Ezequiel 37:8
O ilustrador bíblico
Não havia respiração neles.
Sem vida sem o Espírito de Deus
I. O servo de Deus, ansiosamente empenhado em sua obra, muitas vezes vê entre as pessoas a quem ministra, um estado de coisas que pode ser assim descrito: “Não havia neles fôlego”. Isso pode ser dito onde há -
1. Teologia sem religião. Teologia é verdade. Religião é vida. E uma estrutura de ossos sem respiração viva representa apropriadamente um esquema de doutrina bem organizado sem um espírito inspirador para animá-lo. As doutrinas podem ser tão bem definidas quanto a maravilhosa estrutura humana - tudo em seu lugar; mas se isso for tudo, há um defeito grave - não há fôlego neles! Por mais gloriosa que seja a doutrina do Evangelho quando está viva em almas vivas, não há nada tão odioso quanto doutrinas mortas mantidas em almas mortas.
2. Conhecimento sem serviço. Existe um homem que está sempre fazendo pesquisas em uma direção ou outra - em filosofia, literatura, ciência, história ou arte. Nunca passa um dia sem que ele faça novas aquisições. Sua memória é tão retentiva que ele não deixa nada escapar e pode convocar à vontade qualquer pensamento ou fato dos recessos de seu cérebro, quando necessário. Sua digestão mental é maravilhosamente forte; sua leitura quase universal.
As leis que ministram à saúde e as leis que conduzem à riqueza, ele conhece com clareza e plenitude além das da maioria dos homens. Mas tudo o que ele sabe é apenas material morto; como tantos móveis magníficos cobertos em uma sala de visitas não utilizada: um índice de riqueza, mas de nenhuma maneira de uso.
3. Fé sem obras. Há um homem que foi educado desde a infância nas crenças das doutrinas do Evangelho - e ele não duvida de nenhuma delas - mas com ele, essas crenças são todas dogmas mortos como um cadáver; eles nunca se mexem. Ele não é movido por eles à penitência ou ao amor. Aqui está uma massa de capital inútil - que, embora mais precioso do que o ouro, está ociosa como madeira.
4. Ensino que não tem coração. A maioria de nós não tem experiência suficiente para entender o que é isso? Senhor.
é um pensador claro, um raciocinador próximo e um orador e pregador eloqüente. Você escuta. As palavras jorram ininterruptamente, sem dificuldade, sem falhas; perfeitamente precisos e, ainda assim, você não sabe como, eles não deixam nenhuma impressão para trás. Melhor me dar um discurso simples e humilde de um homem que tem um coração, do que todas as belas palavras e arengas perfeitas do mundo, se não houver fôlego nelas!
5. Organização sem animação. Isso é exatamente o que um esqueleto sem fôlego, mas de outra forma perfeito, mostraria. A maquinaria comum da obra cristã avança sem desconforto. Ortodoxia incontestável. Propriedade sem manchas. Mas é como estar em uma casa de gelo. O mecanismo oficial sufoca, suprime, sufoca toda ansiedade; isso seria irregular, e nada além de um convencionalismo estereotipado é permitido. Almas sérias correm para outro lugar em desespero. Os ossos se ajustam aos ossos - mas não há respiração neles!
6. Adoração cerimonial sem devoção. A água comunica vida espiritual; o pão e o vinho a nutrem. O padre absolve - o padre na fonte - o padre no altar do casamento - o padre na comunhão - o padre no confessionário - o padre doente - o padre no artigo de morte - o padre junto ao túmulo! Oh, que farsa miserável! O mero esqueleto de uma religião. Sem vida - sem respiração!
7. Palavras sem ações. A fluência da língua pode ser uma bênção, mas geralmente é uma armadilha. E onde Deus concedeu este dom, o qual, quando colocado em uso elevado e santo, é de vasto serviço, ainda assim, seu uso pode trazer consigo sua própria tentação. O falador mais justo pode não ser o homem da vida mais sagrada. Ele pode ser um crítico hábil, tendo um olho aguçado para os defeitos de seus companheiros, e talvez um bom humor, que não hesita em usar para ferir e ferir outro.
Mas o tempo todo ele se esquece de virar a conversa sobre si mesmo; ele nunca pensa em criticar seus próprios atos e palavras, nem em colocá-los à luz da santa e perscrutadora lei de Deus: nem se importa em perguntar como ele se posiciona aos olhos daquele com quem ele tem que fazer! Sua religião é apenas superficial e vazia. Não há respiração nisso.
8. Profissão sem posse ou filiação à igreja sem verdadeira piedade. Sua religião, tal como é, é de uma tonalidade neutra. Ele não ofende com provocações: nem ajuda ninguém na religião, como se seu coração e sua alma fossem inspirados por Cristo. Sem fervor - sem brilho. Os ossos, à voz do profeta, se juntaram, osso com osso, e a pele os cobre por cima, de modo que não se desintegrem novamente - mas não há fôlego neles!
II. O que dizer de tal estado de coisas?
1. Tal estado de coisas é extremamente insatisfatório. Na verdade, isso está dizendo pouco; pois o fato é que em cada caso há uma falha absoluta. A que propósito pode responder uma fila de cadáveres, por mais perfeitos que sejam os esqueletos? O mundo não está mais pobre por causa dos ossos dos mortos caindo aos pedaços em caixões subterrâneos; e se a teologia estiver morta, as crenças mortas e as igrejas mortas, vamos embora com elas! Sem perda se eles forem! A perda da falta de vida é algo que o mundo e a Igreja podem muito bem suportar; e, de fato, é uma das misericórdias de Deus que as coisas mortas devem ir!
2. “Não há fôlego neles.” Olhando para a visão de Ezequiel, vemos que, naquele caso, por pior que fosse, tinha sido ainda pior. Para esses cadáveres foram organizados. Não conhecemos nenhuma lei revelada de Deus pela qual o fôlego pudesse chegar a uma coleção promíscua de ossos! Mas deixe o caos cessar, deixe a ordem reinar, deixe osso se encaixar em osso, e a pele os cubra acima, e então haverá, em todos os eventos, algo para o alento vivo animar. De modo a--
3. O caso não é desesperador. Pois se por indicação de Deus, quando o profeta falava a ossos mortos, houve um farfalhar, um estremecimento, de modo que aquele osso veio até o seu osso - isso parece que Deus não pretendia que as coisas parassem ali. "Não há fôlego neles." Mas Deus deseja que haja.
4. Assim, o caso é aquele que indica dever. Ou seja, o dever, o importante dever de suplicar a Deus. "Venha dos quatro ventos, ó respiração." ( C. Clemance, DD )