Ezequiel 43:13

Estas são as medidas do altar após os côvados.

O altar mensurável e incomensurável

Não há nada considerado insignificante no Livro de Deus que diga respeito ao altar Divino ou à casa sagrada. Tudo é importante; talvez fosse mais do que paradoxal dizer que tudo tem consequências supremas. “Estas são as medidas do altar depois dos côvados.” Quer dizer, se você olhar para a coisa geometricamente, aqui está, tão longa, tão ampla, tão alta, assim, e assim, e de nenhuma outra maneira.

Essa é a especificação Divina; o altar é mensurável, é uma questão de côvados; faça os côvados certos, e você faz o altar geométrico certo. Além disso, o homem que mede nada pode fazer. Mas quando você deu os côvados, você não deu nada. O altar, como estrutura mecânica, é mensurável; como um símbolo espiritual, não tem medida. Há pessoas que imaginam que, se leram o livro chamado Bíblia inteira, leram a revelação de Deus completamente.

É o mesmo sofisma. Há homens que pensam, se lhes contaram a distância de Dã a Berseba, eles estão pregando. Eles não começaram a pregar em nome e espírito de Cristo. Tudo isso é mera instrução secular. Existem os chamados antiquários eclesiásticos. Eles ocupam uma posição respeitável na sociedade. Freqüentemente, são homens de aparência pensativa; são homens de hábitos muito estudiosos.

Se você quisesse saber o significado de qualquer termo eclesiástico, eles o encontrariam para você; eles podem voltar século após século e dizer a você a medida de cada parte, a cor de cada manto e o significado de cada linha; e podem levar as coisas aos séculos de corrupção, quando todos esses significados originais foram perdidos ou pervertidos; então, eles podem prosseguir para os séculos de restauração e contar a você tudo a respeito da reconstrução de questões que foram derrubadas, pervertidas ou negligenciadas.

Tudo isso eles podem fazer sem nunca orar. Um homem pode construir uma catedral e nunca orar. Lembre-se, ao lidar com o altar, não estamos lidando com uma figura meramente geométrica. O altar tem seu lado finito, mas também tem seu aspecto infinito. O que o altar faz? O altar olha para o Desconhecido. Se pudéssemos personificar o altar, deveríamos pensar nele como tendo olhos que vagam pela eternidade.

O altar estaria dizendo em seu silêncio: Há outra casa; isso é apenas um trampolim para algo mais alto, isso é apenas o amanhecer do dia que se aproxima, isso é apenas a hora da semente - a colheita de ouro ainda não é: eu olho além de todas essas safiras brancas que enriquecem a meia-noite com suas joias , e vejo além, e ainda além, o santuário medido de Deus. Deve ser algo grandioso ter entre nós um altar que fala assim.

Queremos algumas influências sublimadoras. O tabernáculo de Deus está com os homens na terra. Nossas casas são santificadas pela presença do lugar santo. As paredes do santuário dão segurança à cidade; não seus bancos e câmaras festivas, mas seus santuários são a glória da cidade. Não sabemos o que o santuário está fazendo em nenhuma cidade. Pode ser o lugar mais humilde visto arquiteturalmente e geometricamente, mas visto em seu significado espiritual e relação, pode ser a pobre e desprezada igreja ou conventículo que está mantendo a cidade fora do inferno.

Portanto, não despreze nada que tenha significado espiritual nisso. Não podemos dizer até onde alcança sua influência. Faz pouco barulho; o reino dos céus não vem com observação: quando a manhã amanhece, não há barulho de rodas nas colinas; o amanhecer é o silêncio glorificado. O que é verdade para o santuário público é verdade para o santuário doméstico: é o altar da sua família que mantém a sua casa unida.

Pode não ser um altar formal, mas o espírito de oração que está em sua casa torna seu pão doce e mantém todas as janelas voltadas para o sul, embora geometricamente possam estar quadradas ao norte. É o Espírito de Deus, o altar, o gênio divino que aquece a casa em janeiro e gloriosa em junho. Veja que outras palavras ocorrem em conexão com o termo altar. Você nunca encontra essa palavra sozinho.

Alguns homens não conseguiram ler esta descrição do altar. Eles são muito sensíveis; há homens tão super-refinados que não conseguiam ler esta descrição do altar de Deus. Tu “borrifarás sangue sobre ele”, etc. Cuidado com aquela sensibilidade insensata que não pode pronunciar a palavra “sangue” em seu significado religioso e espiritual. Não se imaginem refinados e sensíveis porque podem falar sobre o exemplo de Cristo, mas não sobre o sangue de Cristo.

Você pode rebaixar qualquer palavra; você pode pronunciar a palavra “música” de modo a extrair dela toda melodia, harmonia e ritmo; você pode pronunciar a palavra “evangelho” de modo que seja apenas uma palavra comum de duas sílabas; você pode recuar diante de qualquer coisa: mas você pode pronunciar música e sangue e Cruz e Cristo de modo a fazer aqueles que o ouvem sentir que você captou algum significado interior e superior que até então tinha escapado à sua própria atenção.

Então, como nos posicionamos neste assunto? Vocês são leitores da Bíblia, são estudantes da revelação? Você pode citar todas as dimensões do altar, você já entrou em seu espírito? Somos chamados à espiritualidade, não à carnalidade; à mais profunda sabedoria, não meras informações literais; para um altar não feito por mãos, e não meramente e exclusivamente para o altar construído mesmo nos termos de uma especificação Divina. Espírito Santo, batiza-nos como com fogo! Espírito do altar, ensina-nos a sofrer, a orar! ( J. Parker, DD )

Proporções de altar ininteligíveis

“E estas são as medidas do altar.” Foi nesse ponto que fiquei animado. Enquanto ele media portões, postes e varandas, pouco me importei, mas quando ele começou a medir o altar, quem não pôde deixar de fazer uma pausa? E então veio essa decepção, "depois dos côvados". Achei que ele fosse medir o altar. E o que é um côvado? disse

I. E ele zombou de mim com esta resposta: "Um côvado é um côvado e um palmo de largura." Ah! aquela largura de mão indefinida; aquela quantidade positiva que está em tudo. “E do fundo, desde o solo até a saliência de baixo, será de dois côvados, e a largura de um côvado, e da saliência menor até a saliência maior, de quatro côvados e a largura de um côvado. Assim, o altar terá quatro côvados; e do altar para cima serão quatro chifres.

E o altar terá doze côvados de comprimento e doze de largura, quadrado em seus quatro quadrados. ” Você entende isso? Nenhum homem jamais entendeu o altar. Lembre-se disso e fique calmo. O altar não deve ser compreendido. Existem alguns lugares em que podemos apenas orar, maravilhar-nos, chorar e esperar. É o homem da régua de pé na igreja que eu temo! Ele me diz, com certeza, por quanto tempo preguei.

Qualquer homem pode pregar com essa pessoa na audiência? O uso do mensurável é apontar para o incomensurável. O mensurável é algébrico, simbólico, indicativo. A régua de pé significa o céu, o céu, Deus. No início, somos muito tomados pelo volume, pela magnitude, e falamos das grandes montanhas e dos grandes mares. Ele se ajusta bem à nossa idade, vamos superá-lo. Grandes montanhas! Ora, uma criança, dê-lhe tempo, pode subir ao topo de qualquer um deles e agitar uma bandeira ali.

Nenhuma altura pelo menos pode manter uma criança de volta; pode haver aspereza de caminho, mas disso não estamos falando, mas de mera altura, mera grandeza. Como você costumava pensar que aquelas casas em sua aldeia - você pensava! Eu fiz! Passamos pela grande casa, coberta de hera, com uma espécie de temor reprimido, mas não totalmente inconsciente. Então você veio para Birmingham, Manchester, Liverpool, Londres, e voltou, e você disse: "Onde é aquela casa grande?" Sim, onde? "É isso!" "Não.

" "Isto é!" "Não não!" “Certamente essa é a casa!” “Eu pensei, era tão grande e tinha tantas janelas, e que se erguia entre todas as outras casas, muito importante e quase majestosa.” É isso - desça. Porque? Por causa das paisagens maiores que você viu, das casas maiores que passaram antes de sua visão. E assim toda a vida desce nesse sentido e sobe em outro.

O homem que se comunica com Deus não teme adversário. Golias parecia tão grande quando o vi do ponto de vista humano, mas depois de cinco minutos com Deus eu o procurei e ele não foi encontrado. Então você tabernáculo com Deus, viva e se mova e tenha seu ser em Deus, ande nos lugares celestiais, então quando você descer à terra, com sua batalha e estresse e cruz e dor e necessidade, você entenderá o que o Apóstolo quis dizer quando disse: “Se você olhar para a aflição de um ponto, ela parece intolerável, muitas vezes além das palavras e da imaginação, mas se você olhar de outro ponto, você dirá: 'Nossa leve aflição dura apenas um momento.

'" Como assim? Ora, não olhamos para as coisas que são vistas; não nos côvados, mas no altar; não no tempo, mas na eternidade; não no presente, mas no futuro. É o céu que um dia deve explicar a terra. ( J. Parker, DD )

A cruz está além da medida

Não vemos mais a cruz depois de suas medidas cúbicas. A cruz era mensurável, a régua romana foi colocada sobre ela - tanto vertical, tanto horizontal, tanto em peso - isso era a cruz? Não! Essa foi a forca romana, não foi a cruz. Oh! por que não pregamos a cruz, a cruz eterna, cuja sombra cobre até mesmo a luz do verão? Os homens precisam que a cruz seja interpretada dessa forma. Mas não fizemos uma forca da cruz, o modelo da Expiação? Quem pode medir a palavra “expiar”? Existem aqueles que são vítimas da definição de idolatria.

Eles querem saber o que você quer dizer com este termo e aquilo. Existem termos indefiníveis, existem termos que não têm equivalente em outros símbolos. “Expiação” pode ser um desses termos. Eu vi isso uma vez. Um homem só pode ver a cruz em seu sentido mais verdadeiro uma vez, mas essa vez se espalha por todos os dias. Um homem só pode receber, talvez, a ordenança da Ceia do Senhor uma vez. Você aceitou assim? Por conveniência, por conveniência, para fins meramente eclesiásticos, fim para ajudas espirituais ocasionais, pode ser necessário tê-lo todos os dias do Senhor, ou todos os meses, ou todos os anos, em certos intervalos periódicos.

Sem dúvida, mas a alma não pode beber esse Sangue mais de uma vez! Você acha que a cruz pode ser medida em côvados? Onde a expiação foi realizada? Na eternidade! Você acha que Cristo nasceu em Belém em qualquer outro sentido que não seja meramente visível, temporal e terrestre? Ele nunca nasceu em Belém! Quando ele morreu? Ele é o Cordeiro morto antes da fundação do mundo. Antes que o pecado fosse cometido, a expiação foi feita! Você não pode antecipar Deus. Você não pode surpreender o Eterno. Ele não concebe a cruz como um dispositivo posterior; Ele não tenta fazer de um modelo romano uma expiação viva. ( J. Parker, DD )

As maiores coisas mensuráveis

Vejamos esta lei dos côvados do altar um pouco, pois ela admite ilustrações diversificadas e úteis. Pegue o alfabeto, seu alfabeto inglês. Ele contém cerca de vinte e seis letras. Essa é a medida do alfabeto após os côvados. Agora pronuncie o alfabeto. Você não pode! Você tem todas as letras de uma só vez e não consegue pronunciá-las. E a maioria das letras são mudas, esperando que as vogais as tocem com a música e ganhem vida.

Mas suponha que um homem dissesse que era a língua inglesa - aí está a literatura inglesa, aí está o Paraíso Perdido e os Principia e Hamlet e toda a poesia que já foi escrita, e toda a filosofia que já foi divulgada ou publicado, você tem tudo, desde que o todo esteja expresso na língua inglesa. Em certo sentido, sim; em outro sentido, não.

E, no entanto, sem o alfabeto, onde deveríamos estar? Quem pode se mover? Quem poderia se expressar na língua inglesa? Você está satisfeito com o alfabeto? Sim; quando se trata das coisas superiores que você é. Você sorri com a noção de estar contente com o alfabeto quando me refiro às letras, à literatura, à poesia e à filosofia, mas quantos há que estão na Igreja há quarenta anos e ainda estão no berço - no ainda o alfabeto - e quem, quando vai à igreja, quer ouvir a pronúncia do alfabeto.

Eu espero! Mas, a menos que você diga A, B e até Y, Z, existem alguns medidores, não enviados do céu, que dizem que você não pregou o Evangelho. O Evangelho é um céu, um vento, um pathos, um espírito, assim como um alfabeto. Ele tem seus escritos, pode entregá-los a você, mas peça sua inspiração, respira através dos séculos e faz o homem viver segundo sua espécie. ( J. Parker, DD )

A medida do altar

Manton diz: “A satisfação deve ter proporção com o mérito da ofensa. Uma dívida de mil libras não é liquidada por dois ou três centavos de latão. As criaturas são finitas, seus atos de obediência já são devidos a Deus, e seus sofrimentos uns pelos outros, se tivessem sido permitidos, teriam tido uma influência limitada. ” Somente Jesus, como Filho de Deus, poderia apresentar uma substituição suficiente para atender ao caso de homens condenados por suas iniqüidades.

A majestade de Sua natureza, Sua liberdade das obrigações pessoais para com a lei e a intensidade de Suas dores, tudo dá à Sua expiação uma virtude que em outro lugar nunca poderá ser descoberta. ( CH Spurgeon. )

Medindo por órbitas

Deus é um grande medidor. Deus tem uma cana, uma linha, um mastro. Deus faz Suas cidades quadruplicadas e Ele não verá a lei da quadratura violada. É o Seu método! Deus é um grande geômetra. Todos os seus pequenos Euclides são cortados da Divindade! É dito que Ele estende os céus como uma cortina e que os estende como uma tenda para habitar. É relatado Dele que Ele desferiu os céus com um palmo.

Ele pesa as montanhas em escalas e as colinas em uma balança. E nenhum homem pode roubar um átomo de poeira, e nenhuma pedrinha pode fugir! Está tudo medido! Os limites de nossa habitação foram fixados! Existem limites que não podem ser medidos. Qual é a sua casa? Conte-me sobre isso; Gosto de ouvir sobre casas. Nós vamos? "E grande." Quão largo? “Três quartos no andar térreo.” Pode haver certas mentes que não têm paz com menos de quatro quartos no andar térreo.

Um é o suficiente para mim - mas não sou todo mundo. Bem, então lá em cima? “Quartos tantos.” Elevado? "Muito." Quais são suas proporções? "Trinta pés por vinte e cinco pés." E o jardim? "Duzentos pés por cento e trinta e dois pés." Isso é tudo? Eu não quero ouvir essas coisas! Não quero que um leiloeiro fale comigo quando estou de bom humor! Ele tem o seu lugar, mas há níveis a que chego onde na sua capacidade profissional não é ninguém e onde não consegue falar na minha língua materna.

Você pode colocar uma linha na casa. Agora coloque-me uma linha sobre a casa! Nenhum homem pode fazer isso! Mas a casa não é igual ao lar? Ah, aí você faz uma pergunta infinitamente ridícula, tão destituída de sentimento, de poesia, de alta sensibilidade espiritual e idealidade! A casa é uma coisa. A casa é outra! Você pode ter uma casa e não um lar! Você pode estar na Igreja, mas não no Santuário! Você pode ter um livro, e não uma revelação! Por que não distinguimos entre coisas que diferem e obtemos os valores e proporções corretas delas? Coleridge diz: “Eu, pessoalmente, não me contento em chamar o solo sob meus pés de meu país.

" Certamente não! O país não é uma questão de solo. Ele diz: “A religião, o idioma, a vida doméstica, tudo isso constitui o que há de melhor em seu país”. Isso é o que estou tentando dizer. Queremos solo - algo para pisar; mas não é nada até que o tenhamos coroado com aquelas felizes associações a serem observadas que acabei de referir. A vida que não tem lar, nenhum santuário interior, nenhum altar, nenhuma cruz, nenhuma esperança - não podemos chamá-la de vida.

Chame isso de segunda morte! O que quero mostrar a você, portanto, precisa de um pouco de repetição para aprofundar e resolver as melhores impressões. Você vê que existe uma quantidade mensurável, e você vê que existe uma quantidade incomensurável; e o mensurável não tem utilidade para mim, a não ser que signifique e indique o incomensurável. O mensurável é apenas uma espécie de escada pela qual subo para ver o incomensurável. Este é o espírito com que devemos fazer nosso trabalho.

Este é o espírito, a influência, a interioridade espiritual incomensurável do que estamos fazendo! Um certo tipo de homem - eu me pergunto quem o fez? - certa vez escreveu nos jornais algo sobre nossos missionários e pensou que os havia tornado bastante ridículos. Muitos homens pensaram assim; mas "O cavalo e seu cavaleiro farão o Senhor lançar ao mar." Ele disse que a receita da Sociedade - talvez fosse a sua Sociedade ou a Sociedade Missionária de Londres - não sei qual - a receita da Sociedade era de tantos milhares; o número de conversões relatadas, tantas centenas; dividindo os milhares pelas centenas, descobrimos que cada conversão custou à Sociedade, digamos, mil libras.

Que homem teria sido para medir altares! Quão engenhosa é esta aplicação de uma régua de pé! Ele achou que fazia todos nós parecermos ridículos porque nos mostrou, por meio de processos aritméticos e estatísticos, que cada conversão custava uma quantia quase fabulosa. Essa é a medida do altar em côvados! Agora, a medida da alma! a medida do personagem! a medida da influência! Existe uma regra de pé.

Coloque-o na luz, na gravitação. na fragrância, na influência, na efluência! O pobre homem chegou ao fim de suas amarras. Se uma conversão custou a receita total de sua Sociedade, valeu a pena! Essa é a maneira certa de ver as coisas!

"Tu sabes a importância de uma alma imortal,

Contemple a glória da meia-noite, mundo após mundo,
pompa incrível: redobre essa maravilha.
Dez mil somam e duas vezes dez mil mais.
Uma alma supera todos eles, e chama

A espantosa magnificência dos pobres criadores não inteligentes! ”

A menos que trabalhemos com esse espírito, desistiremos de todos os nossos esforços e confundiremos todos os nossos empreendimentos. Desisti de buscar os resultados do meu ministério. Eu pedi a Deus em muitas horas de conversa que me capacitasse a fazer meu trabalho da maneira mais amorosa, sincera e competente possível, e pedi a Ele que cuidasse dos resultados, e Ele me prometeu que faria isso. ( J. Parker, DD ).