Ezequiel 34:17-22
O ilustrador bíblico
Eu julgo entre gado e gado.
Conflito egoísta e serviço cristão
Apresenta-nos a cena, com demasiada frequência representada na vida humana, de uma luta egoísta - uma luta por posição, por dinheiro, por poder, por diversão. Encontramos isso nos negócios, nas profissões, bem como no comércio e no comércio, na arte, na política, no prazer e, deve-se admitir, às vezes na sagrada esfera da religião. Desta disputa egoísta, podemos observar -
I. Sua pecaminosidade essencial.
1. A auto-elevação é certa e boa. Para aproveitar ao máximo nossos poderes e oportunidades; ascender por meio de uma indústria honesta e paciente e caminhar ao longo do alto nível de utilidade honrosa - isso é admirável.
2. A emulação é permitida e útil. O menino que não tem ambição de chegar ao topo de sua classe, o fabricante ou comerciante que não se preocupa em fazer ou vender os melhores produtos possíveis, provavelmente não realizará muito. Mas uma disputa egoísta, na qual nos preocupamos apenas em garantir nosso próprio conforto ou expansão, e não nos importamos de forma alguma com quem está encalhado ou o último, em que apresentamos uma imagem da vida como aquela dada no texto do gado no campo , é feio e mau. E se nos parece assim, quanto mais culpado deve parecer para Aquele que é o próprio Amor, que vive para amar e abençoar - quão odioso e ofensivo deve ser aos Seus olhos puros!
II. Sua influência indurante. O gado que luta no campo não é pior por sua negligência, nem mesmo por sua violência. Eles não sofrem nenhum dano espiritual; eles não sobem e descem, no sentido moral. Mas nós fazemos. Aquele que está vivendo uma vida de luta egoísta está perdendo todos os elementos mais finos e nobres de sua natureza, está afundando naquela condição básica em que seus próprios desejos e gostos são tudo para ele e tudo o mais é nada.
III. O contraste do serviço cristão. Nós olhamos para a vida de nosso Senhor, e o encontramos recusando-se positivamente a usar Seu poder para transformar a pedra em pão, embora Ele deva ter muita necessidade de comida ( Mateus 4:4 ); recusando-se a aceitar a oportunidade de auto-engrandecimento às custas da missão sacrificial para a qual Ele veio ( Mateus 4:9 ); obrigando todas as coisas a cederem a fim de que Ele pudesse dar alimento aos famintos, cura aos enfermos, esperança aos abandonados e descanso aos cansados. Usemos as faculdades que temos de Deus, para seguirmos aonde Cristo está nos levando. ( W. Clarkson, BA )
A discriminação divina
I. Os objetos da discriminação Divina.
1. Ele julgará entre a Igreja de Deus e seus inimigos, os genuínos professos de religião e seus opositores.
2. Ele vai distinguir entre o hipócrita e o crente sincero. As graças falsas não terão comparação com a piedade esterlina, quando exibidas à luz do céu, embora no momento possam obter uma moeda sub-reptícia.
3. Uma distinção também será feita entre santos e santos; porque o Senhor chamará aos céus e à terra, para que possa julgar Seu povo. De acordo com os talentos que possuem, o aperfeiçoamento que fazem deles e seu processo na vida Divina; de acordo com a força ou fraqueza de suas graças, a honra ou desgraça que sua conduta reflete na religião - tal será a sentença do Juiz supremo, que recompensará cada homem de acordo com suas obras.
II. A maneira pela qual esses vários personagens serão distinguidos.
1. Julgamento às vezes significa o mesmo que discernimento. Nesse sentido, Deus julga todos os homens; Ele conhece seus princípios internos, bem como sua conduta e comportamento externos. Ele não é influenciado por preconceitos ou sujeito a erros.
2. Implica correção ou julgamento de uma forma de punição. Deus é uma luz para Israel, mas um fogo consumidor para seus inimigos. Ou se Ele achar adequado corrigir o primeiro, será na medida; Ele não os punirá com severidade, embora não os deixe totalmente sem castigo.
3. Embora o Senhor freqüentemente faça uma ampla distinção entre os justos e os iníquos na vida presente, Ele fará isso de forma mais eficaz e terrível no último grande dia. ( B. Beddome, MA )