Ezequiel 40:4

A fim de que eu possa mostrá-los a ti.

Uma boa intenção

I. O propósito de Deus de manchar o orgulho da glória de toda a carne. Podemos reunir algumas instruções sobre isso no capítulo 4 de Daniel. O testemunho que o próprio Nabucodonosor prestou no final me parece muito expressivo e pode ser, por assim dizer, posto na boca de todos que Deus humilhou. É verdade que todos nós precisamos ser humilhados pelo poder de Deus. Homem feliz você será se não for reduzido a nada.

É uma das coisas mais difíceis do mundo não ser nada - não ser nada além de um pecador; nem um bom pensamento, nem uma boa palavra, nem uma boa obra, nem um único grão ou átomo de bondade, mas uma coisa de nada. Agora, Deus propôs isso; Ele se propôs a manchar o orgulho da glória de toda a carne; e Ele se propôs a fazer isso primeiro em misericórdia, e então Ele o fará em ira; isto é, aqueles com quem Ele não lida em sua vida a fim de humilhá-los para que possam receber Sua verdade, Ele lidará com a ira naquele último grande, naquele tremendo dia.

O espírito natural de cada homem é um espírito de ignorância, um espírito de descrença, um espírito de inimizade contra Deus. Onde quer que a verdadeira convicção entre, a alma é separada do espírito da ignorância, e a alma chega ao conhecimento de sua própria condição; a alma é separada do espírito de incredulidade e entra na fé do Evangelho; a alma do homem, sua alma imortal, é separada da inimizade nativa do espírito; pois o espírito natural que está em nós deseja invejar, deseja invejar; é o próprio desejo disso, a própria essência disso. Agora, quando Deus começa Sua obra, isso separa a alma desse espírito.

II. O propósito do Senhor em levar Seu povo a receber a verdade. Se o Senhor assim o trouxe para baixo o suficiente, então vou citar agora as verdades que você ficará feliz em receber. O homem que por experiência própria está preparado para receber esse testemunho certamente não está longe do reino de Deus; o homem que está preparado de coração e alma para receber esse testemunho no entendimento dele, no amor dele, e permanecer nele - nunca houve um tão pobre de espírito, nunca houve um tão humilde, nunca foi alguém assim conduzido e ao mesmo tempo perdido.

Se realmente formos abatidos e conhecermos o nosso nada, nossos corações estarão preparados para receber o testemunho do primeiro capítulo de 2 Timóteo. O apóstolo conhecia a tendência; ele sabia que Timóteo não receberia nenhuma honra mundana; ele sabia que isso tornaria Timóteo o que eles chamam de mesquinho; ele sabia que seria ofensivo para muitos professores, mas diz: “Não se envergonhe do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, seu prisioneiro”, visto que sou um prisioneiro por causa desse testemunho.

Agora vem o que é o testemunho. “Quem nos salvou” - foi a primeira coisa que Ele fez. Você acredita nisso? Você está rebaixado o suficiente para traçar sua salvação até este Divino esta fonte pura e celestial? “E nos chamou com uma santa vocação, não de acordo com nossas obras” - não - “mas de acordo com Seu próprio propósito e graça”, etc. Há um epítome claro do próprio Evangelho. Isso te ofende ou te agrada? Você lamenta que tais testemunhos estejam registrados? ou você pode colocar seu selo nisso, a menos que você seja salvo após aquela ordem divina, você nunca poderá ser salvo de forma alguma? Então, se for assim, posso aplicar a você as palavras aqui, que o Senhor disse a Ezequiel: “Filho do homem, vê com os teus olhos.

”Portanto, eu vos digo: - Vede com os vossos olhos; veja depois de que divino, veja depois de que justo, que amável, que gracioso, que misericordioso, que maneira gloriosa Deus te salvou. “Ouve com os teus ouvidos e põe no teu coração tudo quanto eu te mostrar; porque, a fim de que eu os mostrasse a ti, foste trazido aqui. " Portanto, pobre pecador, você pode colocar seu coração nessas verdades e nunca terá que retirá-las novamente.

III. O propósito especial de trazer Ezequiel para onde ele foi levado, conforme mencionado em nosso texto. Ezequiel foi levado ao rio de Deus. Primeiro, sua fonte - veio de debaixo do umbral, exatamente como lemos no último capítulo da Revelação de um rio que procede do trono de Deus e do Cordeiro. Esse rio eu tomo para representar o Evangelho em sua vida e bem-aventurança. Isso é uma coisa, então - sua fonte.

O segundo é o seu aumento - foi aumentando. E assim é o Evangelho, em contraste direto, como às vezes dizemos para esta vida. Pois soma de nós estamos entrando nas sombras um Lit; e isso está se estreitando e aquilo está se estreitando, e se aproxima o tempo em que diremos que não temos prazer nesta vida. Mas, então, há prazer lá - o rio do prazer de Deus - e aqueles que bebem desse rio, “eles ainda darão frutos na velhice; eles serão gordos e florescentes ”! Bendito seja o Senhor por isso.

E então marque também a força deste rio. Há um lago no lado sudeste da Judéia, com cerca de quarenta e cinco milhas de comprimento e talvez de doze a quinze de largura; aquele lago não tem nada dentro de um estilo de vida. Nada pode viver nele; é tão betuminoso, tão nauseante e tão mortal que nada pode viver nele. Agora, esse rio iria transformar esse lago em um lago de água doce; pois o rio deveria descer neste mar Morto, e as águas deveriam ser curadas.

Você pode ver o que isso significa, não pode? que as almas dos homens estão em um estado de morte e amargura. E essa água do Mar Morto, todos os viajantes nos dizem, é nojenta até o último grau de beber; dificilmente você poderia ser submetido a uma punição maior do que ser obrigado a beber meio litro dela; você não o esqueceria por um ano. E da mesma forma a mente - a alma. Ah, se pudéssemos nos ver como Deus nos vê, se pudéssemos ver o pecado como Ele o vê, deveríamos realmente ficar horrorizados; pois “o coração é”, mesmo além da compreensão angélica, “enganoso acima de todas as coisas e desesperadamente perverso; quem pode saber? ” No entanto, essas águas deveriam curar este Mar Morto, transformá-lo em um lago de água doce.

Assim vem o Evangelho, destrói a amargura, destrói tudo o que é desagradável, e transforma a alma naquilo que é agradável, à santidade, à justiça, tão agradável a Deus como o era antes desagradável. Há outra vista do rio que posso apenas nomear, e é que em suas margens havia árvores cujas folhas não murcharam, e que produziram novos frutos “de acordo com seus meses”. Que todas essas árvores representem Jesus Cristo, e que suas folhas, que nunca murcham, representem Suas promessas; e que os frutos perenes e imortais representem as bênçãos que recebemos por meio dessas promessas. ( J. Wells. )

Declara tudo o que vês à casa de Israel. -

Ensinado para que possamos ensinar

I. As manifestações com as quais alguns dos servos de Deus são favorecidos.

1. O Senhor Jesus Cristo realmente se aproxima de uma maneira muito especial de alguns de Seu povo. Ele se mostrará a qualquer um de vocês que O buscar. Ele revelará as belezas de Seu rosto a todos os olhos que estiverem prontos para contemplá-las. Nunca há um coração que O ame, mas Ele manifestará Seu amor a esse coração. Mas, ao mesmo tempo, Ele favorece alguns de Seus servos que vivem perto Dele, e que são chamados por Ele para um serviço especial, com manifestações muito notáveis ​​de Sua luz e glória.

2. Essas revelações não são incessantes. Suponho que nenhum homem é sempre igual. João ficou em Patmos, não sei por quanto tempo; mas ele estava “no Espírito no dia do Senhor” em uma ocasião, e ele o observa especialmente. Os dias de comunhão celestial são dias de letras vermelhas, para serem lembrados enquanto a memória mantiver seu assento.

3. Sim, e é digno de nota que a ocasião dessas manifestações foi de grande angústia. Os santos têm visto Jesus com mais frequência na cama de dor do que em uma saúde robusta.

4. Parece, neste caso, que a manifestação a Ezequiel foi feita quando ele foi colocado em uma condição elevada. Deus tem maneiras de elevar Seu povo imediatamente, para longe, para longe da alegria ou tristeza mortal, cuidado ou desejo, para o reino espiritual. E então, quando a mente foi elevada acima de seu nível normal, e as faculdades são levadas por algum processo divino a um estado receptivo, Ele se revela a nós.

5. Quando Ele o elevou dessa maneira, parece que o conduziu a certos lugares, pois Ele diz: "Para que eu pudesse mostrá-los a ti, tu foste trazido para cá." Os filhos de Deus são levados em experiência a lugares incomuns, com o propósito de que possam obter visões mais claras do amor, da graça e da misericórdia de Deus em Cristo do que em qualquer outro lugar.

6. No entanto, não são as circunstâncias externas que podem afetar o propósito Divino, deve sempre haver um movimento do Espírito Divino. No terceiro versículo, você lê: "Ele me trouxe lá." Nunca aprendemos uma verdade interiormente até que Deus nos leve a ela. Podemos ouvir uma verdade, devemos ter cuidado para não ouvir nada além da verdade; mas Deus deve trazer essa verdade para casa.

II. A responsabilidade desses homens escolhidos enquanto são assim favorecidos. Quando o Espírito de Deus o favorece com luz, cuide para que você veja; e, quando houver um som de graça, lembre-se de ouvir. Dizemos aos nossos filhos que aprendam as lições “de cor”. Se dermos todo o significado a essa expressão, essa é a maneira de aprender as coisas de Deus.

1. “Veja com os teus olhos.” Para que servem os olhos senão para ver? Ele quer dizer isso, - olhe, investigue com seus olhos. Olhar para Cristo irá salvá-lo, mas é olhar para Cristo que dá alegria, paz, santidade, o céu.

2. “Ouça com os seus ouvidos.” Bem, um homem não pode usar seus ouvidos para mais nada, pode? Sim, mas ouça com seus ouvidos. Ouça com todas as suas forças.

3. "Põe o teu coração em tudo o que eu te mostrar." Oh, mas essa é a maneira de aprender de Deus - amando tudo o que Ele diz - sentindo que, tudo o que Deus diz, é a coisa que você deseja saber.

4. O Senhor nos manda fazer isso em relação a tudo o que Ele nos mostrar. "Põe teu coração em tudo o que eu te mostrar!" Devemos ser imparciais em nosso estudo da palavra e universais em sua recepção.

III. Qual é a razão de Deus se manifestar a Seus servos? O objetivo é este: "Declara à casa de Israel tudo o que vês." Em primeiro lugar, veja você mesmo, ouça você mesmo, entregue-se a isso você mesmo e, então, declare-o à casa de Israel. Querido irmão, você não pode dizer quem é a quem você deve falar, mas este pode ser o seu guia: fale sobre o que você viu e ouviu para aqueles a quem diz respeito.

Você esteve com a mente sombria e foi consolado? A primeira vez que você se encontrar com uma pessoa nessa condição, conte o conforto. Você sentiu uma grande luta de alma e encontrou descanso? Fale sobre o seu conflito com um vizinho que está passando por uma luta semelhante. Deus o libertou na hora da tristeza? Diga isso para a próxima pessoa que estiver sofrendo. Sim, mas ainda assim não é todo o seu dever.

Deus nos mostrou Sua palavra preciosa para que possamos contá-la à casa de Israel. Agora, a casa de Israel era um povo de dura cerviz, e quando Ezequiel foi até eles, eles o puseram de lado, eles não quiseram ouvir. Mesmo assim, ele deveria ir e ensinar a palavra a eles. Não devemos dizer: “Não falarei de Cristo a tal pessoa; ele iria rejeitá-lo. " Faça isso como um testemunho contra ele, mesmo que saiba que ele o rejeitará. ( CH Spurgeon. )