Ezequiel 22:24

Tu és a terra que não é limpa, nem choveu no dia da indignação.

Usos práticos do estado da terra de Judá

Propomo-nos falar a respeito da instrução especial que o profeta recebeu para revelar sua condição. Não foi comunicado a ele como um segredo, ou sussurrado nos ouvidos de alguns amigos selecionados. É prefixada uma comissão pela qual ele foi ordenado a proclamar o estado da terra aos ouvidos públicos: “Filho do homem, dize-lhe: Tu és a terra que não se purifica nem chove no dia da indignação. ” Em várias considerações, essa solene formalidade era necessária.

1. Foi necessário devido à rigidez e altivez do povo. No temperamento de toda igreja apostatada, o orgulho é uma corrupção reinante; mas entre as pessoas peculiares, parece naquela época ter subido ao mais alto nível de vaidade e culpa. Explodidos por adivinhações mentirosas e cheios de noções extravagantes de sua própria importância, eles se persuadiram de que privilégios peculiares não poderiam ser perdidos, nem uma posse eterna alienada e transferida.

Mas o Senhor, tendo declarado pela boca de Jeremias que Ele arruinaria o orgulho de Judá, e o grande orgulho de Jerusalém, enviou novas instruções a Ezequiel na Babilônia para prosseguir com as aproximações e investir e invadir a fortaleza da nação orgulho.

2. Esta formalidade solene era necessária devido à depravação dos costumes nacionais e à ineficácia dos meios que haviam sido usados ​​para recuperar a honra nacional. Reis, príncipes e juízes, sacerdotes, profetas e povo desprezaram a exortação e advertência, e não se humilharam sob a correção e o castigo. Neste estado de depravação e impureza o dia da indignação encontrou a terra, e sua imundície aumentando, e endurecendo sob o coração, Ezequiel, um pouco depois da entrega da mensagem enviada a ele no texto, acrescentou Ezequiel 24:12 .

3. Esta solene formalidade foi necessária para justificar as medidas violentas que deveriam ser adotadas para remover a esterilidade e a imundície da terra. Expedientes mais suaves para corrigir a depravação e recuperar a glória da nação sendo usados ​​sem efeito, medidas violentas tornaram-se necessárias e foram realmente perseguidas. Lamentações 2:6 .

Sob a igreja e o estado, o espírito de julgamento e o espírito de queimação acenderam e devoraram juntos os espinhos e as sarças em ambos. Essas medidas de justiça e violência foram comunicadas a Ezequiel, em uma mensagem que fica gravada antes do texto ( Ezequiel 22:18 ).

4. A formalidade solene de uma mensagem especial sobre o estado da terra no dia da indignação era necessária, para contrastar a singularidade de suas misericórdias com a singularidade de seus pecados. Termos e expressões muito incomuns são usados ​​a respeito de seus sofrimentos. Provérbio, palavra de ordem, escárnio, desprezo, reprovação, provocação, sibilação, riso, espanto, maldição são expressões amargas que ocorrem com freqüência e têm uma realidade terrível em sua história.

Agora, da justiça e eqüidade do Senhor seu Deus, podemos inferir que as pessoas, a quem em Sua ira Ele zombou do mundo, se tornaram um escândalo e aversão ao mundo por seus crimes.

5. Esta solene formalidade foi necessária para calar a boca daquele povo murmurante e contraditório, e para interromper a ocasião de reclamar como se tivessem sido surpreendidos ou pegos de surpresa. O estado corrupto e imundo da terra, que se tornou um incômodo para o mundo, foi apresentado na linguagem mais simples e, como resistia aos meios comuns de limpeza, um exemplo era necessário para a honra do Deus da terra, o Deus de toda a terra; mas antes de dar o exemplo, esta instrução é enviada a Ezequiel: “Filho do homem, dize-lhe: Tu és a terra que não se purifica”, etc.

Aplicativo--

1. Depois de ouvir a descrição do estado da terra de Judá, estais muito elevados? Crentes, a glória do Altíssimo sobre toda a terra, irrompendo na execução do julgamento sobre a terra de Judá no dia de Sua indignação, é a glória de nosso Deus. Em Sua glória “nosso Deus é um fogo consumidor”; e em Sua glória nosso “Deus é amor”!

2. Depois de ler e ouvir o estado da terra de Judá no dia da indignação, vocês ficam profundamente humilhados? Ao lado do Getsêmani e do Gólgota, onde o pecado e a ira se encontraram com o Filho de Deus, estão a cidade de Jerusalém e a terra de Judá, onde a iniqüidade estabeleceu o seu trono, e a ira se derramou no cálice da fúria cheio de mistura. Andaremos sobre este monumento humilhante, e o veremos de todos os lados, olhando para Aquele a quem traspassamos, e a quem “Deus fez para ser pecado ou nós, para que nEle sejamos feitos justiça de Deus”.

3. Depois de ler e ouvir o estado da terra de Judá no dia da indignação, estais alegrando-se com a esperança? Com os israelitas, os gentios agora são co-herdeiros, e do mesmo corpo, participantes das promessas de Deus em Cristo pelo Evangelho, e bebem as águas do rio cujas correntes tornavam Jerusalém uma alegria e seu povo uma alegria. O rio da consolação fluindo das promessas do Messias, o calor da indignação não poderia secar.

Fluindo através do sangue, fogo e cinzas de Jerusalém, aprofundou-se e alargou-se, e preencheu o seu curso, até que finalmente correu sobre as montanhas de Jerusalém, espalhou-se nos vales dos gentios, e em desertos e desertos derramado em famílias e igrejas a água da vida.

4. Depois de ler e ouvir o estado da terra de Judá no dia da indignação, estamos tremendo de medo? Para os infiéis e ateus, os pecadores em Sião e os hipócritas de coração, a ira é um objeto de temível e certa apreensão. Contra toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça, ela é revelada, e a menos que eles se escondam no Salvador, mesmo Jesus que nos libertou da ira vindoura, ela cairá, seja neste ou no outro mundo, ou em ambos, em uma tempestade destruidora.

5. Depois de ler e ouvir o estado da terra de Judá no dia da indignação, vocês estão firmados na fé da providência de Deus? Pelo julgamento que Ele executa, o Senhor é conhecido e conhecido não apenas por viver, mas por reinar.

6. Depois de ler e ouvir o estado da terra de Judá no dia da indignação, estamos preparados para toda boa obra? As exortações às boas obras foram desconsideradas por aquela raça contraditória e perversa de malfeitores. Mostrai-vos homens de espírito e de negócios, homens cheios de fé e de boas obras. Se um dia de indignação se aproxima, onde devemos ser encontrados? Sob a justiça de Cristo e em nossos negócios. Você procura por isso? que tipo de pessoas vocês deveriam ser em conversação sagrada e piedade? ( A. Shanks. )

Aplicações desde o estado da terra de Judá até os tempos atuais

A água é um espelho natural e, quando os homens olham para ela, o rosto responde ao rosto. A Escritura é um espelho espiritual, e quando olhamos para ela, a igreja responde à igreja, e uma geração de malfeitores à outra.

1. Erros e heresias da mais perniciosa qualidade estão aparecendo entre nós, e pervertendo e corrompendo multidões com a simplicidade que está em Cristo. Os tolos que não adoram o Criador, não acreditam na providência e não temem o juiz, andam de todos os lados; e contra Deus, em quem eles vivem, se movem e existem, pronunciam muitas palavras blasfemas. Por alguns que professam conhecer a Deus, a revelação de Sua vontade nas sagradas Escrituras é rejeitada; e por outros que reconhecem a inspiração desses escritos sagrados, as verdades neles reveladas são negadas e deturpadas.

2. A verdade, onde é crida e pregada, parece ter influência purificadora em muito poucos. Onde a doutrina de conversão e cura é pregada, poucos parecem ser convertidos e curados; e a própria Sagrada Escritura, que mostra aos homens o caminho da salvação, ou é negligenciada pela maior parte que reconhece sua inspiração, ou lê sem fé e amor e proveito para suas almas.

3. Sob as dispensações da providência, nossos princípios e maneiras não são emendados. Em dispensações sorridentes e carrancudas, a voz do Senhor é desconsiderada e nossa conduta está piorando a cada dia. A bondade da Providência, a chamada dos eleitos do mundo e a carta do Filho de Deus aos confins da terra não são evidências de que o Senhor não entrará em julgamento conosco por nossas iniqüidades, e o iniquidades de nossos pais juntos.

A Grã-Bretanha, como Judá, pode ser limpa como um homem limpa um prato, enxugando-o e virando-o de cabeça para baixo. Seu ciúme por Sua glória não se extinguiu. Sua indignação contra o pecado não foi esfriada. As ameaças em Sua Palavra não são apagadas, nem Seu poder de executá-las diminuído. Quando Ele cavalgar para trazer o julgamento para a verdade, se igrejas degeneradas e reinos pecaminosos não cederem pelo arrependimento e reforma, eles devem ser esmagados sob as rodas de Sua carruagem. ( A. Shanks. )

Como padres, como pessoas

Manton diz: “Ó ministros da Palavra, considerai bem que sois as primeiras folhas da prensa do Rei; outros são impressos após sua cópia. Se a primeira folha estiver bem fixada, outras mil são carimbadas com facilidade. Veja, então, que o poder da religião prevaleça sobre seus próprios corações, para que vocês não apenas percam suas próprias almas, mas causem a ruína de outros. ” A correção para a impressão é um trabalho que deve ser feito com muito cuidado, já que milhares de cópias estarão defeituosas se a folha de prova não estiver como deveria ser.

Assim, o ministro de uma congregação deve estar seriamente empenhado em estar certo, porque seu povo o imitará. Como padre, como gente; as ovelhas seguirão o pastor. Que necessidade há de que o pastor ordene seus passos corretamente, para não desencaminhar um rebanho inteiro! Se o relógio da cidade estiver errado, metade dos relógios do local estará fora do tempo. ( CH Spurgeon. )

Degeneração dos padres

Alguém perguntou a Bonifácio, o mártir, se era lícito dar vinho sacramental em um copo de madeira. “Já era tempo”, disse ele, “em que havia cálices de madeira e sacerdotes de ouro; mas agora há cálice de ouro: e sacerdotes de madeira. ”

Sem distinção feita

Joseph Cook conta que quando ele estava em Halle, o Professor Tholuck disse a ele, com a ênfase das lágrimas em seus olhos profundos e espirituais, que ele não lamentava tanto nos arranjos das igrejas estatais alemãs quanto a distinção entre os convertidos e não convertido, que Jonathan Edwards e Whitfield atraíram tão profundamente na mente da Nova Inglaterra, era quase desconhecido na prática da Igreja na Alemanha.

“Somos todos misturados desordenadamente”, disse ele; “Não há distinção entre aquele que fez uma profissão pública solene para levar uma vida religiosa e aquele que não o fez”. ( HO Mackay. )

Ganho desonesto

A maioria dos homens está enojada com a mesa de jogo com suas perdas. Ele (Wilberforce) saiu porque em uma noite em particular ele ganhou £ 600. O pensamento de que homens de recursos limitados ou filhos mais jovens sem porção pudessem ser prejudicados por seus ganhos predou em seu espírito sensível, e ele resolveu não jogar mais, para que pudesse ser livre da culpa de sangue de adicionar à lista de vítimas que jogam tinha passado da riqueza para a mendicância e da felicidade para o suicídio. ( WM Punshon, DD ).