Gálatas 5:4

O ilustrador bíblico

Cristo tornou-se sem efeito para vocês, todos aqueles de vocês são justificados pela lei; vocês caíram da graça.

Cristo é pregado "sem efeito"

Acho que a soma e a substância do meu texto equivalem simplesmente a isto: que a tentativa de acrescentar qualquer coisa à obra perfeita de Cristo na salvação de um pecador arruinado é uma rejeição total de Cristo e torna o homem um infiel.

I. Em primeiro lugar, examinemos um pouco o efeito. Agora, que efeito foi produzido em seu coração pela pregação do evangelho? Vou lhe contar três efeitos produzidos no coração de muitos. Em primeiro lugar, a pregação de Cristo produziu o efeito do perdão selado sobre a consciência - mas não onde a justificação é buscada na lei; em segundo lugar, onde Cristo é pregado e abraçado pela fé, a reconciliação com todo o método de Deus para salvar pecadores, e com todas as dispensações de Deus, é operada no coração; e em terceiro lugar, o efeito - e o efeito principal - incluído no pacto da graça, e registrado no céu para ser executado, é uma unidade vital de alma com Jesus.

II. Algumas palavras agora a respeito da apostasia. “Cristo se tornou sem efeito para vocês, quaisquer de vocês” procurando ser “justificados pela lei”. Rogo-lhe que observe a extensão terrível da apostasia que esta curta frase prova: que todos aqueles que nutrem vãs esperanças de justificação diante de Deus, no todo ou em parte, de qualquer coisa que a criatura faça, ou qualquer coisa proposta à criatura , tem “nenhum efeito” de Cristo; eles estão rejeitando a Cristo.

Eu gostaria que você pensasse seriamente sobre isso. Você sabe, não nos demoramos agora no termo "circuncisão", nem ainda na observância da lei cerimonial: apenas insistimos que essas são frases que apresentam a loucura e a rebelião de tentar colocar qualquer coisa da criatura ao longo com a obra perfeita de Cristo. Uma única condição, se for apenas um ato de obediência, se for apenas uma palavra, “se for apenas um pensamento - uma única condição ou contingência deixada com o homem, sela sua condenação para sempre. Se a pregação da Palavra de Deus não dá ao homem uma salvação sem contingência, ela não dá a ele absolutamente nada.

III. Uma ou duas palavras agora, relativas ao testemunho do apóstolo contra esta apostasia. Ah! Temo que haja muitos professores assim hoje em dia; que recebem as doutrinas da graça como um todo em teoria, mas aos poucos as abandonam pela primeira teoria que parece mais agradável às suas naturezas carnais. “Caído em desgraça” marca, então, uma rejeição da doutrina uma vez abraçada ou recebida - a doutrina uma vez admitida como correta. Acho que há outra classe que pode ser incluída nisso; e isto é, a grande classe que mantém as doutrinas da graça enquanto vive em hábitos de pecado. ( J. Irons, DD )

Embora a lei não possa justificar, ela tem um valor

O dinheiro não justifica, portanto, não é lucrativo? Os olhos não justificam, devem, portanto, ser arrancados? As mãos não tornam o homem justo; devem, portanto, ser cortadas? Devemos atribuir a tudo o seu devido efeito e uso. Se a lei não justifica, não temos o direito de condená-la ou destruí-la; é bom, como nos diz São Paulo, se um homem o usa corretamente; isto é, se ele usa a lei como lei. ( Luther. )

Caindo em desgraça

Se Satanás não pode impedir o nascimento das graças, então ele trabalha para ser a morte das graças. É muito comum ver um cristão perder seu primeiro amor e abandonar suas primeiras obras. Este amor que antes era uma chama ascendente, sempre cintilando até o céu, agora está, como uma pequena centelha, quase sufocado com a terra. A tristeza divina que antes era uma torrente crescente, como o Jordão transbordando de suas margens, agora é como o riacho de verão de Jó, que envergonha o viajante.

Seus procedimentos contra o pecado, uma vez furiosos, como a marcha de Jeú contra Acabe; mas agora, como Sansão, ele pode dormir no colo de Delilah enquanto ela rouba sua força. Antes, ele não podia dar descanso aos olhos até que Deus tivesse dado descanso à sua alma; mas agora ele pode deitar-se com o pecado em seu peito e feridas em sua consciência. A princípio, seu zelo o consumiu; mas agora sua decadência pressagia seu zelo. ( Foster. )

Caindo

Assim como as folhas caem das árvores, a graça de Deus decai e cai, nos ímpios, uma após a outra, como se houvesse uma tuberculose. ( Cawdray. )

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