Gênesis 16:13-14

Tu Deus me vê

O retrospecto de uma Providência especial

Agar tinha ouvido a voz do Senhor e tinha evidências distintas de Seu cuidado e consideração providencial.

I. QUE É UMA REVELAÇÃO DE DEUS. “Ela chamou o nome do Senhor que lhe falava: Tu és Deus que me vês.” A doutrina de uma Providência geral nos afeta languidamente; a impressão disso é vaga; mas há momentos em nossa história em que os eventos são tão notáveis ​​que é como se Deus tivesse falado. Seu dedo é visto claramente. Esta revelação de Deus teve três aspectos.

1. Foi severo. Hagar foi lembrada de sua culpa e exortada ao dever imediato.

2. Foi calmante. É porque Deus “ouviu a aflição” que Ele fala conosco.

3. Produz a impressão de que Deus nos conhece -

(1) Intimamente. A visão transmite o conhecimento mais vívido e extenso. Um relance transmite mais à mente do que a descrição mais precisa e elaborada. Deus não apenas nos vê, mas nos vê através de nós e nos conhece completamente.

(2) Graciosamente. Para o bem e não para o mal. A luz do amor está no semblante de Deus.

II. QUE DEVE EXCITAMENTE SURPRESA E GRATIDÃO. ( TH Leale. )

Uma providência particular

1 . Difícil de acreditar. Pensamos em Deus no céu e esquecemos que Ele também está na terra.

2. Suficientemente atestado por exemplos nas Sagradas Escrituras.

3. Tornado claro e certo pela história da obra de nosso Senhor na terra.

4. Realizado na história de cada crente. ( JH Newman, DD )

Presença contínua de Deus

“Tu és Deus que me vês.” Faça uma pausa para contemplar a força desse pensamento impressionante. A vida é passada sob os olhos de Deus. Em cada parte de Seu domínio, em todos os mundos que Ele formou, Seu olho que nunca fecha está presente, Seu poder criativo é sentido. Os raios de Seu pensamento observador nos rodeiam. Deus, disseram os gregos, é "All Eye". Não é o olhar débil e mutável do homem inconstante e culpado, mas é o puro e perfeito escrutínio do Deus Eterno, “em cujas mãos está o nosso fôlego.

”“ Tu és Deus que me vês. ” Então não é uma observação vaga e geral, mas uma observação particular e minuciosa - o pecador em sua culpa igualmente com o cristão em suas devoções - o camponês em sua cabana igualmente com o príncipe em seu trono. Não apenas as ações, mas os princípios, “eu” - tudo o que constitui nossa essência, tudo o que forma nosso caráter, os recessos interiores do espírito, os motivos ocultos do coração, as fontes secretas do caráter. Este pensamento pode ser um -

1. De grandeza. Com respeito a Deus - Seu domínio infinito - Sua imensa pesquisa. Com respeito ao homem - sua dignidade - sua responsabilidade - seu destino - ele deve, algum dia, vir imediatamente perante este Ser.

2. De terror. Nunca estamos seguros. O pecado não pode ser sequer pensado sem ser conhecido. Pense nisso quando a tentação o convidar. Não há trevas que possam se esconder de Deus.

3. De consolo na tristeza. Ele vê com olhos de Pai que se enchem de compaixão. Ele conhece todos os problemas do nosso espírito e nossos desejos de sermos mais puros e melhores.

4. De esperança em perigo. Ele vê, não para aumentar nossa miséria, mas para ajudar e salvar. Ele envia Seu Anjo da Aliança para socorrer esta mulher desolada. Ninguém precisa se desesperar, visto que Deus assim ajuda os rejeitados e os miseráveis. ( Arcebispo Secker )

A crença na onisciência Divina é o fundamento de uma vida verdadeira e precoce

Este texto pode ser considerado como -

I. A BASE DE UM CREDO VIVO.

II. UM INCENTIVO A UMA VIDA ÚTIL E BONITA. Duas coisas são essenciais para uma vida assim -

1. Amor sincero pela verdade.

2. Prática séria da verdade.

III. UMA RETENÇÃO GANHOU UM CURSO PECADO. Deixe que estas palavras, "Tu Deus me vê", preservem você de -

1. Pensamentos profanos.

2. Motivos egoístas.

3. Formalismo e hipocrisia.

4. Desânimo e descrença. ( JR Goulty, BA )

O olho de deus

Não parece estranho e triste que essas palavras familiares sugiram um sentimento semelhante ao terror em tantos corações humanos? Quão espantoso parece refletir que não há possibilidade de escapar de sua visão implacável e inexorável! No entanto, houve um tempo em que tal pensamento teria despertado apenas sentimentos de prazer na mente e no coração humanos. Quando Adão veio ao mundo recém-saído das mãos de Deus, nada poderia estar mais longe de seus pensamentos do que considerar essa consideração sugestiva de terror.

Pelo contrário, sem dúvida ele encontrou verdadeira e profunda alegria justamente em uma reflexão como esta. Mas no momento em que o homem pecou e caiu pelo pecado, em nada as lamentáveis ​​conseqüências da queda foram tão evidentes como nesta. O olho de Deus, que antes parecia lançar raios de sol benéficos em seu caminho, agora parecia lançar um raio quente e abrasador em sua alma. Ele sentiu que precisava encontrar um esconderijo para aquele olho.

Certamente seria simplesmente impossível fazer o que muitos de nós fazemos se realmente acreditássemos em nossos corações e estivéssemos pensando: "Tu és Deus que me vê." Você nunca conheceu um ladrão que cometeu um crime diante dos olhos do oficial de justiça, e sabendo que ele estava sendo observado. E devemos ousar quebrar a lei de Deus e desafiar Sua Majestade, se realmente acreditamos que Deus está olhando para nós? ou os homens se entregariam às miseráveis ​​hipocrisias com as quais parecem às vezes ter sucesso em entorpecer suas próprias consciências, se realmente acreditassem que Deus os via e através deles? Os homens assumem tal forma de desempenhar um papel diante de seus semelhantes, que parece que, finalmente, eles cresceram e se sentiram como se pudessem se sobrepor e se impor sobre o Deus Todo-Poderoso.

Mas eles não podem! Sempre, e em todas as circunstâncias e condições, nos meus melhores momentos e nos meus piores, em público e em privado, dentro, fora, "Tu Deus me vê." O que ele vê? Meus irmãos, em resposta, coloquemos a devida ênfase nessa pequena, mas, para cada um de nós individualmente, importante palavra mim. É o verdadeiro “eu”, o verdadeiro eu, que Deus vê. Primeiro, existe o eu social. O bom cavalheiro que se move em boa sociedade, com seus modos de companhia, esforçando-se para ser particularmente agradável a todos ao seu redor.

Bem hábil é ele para reprimir tudo o que o mundo em que se move - não menos hipócrita do que ele - estaria disposto a desaprovar. Ele evita o que é grosseiro, abjeta o que é de mau gosto, evita qualquer demonstração de egoísmo que lhe seja natural, pode até exibir um certo autocontrole, caso seja contrariado por algum aborrecimento mesquinho. Se ele é orgulhoso, tem o bom senso de não o demonstrar; e estranhos o consideram maravilhosamente afável.

Este modelo social é tão bem revestido que você quase começa a pensar que ele não o é de forma alguma, e o olhar superficial da sociedade distingue apenas um exterior encantador e um ornamento amável e estimável para si mesmo. Mas o que Deus vê? Porventura, um sepulcro caiado, um selvagem disfarçado, muito menos para ser desculpado pela selvageria latente de uma natureza egoísta, apaixonada, licenciosa e voraz do que o selvagem nu na selva, que nunca usou qualquer verniz exceto tinta de guerra, deve ser desculpado por ele.

E quanto a essa apresentação convencional de si mesmo, Deus não a vê, ou apenas a vê para ver através dela como o mais frágil dos disfarces. Não é essa farsa respeitável que Deus vê, mas o verdadeiro eu real, seja ele o que for. "Tu és Deus que me vês." Mais uma vez, existe o self comercial - não exatamente um modelo de perfeição como o self social. Há muito menos verniz nele, e muito mais exposição de alguma substância interior que, seja qual for sua verdadeira natureza, nem sempre é muito lisa ou muito bonita.

No entanto, ele passa no teste, porque há muito mais ao seu redor que são suas contrapartes morais. Um pouco ganancioso, um pouco avarento, um pouco egoísta e sem escrúpulos o homem pode ser; mas então, você sabe, esse tipo de coisa é até certo ponto esperado nos negócios; e contra essas pequenas falhas quanto de excelente mérito há para ser colocado! Em primeiro lugar, existe o grande mérito da solvência! Você é um homem substancial e sempre pode pagar vinte xelins por libra; e, nestes dias de falência malandra, não há pouca virtude aos olhos do mundo comercial.

Por outro lado, você nunca condescendeu com nenhuma forma vulgar de fraude. Você desprezaria a ideia de fazer qualquer coisa que pudesse, por qualquer meio, expô-lo à ação da lei ou induzir o ostracismo comercial. Um respeitável homem de negócios, é o que o mundo vê. Esse é o eu real ou apenas o eu que tem que cumprir suas obrigações no escritório? É isso que Deus vê quando olha para você? ou é apenas outra apresentação falsificada de si mesmo, menos atraente, que Ele vê por completo? Não vamos tentar cegá-lo, pois não podemos.

“Tu és Deus que me vês.” As coisas secretas da desonestidade, a idolatria de Mamon, a indiferença para com os outros, a ânsia egoísta de tirar proveito de sua ruína, a prontidão para mentir sem corar, se não houver nenhuma chance particular de a mentira ser detectada - todos isso, e muito mais, pode ser incluído no “eu”, sem interferir muito em minha reputação comercial, desde que eu possa fazer valer a pena.

Com Mammon uma vez ao meu lado, não há muito a temer das críticas hostis na maioria dos círculos comerciais; mas o que Deus vê? Mas devemos chegar mais perto de casa. Existe o eu doméstico, cujas falhas e falhas são talvez ainda mais aparentes do que as de sua apresentação comercial. Provavelmente, sua esposa sabe mais sobre seu verdadeiro caráter moral do que aqueles com quem você negocia.

Seus filhos também - pois crianças são sempre observadores atentos - podem ter notado muitas pequenas falhas em você que não gostaria que fossem publicadas na sala de estar ou na sala de contabilidade; mas a afeição doméstica tende a ser cega. Portanto, mesmo aqui não chegamos ao verdadeiro eu. Vemos talvez o pai respeitado, o marido idolatrado; mas o que Deus vê? Talvez um pai que deu um tapa na mão do filho por roubar um torrão de açúcar, quando naquele mesmo dia ele colocou cem libras no bolso, “operando” engenhosamente no mercado, ou cometendo algum outro ato de fraude habilmente disfarçada; ou espancou seu filho por contar uma mentira, quando ele próprio contara pelo menos uma dúzia naquele dia em seu próprio escritório de contabilidade.

Ai de mim! não chegamos ao homem real, mesmo quando o encontramos em casa. Mas Deus vê mais do que esposa ou filho, servo ou amigo. "Tu és Deus que me vês." Mas devemos ir ainda mais longe. Existe o eu ideal, que, como um espírito familiar, sempre carregamos conosco - uma apresentação de si mesmo, em que temos o cuidado de ignorar ou desculpar tudo o que é mau ou defeituoso, e magnificar tudo o que é Boa.

Quão raro é um homem nutrir uma opinião realmente ruim de si mesmo, quaisquer que sejam as expressões falsamente modestas que possamos usar? Ou eu poderia colocar assim: Quantos de nós seríamos capazes de ficar atrás de uma cerca viva e ouvir com algo parecido com um sentimento de equanimidade nossas faltas e falhas descritas com precisão por um vizinho? Sim, acredito que a maioria de nós tem um eu ideal que confundimos com o real e pelo qual sempre temos um sentimento gentil; mas não é para isso que Deus olha.

Seus olhos estão fixos não no fantasma, mas naquele que o cria; não no ideal, mas no real. “Tu és Deus que me vês.” Ele vê nossos pensamentos, detectando as fontes secretas de motivação das quais nossas ações fluem. Ele discerne à primeira vista qual é o nosso propósito de vida e de que forma ele flui. Ele vê nossa religião e sabe se é ou não mais do que superficial. E Ele vê nossa verdadeira irreligião; como, pode ser, alguns de nós nesta igreja esta noite profanaram nossa natureza fechando-a contra Deus.

Fechamos a porta contra o Divino Visitante e Ele nos viu fazendo isso! O olho de Deus atravessa cada barreira e discerne tudo. "Tu és Deus que me vês." O que ele vê? Tanto o passado como o presente; a série de anos que se passaram, bem como as marcas que deixaram em nosso caráter hoje. Na completude de nossa história, bem como no caráter real de nossa condição moral, ainda permanece verdadeiro: “Tu és Deus que me vês.

E, no entanto, vendo tudo isso como ninguém mais pode ou vê, a coisa maravilhosa é que Ele ainda nos ama. Pobre alma errante e desolada! Que súbita onda de alegria deve tê-la possuído quando ela assim aprendeu pela primeira vez, não como uma mera teoria religiosa ou teológica, mas como um fato abençoado, aquela verdade que está por trás de todas as outras verdades - a Paternidade de Deus! E Ele também nos vê, e nos vê, como a ela, com olhos de Pai, e nos ama, por mais errantes que sejamos, com coração de Pai; e Aquele que se interessou por Hagar, se interessa por nós.

"De onde vens?" Ah! quem responderá a essa pergunta e rastreará a história de nosso ser até sua fonte oculta? Ainda assim, sabemos alguma coisa sobre a resposta à pergunta no que diz respeito à corrida. Quando vens, ó homem caído, que perdeste todo o contato com Deus e vagueias sem rumo dia após dia, sem esperança e sem Deus no mundo? Nunca nos esqueçamos disso, por mais baixo que você possa ter caído, por mais longe que tenha vagado, seu primeiro lar foi o Éden, sua primeira experiência do amor revelado de seu Pai - Deus.

"De onde vens?" Passemos da corrida ao indivíduo, apliquemos a questão a nós mesmos. De onde viemos? Nos primeiros anos, fomos batizados no Nome Triúno e marcados com a Cruz de Cristo em sinal de fidelidade a Ele; e podemos duvidar que Aquele que chamou os pequeninos para Si, e impôs Suas mãos sobre eles, e os abençoou, nos encontrou com Sua bênção naqueles primeiros dias? Viramos as costas aos nossos privilégios de primogenitura? e estamos, por assim dizer, afastando-nos cada vez mais de tudo o que tínhamos o direito de desfrutar? Viemos da inocência comparativa da infância? das associações mais puras, as aspirações mais sagradas, de nossos primeiros dias? das melhores influências dos lares cristãos? da atmosfera favorável da sociedade religiosa? "De onde vens?" Você deixou tudo o que há de melhor e mais puro na vida humana para trás? Seu progresso foi todo na direção errada? E para onde queres ir? Talvez você nunca tenha parado para refletir para onde esses seus passos errantes o estão levando.

Como Hagar, você vagou sem nenhuma ideia definitiva de onde suas perambulações iriam terminar. Para onde você vai? O mundo, com todos os seus desfiles decadentes, suas frágeis futilidades, convida seus passos. Oferece prazer, mas não alegria; excitação, mas não felicidade; intoxicação e estupefação que embotarão suas faculdades mais nobres e impedirão suas aspirações, mas nenhuma satisfação; estagnação, mas não paz.

Quão pouco isso fez por você no passado! e no futuro pode fazer ainda menos. Suas capacidades de gratificação diminuem a cada ano que passa. Sim, para onde? Não há boas-vindas para ti na casa de teu Pai? nenhuma saudação de amor? sem festa de alegria? É Ele teu inimigo, para que deves fugir Dele assim? ( W. Hay Aitken, MA )

A onisciência da Divindade

I. Em primeiro lugar, eu me esforçaria para apresentar a vocês o ARGUMENTO DA ONISCIÊNCIA E ONIPRESÊNCIA DE DEUS QUE É DERIVADO DA RELIGIÃO NATURAL. Afirmamos, então, que a doutrina da onipresença de Deus resulta da verdade universalmente reconhecida, que o mundo deve sua existência a um Criador. Para onde quer que direcionemos nossa visão, percebemos marcas de inteligência e design. Em todas as partes do universo acessíveis à nossa pesquisa, temos, portanto, as provas mais resplandecentes de que lá esteve a mão de Deus; conseqüentemente, naquele período, pelo menos, o Ser Divino era onipresente.

Faço essa limitação porque, para argumentar com correção, é necessário que não possamos inferir mais do que as premissas estabelecidas permitem. Mas agora é possível, pois pode ser concebido, que o Divino Criador, tendo feito todas as coisas, e, conseqüentemente, tendo então estado presente em todos os lugares, posteriormente retirou Sua agência imediata. Portanto, mesmo com base no princípio de tais pessoas, quando devidamente compreendidas, a onisciência de Deus segue como uma conseqüência necessária.

Pois se, como deve ser reconhecido, tudo no universo está sob o controle de uma ou mais dessas leis, segue-se que em todos os pontos do universo, a Divindade está agindo; e onde Ele atua, lá está Ele, e onde Ele está, lá Ele percebe.

II. Tendo aduzido o testemunho da religião natural sobre a onipresença de Deus, passamos a apresentar a vocês A PROVA FORNECIDA PELAS ESCRITURAS. O testemunho do texto será considerado claro e forte. Quão terríveis são as palavras de Eliú: “Seus olhos estão sobre os caminhos do homem e Ele vê todos os seus passos; não há escuridão nem sombra de morte onde se escondam os que praticam a iniqüidade ”( Jó 34:21 ).

Para o mesmo efeito, o homem sábio fala no décimo quinto capítulo de Provérbios e no oitavo versículo: “Os olhos do Senhor estão em todo lugar contemplando o mal e o bem”. Veja o décimo quinto capítulo do livro de Provérbios e o décimo primeiro versículo, “Inferno e destruição estão diante do Senhor, quanto mais o coração dos homens.” Nem as Escrituras O representam como um mero espectador, mas como uma testemunha e juiz que examina os pensamentos e ações com todas as suas circunstâncias, e faz uma avaliação justa e correta deles.

Eu sei e sou testemunha, diz o Senhor. O Senhor é um Deus de conhecimento, e por Ele as ações são avaliadas. “Todas as ações de um homem são retas aos seus próprios olhos, mas o Senhor pesa os espíritos.” As Escrituras declaram que Deus é o Governador do mundo material e moral; conseqüentemente, como é necessário que o Criador e Governador do universo esteja em todos os lugares de Seu domínio ao mesmo tempo, a fim de que Ele possa sustentar e guiar o todo, é absolutamente necessário que Ele tenha um conhecimento perfeito de tudo, sem o qual a onipotência e a onipresença eram inúteis.

As Escrituras declaram que Deus é o governador moral, mas o juiz de todos os homens; eles O representam como tendo dado leis do caráter mais espiritual - isto é, relativas aos espíritos dos homens da maneira mais abrangente. Eles alcançam todas as partes de nossa conduta, e não apenas dirigem a vida exterior, mas também dão direito ao pensamento e afeição mais retraídos. Assim, somos Provérbios 24:9 , “Que a idéia de tolice é pecado”.

III. Vou encerrar o assunto COM UMA APLICAÇÃO DE SEUS DIVERSOS USOS.

1. Aproveitemos o assunto para adorar, com humilde gratidão, a longanimidade, a paciência e a terna compaixão de nosso Deus. Ele vê o primeiro pensamento sombrio de luxúria ou raiva, e olha ainda e nos poupa até que seja totalmente formado e executado? Quão incompreensível, então, deve ser Sua paciência.

2. Que o assunto da onisciência divina seja um motivo predominante para a honestidade e sinceridade. Aquele que pode assim perceber a presença divina, não pode, não ousa ser um hipócrita.

3. Novamente, a partir do assunto da onipresença divina, que todo pecador lembre-se de que Deus está presente na comissão de todos os seus crimes.

4. Além disso, a doutrina da onisciência Divina proporciona abundante causa de alegria aos piedosos. Seus olhos estão continuamente sobre você para o bem. Ele conhece perfeitamente as suas necessidades e conhece todas as coisas que são necessárias para o seu suprimento. Isso o qualifica para ser o objeto de sua confiança e segurança. Dele você pode depender com segurança.

5. Por último, que a doutrina da onisciência Divina nos refreie de todo pecado e nos estimule a todos os deveres: “Tu és Deus que me vês”. ( JF Denham. )

A inspeção divina do homem

I. OLHE O TEXTO EM UM ASPECTO DOUTRINAL.

1. Deus nos vê a si mesmo.

2. Deus nos vê completamente.

3. Deus nos vê perpetuamente.

4. Deus vê cada ser racional como Ele nos vê. O índio, o

Africano: todos podem adotar a linguagem do texto.

II. OLHE O TEXTO EM UM ASPECTO PRÁTICO. O pensamento da onipresença de Deus, quando recebido no coração, é -

1. Uma das restrições mais poderosas contra o cometimento do pecado.

2. Um dos incentivos mais poderosos para fazer Sua vontade.

3. Uma fonte de verdadeiro deleite.

4. Um remédio para os perigos e tristezas da vida. ( A. McAuslane, DD )

O anjo no deserto

I. O NOME DO SENHOR. “Tu és Deus que me vês”, ou, Tu, Deus, da visão; “Pois ela disse: Também cuidei aqui daquele que me vê?” isto é, eu O vi que Ele me viu; Eu O vi e vivi. Agar vendo Deus foi Deus vendo Agar. A visão não era apenas objetiva, mas subjetiva. O estado de espírito de Hagar foi, sem dúvida, uma preparação para tal interposição. Lamentando seu pecado, cansada, desolada, orando por ajuda. A extremidade do homem é a oportunidade de Deus.

II. CONECTE A REVELAÇÃO COM A HISTÓRIA PESSOAL. Agar viu o Senhor, recebeu Sua palavra de graça em seu coração e obedeceu a Seu mandamento. A fé que inicia a obediência prática é uma bem-aventurança progressiva. Quando sabemos que Deus apareceu a nós, quando olhamos em Seu semblante à luz de Seu amor reconciliador, quando nos sentimos seguros de que nossa vida está sob Seus olhos, que pode estar em Suas mãos, então a escravidão é liberdade, submissão é deleite, paciência é expectativa crescente. ( RA Redford, MA )

Hagar no deserto

Este auto-interrogatório de Hagar sugere três coisas.

I. SUGIRA QUE UM FATO ÚNICO É A HISTÓRIA HUMANA. Deus nos vê.

1. A própria natureza de Deus implica isso.

2. A Bíblia ensina isso.

II. SUGIRA UMA TENDÊNCIA TRISTE NA NATUREZA HUMANA. A pergunta de Hagar implica o medo de que ela não estivesse suficientemente consciente desse fato.

1. Os sinais desta tendência.

(1) Mortalidade da alma.

(2) Profanação da vida.

2. As causas desta tendência.

(1) Antipatia por Deus.

(2) Temor de Deus.

III. SUGIRA UMA OBRIGAÇÃO URGENTE NA VIDA HUMANA. Uma sensação da presença contínua de Deus vai -

1. Evite o pecado.

2. Estimule a virtude.

3. Fortalecer para julgamento.

4. Qualifique-se para a plena missão da vida. ( Homilista. )

Onisciência

I. A DOUTRINA GERAL. Deus nos vê.

1. Isso pode ser facilmente provado, mesmo pela natureza de Deus. Era difícil supor um Deus que não pudesse ver Suas próprias criaturas; era extremamente difícil imaginar uma divindade que não pudesse ver as ações das obras de Suas mãos. A palavra que os gregos aplicaram a Deus implicava que Ele era um Deus que podia ver. Eles O chamaram de θεος ‚( Theos ); e eles derivaram essa palavra, se eu li corretamente, da raiz θεψσθαι ( Theisthai ), para ver, porque eles consideravam Deus como sendo Aquele que Tudo Vê, cujos olhos observavam todo o universo de relance, e cujo conhecimento se estendia muito além dos mortais. Não haveria deus se esse Deus não tivesse olhos, pois um Deus cego não era Deus de forma alguma.

2. Ainda, além disso, temos certeza de que Deus deve nos ver, pois somos ensinados nas Escrituras que Deus está em toda parte, e se Deus está em toda parte, o que o impede de ver tudo o que é feito em todas as partes de Seu universo?

3. Mas para que ninguém suponha que Deus pode estar em um lugar, mas dormindo, deixe-me lembrá-lo de que em todo lugar para onde ele pode viajar não há simplesmente Deus, mas a atividade de Deus. Aonde quer que eu vá, encontrarei, não um Deus adormecido, mas um Deus ocupado com os assuntos deste mundo.

4. Tenho mais uma prova a oferecer que considero conclusiva. Podemos ter certeza de que Deus nos vê, quando nos lembramos de que Ele pode ver uma coisa antes que aconteça. Se Ele contempla um evento antes que ele aconteça, certamente a razão determina que Ele deve ver algo que está acontecendo agora. Leia aquelas antigas profecias, leia o que Deus disse que deveria ser o fim da Babilônia e de Nínive; apenas abra o capítulo onde você leu sobre a condenação de Edom, ou onde lhe foi dito que Tiro ficará desolada; depois caminhe pelas terras do Oriente e veja Nínive e Babilônia lançadas por terra, as cidades arruinadas; e, em seguida, responda a esta pergunta - "Não é Deus um Deus de presciência?"

II. Agora venho, em segundo lugar, à DOUTRINA ESPECIAL: “Tu, Deus, me vês”.

1. Marcos, Deus vê você - selecionando qualquer pessoa desta congregação - Ele vê você, Ele vê você tanto como se não houvesse ninguém mais no mundo para Ele olhar.

2. Deus vê você inteiramente.

3. Deus vê você constantemente.

4. Supremamente.

III. Agora venho para INFERÊNCIAS DIFERENTES para pessoas diferentes, para servir a propósitos diferentes.

1. Primeiro, para os que oram. Homem de oração, mulher de oração, aqui está um consolo - Deus te vê: e se Ele pode te ver, certamente Ele pode te ouvir.

2. Eu dei uma palavra para os que oram, agora uma palavra para os cuidadosos. Alguns aqui estão muito preocupados, dúvidas, ansiedades e medos. Não desista em desespero. Se o seu caso for tão ruim, Deus pode ver seu cuidado, seus problemas e suas ansiedades.

3. E agora uma palavra para o caluniado. Alguns de nós chegam para uma grande quantidade de calúnias. É muito raro que o mercado de calúnias esteja muito abaixo do normal; geralmente aumenta a uma taxa muito forte; e há pessoas que assumirão ações em qualquer valor. Bem, o que importa?

Suponha que você seja caluniado; aqui está um consolo: “Tu, Deus, me vês”. Eles dizem que tal e tal é o seu motivo, mas você não precisa respondê-los; você pode dizer "Deus sabe disso".

4. Agora, uma frase ou duas para alguns de vocês que são ímpios e não conhecem a Cristo. ( CH Spurgeon. )

Hagar na fonte

I. Ao falar de Agar, devo primeiro me deter um pouco em SUA EXPERIÊNCIA EXTRAORDINÁRIA.

1. Observe que Hagar se tornou ilegal. O espírito indomável que depois se manifestou em seu filho Ismael rugia em seu peito. Assim, também, encontramos aqueles que deixaram deliberadamente os caminhos de Deus e o povo de Deus, e toda aparência de bondade, porque se consideraram mal usados. Eles, de fato, não se importam com o que acontece com eles: eles fugiriam da presença do próprio Deus se pudessem.

2. Enquanto ela estava lá, no momento de seu desespero, ela foi encontrada pelo anjo. O que havia nela para que Jeová saísse de Seu lugar para buscá-la? Mesmo assim, Ele veio com uma graça inesperada, como costuma fazer. Ele se lembrou do estado humilde de Sua serva e, como Sua misericórdia dura para sempre, Ele a encontrou perto da fonte no deserto.

3. Quando o anjo do Senhor encontrou Agar, Ele tratou-a com bondade. Na verdade, este foi o objetivo de Sua encontrá-la; Ele joga com pena, não com raiva. Bendito seja Deus, tem acontecido a dezenas de milhares que onde abundou o pecado, abundou a graça. Quando eles fugiram e se baniram, a graça os seguiu, a graça os convenceu, a graça os admoestou e a graça fez grandes promessas a eles.

II. Agora eu quero que você observe SEU RECONHECIMENTO DE DEVOTA. Quando aquilo que descrevemos aconteceu com ela, ela reconheceu o Deus vivo. Meu texto diz: “Ela chamou o nome do Senhor que lhe falava: Tu és Deus que me vês”.

1. Ela falou ao que lhe falava: assim todos nós começamos a nossa comunhão com Deus. Oh, quando Deus fala com você, você logo encontrará uma língua para falar com Ele. O que ela disse?

2. Ela o reconheceu como Deus. “Ela chamou o nome do Senhor que lhe falava: Tu, Deus, me vês.” Uma coisa é acreditar que existe um

Deus, mas é outra coisa sabê-lo entrando em contato pessoal com ele.

3. Observe que ela reconheceu Seu amor observador. Ela não pôde deixar de reconhecê-lo, pois ele brilhou diante de seus olhos.

4. Na presença daquele Deus, ela se sentiu dominada e pronta para ceder. Ela estava tão oprimida que nenhuma rebelião permaneceu dentro dela. Ela cingiu suas vestes e fez o melhor para voltar para casa, para a tenda de Sarai. Sua amante é dura; mas o pecado é mais difícil.

III. Deixe-me agora chamar a sua atenção O MANIFESTO SURPREENDENTE desta mulher; pois em sua alegre surpresa, ela proferiu uma frase que diz o seguinte: "Será que também cuidei daquele que me vê?" Os expositores dirão a você que tantos sentidos podem ser dados a esta frase quantas palavras há nela; e cada um desses sentidos suportará uma medida de defesa decente. Não vou entrar em todos eles, mas acho que vejo claramente que ela ficou maravilhada com o fato de Deus cuidar dela.

“Tu, Deus, me vês. Também cuidei aqui daquele que me vê? ” Ele me vê? Eu o vejo? Você não diz: “Por que eu, meu Senhor? Por que eu?" Sente-se ainda em santo assombro, e adore e bendiga ao Senhor.

5. Acho que sua próxima surpresa foi ter passado tanto tempo sem ter pensado naquele que tanto pensava nela. Ela diz: "Olhei eu também para Aquele que me vê?" "O que! Estive esses anos com Abraão e ouvi sobre o Deus que tem olhado para mim com amor e nunca pensei nele? ” Sua impiedade a surpreende.

6. Mas a seguir, ela fica ainda mais surpresa ao pensar que, finalmente, ela olha para Deus. Na verdade, ela grita: “O quê! Chegou a este ponto? Também cuidei aqui daquele que me vê? Hagar finalmente se converteu? Que surpresa deve ser para os rebeldes serem assim agarrados nos braços da graça e transformados em amigos do Rei! Peço a Deus que tal surpresa aguarde alguns que estão aqui hoje. Você também pode perguntar com espanto: "Será que cuidei aqui também daquele que me vê?"

7. Outra surpresa que Agar teve, foi a surpresa de pensar que ela estava viva. Era a convicção comum naquela época de que nenhum homem poderia ver a Deus e viver. O pecador desperto, quando é encontrado pelo Deus da graça, maravilha-se de não ter sido abatido como um obstáculo ao solo.

4. SUA HUMILDE ADORAÇÃO.

1. Ela adorou a Deus de todo o coração e inteligentemente, de acordo com seu conhecimento.

2. Ela adorou além de seu conhecimento, de acordo com sua apreensão.

3. Sua adoração era maravilhosamente pessoal.

4. Sua adoração provou ser profundamente verdadeira, pois foi seguida por obediência prática imediata ao comando do Senhor.

V. Concluiremos olhando por um instante para o poço que se tornou O MEMORIAL SUGESTIVO desta manifestação especial e experiência singular. Aquilo - não sabemos como era chamado antes - mas aquela cerveja, ou poço, passou a ser chamado Beer-lahai-roi, ou o poço dAquele que vive e vê. Não iremos todos beber dessa vez? Era uma idéia muito feliz anexar um santo nome a um poço, para que todo viajante pudesse aprender sobre Deus enquanto ele se refrescava. Quando uma pessoa vem beber em certas fontes, ela lê: “Beba, gentil viajante, beba e ore.

”A inscrição é mais adequada. É apropriado que os homens orem ao receberem um refresco tão precioso como a água pura. Era especialmente apropriado que os viajantes orassem de agora em diante e para sempre em um local onde o próprio Senhor estivera e chamou para si um andarilho que se sentiu compelido a clamar: "Deus vive e Deus vê." ( CH Spurgeon. )

O que ver Deus faz por nós

(Sermão para crianças . ) “Tu és Deus que me vês” - um nome para Deus encontrado por uma mulher que fugiu do dever. Ela não podia fugir de Deus. Ela voltou ao dever sentir que Deus a viu (Jonas e Salmos 139:1 ).

I. OS OLHOS DE DEUS EM NÓS PODEM NOS TORNAR DESCONFORTAMOS. Ilustração: Serva cortando olhos de uma imagem que parecia observá-la furtar. Sentinelas na prisão de Portland. Prisão com um buraco na porta e o olho do carcereiro sempre lá.

II. PODE NOS FAZER FELIZES. Se estivermos com algum problema. É triste sentir-se sozinho. Mãe viúva em apuros. As crianças dizem: "Deus está morto, mãe?" Se Deus vê, Ele deve estar lá. Se ele está lá, ele deve estar lá como ajudante.

III. PODE NOS TORNAR FORTES. “Tudo pode naquele que nos fortalece.” Alguns, como Adão e Eva, se escondem de Deus. Alguns, como Davi, podem dizer: "Eu fujo para Ti para me esconder." ( O Púlpito Semanal. )

Os olhos de Deus sempre sobre nós

I. UMA REFLEXÃO MUITO AGRADÁVEL PARA BONS HOMENS. “Tu és Deus que me vês.”

1. Esta é uma reflexão agradável quando temo alguma corrupção oculta que tem impedido a resposta da oração e muitas vezes me privado de conforto, mas que não posso, após a investigação mais fiel, detectar. Ele pode discernir - "Mostra-me por que contendes comigo."

2. Esta é uma reflexão agradável quando sinto aquelas enfermidades que me fazem gemer. Ele vê a graça, embora pequena; Ele vê as desvantagens da minha situação, a influência do corpo sobre a mente e das coisas sensíveis sobre o corpo; Ele vê que o “espírito, na verdade, está pronto quando a carne está fraca”.

3. Esta é uma reflexão agradável a respeito da oração. Freqüentemente, não sei pelo que orar como deveria; mas Ele sempre sabe o que dar. Não consigo me expressar adequadamente em palavras; mas palavras não são necessárias para informar Aquele que "conhece o que é a mente do Espírito - meu desejo está diante Dele, e meu gemido não está escondido Dele."

4. Esta é uma reflexão agradável quando estou sofrendo sob a suspeita de amigos ou sob a censura de inimigos. “Eis que meu testemunho está no céu e meu registro está no alto. Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que te amo. ”

5. Esta é uma reflexão agradável quando estou com problemas. Ele conhece toda a minha “caminhada por este grande deserto”; Ele sabe onde está o fardo; Ele sabe por quanto tempo deve continuar o julgamento e por que meios removê-lo.

II. PARA OS MAUS É UMA REFLEXÃO MUITO TERRÍVEL.

1. Deus vê tudo o que você faz.

2. Ele não se esquece de nada que viu.

3. E para completar o terror desta consideração - tudo o que Ele viu Ele publicará perante todo o mundo: e Ele também punirá tudo o que Ele viu “com destruição eterna, da presença do Senhor e da glória de Seu poder. ”

III. O reflexo será considerado muito ÚTIL PARA TODOS.

1. Útil como um cheque para pecar. Pois uma pessoa pode pecar enquanto percebe isso? Ele pode afrontar o Todo-Poderoso na própria cara? - Impossível.

2. Útil como motivo para a virtude. A presença, o olho dAquele que está acima de nós, e a quem altamente estimamos e reverenciamos, eleva nossas mentes e refina nosso comportamento; e desejamos agir de forma a obter Sua aprovação. Um servo sente isso quando está diante de seu senhor e um súdito quando está diante do rei. Um dos filósofos pagãos, portanto, recomendou seus alunos, como o melhor meio de induzi-los e capacitá-los a se comportar dignamente, a imaginar que algum personagem muito distinto estava sempre olhando para eles. Mas o que era o olho de um Cuidado em comparação com o olho de Jeová!

3. Útil como motivo de simplicidade e sinceridade piedosa. Oh! que bane toda dissimulação de nossos exercícios religiosos; e, quer lemos, ou ouçamos, oremos ou cercemos a mesa do Senhor, lembremo-nos de que “Deus pesa os espíritos”. Se tivéssemos que lidar apenas com os homens, uma bela aparência poderia ser suficiente; “Mas o Senhor olha para o coração”. E podemos bancar o hipócrita sob aqueles olhos que são como uma chama de fogo? ( W. Jay. )

A onipresença de Deus

1 . A primeira ideia que nos é apresentada é de admiração, admiração e conforto. Não exprime tanto sua admiração quanto sua surpresa e deleite, que o Deus de quem ela tinha ouvido falar na família de Abraão tivesse aparecido a ela em sua perplexidade. “Também cuidei aqui daquele que me vê?”

2. Prossigo observando que a onipresença de Deus é salutar apenas quando implica em inspeção pessoal e vigilante de nossa conduta e interesse pessoal em nosso bem-estar. Estamos sob um governo; vivemos sob um sistema imutável de leis. Ignorantemente pensamos em evitá-lo; mas o Legislador é todo olho e todo ouvido. Não temos motivo adequado para uma vida moral, exceto a supervisão ativa de um Governante moral.

Todo transgressor espera escapar da observação. A grande maioria precisa de um poder fora de nós mesmos, independente de nossa própria força, resoluções ou senso de dever; ainda não substituindo, mas acelerando e auxiliando esses motivos para alta conduta moral. Não queremos deixar de lado a estima social que acompanha a boa conduta; mas sendo esta de qualidade muito precária, queremos auxiliá-la pelo senso de aprovação Divina, manifestada ao indivíduo por um Juiz e Governante pessoal, que tudo vê. ( B. Kent, MA )

Olho que tudo vê de Deus

I. QUE SOMOS CADA UM DE NÓS OS OBJETOS DO AVISO DIVINO.

1. Deus nos vê em virtude de Sua onipresença.

2. Deus nos vê para que sejamos objetos de Seu cuidado providencial.

3. Deus nos vê como preparatórios para o julgamento final.

II. ALGUMAS DESSAS ESTAÇÕES EM QUE TEMOS ESQUECER A ONIPRESÊNCIA DIVINA.

1. No cumprimento dos deveres comuns da vida, quantas vezes podemos dizer: "Cuidei aqui daquele que me vê?" Quando viermos ao santuário, esperamos nos encontrar com Deus, pois sabemos que Ele disse: “Em todos os lugares onde gravar Meu nome irei e os abençoarei”. Mas quando os serviços do santuário terminam, e o sábado é encerrado, e o dia seguinte chegou, e um homem foi para sua fazenda, outro para suas mercadorias, como estamos propensos a perder de vista a verdade solene: “Tu Deus me veja. ”

2. Sob a pressão de severas tentações, quantas vezes podemos propor esta pergunta.

3. Assim, também, em referência a alguns dos eventos dolorosos da vida humana, a investigação de nenhum texto se aplicará. Se você já esteve triste e não foi consolado - se você esteve fraco e não foi fortalecido - se você esteve desesperado e a esperança não reviveu, não foi porque Deus o abandonou, mas porque você não “procuraram” ou procuraram por Ele; e oh, se Deus apenas tivesse vindo a nós quando “procuramos” por Ele - se Ele não tivesse nos surpreendido com muitas visitas, e nos socorrido com ajuda inesperada, quão raramente Ele teria vindo até nós. ( HJ Gamble. )

A onisciência de Deus ilustrou um sermão para crianças

I. QUEM É DEUS?

1. Um Ser, grande em poder, sabedoria, conhecimento, amor.

2. Um juiz.

3. Seu pai. Seus olhos estão sobre você, para proteger, preservar, suprir necessidades.

4. Seu Salvador.

II. POR QUE DEUS ME VÊ?

1. Porque Ele é cheio de bondade e misericórdia.

2. Porque Ele o ama e o faria feliz, fazendo-o como Ele mesmo.

III. QUANDO DEUS ME VÊ? Sempre. Ele o vê quando você incita outros a se juntarem a você em algum ato tolo, acrescente enquanto você está mentindo para esconder a falta; Ele vê você mentindo. Ele vê você quando Satanás está ocupado com você, para lhe fazer algum mal, e mantém Satanás longe para que ele não possa machucá-lo.

4. ONDE DEUS ME VÊ? Em todos os lugares. Adam entre as árvores. Hagar no deserto. Jonah dentro do monstro das profundezas. Daniel na cova dos leões.

V. O QUE DEUS VÊ EM MIM? Ele vê em você, meu filho, um coração pecaminoso; Ele o vê como um filho do Adão caído, pronto para seguir as tentações de Satanás e fazer todo tipo de mal. Novamente: Deus vê em vocês, filhos, atraso e relutância em fazer o que Ele manda: e vocês não gostam de ler suas Bíblias e não gostam de ir à igreja.

VI. O QUE DEUS DESEJA VER EM MIM? Ele deseja ver em você o arrependimento, para que peça perdão pelo passado e ajuda para o tempo que virá. Ele deseja ver em você um coração devoto; não um mero dizer, mas um pensamento nas palavras que você diz. ( TJ Judkin. )

O olho que tudo vê

1. Deus vê o seu coração - o que você é. Outros não veem seu coração; eles não podem. Eles só podem ver o que está para fora. Você não pode ver o coração de uma coisa tão pequena como um relógio. Ele tem uma caixa de ouro ou prata e um belo mostrador e ponteiros como os de um bom relógio, e você pode pagar uma grande quantia por ele; no entanto, seu interior, que é o relógio real, pode estar todo defeituoso e errado. Agora seu coração determina o que você é.

“Como um homem pensa em seu coração, assim ele é.” É o que você pensa e sente, deseja e propõe que marca o que você realmente é. E atrevo-me a dizer que às vezes você é grato o suficiente porque ninguém pode ver isso; as coisas são freqüentemente tão boas exteriormente, mas tão ruins interiormente. Mas Deus vê tudo - tudo o que somos por dentro - tudo o que está acontecendo no mais íntimo do nosso coração. O coração é transparente para Ele. É como se fosse feito de vidro.

2. Deus vê sua vida - o que você faz. Muito do que é externo, assim como tudo que é interno, é invisível e desconhecido pelos outros. Muitas coisas são feitas secretamente. Estive em instituições nas quais um grande número de jovens está sendo educado. Olhando da sala do governador para o salão comum onde trabalham, brincam e fazem as refeições, está uma janela que comanda o todo. Ele mal teve que se levantar da cadeira para ver tudo o que estava acontecendo.

E eles sabiam disso. De vez em quando, você pode ver um olho voltado para a janela, especialmente se houver algo questionável ou errado acontecendo. E com certeza lá estava o rosto na janela - tudo foi visto pelo governador! E, no entanto, mesmo em tal caso, onde existe a vigia mais nítida, é possível escapar da observação; coisas são feitas que ninguém vê, que todos negam, e às vezes é impossível descobrir quem foi o malfeitor.

Mas Deus vê tudo. Nada escapa de sua observação. Ele não cochila nem dorme. A coisa mais secreta que alguém pode fazer está aberta para ele. Cada palavra, embora dita em um sussurro, Ele ouve. Cada ato, por mais oculto que seja, Seus olhos olham diretamente para baixo.

3. Deus vê você no escuro. É maravilhoso a ideia que a maioria das pessoas tem das trevas, como cobertura e ocultação de coisas. Agora, precisamos ser lembrados de que, seja como for para os homens, as trevas não fazem diferença para Deus. Ele vê no escuro assim como na luz; de modo que, no que diz respeito a Ele - e é principalmente com Ele que temos que fazer - não adianta esperar até a noite, até que esteja escuro.

4. Deus vê você na multidão. Quando alguém deseja não ser visto, gosta de entrar na multidão. Falamos em estar "perdidos na multidão". Por isso é tão fácil fazer muitas coisas em uma multidão, o que não se faria sozinho. Conseqüentemente, o mal se torna tão ousado na multidão. Lembro-me de ter visto vários jovens parados em uma esquina, em uma cidade marítima, se esforçando ao máximo para zombar, injuriar e ridicularizar tudo o que era bom.

Um amigo desafiou qualquer um deles a sair com ele por uma estrada rural e dizer as mesmas coisas ali. Ele os desafiou a fazer, um por um, o que fizeram com ousadia na missa. Não preciso dizer que o desafio não foi aceito - todos fugiram dele. Mas aqui também é diferente com Deus do que com os homens. Assim como a escuridão não faz diferença, os números não fazem nenhuma diferença. Cada indivíduo em dez mil se destaca tão distintamente como se não houvesse senão um.

5. Deus vê você quando está sozinho. Uma estranha sensação de não ser observado, de modo a ter liberdade para fazer qualquer coisa, apodera-se da pessoa quando está sozinha. A sensação de solidão é tal que, no que diz respeito a qualquer outra pessoa, parece pouco importar o que se faz. Ficar sozinho é muito mais perigoso para alguns do que estar rodeado pelo mais hábil dos tentadores. Muitos encontraram o caminho para a prisão e para a ruína apenas por serem deixados sozinhos.

Mas quando alguém está mais sozinho, no lugar mais afastado, no canto mais remoto da terra - Deus vê. Geazi, o servo do profeta, pensou que não havia sido observado quando correu atrás de Naamã, o sírio, depois que ele foi curado, e por um artifício mentiroso conseguiu dinheiro dele, que guardou com segurança e então se apresentou diante de seu mestre. Como ele deve ter se assustado quando Eliseu disse: "Não foi o meu coração contigo?" E então Deus diz: “Alguém pode se esconder em lugares secretos onde eu não o veja?”

6. Deus vê você em todos os lugares. “Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando o mau e o bom” ( Provérbios 15:3 ). “Os olhos do Senhor percorrem toda a terra” ( 2 Crônicas 16:9 ). “Não encherei o céu e a terra, diz o Senhor” ( Jeremias 23:24 ).

7. Deus vê você sempre. Não há momento em que Ele não o veja - noite ou dia - acordado ou dormindo - sozinho ou em companhia. Diz-se de Linnaeus, o famoso naturalista, que ele ficou muito impressionado com esse pensamento, e que ele contava sua conversa, seus escritos e sua conduta. Sentiu tanto a importância disso que escreveu na porta de seu escritório as palavras latinas: “ Innocui vivite; Numen adest ”; “Viva inocentemente; Deus está aqui. ” Podemos muito bem ter essas palavras diante de nós em todos os lugares. ( JH Wilson, MA )

A pontualidade da Providência

Ficamos maravilhados com o bom funcionamento da máquina para alimentar uma grande cidade; e como, dia a dia, as provisões chegam na hora certa e se repartem entre centenas de milhares de lares. Mas raramente pensamos no amor pontual, no conhecimento perfeito, na sabedoria profunda que cuida de todos nós e está sempre no tempo com seus dons. ( A. Maclaren, DD )

Olho de deus

Pensamos muito em ser vistos pelos homens; alguns de nós fariam qualquer coisa para manter as aparências. Não deveríamos dar um centavo ao ofertório em vez de um xelim se nosso vizinho pudesse nos ver; não devemos vender um artigo adulterado no balcão se um amigo estiver olhando por cima de nosso ombro. Há certas coisas que fazemos em particular que não permitiríamos que nossos conhecidos soubessem, mas Deus sabe de tudo. Podemos trancar nossa porta, podemos fechar a cortina antes de cometermos um pecado, mas Deus nos vê: nenhuma fechadura O fecha do lado de fora. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

Onisciência de Deus

Nomus, um dos deuses pagãos, teria reclamado de Vulcano, que ele não havia colocado uma grade no peito de cada homem. Deus tem uma janela de vidro nas casas de barro mais escuras; Ele vê o que é feito neles quando nenhum outro pode. Para a onipotência de Deus, não há nada impossível; e para a onisciência de Deus não há nada invisível.

Deus está presente

Aqui está um jovem banqueiro. Quando ele era menino em uma casa de campo, sua mãe comprou para ele um cartão iluminado com este texto. Estava emoldurado e pendurado aos pés de sua cama, de modo que todas as manhãs era a primeira coisa que encontrava seus olhos quando acordava. Aos poucos, ele foi para uma grande cidade e entrou em um estabelecimento bancário. As últimas palavras de seu pai para ele, ao se despedir dele, foram: “Lembre-se de seu lema: Tu és Deus que me vê.

Ele logo assumiu uma posição, garantindo a confiança ilimitada de seus empregadores. Então chegou a hora da tentação - enriquecer pegando uma grande soma de dinheiro e fugindo. Cresceu sobre ele e o dominou. Tudo estava pronto. Ele ficou para trás quando os outros funcionários deixaram o escritório. Ele girou a chave do cofre e a porta pesada se abriu. O dinheiro foi contado. Estava em suas mãos. A ação estava praticamente cumprida, quando o antigo texto - o texto de sua infância - apareceu.

A consciência despertou. O dinheiro caiu de suas mãos. Parecia que tinha uma voz - como se dissesse: “Tu és Deus que me vê”, e o jovem agoniado clamou: “Ó Deus de minha mãe, salva-me deste crime terrível”. O dinheiro foi reposto e o jovem foi salvo. ( JH Wilson, MA )

Vigilância inconsciente

Há alguns anos, um trio de cavalheiros, membros de uma grande firma mercantil, entrou no escritório do escritor e, sob injunções de profundo sigilo, desejou o favor de usar a janela por alguns dias. O privilégio foi prontamente concedido, e um deles foi imediatamente instalado atrás de uma cortina, onde, com um vidro poderoso, ele poderia examinar rigidamente cada movimento de um certo escriturário em um grande edifício do outro lado.

O jovem, totalmente inconsciente do vigilante, constantemente de olho nele, estava absorto em seus deveres, fazendo lançamentos e recebendo dinheiro; e, qualquer que fosse a consciência de inocência ou culpa carregada com ele, a suspeita de uma vigilância rígida sobre suas ações - cada movimento cuidadosamente examinado e avaliado por seus empregadores - sem dúvida nunca havia passado por sua mente. A vigilância continuou por quase uma semana, quando foi abruptamente encerrada, e o resultado, seja na descoberta do erro ou na confirmação da inocência, nunca soube.

O incidente causou uma profunda impressão em mim, sugerindo, com nitidez emocionante, a verdade solene que os homens são tão propensos a esquecer, "Tu és Deus que me vê", e permitindo-me como nunca antes perceber quão abertos diante Dele estão os corações e os caminhos dos homens, seus desejos, volições, ações; e que, por fim, Ele trará a julgamento toda obra, quer seja boa, quer seja má. ( Anedotas do Velho Testamento. )

Pensamento de onisciência

Um homem foi roubar milho do campo de seu vizinho. Levou o filho com ele para ficar de vigia, a fim de avisar caso alguém aparecesse. Antes de começar, ele olhou em volta, primeiro para um lado e depois para o outro; e não vendo ninguém que estava prestes a encher sua bolsa quando o filho gritou: "Pai, há um jeito que você ainda não olhou!" O pai supôs que alguém estava chegando e perguntou ao filho o que ele queria dizer. Ele respondeu: "Você se esqueceu de olhar para cima!" O pai, com a consciência pesada, pegou o filho pela mão e correu para casa sem o milho que ele planejara colher.

Poder do olho

A alma de Mazzini era uma lâmpada interna, brilhando sempre através dele. Aqui estava a força de sua influência pessoal. Você não podia duvidar de seu olhar. ( Milhares de novas ilustrações. )

Perfeição de onisciência

Este universo é um lixo não pesquisado e solitário? Você acha que não há presença para animá-lo, nem olhos para contemplá-lo para sempre? Há um olho cuja visão se espalha por toda essa cena incrível. Existe uma mente presente nele em toda a sua extensão ilimitada. O Eterno ao mesmo tempo conversa com seus extremos incomensuravelmente remotos. Há uma mente para cuja inteligência toda essa incrível vastidão de mundos em mundos, e sóis em sóis, e sistemas em sistemas, é distintamente aparente.

Cada átomo nesta imensidão magnífica, seja afundando em suas profundezas ou aspirando em suas alturas, seja descansando em seu eixo ou girando em sua borda, é observado pelo escrutínio intenso e eterno do Deus onipresente e onisciente. ( Bispo Hamline. )

Deus está sempre perto

O povo de Deus, se ler a natureza corretamente, pode aprender muito até mesmo de sua página mais humilde; pois a grama curvada tem uma voz tão distinta, senão tão alta, quanto o robusto carvalho. Uma miríade de vozes sempre testifica que Deus está perto. Esta verdade foi descoberta há pouco muito bem por um dos agentes da London City Mission, que estava visitando um daqueles pátios onde as casas estão apinhadas de habitantes e onde cada cômodo é a residência de uma família.

Em uma sala solitária no topo de uma dessas casas, o agente encontrou-se com uma senhora idosa, cuja escassa ninharia de meia coroa por semana mal era suficiente para sua simples subsistência. Ele observou, em um bule quebrado que estava na janela, uma planta de morango, crescendo e florescendo. Ele observou, de vez em quando, como continuava a crescer e com que zeloso cuidado era vigiado e cuidado. “Sua planta floresce muito bem; em breve você terá morangos sobre ele.

"" Oh, senhor ", respondeu a mulher," não é por causa da fruta que eu a planto. " "Então por que você cuida tanto disso?" ele perguntou. “Bem, senhor”, foi a resposta, “sou muito pobre, pobre demais para manter qualquer criatura viva; mas é um grande conforto para mim ter essa planta viva; pois sei que só pode viver pelo poder de Deus; e ao vê-lo viver e crescer dia a dia, isso me diz que Deus está perto.

”“ Tu és Deus que me vê. ”Uma jovem cristã foi colocada em uma cama doente. Muitas vezes ela estava desprotegida e sozinha. Uma noite, muito tarde, enquanto ela estava deitada acordada em sua cama, sua família toda adormecida em seus quartos ao redor, um homem foi visto por ela entrando em sua porta. Ele parou um momento depois de entrar, a pequena lamparina dela brilhando sobre os dois da mesa ao lado da cama. Ele viu essa garota doente examinando-o com perfeita tranquilidade.

Ela ergueu o dedo, apontando para cima, e disse: "Você sabe que Deus vê você?" O homem esperou um momento, mas não respondeu, então se virou e saiu imediatamente, não tendo aberto outra porta além da porta da rua e a porta de seu quarto. Assim, Deus interpôs e defendeu-a pelo instrumento mais fraco, mas com o poder mais poderoso. “ Tu, Deus, me vês."Quando o grande Fídias concluiu sua estátua reclinada de Teseu, alguém, sabendo que a estátua ocuparia uma posição elevada no templo, e observando que a parte de trás da obra-prima era tão polida e cuidadosamente concluída quanto a frente, perguntou por que tanta perda de tempo e energia, quando ninguém jamais veria se estava acabado ou em bruto. O escultor respondeu com calma e reverência: "Os homens podem não ver, mas os deuses verão." Todos os nossos atos estão sob a inspeção do Deus vivo. ( Era Cristã. )

Um dos embaixadores de Deus

Isso representou uma dificuldade para a mente do imperador Trajano, que Deus deveria estar em toda parte e ainda assim não ser visto pelos olhos mortais. “Você me ensina”, disse o Imperador, em certa ocasião, ao Rabino Joshua, “que o seu Deus está em toda parte; e você se vangloria de que Ele reside em sua nação. Eu gostaria de vê-lo. ” “A presença de Deus está realmente em toda parte”, disse o Rabino, “mas Ele não pode ser visto. Nenhum olho mortal pode contemplar Sua glória.

O imperador insistiu. “Bem”, disse Josué; “Mas suponha que vamos primeiro e olhamos para um de seus embaixadores”. O imperador concordou. O rabino o levou para o ar livre. Era meio-dia; e ele pediu-lhe que olhasse para o sol, brilhando em seu esplendor meridiano. “Não consigo ver”, disse Trajano; “A luz me deslumbra”. Disse o rabino: “Não és capaz de suportar a luz de uma dessas criaturas; como, então, você poderia olhar para o Criador? Essa luz não te aniquilaria? "

Deus conta

Um prato de bolos doces foi trazido e colocado sobre a mesa. Duas crianças brincavam no tapete diante do fogo. "Oh, eu quero um daqueles bolos!" gritou o menino, pulando assim que sua mãe saiu e indo na ponta dos pés em direção à mesa. "Não, não", disse sua irmã, puxando-o de volta, "você não deve tocar." “Mamãe não vai saber; ela não os contou ”, gritou ele, afastando-se dela e estendendo a mão. “Se não, talvez Deus contasse”, respondeu o outro. A mão do menino estava presa. Sim, filhos, tenham certeza de que Deus conta. ( Children ' s Registro Missionário. )

Deus nos vê através de Cristo

"Tu és Deus que me vês" é um pensamento muito indesejável para muitos homens, e assim será, a menos que possamos dar-lhe a modificação que recebe da crença na divindade de Jesus Cristo, e ter a certeza de que os olhos que são resplandecentes com a onisciência divina são orvalhosos com o amor divino e humano. ( A. Maclaren, DD )

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