Gênesis 1:24-25

Deus fez a besta da terra

A criação animal

I. QUE O MUNDO ANIMAL FOI CRIADO POR DEUS.

1. Devemos considerar o mundo animal com a devida consideração. O homem tem uma estimativa muito baixa do mundo animal. Imaginamos que uma árvore tem tanto direito a nossa atenção e consideração quanto um cavalo. Este último tem espírito; é possuidor de vida; é uma personificação mais nobre do poder divino; é uma abordagem mais próxima do cumprimento da criação.

2. Devemos tratar o mundo animal com consideração humana. Certamente, não devemos abusar de nada ao qual Deus concedeu um alto grau de cuidado criativo, especialmente quando se destina ao nosso bem-estar.

II. QUE O MUNDO ANIMAL FOI PROJETADO POR DEUS PARA O SERVIÇO DO HOMEM.

1. Útil para negócios. Quanto dos negócios do homem são realizados com a ajuda de animais. Eles oferecem quase o único método de trânsito por estrada e rua. O empreendimento comercial de nossas aldeias e cidades receberia um sério controle se os serviços da criação animal fossem removidos.

2. Necessário para comida. Cada um responde a um propósito distinto para a vida do homem; deles obtemos nossos variados artigos de alimentação e também de roupas. Esses animais foram concebidos para servir de alimento ao homem, para transmitir força ao seu corpo e energia à sua vida. Matá-los não é um sacrilégio. A morte deles é seu ministério mais importante, e devemos recebê-lo como tal; não para fins de gula, mas de saúde. Assim, nossa comida é um dom de Deus.

III. QUE O MUNDO ANIMAL FOI UM AVANÇO NA FINALIDADE DE CRIAÇÃO. O caos foi removido e a partir dele a ordem e a luz foram evocadas. Os mares e a terra seca apareceram. O sol, a lua e as estrelas foram enviados em sua missão de dar luz. O primeiro toque de vida havia se tornado visível nos ocupantes das águas e da atmosfera, e agora se abre para uma expansão maior na existência da criação animal, aguardando apenas sua conclusão final no ser do homem.

4. QUE O MUNDO ANIMAL FOI DOADO COM O PODER DO CRESCIMENTO E DA CONTINUÂNCIA, E ERA BOM À VISTA DE DEUS.

1. O crescimento e a continuidade do mundo animal foram assegurados. Cada animal deveria produzir sua própria espécie, para que não se extinguisse; nem poderia uma espécie passar para outra pela operação de qualquer lei física.

2. O mundo animal era bom aos olhos de Deus. Estava livre de dor. O mais forte não oprime e mata o mais fraco. O instinto de cada animal estava em harmonia com o bem geral dos demais. Mas os animais têm compartilhado o destino do homem, a sombra do pecado repousa sobre eles; daí sua confusão e desordem, sua dor e os muitos problemas que apresentam ao filósofo moral. ( JS Exell, MA )

Os animais da terra como vanguardistas do homem

1 . Os primeiros sinais e imagens da vida humana.

2. Seus assistentes mais íntimos.

3. Suas primeiras condições. ( JP Lange, DD )

Reflexões sobre os animais domésticos

Nos animais domésticos, reconhecemos um sinal muito marcante da bondade paterna do Criador. Seu valor e importância para o homem não podem ser bem estimados. Quanto eles acrescentam à sua força no trabalho, à sua facilidade e rapidez nas viagens, e ao seu sustento e gratificação na comida. Até o cão nos dá uma lição séria e proveitosa. “Homem”, disse o poeta Burns, “é o deus do cachorro.

Ele não conhece outro, ele não pode entender nenhum outro. E veja como ele o adora. Com que reverência ele se agacha a seus pés, com que amor o bajula, com que dependência o admira e com que alegre entusiasmo o obedece! Toda a sua alma está envolvida em seu deus; todos os poderes e faculdades de sua natureza são dedicados ao seu serviço, e esses poderes e faculdades são enobrecidos pela relação sexual.

Os religiosos nos dizem que deve ser assim com o cristão; mas o cachorro não costuma envergonhar o cristão? ” O boi também é para nós uma parábola viva. Enquanto ele lentamente desce seu caminho do campo de labuta, ao meio-dia ou à noite, em direção a casa, quão comovente o protesto que sua figura móvel é feita a proferir - “O boi conhece seu dono, e o jumento o berço de seu dono; mas Israel não sabe, o meu povo não entende.

”E quando ele inclina seu pescoço submisso para receber o jugo e sai para seu trabalho novamente, quão gracioso o convite simbolizado pelo ato voluntário -“ Tome Meu jugo sobre você, e aprenda de Mim; pois sou manso e humilde de coração e encontrareis descanso para vossas almas. Pois Meu jugo é suave e Meu fardo é leve ”. A ovelha, da mesma forma, é um emblema sagrado. Se este animal repetisse todas as várias verdades cometidas pelo Espírito ao seu simbolismo, pregaria-nos uma nova lição a cada mudança de situação em que o víssemos - seguindo o pastor - encerrado no aprisco - disperso na montanha - deitado em pastagens verdes - vagando entre os lobos - carregado no ombro do pastor - amarrado diante do tosquiador - separando-se das cabras - nessas várias circunstâncias,

E o cordeiro - este é o símbolo central do sistema cristão. Esta criatura inocente e gentil é preeminentemente o tipo dAquele que era santo, inofensivo e imaculado, o Cordeiro de Deus que foi morto para tirar os pecados do mundo, em cujo sangue os redimidos do céu lavaram suas vestes e os fizeram Branco. O cavalo também é uma figura escolhida de inspiração. No Livro do Apocalipse - aquela parte maravilhosa do volume sagrado - o Rei dos reis e Senhor dos senhores é representado como cavalgando um cavalo branco; e os exércitos do céu seguindo-O em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e limpo, para testemunhar Sua vitória sobre todos os inimigos da verdade e da justiça, e para participar dos triunfos finais de Sua graça.

Tal é o evento profundamente interessante, tal a gloriosa consumação, da qual o cavalo permanece para sempre um símbolo e uma lembrança diante de seu cavaleiro. Quão sábio é o arranjo que assim incorporou a verdade Divina em formas vivas, que sempre se movem diante de nossa visão. Quão bondoso e misericordioso da parte de Deus, nosso Pai, constituir assim "ovelhas e bois" para sermos conosco como sacerdotes e profetas, expondo a Palavra da vida e, embora eles próprios não tenham a visão, simbolizando as coisas gloriosas de Cristo e de céu, para nos inspirar com o conforto da mais bendita esperança. ( HW Morris, DD )

Bestas ou animais selvagens

O termo besta na história atual, como já foi dito, é empregado para designar animais selvagens, em contraste com os domesticados, incluídos na palavra gado. Embora estes não sejam projetados de forma tão imediata ou eminentemente para o serviço do homem como animais domésticos, muitos, se não a maioria deles, contribuem de uma forma ou de outra para seu bem-estar - alguns como caça para seu sustento, alguns por suas peles e peles para suas roupas, e tudo como assunto de estudo interessante e proveitoso.

É declarado nas Sagradas Escrituras a respeito dos vários ramos da família humana, que “Deus antes designou os limites de suas respectivas habitações”; isto é igualmente verdadeiro para as diferentes tribos de animais. O design inteligente e a adaptação amável sobressaem visivelmente no arranjo que designou a eles suas várias localidades. O elefante, rinoceronte e anta sem pelos são obviamente feitos para o calor e a exuberância da Zona Tórrida; e é lá que eles são encontrados.

O camelo e o dromedário foram modelados e constituídos com adaptações específicas para os desertos áridos e arenosos dos trópicos; e aqui, portanto, eles foram localizados. Avançando para as regiões mais temperadas, ainda encontramos todas as criaturas, tanto domésticas como selvagens, admiravelmente aptas para ocupar a zona que lhes foi dada por herança. E à medida que avançamos para o norte, descobrimos dada aos vários animais robustez de constituição, juntamente com o calor de cobertura, aumentando com o aumento do rigor do clima, até passarmos dentro do círculo ártico e alcançarmos os ursos polares.

Voyagers nessas latitudes nos dizem que esses animais se divertem nas regiões de gelo e se deleitam com a intensidade do frio, que, para o homem com todos os artifícios artísticos para proteção, é quase insuportável e produz nele doenças que logo encerram sua existência - que eles se sentam por horas como estátuas sobre icebergs, onde, se fôssemos assumir nossa posição por meia hora, deveríamos nos tornar estátuas de fato, e ser congelados na rigidez duradoura da morte - que eles deslizam na brincadeira descendo encostas de neve que, se tocássemos com as mãos nuas, iriam instantaneamente, como o fogo, destruir sua vitalidade.

Que contempla essas criaturas peludas do pólo, constituídas de modo a encontrar um lar agradável em meio ao gelo e neve eternos, e levar seu passatempo divertido em meio aos horrores sombrios e sombrios de uma noite ártica, mas deve confessar que toda criatura, pelo Divino nomeação e adaptação, é adequado para seu lugar, e que todo lugar é adequado para seus ocupantes dados? ( HW Morris, DD )