublimidade da fé; não deve ser apenas abnegação, embora deva haver um pouco disso; a própria gravidade deve ser temperada com alegria; deve haver algo de todas as formas de virtude para constituir o composto abençoado.

Devemos, acima de tudo, prestar muita atenção às pequenas coisas. Se quisermos levar uma vida santa a Cristo, devemos cuidar de nossos deveres ao lado do fogo como uma parede como os deveres do santuário. Devemos cuidar para que este nosso doce incenso não seja feito para o homem nem usado por ele. Que seja seu e meu ter uma vida que, tanto em sua oração e louvor, sua doação e sua vida ordinária, seja perfumada com a plenitude do Espírito de Deus - um perfume que pode tornar nossa vida como caminhar por um jardim , uma fragrância que pode nos tornar como o armazém do rei, onde todos os tipos de frutas preciosas são armazenados e todos os tipos de incenso doce são armazenados! Você dirá: “Mas, apesar de tudo, haverá muitas imperfeições.

”Ah! que haverá. “Pode haver muita contaminação quando fazemos o nosso melhor.” Ah! então é. Os melhores homens ainda são os melhores. Mas a palavra vem muito docemente - “Aceitarei você com seu doce sabor”. ( CH Spurgeon. )

Aceitação com Deus

I. O significado de aceitação por Deus. Sem dúvida, expressa que Deus se agrada de nós e de nossa obediência. Que Ele não nos rejeita nem nos ignora; mas nos observa, e isso com um sorriso de aprovação e gracioso.

II. A forma de aceitação.

1. Nenhum dos filhos dos homens culpados e indignos, nem qualquer uma de suas obras, pode ser aceito diante de um Deus santo e honrado com Sua aprovação e boa vontade, exceto por causa de Cristo.

2. Ninguém é aceito por meio de Cristo, exceto os crentes. Agora, por esta regra são excluídos

(1) Hipócritas e suas obras.

(2) Formalistas e suas obras.

(3) Fariseus e suas obras.

3. Os crentes apenas realizam tais serviços, e são feitos pela graça tais pessoas, conforme Deus pode aprovar.

III. A bem-aventurança de aceitação e de esperança, um sentimento de aceitação na alma.

4. A coroa e acabamento de aceitação.

V. O uso de aceitação com Deus. Para colocar uma vida de esperança em nossa obediência; para nos estimular e alegrar em meio a cada dever, cada luta. ( Essex Remembrancer. )

Aceitação divina

I. Algumas observações sobre a bênção prometida. A aceitação se opõe à condenação e é desfrutada por meio da fé em Cristo.

1. Esta bênção é a grande descoberta do Evangelho. É o desígnio e o fim de todas as comunicações de Deus com os homens "Deus em Cristo reconciliando consigo o mundo".

2. É sempre o resultado de uma experiência da obra da graça na alma. Ele coloca a vida de esperança em obediência. Nossas pessoas devem ser aceitas antes de nossas obras.

3. Garante o desfrute verdadeiro e correto de todas as bênçãos temporais. Para um homem que não sente a amizade de Deus, os melhores prazeres terrenos perdem seu encanto; e para um homem que tem esperança de perdão por meio de Cristo, todas as guarnições externas perdem seu aguilhão.

4. É essencial para uma vitória sobre a morte e uma eternidade alegre.

II. Algumas orientações para a obtenção e desfrute desta bênção.

1. Olhem atentamente para o fato de sua própria aceitação de Cristo e para a sinceridade de seus corações no encerramento da aliança com Cristo. Veja que você O toma, com a felicidade que Ele prometeu, para o seu Todo.

2. Alimente o pensamento habitual e confiante sobre a liberdade e as riquezas da graça de Deus por meio de um Redentor. Isso acenderá grandemente aquele amor que traz sua própria evidência de sua verdade. Isso fará com que Deus pareça mais amável aos seus olhos, e então você O amará mais abundantemente; e à medida que seu amor consciente por Ele aumenta, suas dúvidas e apreensões cederão. Tanto amor, tanto conforto.

3. Todos os dias renove suas apreensões da verdade e do valor da felicidade prometida. Considere o fim de sua fé, a fim de ver o caráter vão e ilusório das coisas abaixo. Não deixe o céu perder com você sua força atrativa devido ao seu esquecimento ou incredulidade.

4. Proteja-se contra as armadilhas e tentações que você sabe serem as mais prejudiciais à vida da religião na alma.

5. Reúna e aprimore sua própria experiência anterior da misericórdia de Deus para com você e os outros. Que erro é para Deus em sua próxima provação esquecer Sua última libertação! As misericórdias não vieram tão inesperadamente, e de uma maneira tão maravilhosa, que você tem (por assim dizer) o nome de Deus escrito nelas? ( Juízes 13:23 ). ( S. Thodey. )